Pravietis Oļegs ir viena no noslēpumainākajām figūrām Krievijas vēsturē. Kas viņš bija par Ruriku, vai viņš devās uz Konstantinopoli un, visbeidzot, kāds ir viņa nāves "aizjūras" pieminējums krievu hronikās - uz visiem šiem jautājumiem vēl ir jāatbild.
Vecās Krievijas valsts dibinātājs
Kņazs Oļegs, kurš, būdams vai nu Rurika (precīzāk - sievas Efanda brālis), vai viņa vojevodiste, savas valdīšanas laikā Vecās Krievijas valsts izveidošanā izdarīja daudz vairāk nekā tās leģendārais dibinātājs. Kad Igors (Rurika dēls) bija jauns, viņš sagrāba Smoļensku un Liubehu, pievilināja un nogalināja Kijevas prinčus Askoldu un Diru, kas tur uzurpēja varu. Pēc viņa Kijeva kļuva par jauno Vecās Krievijas valsts rezidenci. Oļega suverenitāti atzina grādi, ziemeļnieki, Drevljāni, Ilmens Slovēnijs, Krivichi, Vjatichi, Radimichi, Ulici un Tivertsi. Ar savu gubernatoru un vietējo prinču starpniecību viņam izdevās izveidot jaunās valsts valsts pārvaldi.
Arī viņa panākumi ārpolitikā bija ievērojami. Cīnīdamies arhazāriem, Oļegs lika pēdējiem aizmirst, ka Khazara kaganāts divus gadsimtus bija savācis cieņu no Austrumslāvu zemēm. Lielais Konstantinopols noliecās ar galvu savas armijas priekšā, un krievu tirgotāji tam laikam ieguva unikālas beznodokļu tirdzniecības tiesības ar Bizantiju un vajadzības gadījumā pilnīgu pārtikas un kuģu amatnieku nodrošināšanu ar savām laivām.
Ņemot vērā visus iepriekš minētos nopelnus, daži vēsturnieki mēdz redzēt Vecās Krievijas valsts dibinātāju Oļegu, nevis viņa priekšteci un prinču dinastijas priekšteci - Ruriku. Nosacītais dibināšanas datums šajā gadījumā tiek uzskatīts par 882 vai drīzāk par "Slavia" (Novgorod) un "Kuyaba" (Kijeva) apvienošanu.
Reklāmas video:
Pārgājiens, kas nekad nenotika
Oļega slavenā kampaņa pret Konstantinopoli ir pelnījusi atsevišķu pieminēšanu, pēc kuras viņš saņēma savu vēsturisko iesauku - “Pravietis”. Kā vēsta “Pagājušo gadu pasaka”, princis apgādāja armiju ar 2000 laivām, katrā pa 40 karavīriem. Bizantijas imperators Leo VI filozofs, baidoties no neskaitāmiem ienaidniekiem, pavēlēja aizvērt pilsētas vārtus, atstājot izpostītu Konstantinopoles priekšpilsētu.
Tomēr Oļegs izmantoja triku: “viņš pavēlēja saviem karavīriem izgatavot riteņus un salikt kuģus uz riteņiem. Un, kad pūta pamatīgs vējš, viņi laukā pacēla buras un devās uz pilsētu. Pēc tam grieķi, it kā nobijušies līdz nāvei, piedāvāja mieru un cieņu iekarotājiem. Saskaņā ar 907. gada miera līgumu krievu tirgotāji saņēma tiesības uz beznodokļu tirdzniecību un citas privilēģijas.
Neskatoties uz to, ka šīs kampaņas pieminēšana ir atrodama jebkurā viduslaiku Krievijas vēstures mācību grāmatā, daudzi vēsturnieki to uzskata par leģendu. Bizantijas autoru vidū nav neviena pieminēta viņu, kas sīki aprakstīja līdzīgus reidus 860. un 941. gados. Šaubas rada arī 907. gada vienošanās, kas, pēc pētnieku domām, ir līdzīgu līgumu apkopojums no 911. gada, kad Oļegs nosūtīja vēstniecību, lai apstiprinātu mieru.
Turklāt krievu atgriešanās apraksts ar bagātīgu laupījumu: pat buras uz viņu laivām tika izgatavotas no zelta zīda, salīdzinot ar gubernatora Vladimira atgriešanos no Konstantinopoles un pēc Norvēģijas karaļa - Olafa Tryggvasona, kas aprakstīts Norvēģijas XII gadsimta sāgā: “Viņi saka, pēc vienas lielas uzvaras viņš pagriezās mājās pret Gardiju (Rus); tad viņi kuģoja ar tik lielu pompu un krāšņumu, ka uz kuģiem viņi bija buras no dārgiem materiāliem, un viņu teltis bija vienādas.
Vai bija čūska?
Saskaņā ar leģendu, kas aprakstīta "Pagājušo gadu pasakā", princim tika paredzēta nāve no viņa mīļotā zirga. Oļegs pavēlēja viņu aizvest un atcerējās par draudošajiem pareģojumiem tikai dažus gadus vēlāk, kad viņš sen nomira. Smejoties par gudrajiem, viņš gribēja palūkoties uz zirga kauliem un, stāvēdams ar vienu kāju uz galvaskausa, sacīja: "Vai man no viņa jābaidās?" Tajā pašā brīdī no galvaskausa izrāvās čūska, kas mirstīgi ieknieba princu.
Protams, šī ir tikai leģenda, kas pierakstīta vairākus gadsimtus pēc Oļega nāves. Leģendārajam princim-gubernatoram - leģendāra nāve. Līdzīga tehnika, ko bieži izmantoja citās viduslaiku Eiropas valstīs, padarīja vēsturisko figūru vēl nozīmīgāku pēcnācēju acīs. Turklāt bieži vien dažādi autori izmantoja vienu un to pašu stāstu. Tātad vienā Islandes sāgā tiek stāstīts par vikingu Orvardu Oddu, kuram jaunībā tika prognozēts, ka viņš mirs no sava zirga. Lai nenotiktu liktenis, Odds nogalināja dzīvnieku, iemeta to bedrē un ar akmeņiem ielēja līķi. Rezultātā nāve, saskaroties ar indīgo čūsku, pārspēja viņu, tāpat kā Oļegu, uz nokautā zirga kapa: “Un, kad viņi ātri staigāja, Odds spārdījās un noliecās. "Kas tas bija, ka es trāpīju kājā?" Viņš pieskārās šķēpa malai un visi redzēja, ka tā ir zirga galvaskauss,un tūdaļ no viņa cēlās čūska, metās pie Odas un iebāza viņu kājā virs potītes. Inde nekavējoties darbojās, visa kāja un augšstilbs bija pietūkušies."
Līdz šim nav noskaidrots, kurš no kuriem aizņēmās sākotnējo ideju. Precīzs Oļega nāves vēstures datums laikrakstā "Pagājušie gadi" ir grūti nosakāms, jo gadagrāmatas ir kopētas vairāk nekā vienu reizi. Ir tikai zināms, ka Orvards Odds, atšķirībā no Oļega, ir izdomāts piedzīvojumu sāgas varonis, kas izveidots, pamatojoties uz mutiskām leģendām, vēlāk nekā 13. gadsimtā. Varbūt bēdīgā nāve, saskaroties ar čūsku, ir sākotnēji Skandināvijas sižets, kas ieradās Krievijā kopā ar vikingiem un tika reinkarnēts vietējās leģendās par Oļegu. Lai gan daži pētnieki uzskata, ka Skandināvijas sāgu varonis Orvards Odds un Oļegs ir viena un tā pati persona.
Persiešu eposs
Stāsts par pagātnes gadiem nav vienīgais viņa biogrāfijas avots. Pirmā Novgorodas hronika, kas, pēc dažu pētnieku domām, ir pat senāka par Nestora darbu, Oļegu sauc par vojevodi jaunā prinča Igora pakļautībā, kurš viņu pavadīja kampaņās. Tajā pašā laikā kņazs Igors bija tas, kurš nodarbojās ar Askoldu un pēc tam uzsāka kampaņu pret Konstantinopoli. Bet pats interesantākais ir stāsta beigas. Papildus vispārpieņemtajai versijai ar čūskas kodumu hronika piemin vēl vienu Oļega nāves versiju - “aizjūras”.
Sīkāka informācija par Oļega nezināmo, "aizjūras" kampaņu, kurā viņš, iespējams, ir ticis pie viņa nāves, atrodama arābu autora Al-Masudi rakstos, kurš ziņoja par 500 kuģu Krievijas floti, kas iebruka Kerčas jūras šaurumā pēc aptuveni 912. Al-Masudi piemin divus lielus krievu valdniekus - Al-Dir un noteiktu Olwang. Pēdējo reizi ir ierasts saistīt ar Askoldu, taču šis vārds tikpat labi var saturēt līdzības arī ar Oļegu, Askolda un Dīra uzvarētāju.
Khazara karalis, kuram tika solīta puse lojalitātes laupījumu, domājams, ļāva krieviem iet caur Donu uz Volgu un no turienes nolaisties Kaspijas jūrā. Rusas galvenais mērķis bija Persija. Kampaņas rezultāts bija Persijas Azerbaidžānas sagraušana. Daļa laupījuma, kā tas bija paredzēts saskaņā ar līgumu, tika nogādāta Khazaria. Bet Khazara karaļa sargs, kas galvenokārt sastāvēja no musulmaņu algotņiem, sacēlās un pieprasīja atriebību par kopreliģiozistu nāvi. Valdnieks viņiem nebija pretrunā, kā arī brīdināja krievus par briesmām. Viņi uzsāka nevienlīdzīgu cīņu, kuras rezultātā gāja bojā apmēram 30 tūkstoši slāvu, bet pārējie atkāpās līdz Volgai, kur viņus nogalināja Bulgāri.
Kopā ar armiju gāja bojā arī viņu vadītājs. Daži vēsturnieki uzskata, ka Novgorodas versijā minētā “nāves aizjūras teritorija” ir neskaidra, taču patiesa atmiņa par Oļega nāvi Kaspijas kampaņā, nevis Ladoga apmetnes teritorijā no “viņa zirga”.