Poligāmija ir plaši izplatīta visā Zemē daudzās kultūrās. Daudz mazāk izplatīta ir poliandrija - kad vienai sievietei ir vairāki vīri vienlaikus. Ja poligāmija (poliginija) ir sastopama lielākajā daļā tradicionālo kultūru (daudz biežāk nekā tikai monogāmas laulības), tad poliandrijas (poliandrijas) ir mazāk nekā simts. Tiesa, vēstures liecības liecina, ka senatnē poliandrija visā planētā bija izplatītāka nekā pirms simts gadiem.
Kāda veida poliandrija pastāv?
Tīra poliandrija - vienas sievietes laulība ar vairākiem vīriem vienlaikus - ir reti sastopama. Daudz biežāk šāda laulība tiek apgādāta ar dažādiem papildu nosacījumiem, turklāt tā pastāv sajaukumā ar citiem laulības veidiem.
Visbiežākā brālīgā polandrija ir tad, kad diviem vai vairākiem brāļiem ir viena sieva. Šajos gadījumos vecākais brālis parasti apprecas ar sevi un jaunākajiem brāļiem. Ģimenes galva ir vecākais brālis (attiecīgi vecākais vīrs), kuram ir laulības izvēles brīvība. Viņš arī nosaka laulības attiecību secību starp brāļiem un viņu kopīgo sievu. Ar šo laulības formu sievietes brīvība ir tikai acīmredzama. Faktiski šī ir ļoti regulēta laulības forma, un tās pamatā ir vecākā vīrieša vadība ģimenē. Šāda poliandrija joprojām ir izplatīta starp daudzām Nepālas tautām, Butānas iedzīvotāju daļas, starp Dardas - gaišmatainiem un gaišmatainiem cilvēkiem, kas dzīvo Himalajos (pastāv leģenda, ka viņi ir Aleksandra Lielā karotāju pēcnācēji), starp dažiem tibetiešiem, dažām nelielām Dienvidindijas tautām,starp daudzām Indijas ciltīm Dienvidamerikā utt.
Tibetā un Himalajos poliandrija bieži pastāv līdzās poligāmijai. Vecāks brālis, precējies ar sevi un visiem saviem brāļiem, var paņemt gan otro, gan trešo sievu. Turklāt tās būs tikai viņa sievas, bet ne viņa brāļu sievas. Savukārt citas viņa sievas var būt precējušās ar citiem vīriešiem, kuri nav viņa pirmās sievas vīri. Šādu laulību sauc par poligrāfiju un tā atšķiras no grupas laulībām, kurā laulības attiecības vīriešu un sieviešu grupā ir diezgan brīvas.
Poliandrijas variācija ir vairākkārtēja paternitāte. Tas ir sastopams dažu melanēzijas tautu vidū. Interesanti, ka viņiem galveno lomu radniecības noteikšanā spēlē nevis bioloģiskā tēvitāte, bet gan dalība bērnu audzināšanā. Viņu radniecības konts iziet vienīgi caur māti (matrilineal), bet sievietes brāļus, kuri dzīvo kopā ar viņu vienā mājā, uzskata par viņas cilts bērnu tēviem, un vīrus, kuri nedzīvo vienā mājā ar savu sievu, par tādiem neatzīst.
Pastāv arī biandrijas, kad vienai sievietei ir divi vīri, kas nebūt nav saistīti viens ar otru. Jaunajos Hebridos (Okeānijā) biandrija līdz nesenam laikam bija obligāta atraitnēm un atraitnēm. Asociējošā poliandrija - kad laulība vispirms tiek noslēgta kā pāris, bet pēc tam sieva var paņemt sev vairāk vīru.
Reklāmas video:
Kāpēc tas notika?
Etnogrāfi saskata galveno iemeslu polandrijas rašanās ekonomikā: poliandrija ļāva izvairīties no zemes īpašumtiesību sadrumstalotības starp brāļiem-mantiniekiem (viduslaiku Eiropā šāda loma bija primitīvas principam). Šis iemesls "darbojas" Tibetā un Himalajos ar viņu nabadzīgo augsni vai Indijā ar tās pārapdzīvotību. Bet tas neizskaidro poliandrijas sakņošanos daudzu Okeānijas tautu vidū, un jo īpaši starp Amazones indiāņiem, kuri galvenokārt dzīvoja medījot un pulcējoties. Dažos gadījumos poliandriju var izraisīt sieviešu trūkums jaundzimušo meiteņu selektīvās nogalināšanas dēļ. Iespējams, ka polandrijas paražu rašanās iemesli bija atšķirīgi dažādās Zemes sabiedrībās, un neviena universāla neeksistē.
Vēsturisko tautu daudzveidība
Pirmo vēsturisko poliandrijas pieminēšanu mēs atrodam šumeru pilsētas Lagashas karaļa Uruinimginas (XXIV gadsimtā pirms mūsu ēras) likumos, kuri aizliedza šo paražu uz nāves sāpēm, nomētājot sievieti ar daudziem vīriešiem (nekas netiek teikts par nāvessodu vīriešiem). No tā mēs varam secināt, ka poliandrija bija izplatītāka šumeru starpā iepriekšējos vēstures periodos. Polandrija tika uzskatīta par likumīgu Media - senās Persijas reģionā, kā arī starp heftalītiem ("baltajiem huniem"), kuri 4.-6. Gadsimtā izveidoja valsti Vidusāzijā. Ir norādes par poliandrijas esamību arābu starpā pirms islāma laikmeta. Senajā Indijā poliandrija bija izplatīta un nevienu nepārsteidza, kā izriet no episkā Mahabharata.
Seno grieķu rakstnieka Polibiusa (II gadsimtā pirms mūsu ēras) “Vispārējā vēsturē” ir norādes, ka polandrija kādreiz bija plaši izplatīta Spartā. Ir atsauces uz seno romiešu sieviešu sacelšanos, kuras pieprasīja leģitimizēt biandriju. Ir pierādījumi (epitāfijas uz kapiem) par laimīgām civilām biandriskām laulībām tajā pašā senajā Romā, kad vīrs un mīļākais daudzus gadus mīlestībā un harmonijā dzīvoja ar vienu sievieti un kopā audzināja bērnus.
Poliandrija bija plaši izplatīta starp daudzām Ziemeļamerikas aborigēnu tautām (Šoshone, Navajs, Apaches uc) pirms viņu teritoriju baltā kolonizācijas.
Pašreizējais polandrijas stāvoklis
Kristietības izplatība ar aizliegumu jebkādām intīmām attiecībām, izņemot monogāmās heteroseksuālās laulības, ārpus Vecās pasaules Jaunajā laikmetā daudzās kultūrās noveda pie polandrijas paražas izzušanas. Svarīgas bija arī pārmaiņas vadības formā, kurā pazuda daudzi ekonomiskie faktori, kas iepriekš bija atbalstījuši šo praksi.
Neskatoties uz to, daudzu Indijas subkontinentu tautu vidū joprojām tiek praktizēta poliandrija. Šrilankā, Nepālā, Butānā, polandrītu laulības ir oficiāli likumīgas. Vairākās citās valstīs poliandrija eksistē faktiski oficiālās monogāmijas aizsegā. Acīmredzot tas joprojām dominē starp daudzām bezkontakta tautām (tas ir, brīvprātīgi izvairoties no saziņas ar ārpasauli), piemēram, vairākām Amazones indiāņu ciltīm.
Dažās valstīs poliandrija nav tieši aizliegta ar likumu, un tas veicina šīs prakses atjaunošanos. Tādējādi 2013. gadā Kenijas varasiestādes pirmo reizi reģistrēja divu valstu laulības. Vienā reizē poliandrija tika praktizēta starp Maasai - vienu no lielākajām šīs valsts tautām un kaimiņos esošo Tanzāniju.