… Tieši tā - skitu apbedījumu pilskalnos gulēja "sengrieķu zelts" !!!
***
Ermitāžā ir slavenie auskari, kas tika atrasti 1853. gadā izrakumu laikā Feodosijas nomalē. Auskari attēlo sarežģītu kompozīciju, kurā ir dažādi rotājumi un niecīgs ratiem, ko vada uzvaras dieviete Nika. Turklāt spārnotie ģēniji lido blakus zirgiem, un ratu malā ir karavīrs ar lielu vairogu rokā. Interesanti, ka daudzas mazākās detaļas ir iespējams redzēt tikai ar palielinājumu. Šī mikrotehnika joprojām ir pārsteidzoša, jo īpaši tāpēc, ka zinātnieki ir noskaidrojuši, ka auskarus senie grieķi (??? Vai grieķi? Varbūt skīti? * Emuāra autora piezīme) izveidoja jau 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Auskari ir izgatavoti no mikroskopiskiem graudiem, kurus var redzēt tikai ar spēcīgu palielināmo stiklu. Labākie juvelieri mēģināja radīt kaut ko līdzīgu, taču nevienam neizdevās atkārtot seno grieķu (skitu) unikālo tehnoloģiju,kuru sauca par graudu. Mazākie zelta graudi izkusa karsējot, kā rezultātā seno grieķu māksla tika atzīta par nepārspējamu, un visi mēģinājumi atmaskot tās noslēpumu tika pārtraukti.
Tātad 1853. gadā slavenais Feodosijas jūras gleznotājs I. Aivazovskis saņēma oficiālu Imperatoriskās tiesas un rajonu ministrijas atļauju veikt arheoloģiskos darbus Feodosijas reģionā. 19. gadsimta vidū visā pasaulē starp zinātniekiem, iespējams, bija strīdi par viduslaiku Kafa-Feodosijas atrašanās vietu. Kāds to novietoja Tepe-Oba nogāzēs Svētā Iļjas raga apkārtnē, kāds Karadagas pakājē - šodienas Koktebela apgabalā, bet kāds visā nopietnībā nesa seno Kafu 70 km uz austrumiem, uz Opuka ragu. Bet kādu dienu slavenais tā laika arheologs Sibīrijas A. A., ejot pa Tepe-Oba nogāzēm, atklāja senās Grieķijas monētu, domājams, 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Arheologs dalījās atradumā ar slaveno Feodosijas mākslinieku I. Aivazovskis, paužot savu viedokli par "senās pilsētas" esamību Svētās Iļjas raga apkārtnē Tepe-Oba kalna nogāzēs. Mākslinieks pilnībā atbalstīja Sibirskiy A. A. un tieši piedalījās arheoloģiskās ekspedīcijas organizēšanā.
Jau 1853. gada pavasarī grēdas nogāzēs pilnā sparā ritēja apsekošanas darbi, gandrīz uzreiz tika atklāti 5 apbedījumu pilskalni. Četri pilskalni bija pilnīgi tukši, bet piektajā …! Piektajā tika atklāta sievietes apbedīšana, domājams, 4-5 gadsimtus pirms mūsu ēras, daudz izsmalcinātu keramikas priekšmetu, kā arī visa interesantu rotu galaktika, ieskaitot FEODOSIJAS AUSKARI, kas ir unikāli viņu meistarībā. Ziņas par unikālo Feodosijas atradumu ir izplatījušās visā pasaulē, piesaistot numismātu, antikvariātu tirgotāju un zeltkaļu uzmanību. Juvelieri no visas pasaules mēģināja kopēt rotājumu, taču bez rezultātiem - seno grieķu meistaru tehnoloģijas tika neatgriezeniski zaudētas. Pat slavenais Karls Fabergejs, kurš mēģināja atkārtot "Feodosijas auskarus", cieta pilnīgu fiasko.
Neticamā atraduma mudināts, I. Aivazovskis ar trīskāršu enerģiju turpināja arheoloģiskos meklējumus un 1853. gada vasarā-rudenī. atklāja vairāk nekā 80 pilskalnus Feodosijas apkārtnē, un veiksme māksliniekam atkal uzsmaidīja - viena no apbedījumu vietām Tepe-Oba grēda bija arī dārglietu pilna. Protams, visas atrastās rotas tika saskaitītas, aprakstītas un nosūtītas uz Sanktpēterburgu, kur tās tika izstādītas visiem, lai redzētu Ermitāžā.
Pēc I. Aivazovska vadītās arheoloģiskās ekspedīcijas rezultātiem tika izdarīts šāds secinājums - Tepe-Oba grēdas nogāzēs atradās Grieķijas Nekropole, apmēram 4-5 gadsimtus pirms mūsu ēras.
Šo skaisto stāstu par "Feodosijas auskariem" var dzirdēt no Feodosijas ceļvežiem vai lasīt daudzās "vēsturiskās" vietās. Realitāte tomēr ir daudz skarbāka un netīrāka.
Reklāmas video:
Faktiski tā saukto “antīkās rotaslietas”, kuras nevar nokopēt, ir diezgan liels skaits un sastāda simtiem un tūkstošiem rotaslietu. Protams, šajā grupā ietilpst arī tā sauktais "skitu zelts", rotaslietas, kas atrodamas skitu apbedījumu pilskalnos. "Skytu zelta" atradumu ģeogrāfija ir ļoti plaša - no Altaja līdz Donavai no austrumiem uz rietumiem un no Baltās jūras līdz Ziemeļāfrikai no ziemeļiem uz dienvidiem. Daudzas no “skitu rotaslietām” ir patiešām unikālas un tiek izmantotas, lai radītu tām tehnoloģijas, kas patlaban nav zināmas. Zemāk esošajās fotogrāfijās ("Feodosijas auskari uz pirmajiem") redzama neliela "zelta sieviešu auskaru" daļa, kas tika atrasta skitu apbedījumu pilskalnu izrakumu laikā pilnīgi dažādās vietās: Dienvidsibīrijā, Tavrijā, Tamanā, Dņeprā, Volgas reģionā. Šiem unikālajiem izstrādājumiem būs viena kopīga iezīme - tie ir patiesi unikāli, tos ir ļoti grūti un bieži vien nav iespējams viltot, un tie ir seno grieķu antīkās rotaslietu meistaru mākslas darbi, kuru tehnoloģijas ir neatgriezeniski zaudētas.
Tieši tā - skitu apbedījumu pilskalnos gulēja "sengrieķu zelts" !!! Ieskaitot Sibīriju un Altaja! Kā tur nokļuva, mūsdienu "vēstures zinātni" absolūti neinteresē - bet jūs nekad nezināt - nopirka bazārā, pārdošanā!
Vienīgie šo "cīņas par seno Grieķiju" argumenti ir apgalvojums, ka skīti ir klejotāji un nomadi nespēj radīt unikālus šedevrus.
Tātad Tepe-Oba grēdas nogāzēs arheoloģiskā ekspedīcija, kuru vadīja I. Aivazovskis, atklāja dažus apbedījumu pilskalnus apmēram 90 gabalu apjomā, kas tika identificēti kā 4. gadsimta pirms mūsu ēras grieķu nekropolē. Tomēr pēc 50 gadiem noteikts vācu mežsargs F. Zībolds tajās pašās Tepe - Oba grēdas nogāzēs atklāja apmēram 30 Feodosijas viduslaiku hidrauliskās sistēmas objektus, kā arī ievērojamu skaitu keramikas ūdensvadu. Protams, keramikas santehnika netika izveidota 4. gadsimtā pirms mūsu ēras, bet daudz vēlāk, 15-16 gadsimtos.
Izrādās ļoti uzjautrinošs attēls - viduslaiku hidrauliskā sistēma tika uzcelta taisni uz senās Grieķijas nekropoli! Ir viena no divām lietām - vai nu mūsu senčiem, kuri uzcēla keramikas ūdens apgādes sistēmu, nebija ne mazākās nojausmas par higiēnu un sanitāriju, vai arī kāds atklāti un klaji melo. Bet es nedomāju, ka mūsu senči apbedīšanas pilskalnu vidū būtu sākuši būvēt hidraulisko sistēmu, tāpēc jēga ir atšķirīga!
Starp citu, ir zināms, ka Sibirskiy-Aivazovsky ekspedīcija atklāja apmēram 90 apbedījumu pilskalnus Tepe-Oba kalnu grēdā, bet kur viņi atrodas, un kāpēc viņi nav saglabājušies līdz mūsdienām? Un parasti visiem apbedījumu pilskalniem, kur tika atrasts kaut kas vērtīgs, ir savs vārds (Kurgan Kul-Oba, Kurgan Solokha, Tsarsky Kurgan uc). Kāds ir pilskalna nosaukums, kurā tika atrasti auskari "Feodosija" "? Nevar būt.
Tas pats F. Zibolds, aprakstot Tepe-Oba kalnu grēdu 1900. gadā, papildus hidrauliskajām konstrukcijām piemin arī daudzas citu konstrukciju akmens drupas, taču tās noteikti nebija apbedījumu vietas.
Starp citu, liels jautājums ir iemesls, kāpēc 19. gadsimta vidus kungi vēsturnieki, kuri it kā runāja par "vecās Feodosijas" atrašanās vietu, neredzēja šīs drupas un hidrauliskās konstrukcijas, it kā tās nepastāvētu? Vai viņus ir skāris pēkšņs aklums?
Bet galu galā I. Aivazovskim, kurš, domājams, dzimis 1817. gadā Feodosijā, vajadzēja zināt par dažām Tepe-Oba drupām, kurām tajā laikā varēja būt pavisam cits izskats.
K. Bossoli gleznā, kurā attēlota Feodosija 1842. gadā, mēs varam novērot diezgan interesantu ainavu - priekšplānā nocietinājumus un nezināma mērķa struktūras, kā arī pašu pilsētu fonā, ielejā. Ir pilnīgi acīmredzami, ka itāļu mākslinieks gleznoja attēlu, atrodoties grēdas nogāzēs - līdzīga leņķa vairs nav. Jautājums ir - kas notika ar šīm struktūrām 15 gadu laikā? Pazuda bez pēdām vai pārvērtās par apbedījumu pilskalniem?
Jāatzīst, ka nevienā grieķu nekropolē, kas sastāv no skitu apbedījumu pilskalniem, uz Tepe-Oba grēdas NEKAD NEBIJA, uz grēdas bija dažāda rakstura struktūras, kas absolūti nav saderīgas ar mirušo pilsētu.
Bet kur šajā gadījumā un kad tieši tika veikta Sibīrijas-Aivazovska arheoloģiskā ekspedīcija?
Patiešām, Feodosijas apkārtnē ir ļoti daudz nesaprotamu augstumu, ko var viegli identificēt kā apbedījumu pilskalnus, tikai tie galvenokārt atrodas Feodosijas ziemeļos un ziemeļaustrumos, t.i. Tepe-Oba pretējā pusē. Uz dienvidiem no kores, Dvuyakornaya līča ielejā, ir vairāki pauguri, līdzīgi pilskalniem, taču tie, iespējams, ir nocietinājumu paliekas.
Jebkurā gadījumā Feodosijas apkārtnē 19. gadsimta vidū bija diezgan daudz interesantu seno pieminekļu, kas, es uzdrošināšos domāt, vēl nebija izlaupīti un aplaupīti.
Neapšaubāmi, ļoti bagātīga peļņa gaidīja arheologus-dārgumu meklētājus.
Un šeit rodas ļoti interesants brīdis. Daudzu Krimas apbedījumu pilskalnu vecums Krimā ir aptuveni 2000 un vairāk gadu. Saskaņā ar oficiālo vēsturi šo 2000 gadu laikā Krimā ir gājuši desmitiem cilšu un tautu, taču kaut kādu iemeslu dēļ nevienam nebija vēlēšanās redzēt, kas šajos pašos piramīdu pilskalnos tika glabāts līdz 19. gadsimtam, kad sākās seno pieminekļu izpēte un attīstība. … Tāpēc jāatzīst, ka kopš neatminamiem laikiem Krimas pussalā dzīvoja tikai viena tauta - tavroskītu pēcnācējs - krievi, jebkurā gadījumā visas apbedījumu vietas un pilskalni būtu iznīcināti jau ilgi pirms 19. gadsimta. 19. gadsimtā pussalas īpašnieks mainījās - tā kļuva par Krievijas impērijas sastāvdaļu, kas, neskatoties uz savu vārdu, nekādā ziņā nepārstāvēja krievu tautas intereses, drīzāk tieši pretēji. Tāpēc bez izņēmuma visām arheoloģiskajām ekspedīcijām Krimas pussalā kopumā tika izvirzīti tikai divi mērķi - iznīcināt Lielo cilvēku pagātnes pieminekļus un, ja iespējams, pēc iespējas vairāk bagātināties, saplosot un pārņemot bagātības, kas gadu tūkstošiem uzkrājušās Taurides pussalas teritorijās.
Aivazovska arheoloģiskā ekspedīcija nav izņēmums. Pietiek tuvāk aplūkot ekspedīcijas galvenā arheologa, kā arī antīkās un numismātikas - Sibirskiy AA personības, kā arī viņa patronu draugu J. Reičela, B. Kene, I. Bartolomei, P.-Yu personības. Sabatjē. Visi šie kungi, kas acīmredzami nav krievu izcelsmes, ir cēlušies no Imperatoriskās arheoloģijas biedrības, kuras kurators bija pats Romānova nams, dibināšanas. Protams, visiem šiem cilvēkiem bija lielākās rotu un zelta antīko monētu kolekcijas Eiropā. Es nedomāju, ka ir vērts pierādīt, kur šī bagātība krita uz viņu galvas. Tas notika lietu secībā - lielākā daļa izlaupīto rotaslietu un senlietu vienkārši palika cilvēku rokās,vadot "arheoloģiskos meklējumus" un pēc tam apmetoties daudzās privātās kolekcijās, mazāka daļa devās uz muzejiem.
Starp citu, I. Aivazovskim bija arī diezgan liela rotaslietu kolekcija, kura pēc mākslinieka nāves 1900. gadā palika viņa atraitne - A. Burnazjans - Sarkisova. Pēc Oktobra revolūcijas atraitņu kolekcijai tika organizētas īstas medības, un, tā kā vara Krimā mainījās vairākas reizes gadā, burtiski visi medīja Aivazovska rotaslietu kolekciju - ieskaitot okupācijas karavīru un vācu valdību Solomonu Solomonoviču Krimu, bijušo I. Aivazovska draugu, un Baltās gvardes "Melnais barons" Wrangel, un Dzeržinska čekisti. Pēdējie, man jāsaka, ir guvuši visvairāk panākumus. Čeka arestēja A. Burnazjanu un vismaz sešus mēnešus pavadīja cietumā, no kura viņa aizbrauca tikai pēc dārglietu kolekcijas nodošanas jaunajām varas iestādēm.
Iespējams, ka A. Burnazyanam izdevās saglabāt kādu kolekcijas daļu, jo ir zināms, ka Lielā Tēvijas kara laikā dažas mākslinieka kolekcijas rotas kaut kā nonāca vāciešiem, kuri okupēja Feodosiju. I. Aivazovska rotaslietu kolekcijas tālākais liktenis nav zināms, jo tā nāca no tumsas, iegāja tumsā.