19. gadsimta otrajā pusē radās reliģiskā un mistiskā teosofijas doktrīna, no kuras izcēlās daudz izcilu personību. Viņu idejas un koncepcijas tika izsvītrotas no šīs tendences ietvara. Rūdolfa Šteinera mācība lielā mērā bija balstīta uz personisko garīgo pieredzi un nelielā mērā bija atkarīga no teosofiskās tradīcijas. Unikālā Gēteanuma autors un Gētes un Nīčes komentētājs izstrādāja savu doktrīnu - antroposofiju.
Antroposofijas dibinātāja Rūdolfa Jozefa Lorensa Šteinera biogrāfijas sākums ir pārsteidzošs no paša sākuma. Cienījamā un autoritatīvā Lielā padomju enciklopēdija raksta par viņu kā “vācu mistiķu filozofu”. Neapšaubāmi, Rūdolfs Šteiners ir etniskais vācietis, taču dzimis Austrijas un Ungārijas teritorijā un tāpēc pamatoti tiek uzskatīts par austrieti.
Otrais “aizķeršanās” ezotērika un filozofa biogrāfijā ir viņa dzimšanas datums. Parasti oficiālajos dokumentos tika norādīts kristīšanas datums, savukārt Šteiners to uzrakstīja 27. februārī. Šteiners piezīmjdatorā pats uzrakstīja: “Mans dzimšanas datums samazinājās 1861. gada 25. februārī. Divas dienas vēlāk mani kristīja. Bet 2009. gadā tika atklāts dokuments, no kura izriet, ka Rūdolfs Šteiners ir dzimis 27. februārī, un tajā pašā dienā uz viņa vārda tika izsniegta kristību apliecība.
Nākotnes mistiķis nāca no vienkāršas dzelzceļa darbinieka ģimenes. Viņa tēvs Johans (1829–1910) un māte Franciska mazā Blie (1834–1918) bija no Waldviertel apgabala Lejasaustrijā. Pēc Rūdolfa viņiem bija meita Leopoldina (1864–1927), kura strādāja par šuvēju un dzīvoja pie viņiem līdz vecāku nāvei. Viņa dēls Gustavs (1866-1941) dzimis kurls un visu mūžu saņēmis invaliditātes pabalstus.
Līdz 1860. gadam Šteinera tēvs kalpoja par mežsargu un spēles sargiem imperatora grāfam Horna apgabalā, bet pēc tam, kad viņš atteicās dot piekrišanu kāzām, Johans Šteiners atkāpās no dienesta un sāka darbu dzelzceļa telegrāfa operatora amatā. 1879. gadā ģimene pārcēlās uz Inzersdorfa komūnu, kas tagad ir viens no Austrijas galvaspilsētas Vīnes rajoniem. Pirms tam ģimene trīs reizes pārcēlās no vietas uz vietu, bet vācu valodā rakstītajā Šteinera biogrāfijā mēs neatradām pieminējumu, kas dots 20. gadsimta krievu enciklopēdijā Mystics, kurā teikts, ka Šteiners "dzīvoja Karpatu kalnu attālā reģionā".
Kamēr vēl mācās pamatskolā, Rūdolfs papildus skolā mācītajiem priekšmetiem cītīgi nodarbojās arī ar sevi. Viņam īpaši patika ģeometrija, un 16 gadu vecumā pēc savas iniciatīvas viņš lasīja Kanta Pure Reason kritiku. Jau bērnībā zēnam bija redzoša pieredze saziņā ar garīgajām būtnēm, kas viņam atklāja Visuma noslēpumus, neskatoties uz to, ka tolaik viņš joprojām neko nezināja par teosofiju. Atgādinot savu bērnību, Šteiners apgalvoja, ka ģeometrijā viņš vispirms piedzīvojis apzinātu garīgās dzīves gandarījumu, papildus vizuālajiem iespaidiem apsverot arī jautājumus.
Pēc reālskolas beigšanas Šteiners no 1879. līdz 1883. gadam studēja stipendijā Vīnes Tehniskajā institūtā. Kopā ar matemātiku un dabaszinātnēm Vīnes universitātē viņš apmeklēja izvēles nodarbības filozofijā, literatūrā un vēsturē. Neilgi pirms gala eksāmeniem Rūdolfs bija spiests pārtraukt studijas finansiālu grūtību dēļ. Un tikai dažus gadus vēlāk, 1891. gadā Rostokas universitātē, Steiners aizstāvēja doktora grādu par galveno zināšanu teorijas jautājumu (vēlāk iekļauts savā grāmatā ar nosaukumu “Patiesība un zinātne”).
Laikā no 1884. līdz 1897. gadam Rūdolfs Šteiners strādāja pie Johanna Volfganga Gētes darbu par dabas vēsturi publicēšanas. Šteinera komentāri un ievadraksti lielā vācu dzejnieka un zinātnieka zinātniskajiem darbiem saņem visaugstāko atzinību no ģermāņu un Gētes mantojuma speciālistu puses.
Reklāmas video:
Līdztekus tam Šteiners publicēja arī filozofa Artūra Šopenhauera un vācu rakstnieka Žana Pola darbus. Publicēti arī viņa paša darbi - "Gētes pasaules uzskats" un "Frīdrihs Nīče, cīnītājs pret savu laiku". Vairākām vārdnīcām viņš ir rakstījis rakstus par dabaszinātņu tēmām. Viņš uz laiku bija Vīnē bāzētā vācu nedēļas “Deutschen Wochenschrift” redaktors. Neskatoties uz dažādiem ienākumu avotiem, Šteiners nopelnīja naudu kā pasniedzējs un mājas skolotājs četriem ebreju biznesmeņa dēliem. Tikai 1890. gadā pēc iecelšanas Gētes Veimāras arhīvā Šteineram beidzot bija nelieli ienākumi. Šajā laikā Šteiners tiekas ar daudziem interesantiem cilvēkiem, starp kuriem ir Jeļena Petrovna Blavatskaja.
Šteiners ir ne tikai izcils Gētes zinātnieks un Nīčes eksperts, bet arī oriģinālo koncepciju autors. 1900. gadā viņš tika uzņemts Teosofiskajā biedrībā, bet divus gadus vēlāk viņš jau kļuva par tās vācu filiāles vadītāju. Tās ietvaros viņš strādāja 12 gadus. Sirsnīgi uzskatot sevi par kristieti, Rūdolfs Šteiners izstrādā praktisku vingrinājumu komplektu, kas veicina personības attīstību (vēlāk tie visi ir apvienoti viņa grāmatā “Slepenā zinātne”), kuru pamatā ir Budas astoņkārtīgais ceļš.
Būdams teosofs, Steiners vienlaikus nonāk ezotēriskā sabiedrībā Ordo Templi Orientis - Austrumu tempļa ordenī, kurā intensīvi tiek praktizēta rituāla maģija un pat tiek vadīta viena no tās ložām - misterija Mistica Aeterna. Vairāk ir zināms par šo sabiedrību saistībā ar Aleistera Krovija seksuālajiem skandāliem, un pats Šteiners līdz pat savu dienu beigām noliedza jebkādu saikni ar šo Austrumu templi.
Viņš ir zinātnieks un mistiķis, kurš raksta par pazudušajiem Atlantīdas un Lemūrijas kontinentiem, un tajā pašā laikā, īpaši pirms Pirmā pasaules kara un tā laikā, viņš ir ne tikai ieinteresēts, bet arī aktīvi iesaistās politikā. Neskatoties uz politiskajām atšķirībām no 1899. līdz 1905. gadam, Šteiners aktīvi piedalījās marksistu skolā Rosas Luksemburgas strādnieku izglītībai.
Pirms Pirmā pasaules kara uzliesmojuma Šteiners, kurš izlauzās kopā ar teosofiem, projektē antroposofiskās kustības centru - Gēteanumu (Gēteanums ir nosaukts Gētes vārdā). Centra arhitektūra bija paredzēta, lai simbolizētu Visumu, un koksnes veidi tika izvēlēti pēc vijoles struktūras principa, kas absorbē visu mākslu vibrācijas. Gēteanuma celtniecībā piedalījās krievu inteliģences pārstāvji: Andrejs Belijs, Maksimilians Vološins, Asija Turgeneva.
Šteineru lielā mērā ietekmēja viņa otrā sieva, vācbaltiešu sieviete Marija fon Siversa (Sievers), kura viņu satika vācu teosofisko biedrībā. 1905. gada 24. janvārī viņa un viņas vīrs pievienojās Ordo Templi Orientis. Šis "neregulārais" masonu pasūtījums pēc Memfisas-Misraimas senā un pirmatnējā rituāla, ko sauc arī par "Ēģiptes brīvmūrnieku", pieņēma abu dzimumu personas. Tieši Marija deva Šteinerei ideju pasniegt savu mācību dramatiskā formā.
Rūdolfs Šteiners nomira pēc smagas slimības 1925. gada 30. martā Šveices pilsētā Dornahā.
Rezervētājs Igors