Kopā ar dažiem citiem simbols, kas pazīstams kā “ouroboros”, ir viens no vecākajiem svētajiem attēliem, kas pazīstams mūsdienu cilvēcei. Pati nosaukumam ir senās grieķu saknes un tas sastāv no diviem vārdiem, kas nozīmē "aste" un "pārtika". Simbols ir satīta čūska, kas nokož pati savu asti.
Šobrīd nav iespējams noteikt pat aptuvenu šīs zīmes parādīšanās laiku; agrākie atrastie attēli ir datēti ar laika posmu no 1600. līdz 1100. gadam pirms mūsu ēras. Šie atradumi tika atrasti mūsdienu Ēģiptes teritorijā, un tas dažiem zinātniekiem deva iemeslu apgalvot, ka simbols no šīm vietām nonāca Rietumu civilizācijās. Zīmējumi, kas līdzīgi gredzenā salocītas čūskas (vai pūķa) attēlam, tika atrasti arī Ķīnā, Skandināvijā, Indijā, Grieķijā; tas var nozīmēt, ka urobori pieder pie sava veida parasto cilvēku sigiliem, kas raksturīgi lielākajai daļai jauno civilizāciju.
Simbola galvenā nozīme, ko pieņēmuši mūsdienu pētnieki, ir Visumā notiekošo procesu cikliskā personifikācija, dzimšanas un nāves mūžīgā pārmaiņa. Iespējams arī, ka cilvēku sabiedrības rašanās rītausmā šī zīme nozīmēja kosmosa bezgalību un mūžību. Senajā Ēģiptē musoborus varbūt uztvēra kā simbolu pārejai starp fizisko nāvi un mūžīgā gara atdzimšanas stadiju. Uz to netieši norāda attēli, kas atrodami uz tempļa sienām un veltīti senajam ēģiptiešu dievam Osirisam.
Čūskas ("nagas") kopš seniem laikiem Indijā tiek cienītas kā dzīvības un auglības personifikācija, kā arī ūdens elementa aizbildņi. Saskaņā ar Indijas leģendām, visas nagas ir trīs čūsku dievu pēcnācēji, no kuriem viens Šeša tradicionāli tiek attēlots kā satīta čūska. Šešas ķermenis, kas pārstāv apburto loku, aptver visu Visumu, neļaujot tam sadalīties elementos. Ir zināms, ka šāds attēls tika izmantots kā aizsargājošs talismans, aizsargājot valkātāju no ļaunajiem spēkiem.
Vācu-skandināvu mitoloģijā ir arī kāds varonis, kura tēls pilnībā sakrīt ar uroboro figūru. Šis ir trešais no viltīgo dievu Loki un milži Angrbodas pēcnācējiem. Pēc Odina pavēles viņš tika izmests okeānā, kur viņš izauga līdz tādam izmēram, ka ar savu ķermeni apjoza visu zemi, galu galā, sakodis zobus paša astei. Šajā sakarā Loki briesmīgais pēcnācējs saņēma vārdu "pasaules čūska"; šis segvārds mūsdienās bieži tiek izmantots kā vārda "ouroboros" sinonīms. Saskaņā ar Skandināvijas leģendām, dievu nāves dienā Odina dēls Tors un Midgardas čūska saplūdīs pēdējā cīņā, kurā abi mirs.
Uroboros zīmi plaši izmantoja viduslaiku alķīmiķi, galvenokārt kā instrumentu meklējot “filozofa akmeni”. Tā laika zinātnieku izpratnē čūska, kas nokoda savu asti, ir simbols četru pamatelementu pārveidošanai, kā arī to pastāvīgai atdzimšanai pēc nāves. Turklāt viduslaikos tika plaši izplatīta cita šīs zīmes interpretācija, saskaņā ar kuru uroboros ir pūķis, kas ieskauj visu materiālo pasauli un pakāpeniski, apēdot savu asti, ap to izspiež gredzenu.
Reklāmas video:
Divdesmitā gadsimta sākumā slavenais Šveices psihiatrs, analītiskās psiholoģijas pamatlicējs Karls Jungs izvirzīja savu versiju par šī simbola interpretāciju. Pēc viņa domām, urobori ir gan tumsas, gan gaismas, iznīcināšanas un radīšanas, nāves un dzīvības personifikācija. Vēlāk Junga studenti un sekotāji papildināja šo teoriju, sasaistot uroboro simbolu ar jēdzieniem, kas saistīti ar apzinātu un neapzinātu apkārtējās pasaules uztveri no viena cilvēka puses.
Kā jau minēts, mūsdienās Ouroboros jeb pasaules čūsku uztver kā mūžīgas kustības, pastāvīgas enerģijas plūsmu aprites un savstarpējas saplūšanas simbolu; vienkārši sakot - mūžības personifikācija attiecībā pret laiku un bezgalību, ja mēs runājam par telpu.