Bostonas universitātes rektors Vorens 19. gadsimtā apgalvoja, ka mūsdienu civilizācijas izcelsme ir Zemes Arktikas reģions. Mūsdienās līdzīgs pētījums nodarbojas slavenais ceļotājs, mākslinieks un orientierists Allans Rannu.
No kurienes nāca cilvēce?
Neteikšu par visu cilvēci, bet attiecībā uz tautām, kas pieder tā dēvētajai indoeiropiešu grupai, to saknes, protams, ir ziemeļos - tajās vietās, kur ledājs sasniedza pēdējo apledojuma laikā. Savādi, bet šis apledojums aptvēra salīdzinoši nelielu Eiropas daļu: Skandināviju, Kolas pussalu un Ziemeļu Ledus okeāna ziemeļu ziemeļu krastu. Turklāt pēcleduslaikmetā no astotās līdz piektajam gadu tūkstotim pirms mūsu ēras. e., ziemeļu klimats bija daudz siltāks nekā šodien. Bērzi un egles izauga līdz pašam Ziemeļu Ledus okeāna krastam, tikai vēlāk tundra izplatījās tur.
Var pieņemt, ka pirms 30 000 gadiem mūsu senči apmetās daudz tālāk uz ziemeļiem. Pēc tam, kad ātri kļuva aukstāks, cilvēki atkāpās uz dienvidiem, jo dzīvot uz ledus loksnes bija gandrīz neiespējami: apskatiet mūsdienu Antarktīdu.
Senajās Vēdās un Upanišadās, kā arī Mahabharatas tekstos ir minēts, ka diena un nakts tajās vietās ilgst vairākus mēnešus. Vēdas stāsta arī par ziemeļblāzmām, kuras tiek raksturotas kā dievu debesu kaujas, par ezeriem, upēm un jūrām, kas ilgstoši sasalušas. Leģenda par dievu karali Indru vēsta, ka Tvashtars (Radītājs jeb Dievišķais Skolotājs), dusmojoties uz Indru, izveidoja milzīgu čūsku, kas norija sauli (Surju) un ķēda visus ūdeņus akmenī (ledus). Indra, nogalinot čūsku, atbrīvoja dienasgaismu, un atkal straumes plūda un upes plūda …
Ir lietderīgi atsaukties Baložu grāmatu, ko bieži sauc par krievu vēdām, kurā aprakstīta noteikta būtne ar nosaukumu Indrik vai Indra, kura tīra atslēgas un atbrīvo ūdeņus. Vēdu avotos minēti arī dzīvnieki un augi, kas sastopami tikai mūsu joslā un ziemeļos: aļņi, brūnais lācis, baltais bērzs, egle.
Ģermāņu mīti apraksta noteiktu valsti ar nosaukumu Thule, kas atrodas tālu uz ziemeļiem. Šī ir svētlaimes un labvēlības zeme, kurā dzīvo skaisti un gudri cilvēki. Avesta - Zoroa-Stryans svētajai grāmatai - ir daudz kopīga ar Vēdām. Ir pilnīgi acīmredzami, ka viņiem ir kopīga sakne. Bet pats pārsteidzošākais ir tas, ka senās Tibetas reliģijas Bon tekstos ir daudz atsauču uz Baltā Tara ziemeļu valsti.
Reklāmas video:
Interesanti, ka kalmieši, būdami Tibetas budisti, pieņēmuši Krievijas pilsonību, Katrīnu Lielo pasludināja par budistu dievišķības dievietes Baltās Taras zemes iemiesojumu. Pēc revolūcijas mongoļi, kalmiki, tibetieši un tuvani gaidīja, ka taisnīguma valstība nāks no Krievijas ziemeļiem un sāksies pēdējais karš, kas visiem cilvēkiem atnāks atbrīvošanu. Starp citu, šīs cerības lielinieki prasmīgi izmantoja, lai pēc iespējas izplatītu savu ietekmi uz austrumiem.
Kaali ezers
Senie grieķi sauca visas zemes uz ziemeļiem no Melnās jūras Hiperboreju, minot, ka tās centrā Rifu kalni stiepjas no rietumiem uz austrumiem. Daudzi mīti apgalvo, ka Hyperborea rietumos no debesīm savulaik nokrita ugunīgais Fateonas pajūgs. Kopš tā laika šajās vietās ir atrasts dzintars. Veiktie pētījumi ļāva pieņemt, ka mīts par Phaeton ir par meteorītu, kurš lidoja virs Grieķijas un nokrita uz Sāremā salas Igaunijā. Kritiena vietā atradās ar ūdeni piepildīta apaļa piltuve - Kaali ezers.
Kur saule neliec
19. gadsimta beigās izcils indiešu sanskrita un vēdu zinātnieks B. G. Tilaks secināja, ka hinduistu senči - arijieši ir nākuši no tāliem ziemeļiem, un viņu pašu senči dzīvoja Piena (Whitefoam) jūras krastos. Kā mēs nevaram atcerēties savu Balto jūru? Turklāt Tilaks atklāja Shvetadvipa salas aprakstu (tulkots kā valsts vai kardināls punkts), kur gudrais Narada devās no Meru kalniem ziemeļrietumu virzienā (viņa vārds sakrīt ar vienas no galvenajām virsotnēm Polārajos Urālos). Sasniedzot salu, Narada, lūgdama Dievu, ieraudzīja, ka debesis ir izgaismotas ar krāsainām gaismām. Var pieņemt, ka mēs runājam par Špicbergenas salu un auroras.
Vēdas pastāvīgi piemin Meru kalnu ar galveno Mandaras virsotni, no kurienes upes plūst uz ziemeļiem un dienvidiem. Paši kalni stiepjas no rietumiem uz austrumiem. Sākumā tika pieņemts, ka Urālu kalni ir aprakstīti Vēdās un Mahabharatā, taču tie stiepjas no ziemeļiem uz dienvidiem un atsevišķas upes, kas plūst uz rietumiem un austrumiem. Tāpēc mums ir jāmeklē kaut kur ziemeļos ūdensšķirtne starp Melno un Kaspijas jūru un Balto jūru ar Ziemeļu Ledus okeānu.
Un šī ir mazu kalnu ķēde, kas stiepjas no Karēlijas līdz Urāliem, ko sauc par Ziemeļvalvaliju: šīs zemās grēdas vienā pusē atrodas Dņepra, Dona un Volga, otrā - Ziemeļdvina. Šeit viņi ir - Meru kalns no indiešu mitoloģijas. Starp citu, Ziemeļvalvalijas augstāko punktu sauc par Mandaru, tāpat kā Rig Veda. Aptuveni tāda pati informācija ir atrodama Avesta. Tiesa, tur kalnus sauc par Hara (gaiši, zeltaini, saulaini).
Esmu apmeklējis Nepālu, pasaules garīgo galvaspilsētu. Dolpo Firstistē, kas atrodas uz ziemeļiem no Himalajiem, es sadraudzējos ar neliela Bon klostera mentoru Chkharka ciematā. Šī mūka mājā atradās soma ar grāmatām, kas ņemtas no vēl senāka klostera, kuru pirms apmēram 400 gadiem iznīcināja zemes nogruvums. Šķirojot pa izkliedētajām seno manuskriptu lapām, kas rakstītas Tibetas un Šan Šunga skriptos, mēs runājām par Kailašas un Meru kalniem.
Es jautāju, vai Kailašs un Meru ir viena un tā pati virsotne? Fakts ir tāds, ka pašā Dolpo ir arī tā sauktie Kristāla kalni. Tie tiek uzskatīti par pasaules neredzamās ass atbalstu, savukārt gan Kailašs, gan mītiskā Meru ir manifestētās pasaules ass. Lāms atbildēja, ka tas nav viens un tas pats, jo netālu no Meru kalna Ziemeļzvaigzne ir daudz augstāks debesīs nekā Tibetā, un ka īstais Meru kalns atrodas daudz tālāk uz ziemeļiem, kur saule ir debesīs un nenosaka …
Ārijas mantojums
Krievijas ziemeļdaļās ir neticami maz fizisko artefaktu, kas apstiprina cilvēces ziemeļu izcelsmi. Tomēr ir folklora, rotājumi, simboli, vārdu saknes, toponīmi. Jā, tā pati Baložu grāmata, Veles grāmatu, iespējams, var saukt par krievu vēdām! Turklāt mūsu un Indijas kultūrā ir daudz kopīgu rituālu un uzskatu. Atcerieties vismaz Grīvēšanos ar pildītā dzīvnieka sadedzināšanu un vērpšanas riteņu aizdedzināšanu.
Tas pats šodien tiek darīts Indijas ciematos: viņi sadedzina Moksha - iespējams, slāvu dievietes Mokosh analogu. Pīlāri ar sejām, kurus kņazs Vladimirs pavēlēja izraut pēc Rusas kristībām, mūsu laikā joprojām ir atrodami visā Indijā. Atkal slāvu augstākais dievs Peruns ir tāds pats kā Indijas Varuna. Abiem rokās ir vai nu zibens stars, vai pērkona cirvis - sanskritā Vajra. Starp citu, igauņu valodā ir saglabāta tā pati sakne: vasar - āmurs vai cirvis. Un, kaut arī igauņi nepieder indoeiropiešiem, bet gan somugru grupai, viņus tomēr ļoti spēcīgi ietekmē āriešu mantojums.
Apsvērsim krievu vārdu "karavīrs", kam ir senā arijas sakne "žurka", kas nozīmē riteni. Karavīrs patiesībā ir karavadonis uz kara ratiņiem. Tieši kaujas paņēmieni kaujas paņēmienos ļāva āriešu ciltīm izplatīties visā Indijā un Mazajā Āzijā (pēdējā gadījumā viņus sāka saukt par hetitiem).
Igauņu valodā ratas nozīmē riteni. Un starp hinduistiem ratna ir "dārgakmens kā saule". Saule vienmēr ir bijusi saistīta ar riteni. Riteni var redzēt arī ar Indijas karogu. Uz katra budistu klostera jumta ir redzams riteņa attēls, kas simbolizē Budas mācību izplatību. Analoģijas ir acīmredzamas.
Dmitrijs Sokolovs