Mēs visi esam pieraduši uzskatīt šīs tautas pārstāvjus par naiviem un mierīgiem Tālo Ziemeļu iedzīvotājiem. Viņi saka, ka visā savas vēstures laikā čukči ganīja briežu ganāmpulkus mūžīgā sasaluma apstākļos, medīja valrieksus un kā izklaidi viņi kopā sita tamburīnus. Anekdotiskais simtona tēls, kurš vienmēr izsaka vārdu "tomēr", ir tik tālu no realitātes, ka tas tiešām ir šokējoši. Tikmēr čukču vēsturē ir daudz negaidītu pavērsienu, un viņu dzīvesveids un paražas joprojām izraisa polemiku starp etnogrāfiem. Kā šīs tautas pārstāvji ir tik atšķirīgi no citiem tundras iedzīvotājiem?
Sauciet sevi par īstiem cilvēkiem
Čukči ir vienīgie cilvēki, kuru mitoloģija atklāti attaisno nacionālismu. Fakts ir tāds, ka viņu etnonīms cēlies no vārda "chauchu", kas ziemeļnieku aborigēnu valodā nozīmē liela skaita briežu (bagātu cilvēku) īpašnieku. Šo vārdu no viņiem dzirdēja krievu koloniālisti. Bet tas nav cilvēku pašu vārds.
"Luoravetlany" - tā sauc sevi čukči, kas tulkojumā nozīmē "īsti cilvēki". Viņi vienmēr ir bijuši augstprātīgi pret kaimiņu tautām, un viņi uzskatīja sevi par dievu izredzēto. Evenks, Jakuts, Koryaks, Eskimos savos mītos Luoravetlans sauca tos, kurus dievi radīja vergu darbam.
Saskaņā ar visas Krievijas 2010. gada tautas skaitīšanu kopējais čukču skaits ir tikai 15 tūkstoši 908 cilvēku. Un, kaut arī šo cilvēku nekad nebija daudz, izveicīgiem un milzīgiem karotājiem grūtos apstākļos izdevās iekarot plašas teritorijas no Indigirkas upes rietumos līdz Beringa jūrai austrumos. Viņu zemes platība ir salīdzināma ar Kazahstānas teritoriju.
Krāsojiet viņu sejas ar asinīm
Reklāmas video:
Čukči ir sadalīti divās grupās. Daži nodarbojas ar ziemeļbriežu ganīšanu (nomadu ganību audzētāji), citi medī jūras dzīvniekus, lielākoties medī valzirgus, jo tie dzīvo Ziemeļu Ledus okeāna krastos. Bet tās ir galvenās nodarbošanās. Ziemeļbriežu audzētāji nodarbojas arī ar zveju, viņi medī lapsas un citus tundras kažokzvērus.
Pēc veiksmīgas medībām čukči savas sejas krāso ar nogalināta dzīvnieka asinīm, vienlaikus attēlojot viņu senču totēma zīmi. Tad šie cilvēki veic rituālu upuri gariem.
Cīnījās ar eskimosiem
Čukči vienmēr ir bijuši prasmīgi karotāji. Iedomājieties, cik daudz drosmes prasa iziet okeānā ar laivu un uzbrukt valzirgiem? Tomēr ne tikai dzīvnieki kļuva par šīs tautas pārstāvju upuriem. Viņi bieži veica plēsonīgus braucienus uz eskimosiem, savās laivās, kas izgatavotas no koka un valriekstu ādām, šķērsoja Beringa šaurumu kaimiņos esošajā Ziemeļamerikā.
Izveicīgi karotāji, kas no militārām kampaņām atveduši ne tikai izlaupītas preces, bet arī vergus, dodot priekšroku jaunām sievietēm.
Interesanti, ka 1947. gadā čukči atkal nolēma doties karā ar eskimosiem, tad tikai ar brīnumu viņiem izdevās izvairīties no starptautiska konflikta starp PSRS un ASV, jo abu tautu pārstāvji oficiāli bija divu lielvalstu pilsoņi.
Aplaupīja Korjaksu
Viņu vēstures laikā čukčiem izdevās kaitināt ne tikai eskimorus. Viņi bieži uzbruka Korjaksiem, atņemot ziemeļbriežus. Ir zināms, ka no 1725. līdz 1773. gadam iebrucēji pieņēma aptuveni 240 tūkstošus (!) Ārvalstu mājlopu vadītāju. Patiesībā čukči veica ziemeļbriežu audzēšanu pēc kaimiņu aplaupīšanas, no kuriem daudziem nācās medīt pārtiku.
Naktī nokļuvuši līdz Korjakas apmetnei, iebrucēji ar šķēpiem izvilka savas yarangas, cenšoties nekavējoties nogalināt visus ganāmpulka īpašniekus, pirms viņi pamodās.
Tetovējumi par godu nokautajiem ienaidniekiem
Čukči viņu ķermeni pārklāja ar tetovējumiem, kas veltīti nogalinātajiem ienaidniekiem. Pēc uzvaras karavīrs pielika tik daudz punktu labās rokas plaukstas aizmugurē, cik viņš sūtīja pretiniekus uz nākamo pasauli. Dažu pieredzējušu cīnītāju dēļ bija tik daudz sakautu ienaidnieku, ka punkti saplūda līnijā, kas stiepjas no plaukstas locītavas līdz elkonim.
Viņi deva priekšroku nāvei nevis gūstā
Čukču sievietes vienmēr nēsāja līdzi nažus. Viņiem vajadzēja asus asmeņus ne tikai ikdienas dzīvē, bet arī pašnāvības gadījumā. Tā kā sagūstītie cilvēki automātiski kļuva par vergiem, čukči priekšroku deva nāvei šādai dzīvei. Uzzinājuši par ienaidnieka uzvaru (piemēram, Koryaks, kas ieradās atriebties), mātes vispirms nogalināja savus bērnus, bet pēc tam pašas. Parasti viņi metās ar lādēm uz nažiem vai šķēpiem.
Uzveiktie karavīri, kas gulēja kaujas laukā, lūdza saviem pretiniekiem nāvi. Turklāt viņi to darīja vienaldzīgā tonī. Vienīgais vēlējums bija - neaizkavēties.
Uzvarēja karā ar Krieviju
Čukči ir vienīgie Tālo Ziemeļu cilvēki, kuri cīnījās ar Krievijas impēriju un uzvarēja. Pirmie šo vietu kolonizatori bija kazaki Atamana Semjona Dežņeva vadībā. 1652. gadā viņi uzcēla Anadyra cietumu. Citi piedzīvojumu meklētāji sekoja viņiem uz Arktikas zemēm. Kareivīgie ziemeļnieki nevēlējās mierīgi līdzāspastāvēt ar krieviem, un vēl jo vairāk - maksāt nodokļus imperatora kasei.
Karš sākās 1727. gadā un ilga vairāk nekā 30 gadus. Smagas cīņas sarežģītos apstākļos, partizānu sabotāža, viltīgas ambīcijas, kā arī čukču sieviešu un bērnu masveida pašnāvības - tas viss lika krievu karaspēkam viļņoties. 1763. gadā impērijas armijas vienības bija spiestas pamest Anadžāras cietumu.
Drīz pie Čukotkas krastiem parādījās britu un franču kuģi. Bija reālas briesmas, ka šīs zemes sagūstīs veci pretinieki, ja viņiem bez cīņas izdevās panākt vienošanos ar vietējiem iedzīvotājiem. Ķeizariene Katrīna II nolēma rīkoties diplomātiskāk. Viņa piešķīra Čukčiem nodokļu atvieglojumus un burtiski aplaupīja viņu valdniekus ar zeltu. Krievijas Kolimijas teritorijas iedzīvotājiem tika pavēlēts "… lai viņi nekādā veidā nekairinātu Čukčeju, uz sāpēm, pretējā gadījumā uz atbildību militārā tiesā".
Šī mierīgā pieeja izrādījās daudz efektīvāka nekā militāra operācija. 1778. gadā impērijas varas iestāžu mudināti čukči ieguva Krievijas pilsonību.
Smērētas bultiņas ar indēm
Čukči bija lieliski ar saviem lokiem. Viņi ar indi nosmērēja bultu galviņas, pat neliela brūce liktenis upurim lēnām sāpīgai un neizbēgamai nāvei.
Tamburīni tika pārklāti ar cilvēka ādu
Čukči cīnījās pēc tamburīnu skaņas, kas bija pārklāti nevis ar ziemeļbriežiem (kā parasti), bet ar cilvēka ādu. Šāda mūzika biedēja ienaidniekus. To teica krievu karavīri un virsnieki, kuri cīnījās ar ziemeļu pamatiedzīvotājiem. Koloniālisti savu sakāvi karā skaidroja ar šīs tautas pārstāvju īpašo nežēlību.
Warriors zināja, kā lidot
Čukči kaujas laikā pret roku lidoja pāri kaujas laukam, piezemējoties aiz ienaidnieka līnijām. Kā viņi nolēca 20–40 metrus un pēc tam cīnījās? Zinātnieki joprojām nezina atbildi uz šo jautājumu. Droši vien kvalificēti karotāji izmantoja īpašas ierīces, piemēram, batutus. Šis paņēmiens bieži ļāva gūt uzvaras, jo pretinieki nesaprata, kā viņam pretoties.
Īpašnieki ir vergi
Čukčiem piederēja vergi līdz divdesmitā gadsimta 40. gadiem. Sievietes un vīrieši no nabadzīgām ģimenēm bieži tika pārdoti par parādu. Viņi paveica netīro un smago darbu, tāpat kā sagūstītie eskimosi, korjaki, evenki, jakuuti.
Apmainītas sievas
Čukči noslēdza tā saucamās grupu laulības. Tajos ietilpa vairākas parastās monogāmās ģimenes. Vīrieši varēja apmainīties ar sievām. Šis sabiedrisko attiecību veids bija papildu garantija izdzīvošanai skarbajos mūžsenajos apstākļos. Ja kāds no šādas alianses dalībniekiem nomira medībās, tad bija kāds, kurš parūpējās par viņa atraitni un bērniem.
Humora cilvēki
Čukči varētu dzīvot, atrast pajumti un ēdienu, ja viņi spētu likt cilvēkiem smieties. Cilvēku komiķi pārcēlās no nometnes uz nometni, uzjautrinot visus ar saviem jokiem. Viņi tika cienīti un novērtēti par viņu talantu.
Izgudroti autiņi
Čukči bija pirmie, kas izgudroja mūsdienu autiņbiksīšu prototipu. Viņi kā absorbējošu materiālu izmantoja sūnu kārtu ar ziemeļbriežu matiem. Jaundzimušais bija ģērbies sava veida kombinezonā, vairākas reizes dienā mainot ekspromtu autiņu. Dzīve skarbajos ziemeļos piespieda cilvēkus būt radošiem.
Sekss mainījās pēc stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem
Čukču šamaņi varēja mainīt seksu garu virzienā. Vīrietis sāka valkāt sieviešu drēbes un attiecīgi izturējās, dažreiz viņš burtiski apprecējās. Bet šamanis, tieši pretēji, pieņēma stiprākā dzimuma uzvedības stilu. Šāda reinkarnācija, saskaņā ar čukču uzskatiem, dažreiz no saviem kalpiem prasīja garu.
Veci cilvēki nomira labprātīgi
Čukču vecie cilvēki, nevēloties būt slogs saviem bērniem, bieži vien piekrita brīvprātīgai nāvei. Slavenais rakstnieks-etnogrāfs Vladimirs Bogorazs (1865–1936) savā grāmatā “Čukči” atzīmēja, ka šādas paražas rašanās iemesls nepavisam nav slikta attieksme pret vecāka gadagājuma cilvēkiem, bet gan grūti dzīves apstākļi un ēdiena trūkums.
Smagi slimie Čukči bieži izvēlējās brīvprātīgu nāvi. Parasti šādus cilvēkus nogalināja nožņaugšanās, ko veica tuvinieki.