Maskavas svētā taisnīgā svētītā Matrona - uzvārds, vārds un uzvārds - Matrona Dimitrievna Nikonova. Viņa dzimusi 1882. gada 22. novembrī Sebino ciemā, Epifanovska apgabalā, Tulā provincē. Tagad tas ir Tula apgabala Kimovskas rajons. No 1942. līdz 1958. gadam tas piederēja Maskavas apgabalam. Rajona iedzīvotāju skaits šodien ir aptuveni 43 tūkstoši cilvēku. 19. gadsimtā tās bija lauksaimniecības zemes, kas sniedza maizi Maskavai un tuvējām pilsētām.
Maskavas Matronas vecākus sauca par Dimitriju un Natāliju. Viņi bija godīgi, dievbijīgi cilvēki un nodarbojās ar smagu zemnieku darbu. Natālija dzemdēja četrus bērnus. Divi zēni - Ivans un Mihails, un divas meitenes - Marija un Matrona. Matrona bija jaunākā vecumā. Kad viņa piedzima, viņas vecākiem bija jau vairāk nekā 30. Šis vecums tajā laikā tika uzskatīts par tālu no jauna.
Ģimenē nebija daudz bagātības, tāpēc ceturtais bērns varēja kļūt par papildu muti. Zemnieku ģimenēs aborti netika veikti. Tas tika uzskatīts par dievbijīgu rīcību. Bija īpašas patversmes nevēlamiem bērniem. Tajās bērni tika turēti uz valsts rēķina un ar labdaru naudu.
Natālija nolēma nedzimušo bērnu pārvietot uz bērnu namu, kas atrodas kaimiņu ciematā Buchalki. To izveidoja kņazs Golitsins, un bērni tajā tika turēti sāta un labklājības apstākļos. Bet īsi pirms dzemdībām mātei bija pravietisks sapnis. Pie viņas pienāca nedzimuša meita. Viņa izskatījās kā balts putns ar cilvēka seju. Dieva radības acis bija aizvērtas. Viņa labi apsēdās uz sievietes rokas un skumji pamāja ar galvu uz vienu pusi.
Būdama dziļi reliģioza persona, Natālija sapnī pieņēma zīmi. Viņa atteicās no idejas šķirties ar savu vēl nedzimušo bērnu. Meitene piedzima akls, bet māte mīlēja viņu vairāk nekā citus bērnus un vienmēr apņēma viņu ar mīlestību un pieķeršanos.
Svētie Raksti saka, ka Dievs dažreiz sev ievēl uzticīgus kalpus pat pirms viņu piedzimšanas. Tādējādi Tas Kungs vēršas pie svētā pravieša Jeremija: “Pirms es veidoju jūs dzemdē, es jūs pazinu un, pirms jūs atstājāt dzemdi, es jūs svētdarīju.” Arī Radītājs izvēlējās Matronu par īpašu pakalpojumu. Jau no paša sākuma viņš viņai uzlika grūtāko krustu. Viņa visu mūžu pārnesa viņu ar paklausību un pacietību.
Aklā meitene, kas dzimusi kristību laikā, tika nosaukta par Matronu par godu Konstantinopoles mūkam Matronai (392-492). Šis ir 5. gadsimta grieķu askēts, kurš simt gadus dzīvoja uz zemes. Viņas piemiņu svin 9. (22.) novembrī.
To, ka Kungs izvēlējās meiteni, lai viņa pati kalpotu, pierāda fakts, ka tad, kad bērns tika nolaists fontā, virs viņa pacēlās smaržīgu dūmu mākonis. Tēvs Vasilijs kristīja bērnu. Draudzes locekļi viņu godināja kā taisnīgu un dievbijīgu cilvēku. Viņš bija neticami pārsteigts par redzējumu un sacīja: “Es esmu daudz kristījis, bet šī ir pirmā reize, kad to redzu. Šis bērniņš būs svēts. " Tad tēvs Vasilijs vērsās pie Natālijas un sacīja: “Ja meitene kaut ko prasa, jums tieši jāsazinās ar mani. Ejiet un sakiet to, kas jums nepieciešams."
Reklāmas video:
Priesteris arī piebilda, ka Matrona paredzēs viņa nāvi un ieņems viņa vietu. Tas notika vēlāk. Vienu vēlu vakarā Matrona pēkšņi paziņoja, ka tēvs Vasilijs ir miris. Vecāki nekavējoties skrēja uz priestera māju un secināja, ka viņš patiešām ir tikko miris.
Meitenei bija ārēja ķermeņa zīme, uzsverot, ka viņu izvēlējies Dievs. Tas ir krustveida formas izspiesties uz krūtīm. Tāpēc Matronuška nevarēja valkāt krūšu krustu, jo tas bija uz viņas ķermeņa jau kopš dzimšanas.
Zīdaiņa vecumā Maskavas Matrona trešdienās un piektdienās no mātes nebaroja bērnu ar krūti. Šajās dienās viņa gulēja, un viņu nebija iespējams pamodināt. Meitene nebija tikai akla. Viņai nebija acu ābolu. Viņu vietā atradās depresijas, kas gadsimtiem ilgi bija cieši noslēgtas.
Bet acu vietā viņa saņēma garīgu redzi. Agrā bērnībā viņas iecienītākais laika pavadīšanas veids bija naktī ielīst svētajā stūrī, noņemt ikonas, likt uz galda un spēlēties ar tām. Svēto sejas nomainīja viņas lelles. Nakts klusumā bērns sazinājās ar līdzvērtīgiem cilvēkiem, ar kuriem viņam bija jāceļas.
Neredzīgo meiteni ļoti bieži biedēja bērni. Viņi viņu ķircināja, piesēja ar nātrēm, zinādami, ka neredzēs, kas viņu iebiedē. Zēni iebāza viņu caurumā un pēc tam ar ziņkārību vēroja, kā mazā meitene no tā izrāvās un lēnām klejoja mājās. Tā rezultātā meitene ļoti agri pārtrauca spēlēt ar bērniem un visu laiku pavadīja vecāku mājas sienās.
Nikonova ģimenes nams atradās netālu no Dieva Mātes Debesīs uzņemšanas baznīcas. Tas bija liels un skaists templis, viens no astoņiem apkārtējiem ciematiem. Meitenes vecāki regulāri apmeklēja Dieva klosteri. Matronushka pastāvīgi bija ar viņiem. Gandrīz meitene uzauga templī. Viņa apmeklēja visus dievkalpojumus. Sākumā ar māti, bet pēc tam, kad viņa uzauga, viņa sāka nākt templī viena pati.
Natālija, meklējot meitu, vienmēr varēja viņu atrast baznīcā. Tam bija mīļākā vieta. Tas atradās kreisajā pusē aiz priekšējām durvīm. Tur meitene dievkalpojuma laikā stāvēja nekustīgi. Viņa ļoti labi zināja baznīcas dziedājumus un pastāvīgi dziedāja kopā ar koristiem.
Māte dažreiz nožēloja savu nožēlojamo meitu un teica: "Tu esi mans neveiksmīgais bērns!" Uz ko meitene vienmēr pārsteigumā atbildēja: “Šis esmu nelaimīgs !? Jums ir nabaga Vanja un Miša. " Bērns saprata, ka Dievs viņam ir devis daudz vairāk nekā citi.
Matronushkā 7 gadu vecumā tika atvērta pareģojuma, tālredzības un slimnieku dziedināšanas dāvana. Tieši šajā laikā radinieki sāka pamanīt, ka meitene apzinās cilvēka grēkus, noziegumus un arī domas. Viņa juta briesmu tuvošanos, paredzēja dabas katastrofas un sociālos nemierus. Pēc lūgšanas Matrona deva cilvēkiem dziedināšanu no slimībām un garīgu mierinājumu bēdās.
Cilvēki tika pievilināti pie apbrīnojamā bērna. Cilvēki ieradās redzēt meiteni no apkārtējiem ciemiem, no citiem novadiem un provincēm. Viņi atveda pacientus, kuri pat nevarēja staigāt vai pat piecelties. Meitene lūdzās. Pēc tam vīrietis piecēlās kājās un gāja. Cilvēki visos iespējamos veidos centās pateikties jaunajai radībai, kas apveltīta ar dievišķu dāvanu. Viņi atstāja pārtiku un dāvanas vecākiem. Tātad, tā vietā, lai kļūtu par slogu ģimenei un papildu muti, Matronushka kļuva par viņas galveno apgādnieku.
Matronas vecāki vienmēr gāja baznīcā kopā. Reiz brīvdienās Demetrius negāja baznīcā, un Matrona palika mājās. Tēvs un meita lasīja lūgšanas un dziedāja. Māte vienatnē devās uz Dieva templi un turpināja domāt par savu vīru: "Oho, tu neesi ar mani uz kalpošanu." Kad beidzās liturģija un sieviete atgriezās, meita viņai sacīja: "Mammu, tu nebiji draudzē." Uz šiem vārdiem māte pārsteigumā iesaucās: “Kā nebija? Es tikko nācu no turienes. " Bet meita papurināja galvu un teica: “Nē, tu tur nebiji. Mans tēvs bija draudzē. " Ar savu garīgo redzējumu Matronuška redzēja, ka viņas māte baznīcā atrodas tikai ķermeniski.
Pusaudža gados Matrona bija iespēja ceļot. Vietējā zemes īpašnieka Lidija Jankova meita aizveda viņu tālajā ceļojumā. Viņi apmeklēja Kijevas-Pečerskas Lavru, Trīsvienības-Sergija Lavru, Sanktpēterburgu, kā arī citas milzīgās Krievijas impērijas pilsētas un svētās vietas.
Kronštatē Matronushka bija iespēja tikties ar svēto taisnīgo Jāni Kronštatē. Dievkalpojuma beigās Sv. Andrē katedrālē viņš klātesošajiem palūdza dot ceļu un ļāva 14 gadus vecajai neredzīgajai meitenei nākt pie viņa. Uzrunājot cilvēkus, viņš teica: “Matronushka, nāc pie manis. Paskatieties, cilvēki - šīs ir manas pārmaiņas, astotais Krievijas pīlārs."
Šo vārdu nozīme apkārtējiem palika neskaidra. Bet var nojaust, ka tēvs Jānis Baznīcas vajāšanas laikā bija paredzējis īpašo Matronas kalpošanu ilgstoši cietušajiem krievu tautības cilvēkiem.
16 gadu vecumā meitene zaudēja kājas, un viņa nespēja staigāt. Pati Matronushka norādīja, ka šai slimībai ir garīgs iemesls. Viņa gāja pa baznīcu pēc kopības un zināja, ka tagad viņai tuvosies nezināma sieviete. Tieši viņa uz visiem laikiem liegs iespēju uzkāpt uz zemes. Un tā tas notika. “Es neiebildu pret to. Tāda bija Dieva griba,”vēlāk paskaidroja Maskavas svētā Matrona.
Visu atlikušo mūžu šī apbrīnojamā sieviete palika sēdus stāvoklī. Viņa sēdēja dažādās mājās un dzīvokļos, kur cilvēki sniedza patvērumu. Tas turpinājās 50 gadus, bet māte nekad nemurmināja. Viņa pazemīgi nesa smago krustu, ko viņai piešķīris Dievs.
Meitene 17 gadu vecumā prognozēja revolūciju Krievijā. Viņa sacīja, ka viņi nogalinās, aplaupīs un iznīcinās tempļus. Viņi sāks dalīt zemi, ar alkatību sagrābt milzīgus zemes gabalus, pēc tam tos pametīs un brauks uz pilsētām. Zeme nevienam nebūs vajadzīga. Gaišreģis ieteica zemes īpašniekam Jankovam visu pārdot un doties uz ārzemēm. Diemžēl vīrietis svētīgo neklausīja. Briesmīgajos Sarkanā terora gados viņš tika nogalināts, un viņa taisnīgā un dievbijīgā meita savu dzīvi beidza nabadzībā.
Baznīcai Sebīno pēc Matronas uzstājības tika uzgleznota Dieva Mātes ikona "Meklējam pazudušos". Tas notika tūlīt pēc Pirmā pasaules kara uzliesmojuma. Matushka Matronushka lūdza māti aiziet pie priestera un pateikt viņam, ka baznīcas bibliotēkā uz tāda un tāda plaukta, tādā un tādā rindā ir grāmata, kurā ir ikonas attēls "Meklējam pazudušos".
Dieva Mātes ikona "Pazudušos meklē"
Priesteris, to dzirdējis, bija ļoti pārsteigts. Viņš devās uz bibliotēku un drīz atgriezās ar nepieciešamo grāmatu, kuras vienā no lapām bija atbilstošs attēls. Matrona bija ļoti apmierināta un teica, ka vēlas pasūtīt šādu ikonu. Viņa svētīja sievietes, lai no ciematiem iekasētu naudu par šo pasūtījumu. Cilvēki ziedoja ar dažādu vēlmi. Viens vīrietis iedeva rubli un, īgni norūpējies, izdalīja naudu. Viņa brālis pasmīnēja ziedojumu santīmu.
Kad iekasētā summa tika nogādāta gaišreģei, viņa izgāja cauri visiem rēķiniem un monētām. Viņa nolika malā rubli un santīmu ar vārdiem: "Ņem šo naudu atpakaļ: viņi visu sabojā." Tajā pašā laikā māte deva to cilvēku vārdus, kuriem ir jāatdod ziedojumi.
Ikonu pasūtīja mākslinieks no Epifānijas. Viņš ieradās Sentmatronā, un viņa pajautāja, vai viņš varētu uzgleznot šādu ikonu. Vīrietis sacīja, ka šis bizness viņam ir pazīstams un nesagādā nekādas grūtības. Tad sieviete lika viņam aiziet uz baznīcu, atzīties, uzņemties komūniju un nožēlot grēkus. Pēc mākslinieka dvēseles attīrīšanas gaišreģis viņam atkal uzdeva to pašu jautājumu. Viņš mātei apliecināja, ka darīs visu iespējami labākajā veidā.
Pagāja daudz laika, un mākslinieks parādījās Matronushka's. Viņš sacīja, ka nevar uzgleznot ikonu. Viņš neko nevar izdarīt. Uz to viņam atbildēja: "Ejiet un nožēlojiet grēkus, ko jūs neatzījāties." Vīrietis bija satriekts līdz kodolam. Viņš devās taisni uz baznīcu, saņēma Svēto Komūniju, nožēloja grēkus un atgriezās pie mātes. Viņa pamāja ar galvu un ar gandarījumu sacīja: "Tagad jūs uzgleznosit Debesu karalienes ikonu."
Pēc gaišreģa iniciatīvas Bogoroditskā tika pasūtīta vēl viena līdzīga ikona. Pirmā ikona tika publicēta 1915. gadā. Māte visu mūžu turējās pie sevis. Pašlaik ikona atrodas Aizsardzības sieviešu klosterī. Otrā ikona pieder Tūlas diecēzes Svētās Dormijas klosterim un tiek turēta Novomoskovskas pilsētā.
Daudzi cilvēki ieradās Matushka Matronushka ar savām slimībām un bēdām. Viņa nevienam neatteica. Bet viņas palīdzībai nebija nekā kopīga ar zīlēšanu, sazvērestībām un maģiju. Tas bija balstīts uz pavisam citu pamatu. Sieviete lūdza Dievu un lūdza brīnumainu palīdzību slimniekiem ķermenī un dvēselē.
Maskavas Svētā Matrona lasīja lūgšanas virs ūdens un pēc tam to sniedza tiem, kam tā nepieciešama. Iedzēris ūdeni un ar to pārkaisījis, cilvēks atbrīvojās no slimībām un nelaimēm.
Pēc padomju varas nodibināšanas visā Krievijā gaišreģu brāļi pievienojās partijai. Ir skaidrs, ka svētītajam, kurš visas dienas garumā uzņēma cilvēkus un mudināja viņus saglabāt pareizticīgo ticību, mājā nebija vietas. Tas viss varētu slikti beigties vecāka gadagājuma vecākiem un brāļiem. Lai aizsargātu savu ģimeni, Matushka Matronushka 1925. gadā pārcēlās uz Maskavu. Viņa dzīvoja galvaspilsētā līdz dienu beigām.
Tas bija pilnīgi jauns periods apbrīnojamās sievietes dzīvē. Viņa kļuva par bezpajumtnieku klejotāju. Man bija jādzīvo dažādās vietās. Dažreiz māti ieskauj cilvēki, kas pret viņu bija naidīgi. Viņi pieskatīja svēto iesācēju. Viņi visur pavadīja Matronushka un rūpējās par viņu.
Pirms kara māte dzīvoja Uļjanovskas ielā pie priestera Vasilija. Šis bija viņas iesācēja Pelagejas vīrs. Tomēr drīz viņš tika ieslodzīts. Pēc tam sieviete pārcēlās uz Pyatnitskaya ielu Sokolniki. Šeit viņa bija iekārtota saplākšņa mājā. Māte tajā pārdzīvoja bargu ziemu.
Viena no sievietēm atcerējās, kā dziļā aukstajā rudenī viņa ieradās pie mātes. Es iegāju mājā, kuru drīzāk varēja saukt par šķūni, un ieraudzīju, ka mazā istaba ir piepildīta ar mitru, drūmu tvaiku. Stūrī deg dzelzs plīts, un māte guļ uz gultas, kas vērsta pret sienu. Viesis sauca viņu, bet viņa nevarēja apgriezties, jo viņas mati bija sasaluši līdz spilvenam. Viņi tik tikko tika norauti.
Jaunpienācējs saka: “Māte, kā tas var būt. Jūs zināt, ka es dzīvoju kopā ar savu māti. Mums siltā mājā ir divas istabas, atsevišķa ieeja. Kāpēc tu neko neteici un jautāji mums?” Tajā svētīgais nopūtās un sacīja: "Dievs neteica, lai vēlāk to nenožēlotu."
Pēc Sokolņikova Matrona Moskovskaya pārcēlās uz Višņakovska joslu. Šeit viņa kādu laiku dzīvoja brāļameitas dzīvoklī. Viņa arī dzīvoja pie Ņikitsky vārtiem un Zagorskā. No 1942. līdz 1949. gadam viņa dzīvoja Arbatā Starokonyushenny joslā. Viņi apmetās viņu vecā koka savrupmājā plašā telpā. Māte tajā izveidoja trīs stūrus no augšas uz leju ar ikonām.
Starokonyushenny josla šodien
Maskavas Svētā Matrona galvaspilsētā dzīvoja bez reģistrācijas. Tas varēja beigties ar viņu. Viņi noteikti tiks izsūtīti no Maskavas un labākajā gadījumā izsūtīti 100 kilometru attālumā. Bet sieviete pārsteidzoši izjuta briesmas. Nākamo dzīvesvietu viņa vienmēr pameta dienu pirms policijas ierašanās. Tādējādi viņa izglāba sevi un tos, kas deva viņai patvērumu.
Reiz viņa tomēr zināja, ka vajadzēja ierasties policistam, bet viņa nekur negāja. Kad parādījās likuma kalps un lika apkārtējiem sapulcināt gaišreģi, lai ņemtu viņu sev līdzi, viņa sacīja: “Ej ātri, nelaime ir tavā mājā. Un tad kur es iešu, akls un nestaigāju."
Policists paklausīja mātei un devās mājās. Un tur sieva guļ uz grīdas, mirst. Viņa izmantoja petrolejas gāzi, izdarīja kaut ko nepareizu un visu sadedzināja. Vīrietis satvēra sievu rokās, izskrēja no mājas un aizveda viņu uz slimnīcu. Tik tikko izdevās viņu izglābt.
Nākamajā dienā policists ieradās darbā, un viņi viņam jautāja: "Nu, vai jūs arestējāt neredzīgo sievieti?" Un viņš atbild: “Es nekad necietīšu neredzīgu cilvēku. Ja ne viņa, es būtu pazaudējusi savu sievu. Un tāpēc man izdevās to nogādāt slimnīcā, un viņa izglāba savu dzīvību."
Dzīvodama galvaspilsētā, mana māte laiku pa laikam ieradās dzimtajā ciematā. Tagad viņai ir kāds bizness, tad viņai pietrūks mājas un mātes (viņas māte nomira 1945. gadā). Kopumā viņas dzīve bija vienmuļa. Dienas laikā viņa uzņēma cilvēkus, naktī viņa lūdzās. Viņa gulēja kā senie askēti: viņa gulēja uz sāniem, ar dūri vilka zem galvas. Gadi pagāja tik izmērītā ritmā.
1939. gadā gaišreģis paredzēja briesmīgu karu, kas Krievijas zemē ienesīs daudz skumju. Kad vācu karaspēks šķērsoja padomju robežu, māte lika atvest vītolu zarus. Viņa tos salauza un izgatavoja tāda paša garuma nūjas. Viņa tos notīrīja no mizas un lūdzās. Viņa bija garīgi klāt frontēs un palīdzēja karavīriem. Viņa stāstīja apkārtējiem, ka vācieši Maskavu neņems, tāpēc nav nepieciešams atstāt pilsētu.
Maskavas Svētā Matrona dienā uzņem līdz 40 cilvēkiem. Viņa neatteicās nevienam palīdzēt. Viņa deva pagriezienu no vārtiem tikai tiem, kuri vērsās pie viņas ar viltīgiem nodomiem. Daudzi uz manu māti skatījās kā uz tautas dziednieku. Viņi ieradās, lai noņemtu bojājumus vai ļaunu aci. Bet pēc sarunas ar gaišreģi šie cilvēki saprata, ka pirms viņiem bija Dieva cilvēks, kurš lieliski apguva pareizticīgo baznīcas glābšanas noslēpumus. Māte nekad neko neņēma no cilvēkiem par palīdzību.
Diezgan daudz cilvēku ieradās ar neārstējamām slimībām. Daudzi uztraucās par īpašuma zaudēšanu. Viņi lūdza palīdzību ar nelaimīgu mīlestību, ar labu darbu. Viņi vaicāja, vai mezglu piesiet pie noteiktas personas, vai mainīt dzīvesvietu. Tie bija parastie ikdienas jautājumi. Mātei bija atbilde uz visiem viņiem.
Gaišreģis cīnījās par katru dvēseli, kura vērsās pēc palīdzības. Viņa vienmēr sakāva melnos spēkus. Patiesībā māte katru dienu veica lielisku varoņdarbu, ko ar parasto dzīvi nevar salīdzināt. Tas viss, protams, viņu fiziski un garīgi nēsāja. Bet ārēji viņa izturējās labi.
Māte Matronushka
Matrona vienmēr sēdēja sakrustotām kājām uz gultas vai krūtīm. Viņai pa vidu bija pūkaini mati. Visa viņas figūra izstaroja laipnību un Dieva žēlastību. Viņa runāja maigā balsī, skaļi deklamēja lūgšanas. Viņa parādīja pacietību pret cilvēku vājībām. Viņa nekad nerunāja kategoriskā didaktiskā tonī vai sludināja. Padoms vienmēr bija konkrēts, bez vispārīgiem vārdiem un izlaidumiem. Sanāksmi ar katru cilvēku es noslēdzu ar lūgšanu. Atvadoties viņa darīja krusta zīmi.
Māte nekad nebija ļoti runīga. Viņa uz jautājumiem atbildēja īsi un līdz galam. Vienmēr mācīju citiem netiesāt citus. Tajā pašā laikā viņa teica: “Kāpēc nosodīt citus cilvēkus? Biežāk padomājiet par sevi. Katrs jērs tiks pakārts ar savu asti. Kas tev rūp citu cilvēku astes."
Matrona mācīja dzīvot ar lūgšanu, cik bieži vien iespējams, sev un apkārtējiem uzspiest krusta zīmi, tādējādi pasargājot sevi no ļaunajiem spēkiem. Viņa pastāvīgi pamācīja cilvēkus: “Sargājiet sevi ar krustu, lūgšanu, svētu ūdeni un biežu kopību. Ļaujiet, lai ikonas vienmēr karājas jūsu mājā, un priekšā deg lampas”.
Viņa iemācīja mīlēt, un pats galvenais, piedot veciem un vājiem par ļaunu, ko viņi izdarījuši pagātnē. Viņa sacīja par sapņiem: “Nepievērsiet tiem uzmanību. Sapņi nāk no ļauna. Viņu uzdevums ir izjaukt cilvēku, iepīt viņu domās."
Viņai bieži patika atkārtot: "Pasaule slēpjas ļaunumā un maldos, un maldi - dvēseļu vilināšana - būs acīmredzami, uzmanieties." Viņa arī brīdināja nevīžīgus cilvēkus: "Ja jūs ejat pie kāda padoma, tad lūdzieties, lai Tas Kungs viņu darītu gudru, lai viņš sniegtu pareizu padomu." Matushka uzstāja uz pacietību un uzstāja, ka patiesiem ticīgajiem nevajadzētu izcelties no citiem un uzsvērt viņu garīgo vēlmi pievienoties Dievam. Lūgšanas laikā viņa ieteica nevienu neskatīties, bet aizvērt acis vai apskatīt svētu attēlu, ikonu.
Svētīgais nenogurstoši atgādināja: “Pēkšņa nāve notiek, ja jūs dzīvojat bez lūgšanas. Ienaidnieks sēž uz mūsu kreisā pleca, bet labajā pusē - eņģelis. Katrs no viņiem tur savu grāmatu. Vienā tiek ierakstīti mūsu grēki, otrā - labie darbi. Bieži šķērsojiet sevi. Krusts ir tāda pati slēdzene kā uz durvīm. Nekad neaizmirstiet kristīt savu ēdienu. Glābiet sevi ar dzīvības atdošanas krusta spēku."
Demonstrāciju dienu laikā māte lūdza radiniekus neiziet uz ielas, aizvērt atveres, logus un durvis. Viņa apgalvoja, ka gaisā ir dēmonu bari, kas samaitā dvēseles.
Reiz gaišreģim tika jautāts: "Kā tas notika, ka Tas Kungs ļāva iznīcināt tik daudz tempļus?" Uz to svētais atbildēja: “Viss ir Dieva gribu. Un baznīcu skaits samazinājās, jo ticīgo bija maz. Cilvēki ir hipnozes stāvoklī, viņi nav viņi paši. Briesmīgs spēks pārņēma cilvēku dvēseles. Tas iekļūst visur. Es mēdzu sēdēt purvos un blīvos mežos, jo cilvēki regulāri lūdza Dievu, un viņu mājas aizsargāja svētie attēli, lampas un apgaismojums. Dēmoni, neatskatoties atpakaļ, lidoja garām šādām mājām, viņi baidījās uz minūti apstāties pie tām. Un tagad dēmoni sēž katrā dzīvoklī, un cilvēku dvēseles tos apdzīvo, jo ticība Dievam ir pazudusi."
Viennozīmīgas lūgšanas palīdzēja Maskavas Svētajai Matronai nest kalpošanas krustu cilvēkiem. Tas bija īsts varoņdarbs. Katras dienas beigās svētajam vairs nebija spēka runāt. Viņa tikai klusi vaidēja. Bet, palīdzot citiem, gaišreģis nekad nevienam neatklāja savu patieso garīgo dzīvi. Viņas augstākais sasniegums ir tas, ka viņa mācīja taisnīgu dzīvi nevis ar vārdiem, bet ar personīgu piemēru. Es centos cilvēkus iepazīstināt ar garīgo redzējumu, jo tikai tas satur ceļu uz dvēseles pestīšanu.
Izmantojot Matushka Matronushka lūgšanas, notika daudz dziedināšanas. Viņa atnesa labu cilvēkiem. Tajā pašā laikā viņai nebija sava stūra un īpašuma. Viņa dzīvoja tikai no piedāvājumiem, no kuriem pati nespēja atsaukties. Viss gāja pie iesācējiem, un viņi saviem radiem izdalīja ēdienu un dāvanas. Bez šo sieviešu zināšanām māte nevarēja ne ēst, ne dzert.
Grūtajos kara gados cilvēki devās uz svētīto šahtu, lai uzzinātu viņu tēvu, dēlu, brāļu likteņus, kuri devās uz fronti. Šajos gadījumos Matrona nekad nebija kļūdījusies. Viņa kādam pastāstīja, ka šī persona ir dzīva, un viņa lika kādam veikt apbedīšanas pakalpojumu un pieminēt viņu. Māte vienmēr mudināja cilvēkus grūtā situācijā. Viņa sacīja, ka nav jābaidās, lai cik tas būtu biedējoši. Pats Kungs darīs visu, kas nepieciešams, jo viss ir viņa rokās.
Pēdējā Maskavas Svētās Matronas dzīvesvieta bija Skhodnya. Šis ir Maskavas apgabala Khimki pilsētas mikrorajons. Šeit svētītais dzīvoja Kurgannaya ielā 23. Viņa apmetās pie tālā radinieka, atstājot Starokonyushenny Lane uz Arbat. Tas bija 1949. gads.
Cilvēki ātri iemācījās jauno svētītā dzīvesvietu un devās nepārtrauktā straumē. Mātes veselība līdz tam laikam bija pasliktinājusies. Tomēr vecums sāka ietekmēt. Bet viņa joprojām dienā uztvēra vairākus desmitus cilvēku. Tikai neilgi pirms viņas nāves Matronuška ierobežoja uzņemšanu, jo viņai vienkārši nebija pietiekami daudz spēka.
Kungs viņai atklāja nāves datumu. Maskavas svētā Matrona uzzināja par savu pēdējo stundu uz zemes trīs dienas pirms tās nākšanas. Viņa lūdza apkārtējos apkalpot viņu Robežas noguldīšanas baznīcā Donskajas ielā. Māte, atvadoties no viņas, kategoriski nelika cilvēkiem nest vainagus un mākslīgos ziedus.
Visu savu taisnīgo dzīvi, kas bija veltīta pašaizliedzīgai kalpošanai Dievam, gaišreģe saņēma kopību ar priesteriem, kas pie viņas nāca. Viņa, tāpat kā visi cilvēki, baidījās no nāves. Pirms viņas nāves tēvs Dimitri viņai atzinās. Viņš jautāja svētītajam: "Vai jūs tiešām jūtat bailes no nāves?" Uz kuru viņš saņēma atbildi: “Jā, es baidos no nāves. Ikviena Dieva radība no viņas baidās, jo viņa ir miesīgās dzīves beigas un citas eksistences sākums. Bailes no nezināmajiem ņirgājas par visiem, un savādāk nevar būt."
Mirušā Maskavas Matrona
Māte Matronushka nomira 1952. gada 2. maijā. Un 3. maijā Trīsvienības-Sergija Lavrā tika iesniegta piezīme par rekviēmu par tikko pārvietotās Vissvētākās Matronas atpūtu. Viņa piesaistīja kalpojošā hieromonka uzmanību. "Kas iesniedza piezīmi," vīrietis satraukti jautāja, "vai māte ir mirusi?"
Māte un meita, kas ieradās no Maskavas, pamāja ar apstiprinājumu. Viņi sacīja, ka šovakar zārks ar mirušā ķermeni tiks uzstādīts Robežas izvietošanas baznīcā Donskojā. Tādā pašā veidā citās milzīgās Krievijas baznīcās viņi uzzināja par Vissvētākās Matronas nāvi.
Tēvs Nikolajs Golubtsovs veica mirušā apbedīšanas pakalpojumu. Pēc tam visi klātesošie piecēlās un noskūpstīja svētā roku. Apbedīšana notika 4. maijā, mirājošo sieviešu nedēļā, ar lielu cilvēku pūli. Pēc mātes lūguma viņa tika apglabāta Danilovskas kapos.
Neilgi pirms viņas nāves svētā eldreize sacīja: “Pēc manas nāves tikai daži cilvēki dosies uz kapu. Apciemos tikai tuviniekus, un, kad viņi nomirs, kapi iztukšosies. Bet pēc daudziem gadiem cilvēki uzzinās par mani un aizies. Un es palīdzēšu visiem, un dzirdēšu visus”.
Viņa arī sacīja: “Ikviens nāk pie manis un stāsta man par savām bēdām. Es tevi redzēšu un dzirdēšu, kā arī palīdzēšu. Visi, kas uzticas sev un savai dzīvei manā aizlūgumā Tam Kungam, tiks izglābti. Ikviens, kurš vēršas pie manis pēc palīdzības, es tiksos viņu nāves gadījumā."
XX gadsimta 80. gados mātes kapa vieta Danilovskas kapsētā kļuva par svētvietu Maskavas pareizticīgajā. Tajā ieradās un ieradās cilvēki no visas Krievijas un no ārvalstīm. Viņi devās uz Matronushka ar savām nepatikšanām un slimībām, un māte nevienam neatteica, viņa palīdzēja visiem.
Miljoniem cilvēku šodien zina Matronu. Viņi viņu sirsnīgi un maigi sauc par Matronushka. Viņas brīnumaino palīdzību izjūt visi tie, kas vēršas pie Mātes, lūdz starpniecību un aizlūgumu Radītāja priekšā. Galu galā svētītajai eldei ir liela drosme pret Dievu.
Atrodot svētītās eldreses Matronas godīgās mirstīgās atliekas
1998. gada 8. marta vakarā Pareizticības triumfa nedēļa ar Viņa Svētības patriarha Aleksija II Maskavas un visas Krievijas svētību Maskavas Danilovskojas kapos tika atrasts godīgās XX gadsimta dievbijības askētiskās paliekas, svētītā Eldress Matrona.
Apbedīšanas atvēršanas komisiju vadīja Istra arhibīskaps Arsēnijs. Orekhovo-Zuevsky bīskaps Aleksijs, arhimandrīts Aleksijs un viņa brāļi, priesteris Aleksandrs Abramovs piedalījās godīgo mirstīgo atlieku nodošanā. Eldresas zārku aizveda uz Danilovas klosteri un ielika vārtu baznīcā uz mūka Simeona stilistika vārda.
Bez pareizticīgo baznīcas pārstāvjiem komisijas darbā piedalījās arī tiesu medicīnas eksperts profesors Viktors Nikolajevičs Zvjagins, kā arī vēstures zinātņu doktors Andrejs Kirillovičs Tanjukovičs. Šie neobjektīvie cilvēki uz elderes krūtīm atrada krusta formas izspiesumu.
Ar Viņa Svētības patriarha Aleksija II svētību svētīgās Matronas godīgās mirstīgās atliekas tika nodotas Septiņu ekumeniskās padomes Svēto tēvu baznīcai. Vakarā klostera brāļi visu nakti sarīkoja bēru modrību.
1. maijā zārku ar godinātajām svētās Matronas mirstīgajām atliekām pavadīja uz Maskavas aizlūgšanas konventu, kas atradās Abelmanovskaya Zastavā. Tur viņu satika abatija Teofānija un klostera māsas ar zvana zvanu.
Pašlaik svētītā cilvēka godīgās paliekas atpūšas šajā klosterī. Viņiem pēc palīdzības nāk bezgalīga cilvēku plūsma.
Ziemas ķirsis
Braukšanas norādījumi uz Maskavas Matronas relikvijām