Pēc gadu desmitiem ilgiem pētījumiem zinātnieki joprojām nespēj izskaidrot, kāpēc cilvēka smadzenēm, šķiet, trūkst atmiņas glabāšanas nodalījuma
Lielākā daļa cilvēku uzskata, ka mūsu atmiņām ir jābūt kaut kur mūsu galvā. Tomēr, neskatoties uz to, medicīnas eksperti nav spējuši noteikt, kura smadzeņu daļa glabā to, ko mēs atceramies. Vai ir iespējams, ka mūsu atmiņas patiesībā atrodas telpā, kas atrodas ārpus mūsu fiziskās struktūras?
Biologs, autors un zinātnieks Dr Rupert Sheldrake atzīmē, ka mūsu prāta pētījumi notika divos pretējos virzienos. Lai gan lielākajai daļai zinātnieku pētniecības joma atrodas mūsu smadzenēs, tas izskatās ārpus tā.
Pēc neskaitāmo zinātnisko grāmatu un rakstu autora Šeldrāsa teiktā, atmiņas neatrodas kādā smadzeņu ģeogrāfiskā vietā, bet gan sava veida laukā, kas ieskauj un caurstrāvo smadzenes. Pašas smadzenes tieši spēlē "informācijas dekodētāja" lomu informācijas plūsmā, ko katrs cilvēks rada saskarē ar vidi.
Savā rakstā "Prāts, atmiņas un morfiskās rezonanses un kolektīvās bezsamaņas arhetips", kas publicēts žurnālā Psychological Perspectives, Šeldrāza smadzenes salīdzina ar televizoru, sastādot analoģijas, lai izskaidrotu, kā prāts un smadzenes mijiedarbojas.
"Ja es sabojāšu jūsu televizoru, tas nevarēs saņemt atsevišķus kanālus vai arī es tajā sabojāšu daļu tā, ka jūs varat redzēt tikai attēlu, un nebūs skaņas - tas nepierāda, ka skaņa vai attēli atrodas televizora iekšpusē."
“Tas tikai parādīs, ka es sajaucu iestatījumus, tāpēc jūs vairs nevarat uztvert signālu normāli. Tāpat atmiņas zudums, kas rodas smadzeņu bojājuma dēļ, nepierāda, ka atmiņas uzkrājas smadzenēs. Patiesībā atmiņas zudums parasti ir īslaicīgs: piemēram, amnēzija pēc satricinājuma bieži ir īslaicīga. Atmiņas atjaunošanu ir ļoti grūti izskaidrot, ievērojot tradicionālās teorijas: ja atmiņa tika zaudēta audu bojājuma rezultātā, to nevajadzētu atjaunot. Tomēr tas bieži notiek, raksta Šeldrē.
Šeldrē iet tālāk, atspēkojot priekšstatu, ka smadzenēs uzkrājas atmiņas, atsaucoties uz galvenajiem eksperimentiem, kuri, viņaprāt, ir nepareizi interpretēti. Šo eksperimentu laikā pacienti galvas atkārtoja ainas no pagātnes, kamēr viņu smadzenes tika pakļautas elektriskai stimulēšanai. Pētnieki secināja, ka stimulētie dalījumi loģiskā veidā ir tie sadalījumi, kuros atrodas atmiņa.
Reklāmas video:
Šeldrāzs piedāvā atšķirīgu perspektīvu problēmai, atkal izmantojot TV analoģiju: “Ja es nospiedīšu uz jūsu TV tālvadības pults, kas mainīs kanālus, tas nenozīmē, ka informācija atrodas TV tālvadības pultī,” viņš raksta.
Morfoģenētiskie lauki
Tomēr, ja atmiņa neatrodas smadzenēs, tad kur tā atrodas? Sekojot citu biologu viedoklim, Šeldrāze uzskata, ka visiem organismiem ir lauks, kas pastāv gan organismā, gan ārpus tā, kas tam piešķir formu un saturu.
Kā alternatīva dominējošajai mehāniskās redukcionistes izpratnei par bioloģiju, morfoģenētiskā pieeja paredz organismus, kas ir cieši saistīti ar attiecīgajiem laukiem, pašregulēti, ar uzkrātu atmiņu, ko indivīdi kopumā ir pieredzējuši pagātnē.
Turklāt šie lauki kļūst vēl sarežģītāki, veidojot laukus laukos, tie ir saistīti ar katru prātu, pat ar katru orgānu, ar savu rezonansi un unikālo vēsturi. “Morfiskās rezonanses pamatkoncepcija ir tāda, ka šādas lietas ietekmē līdzīgas lietas telpā un laikā,” raksta Šeldrāze.
Tomēr daudzi zinātnieki uzstāj uz dziļāku smadzeņu izpēti, lai atrastu vietu, kur glabājas atmiņa. Viens no slavenākajiem no šiem pētniekiem ir Karls Lashlijs, kurš eksperimenta laikā pierādīja, ka pat pēc tam, kad žurka ir izņēmusi pat 50 procentus no savām smadzenēm, tā joprojām var atcerēties lietas, kuras tai tika mācītas iepriekš.
Interesanti, ka, šķiet, nav atšķirības, kuru smadzeņu daļu noņemt - grauzēji bez labās vai kreisās puslodes spēja veikt iemācītās darbības tāpat kā iepriekš. Zinātnieki ir veiksmīgi veikuši līdzīgus eksperimentus ar citiem dzīvniekiem.
Bilde
Hologrāfiskā teorija, kas radusies no eksperimentiem, kas līdzīgi Lashley veiktajiem eksperimentiem, liek domāt, ka atmiņas neatrodas nevienā konkrētā smadzeņu daļā, bet gan visās smadzenēs kopumā. Citiem vārdiem sakot, tāpat kā hologrāfisks attēls, atmiņa, tāpat kā radio signāli, caurstrāvo visas smadzenes.
Tomēr neirozinātnieki ir atklājuši, ka smadzenes nav statistikas sistēma, bet gan dinamiska sinaptiska masa pastāvīgā kustībā - visi šūnu un ķīmiskie komponenti pastāvīgi mijiedarbojas un maina savu stāvokli. Atšķirībā no datora diska, kuram ir pastāvīgs, nemainīgs formāts, kas atgriezīs to pašu informāciju, kas ierakstīta pirms gadiem, ir grūti iedomāties, ka atmiņu var izvietot un glabāt vienmēr mainīgajās smadzenēs.
Ja mēs pieturamies pie idejas, ka visas domas ir mūsu galvās, jēdziens, ka atmiņu var ietekmēt no ārpuses, no pirmā acu uzmetiena izskatās nedaudz savādi.
Savā rakstā "Spilgti eksperimenti" Šeldrāze raksta: "… kad jūs lasāt šo lapu, gaismas stari pāriet no lapas acīs, veidojot tīklenes spoguļattēlu. Šo attēlu atpazīst gaismas jutīgās šūnas, izraisot nervu impulsu darbību uz redzes nerviem, izraisot sarežģītas darbības smadzenēs.
To visu sīki izpētījuši neirofiziologi. Bet šeit nāk noslēpums. Jūs kaut kā iepazīstaties ar attēlu lapā. Tas, ko jūs uztverat, atrodas ārpus jums, jūsu sejas priekšā. Bet no tradicionālā zinātniskā viedokļa šī ir ilūzija. Patiesībā attēls ir jūsu iekšienē, tāpat kā visa jūsu garīgā darbība."
Kaut arī atmiņas pētīšana ir izaicinājusi tradicionālos bioloģijas jēdzienus, zinātnieki, piemēram, Šeldrāze, uzskata, ka atmiņu patiesā atrašanās vieta ir atrodama telpiskā dimensijā, kas nav novērojama.
Šī ideja krustojas ar agrīnajiem domāšanas jēdzieniem kā Junga "kolektīvo bezsamaņu" vai taoismu, kas cilvēka prātu uztver kā dažādu avotu atvasinājumu ķermenī un ārpus tā, ieskaitot enerģētiskos faktorus, kas rodas no dažādiem orgāniem (izņemot, protams, smadzenes).
No šī viedokļa smadzenes nedarbojas kā informācijas vai pat prāta krājums, bet tikai kā fizisks savienojums, kas cilvēku savieno ar viņa morfisko lauku.