Pirmajos kristietības gadsimtos šis vārds tika piemērots visiem bīskapiem un sākotnēji visiem priesteriem, kuriem bija svētības tiesības. Līdz 6. gadsimtam dažus bīskapus joprojām sauca par pāvestiem. Bet vēlāk pāvesta tituls tika piešķirts vienīgi Romas un Aleksandrijas bīskapiem. Tomēr vēsturē bija gadījums, kad viens no tētiem kļuva par māti. Un vārda vistiešākajā nozīmē.
Mīlestība atņems klosteri
Šis stāsts notika 9. gadsimta vidū. Angļu misionāra ģimenē, kas sludināja Vācijā, dzīvoja meitene vārdā Agnese. Viņas māte nomira dzemdībās. Dieva vārda nesējs ar savu bērnu brauca pa pilsētām. Meitene izrādījās gudra un drīz vien varēja citēt Veco un Jauno Derību ne sliktāk kā viņas tēvs, kas ļoti pārsteidza apkārtējos.
14 gadu vecumā Agnese bija pilnīgi bāreņa bārene. Baidoties par savu dzīvību un godu, meitene nomainījās vīriešu drēbēs un kā iesācējs (iesācējs?) Devās uz benediktiešu klosteri. Tur viņa satika savu pirmo mīlestību. Agneses mīļākais izrādījās jauns mūks. Ilgu laiku mīļotājiem izdevās slēpt savas jūtas. Bet tad brāļiem kaut kā izdevās noskaidrot, ka strādīgā un labi lasāmā iesācēja ir sieviete.
Agnese un viņas draugs aizbēga no klostera. Viņi klejo pa Eiropu, meklējot mieru un zināšanas. Agnesa mācās Atēnās slavenajā vietējā filozofu skolā. Bet jauniešu laime nebija ilga. Viņas mīļākais pēkšņi mirst. Agnessa atkal mainās uz vīrieša kleitu un dodas uz Romu.
Tur, pateicoties savām zināšanām un spējām, viņai izdevās iegūt notāra vietu (pāvesta kancelejas vadītāja). Vatikāna labi lasītā un inteliģentā amatpersonas centienus pamanīja pats pāvests Leo IV. Drīz Agnes (vai Džons Langlois, kā viņa sāka sevi dēvēt) saņēma koši kardināla vāciņu un mantiju. Viņa veiksmīgi tika galā ne tikai ar baznīcu, bet arī ar valsts lietām. Konkrēti, Agnes vadīja augsto akmens sienu celtniecību, kas joprojām ieskauj Vatikānu.
Vēl vairāk. Mirstot, pāvests Leo IV norādīja uz tikko kalto kardinālu Jāni kā viņa pēcteci. Tajos laikos pāvesti neievēlēja konklāvu, bet, teiksim, visu Mūžīgās pilsētas iedzīvotāju kopsapulci. Agnessa prasmīgi vadīja “vēlēšanu kampaņu”. Pāvestu vēlēšanas tajā laikā daudz neatšķīrās no šodienas prezidenta vēlēšanām. Cilvēki tika dāsni izturēti pret vīnu, jaukas sievietes piedāvāja savus skūpstus apmaiņā pret balsīm. Un visi slavēja savus kandidātus pēc iespējas labāk. Agneses kampaņas štābs rīkojās ļoti atšķirīgi. Viņi apsolīja Romas iedzīvotājiem dāsnus ziedojumus un apsolīja, ka jaunais pāvests, atšķirībā no viņa priekšgājējiem, netērēs naudu daudzām saimniecēm. Un šajā gadījumā kandidāts nemaldināja savu vēlētāju. Agnese bija ārpus konkurences. Kā vienīgā cienīgā kandidāte viņa vienbalsīgi tika izvirzīta par Pētera troņa mantinieci (mantinieci?).
Reklāmas video:
Grūtnieces augstais priesteris
Agnese bija tētis tikai divus gadus. Viņas valdīšana bija maiga un humāna, bez inkvizīcijas nežēlības un spīdzināšanas. Viņa izdeva buļļus pret korumpētajiem garīdzniekiem. Bet pats pāvests nespēja pretoties kārdinājumam. Galu galā viņa bija sieviete, un pamata instinkta aicinājums bija spēcīgāks par viņas prātu. No vienas Vatikāna katedrāles garīdznieces Agnesa padarīja sevi par mīļāko. Un pēc kāda laika pāvests Jānis juta, ka drīz kļūs par māti.
Plašās kazasa krokas palīdzēja paslēpt pontifa manāmi noapaļoto vēderu no cilvēka acīm. Tomēr tuvojās dzimšanas laiks. Agnese, atsaucoties uz savu slimību, centās nerādīties publiski. Bet, kad viņa bija jau deviņus mēnešus grūtniece, Romā sākās epidēmija. Tauta pieprasīja pāvestam veikt gājienu pie dieva. Un Agnese bija spiesta to vadīt.
Gājiens notika 857. gada 20. novembrī. Gājiena laikā netālu no Kolizeja drupām Agnese sāka cīnīties. Par pārsteigumu un šausmām visiem klātesošajiem tētis nokrita uz zemes un … dzemdēja mirušu bērnu. Viņš pats nomira drīz pēc tam. Pāvests (mamma) un dēls vēlāk tika apglabāti Sv. Klementa baznīcā.
Oficiālais Vatikāns tagad kategoriski noliedz pašu pāvesta (Papess?) Jāņa eksistenci. Bet viens no netiešajiem pierādījumiem par mūsu stāstītā patiesumu bija dīvaina paraža, kas pastāvēja no 10. līdz 16. gadsimta sākumam. Tas bija tā saucamais jaunievēlētā pāvesta dzimuma pārbaudes rituāls. Tika izmantots īpašs krēsls ar caurumu sēdeklī (tagad tas tiek turēts vienā no Romas muzejiem). Tajā tika ielikts pāvesta kandidāts, diakons kāpa zem sēdekļa, lai pārbaudītu vīrieša rakstura klātbūtni. Vārdā olšūna, kas nozīmē "olšūna", bija dzirdami uzmundrinājumi no Vatikāna augstākajiem amatpersonām. Tādā veidā katoļu baznīca mēģināja apspiest iespējamos mēģinājumus ievēlēt pāvestam nākamos godīgāka dzimuma pārstāvjus.
Tiāra mīļotājam
Gadsimtu vēlāk Vatikānā dzīvoja un faktiski valdīja Toskānas grāfiene Marotija, kurai, kaut arī viņa nevalkāja pāvesta tiāru uz savas glītās galvas, bija ne mazāka vara un ietekme nekā jebkuram citam romiešu pontifam.
Marotijai bija ieradums izvirzīt savus mīļus katoļu baznīcas vadītāja amatam. Romas curia paklausīgi apstiprināja visus Toskānas grāfienes piedāvātos kandidātus. Marotia paaugstināja Anastasius III (911-913) un Landon I (913-914) pāvesta tronī. 928. gadā grāfiene ierosināja sacelšanos Romā, kuras laikā viņš tika gāzts, aizvests uz ieslodzīto un vēlāk nožņaugts cietumā, pāvests Jānis X, kurš bija vainīgs pirms draudīgās grāfienes tikai tāpēc, ka bija savas mātes Teodoras mīļākais.
Apgāzot vēl divus pāvestus (Leo VI un Stefans VIII), Marotia uz pāvesta troņa novietoja savu dēlu, kuru viņa dzemdēja no pāvesta Sergija III. Spēka alkstošās mātes, pāvesta Jāņa XI, dēlu drīz brālis Albrehts gāza. Marotija un viņas aizvietotais dēls nonāca cietumā, kur viņi drīz nomira (saskaņā ar oficiālo versiju, pilnīgi dabiska nāve). Un Albrehts nav atpūties, līdz viņš paaugstināja savu dēlu, pāvestu Jāni XII, pāvesta tronī.
Izpilde pēc nāves
Apžēlojoties drausmīgajiem pontifiem, pāvesti bija neparasti stingri attiecībās ar kolēģiem, kuri tika turēti aizdomās par ķecerību.
897. gadā pāvests Stefans VII uzzināja, ka viņa priekšgājējs pāvests Formosus ir nonācis ķecerībā. Sveiks, pāvests lika izrakt ķecera ķermeni un saukt pie atbildības. Mirušo aizvilka kājas uz tiesas procesu, kurā kardināli bijušajam katoļu baznīcas vadītājam piesprieda nāvi. No līķa tika nogriezti divi labās rokas pirksti un mirušais tika iemests Tiberā, kur viņu no ūdens izķēra līdzcietīgs Mūžīgās pilsētas iedzīvotājs, kurš apbedīja ķecerīgo pāvestu. Bet 905. gadā pāvests Sergijs III nolēma mirušo vēlreiz nosodīt. Formosusa līķis tika izrakts no kapa, ietērpts pāvesta drēbēs un novietots uz troņa.
Jaunais tiesas process un sods ķecerīgajam pāvestam izrādījās smagāks nekā iepriekšējie. Kardināli piesprieda Formosusam nocirst galvu un trīs labās rokas pirkstus. Līķis atkal tika iemests Tiberā, no kurienes neviens neuzdrošinājās to noķert.
Tēvs visiem tēviem
Pāvestu nevainīgo VIII (1484-492) sauca par “īsto Romas pāvestu”.
Pontifs šo titulu saņēma pelnīti. Romas iedzīvotāji jokoja: "Pasaules galvaspilsētas ielas mēdz pildīt savus bērnus un dedzīgi apdzīvo zemi" un sacīja, ka "beidzot ir parādījies pāvests, kuram ir tiesības saukties par Romas tēvu".
Tikai oficiāli nenoņemamā Pala bija astoņu zēnu un tikpat daudz meiteņu tēvs. Pats nevainīgais VIII jokoja, ka "ja dievi viņam nedeva iespēju piedzimt bērnus, tad velns viņam sūtīja daudzus brāļadēvus". Ar "brāļadēviem" pāvests nozīmēja viņa daudzos pēcnācējus. Tomēr tētis dažkārt atklāti atzina savu paternitāti.
Tātad, ievērojamā mērogā un krāšņumā, viņš svinēja savas meitas Teodorinas kāzas ar Neapoles karali. Un viņš apprecēja savu dēlu Frančesko ar Florences valdnieka Lorenco Medici meitu. Kā dāvanu pāvests pasniedza sava draudzenes dēlam kardināla cepuri. Viņu pat neapturēja fakts, ka jaunuzņemtajam kardinālam tajā brīdī bija tikai … 13 gadi.
Žurnāls: Vēstures noslēpumi №7. Egors Šumilins