Senā Indija ir svētu patiesību un noslēpumainu mācību zeme. Mūsdienās uz turieni dodas tie, kas atrodas garīgajos meklējumos. Un tikai daži cilvēki saprot, ka hinduisms un budisms, kas piesaista savas mistiskās prakses un slēptās zināšanas, ir tālu no Indijas kultūras dziļākajiem slāņiem. Pirms visa šī Indu ielejā bija vēl viena civilizācija, pati pirmā uz mūsu planētas, un tā paņēma savus noslēpumus.
Ikvienai personai, kuru agrāk vai vēlāk interesē vēsture, rodas vienkāršs jautājums: kā tas viss sākās? Kādi cilvēki izveidoja pirmo sabiedrību, kas var apgalvot, ka viņu sauc par civilizāciju, un ne tikai cilts vai kultūru? Visizplatītākās atbildes uz šo jautājumu ir Senajā Ēģiptē vai Mezopotāmijā. Tas bija taisnība vēl nesen. Bet pirms dažiem gadiem zinātnieki uzzināja, ka Indu upes ielejā dzīvoja senatnes lielās un labi pazīstamās civilizācijas priekšgājēji. Tieši šeit pastāvēja Harappan civilizācija, par kuru informācija burtiski bija jāapkopo pamazām.
Lielās pilsētas
Faktu, ka Indusas upes ielejā atradās sena civilizācija, kas attīstības līmeni sabojāja ar Ēģiptes un Šumeru, zinātnieki uzzināja 1920. gados. Netālu no Harappa pilsētas tika izraktas apmēram piecus tūkstošus gadu vecas pilsētas drupas. Pēc šīs vietas nosaukuma visa civilizācija tika saukta par Harappan (tomēr kopā ar šo tiek lietots arī nosaukums Indus).
Tad tā nekļuva par kolosālu sensāciju - visi jau saprata, ka Indijā cilvēki sen dzīvojuši un būvējuši pilsētas. Jaunā civilizācija tika ierādīta godpilnajā trešajā vietā pēc atzītajām senām - Ēģiptes un Mesopotāmijas. Tas šķita diezgan loģiski un ietilpa esošajās zinātniskajās teorijās.
Pēc tam, no 1922. līdz 1931. gadam, tika izrakta Mohenjo-Daro pilsēta, kas arheologiem deva daudz vairāk domu. Tas bija pārsteidzošs tā lielumā - apmēram 300 tūkstoši cilvēku dzīvoja 300 hektāru platībā, kas ir daudz šādai senatnei.
Arī Mohenjo-Daro piederēja III tūkstošgades vidum pirms mūsu ēras, taču tajā atrodamais infrastruktūras līmenis nepavisam neatbilda eiropiešu idejām par to, kā dzīvoja bronzas laikmeta cilvēki. Šeit tika atrastas gandrīz pirmās sabiedriskās tualetes un pilsētas kanalizācijas sistēma.
Reklāmas video:
Izrādās, ka sasniegumi, kurus parasti attiecināja uz augsti attīstītajiem romiešiem, Indijā pastāvēja jau tūkstošiem gadu pirms Mūžīgās pilsētas dibināšanas!
Bet Mohenjo-Daro nebija lielākā Indijas civilizācijas pilsēta. 1963. gadā arheologi izraka Rakhigarchi apmetni, kas bija par 50 hektāriem lielāka. Kultūras slāņa biezums šeit bija 22 metri (Mohenjo-Daro - 17 metri)! Acīmredzot dzīve tajā bija ļoti ērta - ar ķieģeļiem izklāta kanalizācijas sistēma, kas savienota ar mājām, plaši ērti ceļi, darbnīcas, altāri, klēti …
Atradumi ielēti it kā no rudzupupes. Līdz 2000. gadiem Indus ielejā ir identificētas vairāk nekā tūkstotis dažāda lieluma seno pilsētu! Daži no tiem atrodas mūsdienu Indijas teritorijā, bet daži - Pakistānā. Tajā pašā laikā tikai 96 no tiem ir izrakti un pētīti līdz šim! Tāpēc ir iespējams, ka pamatinformācija par Harappan civilizāciju, kā arī sensacionālākie atradumi joprojām atrodas zemē.
Tomēr šķiet, ka vissvarīgākais atklājums jau ir izdarīts. Starptautiska zinātnieku grupa 2016. gada pavasarī publicēja rakstu par keramikas un kaulu radiokarbona analīzes rezultātiem, kas tika atrasti Birran vietas izrakumos. Iegūtie datumi "neizdevās" pirms astoņiem tūkstošiem gadu. Tādējādi Birrana nakti kļuva par vecāko apdzīvoto vietu visā Hindustānā, un Harappan civilizācija kļuva par pirmo uz planētas.
Antīkais komunisms
Protams, visi rezultāti tiks pārbaudīti vairāk nekā vienu reizi, un datumi tiks precizēti. Tāpēc daudzi zinātnieki nesteidzas pārskatīt seno civilizāciju parasto “hierarhiju”. Bet tomēr Harappan civilizācijas hronoloģija attīsta kaut ko līdzīgu.
Apmēram pirms deviņiem tūkstošiem gadu Indu ielejas iedzīvotāji apguva lauksaimniecību. Pēc kāda laika tika pieradināti pirmie dzīvnieki, liekot pamatus liellopu audzēšanai. Atrisinot pārtikas problēmu, viņi sāka vairoties un vairoties, kā arī pakāpeniski pāriet no akmens darbarīkiem uz metāla. Apdzīvotās vietas auga, tajās parādījās lielas mājas un saimniecības ēkas. Līdz 4. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras jau bija izveidojušās pilntiesīgas pilsētas.
Nav iespējams noteikt, vai pastāvēja vienota pārvaldes sistēma, vai katra pilsēta bija "sava valsts". Tomēr vieni un tie paši mērīšanas akmeņi, kas atrodami dažādās apmetnēs, pierāda, ka Indijā pašā civilizācijas rītausmā pastāvēja vienota mēru un svaru sistēma. Un tas norāda uz diezgan augstu attīstības līmeni.
Harappānas civilizācija nebija izolēta no apkārtējās pasaules - karneola, tirkīza un arī no lapis lazuli izgatavotajām pērlītēm iegūtie atklājumi norāda, ka ar Mezopotāmiju, kur šumerieši jau sāka valdīt, bija diezgan rosīga tirdzniecība. Šumeru tekstos noteikta valsts Melukhha tiek pastāvīgi pieminēta - daudzi pētnieki uzskata, ka tā ir tieši Indus ieleja.
3. gadu tūkstoša vidū pirms mūsu ēras tas uzplauka. Toreiz parādījās tādas milzīgas pilsētas kā Mohenjo-Daro vai Rakhigarchi. Labvēlīgais klimats un musonu lietus ļāva lauksaimniekiem neuztraukties par apūdeņošanas sistēmu izveidi, kas bija tik svarīga Ēģiptei un Mezopotāmijai. Zeme nodrošināja ēdienu pārpilnībā un bez tā. Mēs varam teikt, ka apmēram no 2600. līdz 1900. gadam pirms Kristus Indu ieleja bija zemes paradīze, kur varēja dzīvot, nerūpējoties par neko. To darīja Harappan civilizācijas pārstāvji.
Zinātnieki jau sen pamanīja, ka atradumu starpā dominē mājsaimniecības piederumi un bērnu rotaļlietas. Bet ieroču ir pārsteidzoši maz. Pilsētas arī nedod iespaidu par nocietinātām citadelēm, kas izveidotas, lai izturētu smagus aplenkumus. Liekas, ka Indu ieleja atšķirībā no kaimiņu teritorijām ir valdījusi mieru gadsimtiem ilgi. Arheoloģiskās liecības neko neliecina par starpkariem vai harappānu iekarojumiem.
Izrakto pilsētu izkārtojums liek domāt, ka vairums cilvēku dzīvoja aptuveni vienādos apstākļos, un šie apstākļi bija ļoti labi. Ikviens pilsētas iedzīvotājs varēja izmantot publiskās pirtis (kuras, izrādās, arī romieši neizgudroja), katrā mājā bija ūdens apgādes un kanalizācijas sistēma. Tā bija bezrūpīgu, mierīgu zemnieku un prasmīgu amatnieku civilizācija.
Burti vai attēli?
Harappan civilizācijas tehniskā attīstība bija diezgan iespaidīga. Viņi izgatavoja oriģināla dizaina kausēšanas krāsnis, no kurām iznāca vara, zelta, svina un bronzas izstrādājumi. Un šie produkti nebija tālu no primitīvā. Britu arheologs Džons Maršals, kurš atklāja Harappu un Mohenjo-Daro, aprakstīja savus iespaidus par bronzas statueti, kurā attēlota dejojoša meitene: “Kad es viņu pirmo reizi redzēju, man bija grūti noticēt, ka viņa ir aizvēsturiska, viņa, šķiet, pilnībā sajukusi pie visām esošajām idejām par agrīno mākslu un kultūru. Šāda modelēšana senajā pasaulē nebija zināma līdz Grieķijas hellēnisma laikmetam, un tāpēc es domāju, ka ir pieļauta kāda kļūda … Vai mēs varam pieņemt, ka grieķu mākslinieku skolotājos bija cilvēki no tālās Indu kultūras?"
Medicīna bija labi attīstīta. Ieskaitot zobārstniecību! Turklāt apbedījumos atrasto galvaskausu pētījumi liecina, ka zobu urbšanas operācija bija acīmredzami kaut kas ikdienišķs. Harappan civilizācija guva ievērojamus panākumus arī kuģu būvē, kas ļāva nodibināt plašus kontaktus.
Pārsteidzoši, ka ar šo visu indiešiem, iespējams, nebija rakstiskas valodas! Arheologi ir atraduši daudz planšetdatoru un priekšmetu, uz kuriem ir iegravēti simboli. To veidu un veidu skaits ir simtos. Bet visi zināmie uzraksti sastāv tikai no 4-5 rakstzīmēm. Tas ļoti grūti atšifrē - modeļa aprēķināšanai nav materiālu. Pat lieliskais Jurijs Knorozovs, kurš savā laikā atšifrēja maiju rakstus, nevarēja identificēt Harappan rakstīšanas sistēmu.
Tas ļauj dažiem zinātniekiem uzstāt, ka visas zināmās ikonas ir tikai simboliski zīmējumi, piktogrammas. Viņiem neizdevās pārvērsties par pilnvērtīgiem hieroglifiem, piemēram, ēģiptiešiem.
Ragaina dievība
Tikpat neskaidrs ir jautājums par to, kam ticēja indiāņi. Teksta trūkuma dēļ zinātniekiem ir jāpārvietojas pēc izkliedētiem zīmējumiem, kuru interpretācija var būt gandrīz jebkura.
Džons Maršals, balstoties uz savu izrakumu materiāliem, uzskatīja, ka senākajā civilizācijā ir vispārināts Dieva-vīra un Dievietes-mātes kults kā vīriešu un sieviešu principu iemiesojums. Turklāt daži augi un dzīvnieki tika dievināti.
Viens no interesantākajiem avotiem ir tā sauktais Pashupati zīmogs, kas atrasts Mohenjo-Daro. Tas attēlo dīvainu trīspusīgu figūru, kas sēž lotosa stāvoklī. Viņai galvā ir ragi (vai galvassega ar ragiem). Džons Maršals uzskatīja, ka šī ir paverdzināšanas forma, kuru vēlāk nācās pielūgt kā vienu no Šivas formām - Pashupati vai Rudra, pastorālisma patrons.
Daudzi hinduisma eksperti tam nepiekrīt. Vēsturnieks Džons Keins uzskata: “Mums ir pārāk maz pierādījumu, lai atbalstītu šo mītu - Rūdra, Vēdu dievība, patiesībā bija saistīta ar Šivu un viņu sauc par Pashupati, jo ir saistīta ar liellopiem; bet Rudrai ir neparasts askētisms un meditācija, un viņš drīzāk asociējas ar dzīvniekiem kā simpātijām vai simpātijām pret viņiem. Biežāk būtu pieņemt, ka šī ir galvassega, kas apliecina vērša kultu."
Neskatoties uz to, noslēpumainā figūra izsauc asociācijas ar dažiem hinduistu mītiem (piemēram, par Mahisha - dēmonu bifeļa aizsegā, kurš gandrīz sakāva dievus un kļuva par Visuma valdnieku). Hinduisms acīmredzami nebija dzimis no nekurienes. Viņš absorbēja dažus mītus par Harappan civilizāciju un izmantoja tos par pamatu jaunam pasaules skatījumam. Vēlāk budisms, kas radās uz hinduisma pamata, absorbēja dažus šī mantojuma graudus. Droši vien, ka vecākās Indijas reliģijas atbalsis ir atrodams visās mūsdienu reliģijās. Tikai viņi jau izklausās tik vāji, ka tos ir grūti dzirdēt.
Mierīga iekarošana
Harappan civilizācija ātri izmira. Lejupslīde sākās ap 1900. gadu pirms mūsu ēras, un pēc divsimt gadiem lielākā daļa pilsētu jau bija pamestas. Kāpēc tas notika, ir vissvarīgākais noslēpums. Acīmredzams secinājums ir tāds, ka tas viss ir saistīts ar jaunas tautas - indoariāņu - iebrukumu. Sākumā dravids dzīvoja Hindustānā, kurš acīmredzot tikai izveidoja Harappan civilizāciju. Bet 3. un 2. gadu tūkstoša mijā pirms mūsu ēras jaunpienācēji no Vidusāzijas sāka virzīties tālāk un tālāk uz dienvidiem.
Turklāt tajā pašā laikā samazinājās dabiskā krīze. Sausuma dēļ upes kļuva seklas, un brīnišķīgais klimats, kas tik daudzus gadsimtus ļāva Harappan zemniekiem neraizēties par neko, dramatiski mainījās. Lietus apstājās, mainoties musonu vēju virzienam. Lauki ir sausi. Nepietika ēdiena. Atlika tikai pielāgoties jauniem apstākļiem vai arī labākas dzīves meklējumos atstāt apdzīvotās pilsētas.
Nevar atzīmēt vienu dīvainību - nav saglabājušās kautiņu un kautiņu pēdas starp dravidiešiem un indoariāniem. Būtu loģiski pieņemt, ka klimatisko kataklizmu novājinātā civilizācija kļūs par enerģisku un mazāk lutinātu iekarotāju upuriem. Bet izrakumu dati norāda, ka pilsētas neņēma vētra, un nogalināto karavīru ķermeņi simtos nebija aprakti grāvjos. Rodas pilnīgs iespaids, ka Indu ielejas iedzīvotāji brīvprātīgi nodeva savu dzimteni indoariāņiem, kas pēkšņi kļuva tik bezjēdzīgi. Kādu laiku tautas dzīvoja blakus (iespējams, tad notika aktīva kultūras apmaiņa). Un tad lielo pilsētu celtnieki nekur negāja.
Šīs migrācijas ceļus var izsekot līdz citas lielas upes - Gangas - ielejai. Tur kādu laiku pastāvēja mazi ciematiņi. Un tad Harappan civilizācija beidzot izzūd, it kā izšķīstot starp Indijas upēm un mežiem, kas tik daudzus gadsimtus ir bijuši viņu mājās.
Kopš šī brīža šī zeme piederēja indoariešiem, kuri sāka būvēt un veidot mums zināmo Indiju. Un pārsteidzošās Harappan civilizācijas pēdas pamazām pazuda no cilvēku acīm zem jaunas kultūras, jaunas reliģijas un jaunu tautu slāņiem. Tomēr kaut kas tomēr spēja mūs sasniegt. Jums vienkārši jāprot to atpazīt un saprast.
Viktors BANEVS