Tikai daži cilvēki zina, ka tradīcija šūpoties šūpolēs nāca pie mums no tālās balto rases senču senču mājām Arktikā, Hyperborea, Oriana, Daarius, Arktogea utt. Pat senās krievu vēdu tradīcijās viņi atcerējās šo darbību un tāpēc šūpējās. šūpoles bija atļautas tikai saulainās brīvdienās no saullēkta brīža līdz saulrietam. Un tas nav nejaušs, jo svētais šūpoles noslēpums sastāvēja no Saules kustības atkārtošanās Arktikas polārajos reģionos.
A. Tulupovs savā grāmatā "Ziemeļu ģimene" raksta par to:
"… Tas pats hiperborejiešu rituāls vēlāk tika pielīdzināts svētku izklaidēm, vizināšanās ar šūpolēm. Tieši uz Užgavetes krievi būvēja šūpoles un atdalīja tās tikai pēc Lieldienām. Un atšķirībā no daudzām citām izklaidēm (apaļas dejas, dziedāšana utt.) Lielās Gavēņa laikā tika atļautas šūpoles, pēc tam tās tika pārtrauktas uz Svētās nedēļas periodu, atsākās Lieldienās un turpinājās visu Gaišo nedēļu. Turklāt: “Šūpoles šūpoles noteiktos svētkos parasti atzina par obligātām visiem vai noteiktas sociāla vecuma grupas (jaunieši, bērni, veci cilvēki utt.); pārējā pavasara-vasaras laikā šūpoles saglabāja savu vērtību vienkārši kā kolektīvās atpūtas veidu "(" Slāvu senlietas ", Krievijas Zinātņu akadēmijas Ekonomikas un tehnoloģijas institūts, 3. sēj.).
Tādējādi šūpoles ir seno vēdisko saules pielūgšanas kultu atspoguļojums, kuru pirmsākumi meklējami jau pieminētajās arktisko senču mājās. Un pat kristīgās tradīcijas uzspiešana senajam - vēdiskajam - nenozīmēja pilnīgu svēto nozīmes zaudēšanu - šūpoles uz šūpoles, kā polārās saules kustības atkārtošanos. Tāpēc cilvēki pat pēc kristietības ienākšanas ciemos un ciematos brīvdienās, kuras ir saistītas ar saules cikliem, cilvēki turpināja ievērot šo seno tradīciju, pat neatceroties tās sākotnējo nozīmi, bet ievērojot visas senāko rituālu prasības.