Reiz šodienas Krievijas dienvidos bija skiti. Daži saka, ka viņi bija zemnieki, sējot maizi pārdošanai. Citi - ka skiti bija kareivīgi klejotāji. Pēc citu domām, viņi ieguva dzīvsudrabu un pārdeva to Eiropai (un tur viņi ar to apvienoja zelta nesošās rūdas) tik trakos daudzumos, ka tajā Eiropā viņi dzīvsudrabu sauca par “skitu ūdeni”. Šādi izteikumi ir ļoti smieklīgi - galu galā pat vispārīgāko zināšanu par skitiešiem nav. Tātad, no kurienes radās viss šis stāsts?
Skitu kultūras apraksts ir pārsteidzošs ar detaļu pārpilnību. Turklāt nav nekādu leģendu, pasaku un pašu skitu epiku! Par viņiem un it kā apkārt esošajām tautām nav nekā.
Izrādās, ka viss, ko mēs zinām par skitiešiem, ir ņemts no Herodota darbiem! Bet varbūt ir kādi pierādījumi par skitu dzīvi? Ak jā! Un ko vēl! Šie aziāti "ar slīpām un mantkārīgām acīm", asinssūcēji un, iespējams, kanibāli, tika sagūstīti juvelieru izveicīgākajos amatos!
Vēsturiskas neatbilstības
Sanktpēterburgas Ermitāžā ir daudz priekšmetu, kas datēti ar 4. gadsimtu pirms mūsu ēras. Kolekcijas vispārīgais nosaukums ir "Scythian gold", kaut arī ir priekšmeti, kas izgatavoti no sudraba un elektroniem, kas ir dabisks zelta un sudraba sakausējums.
Uz sudraba vāzes no Čertomikkas skits saindē zirgu. Zirga sejā ir iemaukti ar metāla gredzeniem, aizmugurē ir tipiskas angļu sacīkšu segli ar vienu apkārtmēru, ar priekšautu un purngaliem. Zirga krēpes ir labi izgrieztas.
Reklāmas video:
Viens no skitiešiem ir ģērbies skaisti izgrieztā kombinezonā; kodols un biksītes ir funkcionāli un skaisti sašūtas. Liekas, ka šiem mežoņiem bija labas adatas, vilkmes un diegi. Otrajam, kurš bija noliecies virs zirga, jakas grīdas bija piešūtas ar dubultu šuvi. Kurpes bija šūtas atsevišķi pa kreiso un labo kāju, kas Krievijā nebija pat Napoleona kara laikā.
Ievērojams, ka zābakiem ir papēži un tālu siksnas vai vīles. Skitijai, kurš tikai nomierina zirgu, ir zābaki, kas uzšūti uz kājas; šādi tiek sagriezti apavi pēdējo trīs simtu gadu laikā. Kopējais iespaids: labi ģērbušies gani vai kāda viduslaiku prinča vai hahana līgavaini pozēja juvelierim.
Šie raksti tiek saukti par “skitu zeltu” (tā kā tie tika atrasti it kā skitu zemē un uz tiem it kā attēloti kā skīti), taču vēsturnieki apgalvo, ka tie tika izgatavoti rotaslietu darbnīcās Grieķijā. Šie mežoņi paši neko tādu nevarēja padarīt! Bet, iespējams, viņi iegādājās šīs rotas Grieķijā un aiznesa uz kapiem.
Uz vāzes no Kul-Oba pilskalna ir rūpīgi attēlotas priekšgala virves vilkšanas un zobu griešanas ainas. Bet viņi arī ne tik sen iemācījās vilkt zobus!
Interesanti ir salīdzināt “skitu slidas” ar bronzas viduslaiku amatiem no Florences. Starp pēdējiem ir “florencietis zirgs”, gandrīz identisks pusei no zelta “skitu zirga”, un skitu darbs ir tīrāks izpildījumā, elegantāks nekā Florences izstrādājumi. Florence bija Eiropas darbnīca.
Tas viss ļauj secināt, ka skitu izstrādājumi, visticamāk, pieder vēlajiem viduslaikiem. Pēc izpildes prasmes - XV gadsimtā, ne agrāk.
Bet tā kā vēsturnieki ir izlēmuši, ka tieši skiti pameta zelta priekšmetus, un noteikti arī senos, tagad jūs tos nevarat izsist. Ir skaidrs, ka nekādā gadījumā nav iespējams uzzināt, kā skiti šo zeltu "atstāja", taču ir zināms, kā tika atvērti apbedījumu pilskalni Krievijas dienvidu stepēs. Šis ir ļoti pamācošs stāsts, kas izklāstīts Kharuzina esejā "Excavation", kas publicēta pirms vairāk nekā simts gadiem (1905. Gada "Pavasaris" Nr. 11, 1905). Tas stāsta par neliela pilskalna izrakšanu netālu no raktuves Jekaterinoslavas provinces Verhnedneprovskas rajonā. Kvalificēti mantrausēji izraka, pārbaudīja vietējie vēsturnieki. Grabārieši atzīmē, ka kapa jau bija atvērta un atkal piepildīta.
Un tagad viss kapi tika notīrīti no beztaras augsnes un notīrīti ar slotu. Tās dibena mālainā augsnē atrodas skelets. Galva, kas vērsta uz dienvidaustrumiem, izskatās uz augšu; rokas izstieptas gar nometni, kājas ir saliektas un paceltas tā, ka viņu ceļgali balstās pret kapa labo sienu. Kāju kauli ir nokrāsoti sarkanā krāsā, un kapa apakšā ir redzamas tumši sarkanās krāsas paliekas.
Bet ko tad, ja Čeromikla un Kul-Obska pilskalnu atradumi ir tikai kazaku dārgumi? Kazaku kopējais fonds - kosh kaut kur bija jāuzglabā. Militārās kampaņas priekšvakarā košs ar uzticamiem izredzētiem biedriem paslēpa koshu vecajā apbedījumu pilskalnā, blakus vecajam skeletam. Un viņi kaulus apzīmēja ar krāsu. Ne jau senie skitieši skeleta kaulus krāsoja ar sarkanu krāsu! Galu galā viņi apglabāja ķermeni, nevis krāsotu skeletu!
Ja tā, tad pat ja mirušo mirstīgās atliekas, kas gulstas šādos pilskalnos, ir pareizi datētas ar 4. gadsimtu pirms mūsu ēras, tad tajās atrastajam zeltam nav nekā kopīga ar šo gadsimtu.
Gadījumos, kad košs un viņa biedri nomira, apbedīto koshu neviens nevarēja atrast, izņemot, protams, laupītājus vai arheologus. Laupītāji pārdeva un kausēja zeltu, un vēsturnieki būvēja teorijas. Ah, ah, IV gadsimtā pirms mūsu ēras! "Vēsturisks fakts"! Bet patiesībā - tikai viena māņticīga attieksme pret hronoloģiju.
Dmitrijs KALYUZHNY
"Vēstures noslēpumi", 2012. gada oktobris