Cilvēks savā dzīvē dažreiz sastopas ar kaut kādu mitoloģiju, kas palīdz rast atbildes uz jautājumiem, kas dažkārt rodas. Piemēram, Arejas ezera vēsturei, kura ūdens ir ļoti tīrs, ir raksturīga zema mineralizācija un augsts skābekļa saturs. Ezers jau sen tiek uzskatīts par ārstniecisku, un dažreiz šķiet, ka ūdenim šeit ir īpaša joda garša.
Arejas ezera pastāvēšanas laikā tā apakšā ir uzkrājušies terapeitisko dūņu slāņi, kas ir bioloģiski aktīvi, satur dzelzs, cinka, vara savienojumus, tam piemīt ārstnieciskas īpašības, palīdzot ar dažādām ādas slimībām. Šis Arānas ūdens īpašums daudzu slimību izārstēšanai radīja daudzas leģendas un pasakas, kas izskaidro to, ko zinātne nespēj izskaidrot.
Ezera izcelsmes zinātniskais pieņēmums ir tāds, ka tas ir dabisks veidojums, kas desmitiem tūkstošu gadu laikā tika izveidots no apakšā esošiem smilšainiem nogulumiem, ko izpūst ledus un pūš vienā virzienā. Bet ir vēl viens stāsts, kas balstīts uz leģendām, kas stāsta par šīs milzīgās piltuves formas bļodas minerālūdens seno izcelsmi.
Un šajā gadījumā zinātnieku versija par Arejas ezera "pašradīšanu" nav pārliecinoša un daudzējādā ziņā zaudē leģendai, saskaņā ar kuru mākslīgās izcelsmes ezeru izgāza Čingishana karavīri. Pirmkārt, "Čingishana Hanova šahta" (tā to sauc) un, no inženiertehniskā viedokļa, atrodas visērtākajā vietā aizsprosta piepildīšanai, vietējās ainavas punktā.
Daudzu gadsimtu garumā smilšainā vaļņa ir aizaugusi ar priedēm un ciedriem, taču tā joprojām izskatās kā mākslīga struktūra. Plakanākas zemienes virzienā grēda nav tik plaša, bet stāvākā zemienē tā ir diezgan varena, vairāk nekā desmit metrus augsta. Ezera dibena reljefa ģeogrāfija un dažāda satura smilšu nogulumu sastāvs, kā arī tie, kas atrodas uz kafejnīcas, runā par otro versiju.
Mīļotāji nezina, ka ezera sasalšanas ūdens izskatās kā ieliekta lēca, kurai noteiktā gadalaikā būtu jāveicina saziņa ar ārpuszemes civilizācijām. Tika atzīmēts, ka dubļu avoti divos pretējos ezera stūros ir polarizēti, krustojoties perpendikulāri, ar sfēriskām izejām, kas aug arī divos pretējos Areusa stūros.
Viņi saka, ka ir kāda vietējā Burjata leģenda, kas stāsta, ka ezera apakšā ir klints, no kuras tek ūdenskritums, no kura nāk vecs šamanis. Un ezera vidū pēc dažādu aculiecinieku stāstiem periodiski parādās virpuļvanna, kas var savilkt laivu. Kaut arī šīm baumām nav apstiprinājuma.
Iespējams, ka šī ir viena no ziemeļrietumu burjātu leģendām, kuru priekšteči tiek uzskatīti par khubilgāna (vilkača) princi, porozu (buļļu) Bukha-Noinu, kurš kopdzīvē ar šamanis Asukhanu, kurš dzemdēja dēlus - Buryadai un Horidei. Saskaņā ar leģendārā eposa atšķirīgajām versijām, viņi ir dažādu Burjatas klanu senči.
Reklāmas video:
Bet Arei ir "pirms Burjatas" izcelsmes ezers, kurš sāka pārcelties uz Transbaikāliju ar 1703. gada Pētera I dekrētu. Tāpēc varētu ieteikt vēl vienu izdzīvojušu Mandžū dzejoli "Nishan Shaman", sižets ir šāds: Mingu dinastijas laikā turīgo vecāku dēls dodas medībās kalnos un mirst nelaimes gadījuma dēļ. Šamanis Nishan nolemj viņu atgriezt …
Bet, visticamāk, vietējā leģenda ir saistīta ar Tungus šamaņu darbu, un daudzi pētnieki uzskata, ka pats termins "šamanis" ir Tungus. Tunguses lielākā mērā nekā viņu kaimiņi sliecas apzināties stipro alkoholisko dzērienu un ne tikai zemākās, bet arī šīs pasaules ietekmi - visu veidu traucējumu iespējamos avotus. Dodoties uz "ēnu" zemi, šamanis pārspēj tamburīnu, nesot upurus senčiem un mirušos zemākajai pasaulei. Meklē un atdod slimo cilvēku dvēseles.
Šamanisma leģenda ir nozīmīga Arejas vēsturē, jo tā labi korelē ar leģendu par to, kā Čingishana karotāji ieraudzīja brīnumainus dabas spēkus, kurus izmantoja tuvumā dzīvojošais šamanis (šamanis). Mitoloģijā tiek iemiesoti dažādi laika aspekti, nosakot, ka laiks ir ciklisks un telpa ir daudzslāņaina un izomorfiska.
Mītā ir jādomā simboliski, tas nav zinātnisks un nav jāpierāda. Tā kā ir vēsturiska informācija, ka uiguri reiz dzīvoja gar mūsdienu Zaboikaljē robežām, kurus 9. gadsimtā Kirgīzija iznīcināja kopā ar viņu pakļautajām taigas tautām. 840. gadā viņu valsts paplašināja savu varu Tuvā un Mongolijā. Turpinot uiguru paliekas, kirgīzi sasniedza Irtišu un Amūru, iebruka Austrumturkestānas oāzēs.
Un tad jau Čingishana ordeņi devās pretējā virzienā, pa ceļam blīvajā mežā piepildot aizsprostu ar nosaukumu “Čingishaņas Val”, kur atradās klints, no kuras plūst ūdenskritums, uz kuru, pēc leģendas, nāk vecs šamanis. Es pats neesmu dzirdējis leģendu, kā arī neesmu atradis pierādījumus par ūdenslīdējiem, kuri izpētīja ezera dibenu, par dažiem klinšu veidojumiem. Un tad laiks pagāja ātri.