Katra sevi cienoša reliģija var lepoties ar saviem svētajiem. Parasti svētajiem tiek piešķirta dažāda brīnuma, paupurēšanās, smaguma un pazemības darbība. Atcerēsimies Bībeles bausli: Tu nenogalini! Svētie bija tik balti un pūkaini. Bet pareizticīgo kristietībā ir viens mūks, kuram, ja paskatās uz to, bija ļoti viduvējas attiecības ar kristietību. Mēs runājam par Sergiju no Radonežas. Kas viņam kaiš?
Sergijs bija ne tikai savas zemes patriots, bet arī aktīvs sabiedriskais darbinieks. Pastāv aizdomas, ka Trīsvienības-Sergija klosteris, kurā viņš vadīja, ir pārvērties par jauno disciplinēto speciālistu apmācības centru, no kura absolvējuši karavīru mūki Peresvet ar izsaukuma signālu "Aleksandrs" un Oslyabya ar izsaukuma zīmi "Rodion". Mūsdienu kristietim tas var šķist kaut kas neticami … Priesteris pārvēršas par īstu cīnītāju mentoru, tā laika elites vienību. Spriežot pēc daudziem pierādījumiem, mēs varam droši secināt, ka pareizticīgo kristietība Krievijā toreiz bija pilnīgi atšķirīga no tā, ko mēs tagad iedomājamies. Visticamāk, nebija skaidru robežu starp kristietību un veco pirmskristīgo, vēdisko ticību.
Kalpošanas laikā baznīcā Sergijs no Radonežas uzaudzināja daudzus mācekļus, kuri nodibināja līdz četrdesmit klosteriem; no viņiem savukārt nāca vēl aptuveni piecdesmit klosteru dibinātāji. Tajos, sekojot Sergijeva klostera paraugam, tika ieviesta cenobitiskā harta, kas zināmā mērā atgādina militāru hartu. Izrādās, ka vecais krievu klosteris bija mūsdienu militāro vienību prototips, kur galvenie disciplīnas motīvi bija patriotisms un sevis pilnveidošana.
Radonežas Sergijs deva ieguldījumu ne tikai monasticisma attīstībā Krievijā, bet arī savdabīgu bāzu izveidē, kur potenciālos karotājus audzināja stingra disciplīna un askētisms. Steidzamas vajadzības gadījumā viņi varēja no mūkiem pārvērsties kaujiniekos.
Savas aptaujas laikā Sergijs aizliedza mūkiem lūgt alu un pieņēma par noteikumu, ka visiem mūkiem jādzīvo no sava darba, rādot piemēru šajā jomā. Metropolīts Aleksejs, kurš pirms nāves ļoti cienīja Radonežas hegumenu, pārliecināja viņu par viņa pēcteci, bet Sergijs atteicās. Tas liek domāt, ka viņš nebija karjerists.
Reklāmas video:
Sergijs no Radonežas tiek atzīts par spēcīgu ietekmi uz tā laika militāri politisko situāciju Krievijā. Pirms svarīgāko lēmumu pieņemšanas pie viņa vērsās augsta ranga ierēdņi, tas ir, svētais darbojās kā padomnieks iekšpolitikā un ārpolitikā.
Pateicoties Radonežas Sergijam, Maskavas Firstiste nekļuva par genoiešu tirdzniecības koloniju, kad Mamai vietējām varas iestādēm piedāvāja darījumu ar Dženovu, kas reģionam nebija sevišķi izdevīgs. Lai arī piedāvājums daudziem šķita izdevīgs, Svētais Sergijs no Radonežas paziņoja, ka "svešos tirgotājus nedrīkst ielaist Svētajā krievu zemē, jo tas ir grēks".
Dmitrijs Donskojs.
Sergijs no Radonežas lika Dmitrijam Donskojam uzvarēt starpkaujās kaujā Kulikovo laukā. Daudzi hronisti ir pārliecināti, ka, neraugoties uz Mamaijas armijas skaitlisko pārākumu, mūks uzaudzināja uzticību princim un karaspēkam.
Pēc uzvaras Kulikovo kaujā lielkņazs sāka izturēties pret Radonežas abatu ar vēl lielāku godbijību un uzaicināja viņu aizzīmogot garīgo gribu, kas pirmo reizi legalizēja jaunu tronī pēctecības kārtību: no tēva līdz vecākajam dēlam.
Dmitrijs Donskojs.
Neskatoties uz skaidru un nepārprotamu oficiālās vēstures nostāju, joprojām nav precīzi zināms, kādas attiecības Krievijai bija ar tatāriem, kurš ar ko un kāpēc karoja? Tas pats attiecas uz Kulikovo kauju, kurā piedalījās Radonežas Sv. Sergija klostera absolventi. Un pats svētais tajā netieši piedalījās. Bez viņa pārliecības par krievu panākumiem Donskoja uzvara diez vai būtu nodrošināta.
Kā visuzticamāko šīs kaujas attēlojumu ņemsim veco Jaroslavļas ikonu, kas datēta ar 17. gadsimta vidu. Ierasts to dēvēt šādi: “Radonežas Sergijs. Hagiogrāfiskā ikona”.
Kāpēc mums vajadzētu ticēt šim konkrētajam tēlam? Fakts ir tāds, ka gandrīz visas ikonas, kuras tradicionāli pārklāja ar linsēklu eļļu, laika gaitā kļuva tumšākas, un apmēram reizi 100 gados tās atkal tika pārklātas ar pamatni un atkal krāsotas. Tas nozīmē, ka zem ikonas augšējā attēla ir vismaz vēl viena veca ikona. Īpaša interese ir apakšējais slānis. 1959. gadā viņi spēja noņemt augšējos slāņus un tādējādi, reaktoru žargonā, "atvēra" savu pirmo izdevumu.
Izrādījās, ka ikonas centrā ir attēlots Radonežas Sergijs, un apakšā to papildina "Mamajeva slaktiņš", kas uzrakstīts uz garā un samērā šaurā 30 centimetru tāfeles. Tādējādi šis retais attēlojums spēja izvairīties no vēlāko mākslinieku politiskajiem labojumiem.
Uz ikonas mēs redzam ieročus un “tatāru” seju tipus - tie ir tieši tādi paši kā krieviem! Abas karaspēks ir attēlots tieši tādā pašā veidā. Kreisajā pusē - Dmitrija Donskoja krievu karaspēks, labajā pusē - Mamai "tatāru" karaspēks. Ir ziņkārīgi, ka Mamai armija šķērso upi, lai nokļūtu Kulikovo laukā. Viņi dodas uz upi, nokāpjot no augsta kalna. Daži pētnieki šajā brīdī norāda uz pārsteidzošo līdzību apgabalā, kur notika cīņa, ar ainavu uz Maskavas Kulishki, kur baznīca tika uzcelta Dmitrija Donskoja laikā, starp citu, tas bija tas, kurš uzvarēja Kulikovo kaujā.
Lai konverģētu ar Donskoju Maskavas Kulishki vai Kulikovo laukā, Mamai karaspēks izvietojās uz augstā Tagansky vai Krasny kalna, bija nepieciešams nekavējoties nokāpt un nekavējoties šķērsot upi. Tas ir, pāri slavenajai Yauza upei. Tikai pēc tam "tatāri" nonāca Kulikovo laukumā, precīzāk Maskavas Kulishki.
Visu svēto baznīca Kulishki.
Starp citu, ikona rāda, ka Mamai karaspēks vilkās pāri upei. Upe, kuru hronikās sauc par Nepryadva, pēc Jaunās hronoloģijas autoru domām, patiesībā ir slavenā Maskavas upe Neglinnaya, kas atradās tieši aiz Dmitrija Donskoja, kurš stāvēja Kulikovo laukā.
Vēl viena dīvainība, kas attēlota uz ikonas, ir DAUDZAS SAITES katrai no karojošajām pusēm.
Dmitrija Donskoja un Mamai kareivjiem ir tāds pats neizgatavotā Pestītāja attēls, kurš ilgu laiku bija senais krievu militārais reklāmkarogs. Izrādās, ka Kulikovo laukā Donas slāvu karaspēks un "tatāru" prinča Mamai slāvu karaspēks tikās internine kaujā. Runājot par tatāriem, nevajadzētu aizmirst, ka tajā laikā visus, kas dzīvoja Tatarijā vai orda, sauca par tatāriem. Atcerēsimies kazaku hordas Krievijas kartēs un kazaku - tatārus eiropiešu kartēs.
Tagad mēģināsim apkopot iegūtos faktus vienā attēlā.
- Radonežas Sergijs ir veicinājis ne tikai pareizticīgo klosteru dibināšanu, bet arī veselu centru tīklu disciplinētu speciālistu sagatavošanai, kuru vidū bija speciālisti un militārpersonas.
- Mūki varēja piedalīties karos, kā to ilgu laiku praktizēja, piemēram, Šaolinas un Tibetas mūki, kas patiesībā arī bija izcili karotāji.
- Krievu mūks Peresvet, kas attēlots iepriekš minētajā ikonā, saskaņā ar hronikām sakāva "tatāru Rambo" - karavīru ar nosaukumu Čelubejs; ka saskaņā ar leģendu bija arī mūks.
- Reliģija Sergija laikā ļāva mūkiem cīnīties un nogalināt, un tas netika uzskatīts par nopietnu grēku.
Ilgstoši izrakumi iespējamajā kaujas vietā nekur nav veduši. Atrasts tikai neliels skaits bultu un dažādu sadzīves priekšmetu. Bet hronikās tiek ziņots, ka Kulikovo kaujā bija tik daudz upuru, ka viņi tika aprakti no 6 līdz 8 dienām. Cik daudz munīcijas, ieroču utt. Vajadzēja atstāt? Tas nozīmē, ka kaujas tur nebija, un, visticamāk, tā notika uz Maskavas Kulishki, kur VISU SĀNU baznīcu uzcēla Dmitrijs Donskojs.