Faktu spiediena ietekmē "eksperti" negribīgi piekrīt, ka no 7. gs. BC e. un līdz IV gadsimtam. n. e. no Donavas rietumos līdz Ordos plato austrumos Ķīnā ir izveidojusies "kultūrvēsturiska kopiena, ko sauc par skitu un Sibīrijas pasauli". Šī pasaule ir "ļoti līdzīgas arheoloģiskās kultūras": Sakas Kazahstānā, Savromats Trans-Volgā un Dienvidu Urālos, Altaja kalnu Pazyryk kultūra, Tagara kultūra Minusinskas ieplakā, Ordos plato kultūra un citas kultūras. Šeit mēs varam iepazīties ar Sibīrijas skitu zelta izstrādājumiem un ieročiem, ar dažādu laikmetu Sibīrijas karotāju rekonstrukciju, uzzināt par pirmā kara ratu dzimteni un arī mēģināt uzzināt par mūsu ģerboņa - divgalvu ērgļa - izcelsmi.
Saskaņā ar vienu no leģendām tiek teikts, ka pirmais cilvēks, kas parādījās uz šīs zemes, bija vīrietis, vārdā Targitai. Viņa vecāki bija Zevs un Borisfena upes (Dņepra) meita. Viņiem bija trīs dēli: Lipoksay, Arpoksay un Kolaksay. No vecākā Lipoksai nāca skitu Avhats ģimene - priesteri, no Arpoksai nāca katārieši un traspieši - zemnieki un liellopu audzētāji, bet no jaunākajiem Kolaksai - karaliskie paralati - karotāji un karaļi. Kopā tos sauc par šķeldošanu pēc karaļa vārda. Grieķi viņus sauca par skitiešiem. Skitijas teritoriju sadalīja Kolaksai, sākotnēji trīs karaļvalstīs starp viņa dēliem, un viņš padarīja vienu no tām lielākajām: to, kurā tika turēts zelts. Dažās kartēs dažreiz var redzēt uzrakstu: "plēsoņas, kas sargā zeltu".
Līdz šim Sibīrijas teritorijā ir atrodami artefakti, kas apstiprina to apdzīvojošo tautu bijušo slavu. Vai mežoņi, barbari, cilvēki, kas saka nesaprotamas lietas, gandrīz kā dzīvnieki, varēja radīt tādu žēlastību, tādu skaistumu? Protams, nē, tie ir cilvēki ar augstu kultūru, un mums vajadzētu lepoties ar saviem senčiem.
Sibīrija ir daudzu tautu senču mājas. Pirmoreiz skitu kultūra kļuva pazīstama tieši no Sibīrijas teritorijas, pateicoties faktam, ka Pēteris I sāka vākt Sibīrijas skitu zelta kolekciju. Viss sākās ar to, ka cars Pēteris I (1689-1725) 8. gadsimta sākumā kā dāvanu no Demidova saņēma zelta priekšmetu kolekciju no Sibīrijas apbedījumu pilskalniem. Šo notikumu var uzskatīt par sākumpunktu Sibīrijas skitu pētīšanā, un tieši šis periods iezīmēja Sibīrijas kolekcijas sākumu.
Pirmie organizētie skitu apbedījumu izrakumi Sibīrijā tika veikti Pētera I valdīšanas laikā. Viņš nevarēja aizliegt apbedījumu izlaupīšanu, jo jau bija izveidojušās veselas paugura paaudzes, tāpēc viņš sāka dāsni maksāt par iegūtajiem artefaktiem. Rezultātā tika atklāti brīnišķīgi atradumi no dārgmetāliem, kas tika glabāti Ermitāžā Sanktpēterburgā.
Reklāmas video:
Tūkstošiem un tūkstošiem skitu apbedījumu pilskalnu Sibīrijā tika izrakti un iznīcināti tikai 18. gadsimtā. Nenovērtējami skitu juvelieru darbi tika nežēlīgi izkausēti zelta un sudraba lietņos. Ermitāžā esošā ir tikai neliela daļa no Sibīrijas skitu milzīgās bagātības, lielākā daļa unikālo skitu kultūras pieminekļu ir neatgriezeniski pazuduši. Tika iznīcināti ne tikai dārgmetālu izstrādājumi, bet arī nevajadzīgas lietas. Cik zinātnieku un varas pārstāvju piedalījās šajā grandiozajā izlaupīšanā, nav zināms, taču viņi tam nevarēja būt vienaldzīgi, dārgumu daudzums tika mērīts tonnās. Protams, cieta skitu vēsture, kas vienkāršas nezināšanas dēļ zaudēja dažus avotus, kurus nekad nevar atjaunot.
Pilskalnos tika atrasti simtiem skitu zelta priekšmetu ar tiem attēlotiem skitiešiem. Nenozīmīga skitu laika artefaktu daļa mums arī izskaidro, ka to sastāvs bija daudznacionāls, tāpat kā Krievijas impērijas, Padomju Savienības laikos, un šīs mazās tautas ir izdzīvojušas līdz mūsdienām.
Sibīrijas muzejos tiek glabāti tūkstošiem skitu mākslinieciskās bronzas priekšmetu, kas atrasti dažādos laikos, sākot ar 17. gadsimtu. un līdz šodienai. Daudzas zelta un sudraba rotaslietas nāk no Sibīrijas apbedījumu pilskalniem. Tos var redzēt lielos daudzumos Krievijas muzeju logos un noliktavu telpās Omskā, Novosibirskā, Barnaulā, Kemerovā, Abakānā, Minusinskā, Kyzilā un citās pilsētās. Skitu atšķirīgā iezīme ir briežu plāksnes.
To ir daudz Kazahstānas, Kirgizstānas, Uzbekistānas, Mongolijas, Ķīnas, Irānas, Afganistānas, kā arī Eiropas valstu un ASV muzejos. Izgatavoti skitu "dzīvnieku stila" raksturīgajā veidā, tie neatstāj nekādas šaubas par piederību skitu tautu kultūrai. Ermitāžas "dzīvnieku stila" kolekcija ļauj novērtēt lielas tautu grupas attēlu garīgo un māksliniecisko tuvību, kuru grieķi sauca par skitiem, bet persiešu - Saksu.
Skitu karotājiem bija savs patrons - briedis ar sazarotiem ragiem, kas simbolizē ātrumu, ugunīgas liesmas mēles un spīdošu sauli. Skitu karotāju briežu plāksnes ir sastopamas visur, gandrīz visā Eirāzijas kontinentā.
Gornija Altajajā 1600 metru augstumā virs jūras līmeņa atrodas Pazyryk trakts, kur tika atklāti pilskalni, zem kuriem tika aprakti cēlu karotāju vai cilšu vadītāju senču kapi, kas dzīvoja 5-2 gadsimtā pirms mūsu ēras.
1929. gadā arheologi akadēmiķa S. I. Rudenko vadībā izraka 1 Pazyryk pilskalnu, kas bija skitu laika apbedījums. 1947.-1949. M. P. Gryaznov un S. I. Rudenko Pazyryk traktā izpētīja vēl 5 lielus pilskalnus, pārsteidzošus to lielumā un senatnē. Pilskalnu pētniekiem kļuva skaidrs, ka pilskalni ir aplaupīti pat senatnē. Laupītāji iebrauca pilskalnā caur šauru lūku, laika gaitā apbedījumu kameras griesti sabruka, piepildot telpu ar vidēja biezuma apaļkokiem, tādu bija ap 300. Pilskalniņš, kas bija 2,2 metrus augsts un 47 metrus diametrā, bija virs baļķiem.
Gornija Altajajā nav mūžīgā sasaluma, bet ūdens ieplūda apbedījumu kamerā un tur sasalda daudzus gadu tūkstošus, saglabājot visu apbedījumu seno saturu, tāpat kā saldētavā.
Ledus kamerā ir saglabājušies ne tikai no dārgmetāliem izgatavoti priekšmeti, bet arī no koka, ādas, vilnas, kaula, matiem izgatavotas lietas, kas līdz mūsdienām neizdzīvo citos pilskalnos. Ir saglabājušies pat skitu paklāji ar seniem mītiskiem priekšmetiem.
Šis paklājs ir vecākais no visiem. Vilnas kaudzes audums ir austs ar briežu, zirgu, grifu attēlu.
Koka sarkofāgā labi saglabājušies vīrieša - dižciltīgā karavīra un sievietes - mumificētie ķermeņi. Pilskalnā tika atrastas zirgu mirstīgās atliekas, uz četru zirgu purniem bija rituālās ādas maskas ar ragiem.
Interesanta ir arī dažādu laikmetu Sibīrijas armijas rekonstrukcija. Atjaunots no apbedījumu arheoloģiskajiem atradumiem visā Sibīrijā.
1) Kulaysky taiga vadītājs; 2) Karotājs VI – IX gadsimti. Tomskas ob apgabals; 3) Taiga Irtysh reģiona Ust-Ishim kultūras karotājs VIII-XII gadsimtā. (Parasts vikingu laikmeta taigas karavīrs). Rekonstrukcija, kuras pamatā ir materiāli no Omskas Irtišas un Lejabibas apgabalu teritorijām.
4) Spēcīgi bruņots karavīrs VIII-XII gs. Rekonstrukcija, kuras pamatā ir materiāli no Vidējās Ob reģiona.
5) II-IV gadsimti. Rekonstrukcija balstīta uz Sidorovska un Isakovska apbedījumu vietu materiāliem. Omskas Priirtyshie.
6) Karasuku laikmeta karavīrs.
Zemāk attēlā ir Andronovo kultūras karavīrs. 2. gadsimta vidus pirms mūsu ēras e. Spriežot pēc munīcijas, Sibīrijas klimats joprojām bija silts.
Petrine-Sintashta kultūrā (7. – 6. Gadsimtā pirms mūsu ēras), kas pētīta kopš 60. gadu beigām Tobolas un Ishima sadursmē, izdalīti priesteru un vīriešu karotāju apbedījumi. Viņu kapos tika uzstādīti divriteņu kara rati, un gar kapu bedrēm tika novietoti divi miruši zirgi. Apbedītajiem pievienoti bagātīgi vara un bronzas instrumentu, ieroču, zirgu ekipējuma un rotaslietu komplekti.
Tieši šeit atrodas kara ratiņu dzimtene. Otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e., sākas masveida Sibīrijas tautu pārvietošanās austrumu virzienā. Tas notiek nedaudz uz dienvidiem - gar Sibīrijas atvērtajām stepju un meža-stepju telpām - un ir saistīts ar Andronova kultūras parādīšanos liellopu cilts vēsturiskajā arēnā. Viņi saņēma šo vārdu no pieminekļu atrašanās vietas, ko viņi atstāja šajā teritorijā - netālu no Andronovo ciema, Uzhursky apgabalā (Krasnojarskas teritorija). Andronovītus, kas bija daudzu radniecīgu kaukāziešu cilšu savienība, var definēt kā kultūrvēsturisku kopienu. Viņi zināja, kā audzēt tīršķirnes aitas, vēršu buļļus, ātrus un izturīgus zirgus. Tieši viņi, ļoti senie arijieši, viņu skitu kopienu sauc par seno indoariāņu civilizāciju,kas vēlāk deva pamatu attīstīt visas āriešu loka, Indijas civilizācijas, daudzo mūsdienu Eiropas un Krievijas tautu impērijas.
Andronovo ciltīm bija neskaitāmi zirgu ganāmpulki, un viņi viņus izmantoja kara ratiem. Tas noteica āriešu cilšu kaujas spēku. Zirgi un rati iekaroja pusi no senās pasaules. Tieši no Urāliem un Rietumsibīrijas reģioniem āriešu ciltis sāka iekarot dienvidu virzienā: uz Irānu, Indiju un Tuvajiem Austrumiem.
Iemesli, kas izraisīja tik spēcīgu migrāciju, nav pilnībā skaidri, taču vairumam pētnieku ir tendence domāt, ka pēkšņas klimata izmaiņas piespieda cilvēkus pamest apdzīvojamās vietas, meklējot jaunas auglīgās zemes. Daži zinātnieki to attiecina uz Santorini vulkāna izvirdumu, jo tas ir viens no daudzajiem, bet visspēcīgākais no nesenajām migrācijām. (Skat. Arī ierakstu: "Tadžiku senā vēsture").
Seno āriešu straujo attīstību, viņu militāros panākumus, kā jau minēju, sekmēja jauna militārā tehnika - ratiņi. Sākotnēji paredzētas stepju medībām, lai pārvaldītu tūkstošiem ganāmpulku, tās kļuva par vecākajām, ja pat ne pirmajām, militārajām "mašīnām". Pastāv viedoklis (it īpaši autoritatīvais arheologs, Austrumu senatnes pētnieks G. Čilda), ka to taktiskajā lietošanā tā laika rati ir salīdzināmi ar mūsdienu tankiem.
Zirgi lielākoties tika izmantoti ratiņos, pa pāriem: pa kreisi, ko virzīja charioteer - sakne, pa labi - trailing. Tika praktizēti arī trīs zirgi - tikai atšķirībā no slavenajiem pasta, šeit divi zirgi atradās zem jūga, bet trešais bija piestiprināts. Bija arī četrrāpus - quadrigi.
Pateicoties kara ratiem, karaspēka pārvietošanās ātrums palielinājās vairāk nekā 10 reizes. Tomēr ratiņi bija bīstami tikai kustībā. Kara vagoni nevarēja apstāties kaujā, jo tie bija ļoti neaizsargāti pret ienaidnieka bultām un šķēpiem. Tiklīdz tika ievainots viens zirgs, visa ekipāža pārvērtās par neaizsargātu mērķi.
Daudzus gadsimtus vēlāk kara rati joprojām bija visspēcīgākais ierocis.
Andronovītu-sibīriešu kultūra saglabāja zināšanas par Arktiku, par lielajiem plūdiem, par cilvēces “aizvēsturisko vēsturi”, par lielo migrāciju. Skitiešiem, Saksam, sarmatiešiem, huniem utt. Savulaik bija viena vēsturiskā dzimtene, un uz hunu (Huns) piemēra mēs varam izsekot vienam no daudzajiem migrācijas piemēriem.
Slavenais bizantiešu vēsturnieks Prokopiuss no Kessarii rakstīja par huniem, ka heftalīti ir cilvēki no “Unn cilts. No visiem unntiem vien ķermenis ir balts un sejā nav neglīts "un arī tas, ka" viņi nav nomadi, tāpat kā citas Unnu ciltis, bet kopš seniem laikiem viņu senči okupēja auglīgu valsti ". Kā mēs jau zinām, šī valsts ir Cheese Earth, Serik, Sibīrija. Heftalītu stāvoklis (no Sīrijas Darijas līdz Arābijas jūrai) pastāvēja no 5. līdz 8. gadsimtam, un Indijas huntu cilšu vēsturei ir ļoti spilgtas lappuses.
Indijas vēstures varonīgās lappuses ir saistītas ar Rajputnu cilts (varnas, kastas), heftalītu-čionītu pēcnācējiem, avāriem. Rajputni ir karaļu bērni.
Vārds zeme Rajput valodās. No Radžastanas dialektu Svades saraksta.
Vairāk nekā tūkstoš gadu (V gadsimts pirms mūsu ēras - VIII gadsimts AD) plašajā Eirosibērijas, Vidusāzijas un Dienvidāzijas teritorijā atradās tautu kopiena, kas tika nosaukta no vārda "siers" (ser). Uzskaitīsim šīs tautas: savromatus, sarmatiešus, svirus, sīriešus, serbus. Tie visi ir daudzu etnisko grupu priekšteči, no kuriem lielākais ir slāvi.
Rajput varnas vēsture Indijā apstiprina arī proto slāvu izceļošanas no Sibīrijas teoriju. Rajputas varnu un klanu etonīmija, Indijas ziemeļu reģionu toponīmi ir spilgts un pietiekams apstiprinājums tam.
Krievijas ziemeļos ir Lakšmas upe. Lakšmi ir Vēdu laimes dieviete. Ganga ir svētas upes nosaukums Indijas ziemeļdaļā. Arhangeļskas apgabalā atrodas Gangas upe un Gango ezers. Turklāt Krievijas ziemeļos ir Gangreks un vēl divi Gangoseri. Uzziniet vairāk par to no vēstures zinātņu kandidātes, etnologas Žarnikovas Svetlanas Vasilievnas. Viņas zinātnisko interešu galvenais loks: “Indoeiropiešu senču mājas Arktikā; ziemeļkrievu tautas kultūras vēdiskās pirmsākumi; ziemeļkrievu ornamenta arhaiskās saknes; Sanskrita saknes krievu ziemeļu topā un hidronīmijā”u.c.
Tomara Rajputsa ģerbonis:
Tomarovas ģerbonī vienlaikus ir iekļauti vairāki mūsdienu Sibīrijas simboli: uz Sibīrijas ģerboņa atrodas priekšgala un bultiņa; zirgs ir Tomskas simbols.
Izrādās, ka indoeiropiešu valoda - sanskrits ir ļoti līdzīga vecajai slāvu valodai. Daži pētnieki tieši saka, ka sanskrits ir senā krievu civilizācijas valoda jeb arijieši, tie, kas senatnē pārcēlās uz mūsdienu Indijas teritoriju. Bet cilvēki bieži tiek apzināti sajaukti, sadalot krievus un āriešus divās dažādās etniskās grupās. Lai beidzot būtu skaidrs, es teikšu, ka ārieši ir cilvēki, kas bija krievu civilizācijas pirmsākumos un ir tās sencis, tāpat kā daudzas citas tautas. Tajos laikos viņus sauca nedaudz savādāk - turši vai skīti, un zeme, kurā viņi dzīvoja - Sarkanais Turans un vēlāk Lielā skitija. Un šodien jūs un es dzīvojam uz šīs leģendārās zemes, kuras atmiņa tiek glabāta daudzu tautu eposā un mītos. Kādā valodā runājuši turanieši, sibīrijas skiti vai andronovīti, mēs varam uzzinātsalīdzinot krievu vārdus un sanskritu.
Un šeit ir vēl viens interesants punkts - divgalvains ērglis uz seno kapakmeni Indijā.
Vienā ķepā tā tur sauli, bet otrā - mēnesi, tie ir senie Vēdu Krievijas simboli.
Jaroslavļas ikonas "Kulikovo kaujas" fragments, mongoļi-tatāri ar Perunas karodziņu ar vienādiem simboliem - mēnesis un Jarilo.
Ziloņi atrodas Indijas ērgļa ķetnās. Vai Krievijas galvas ģerboņa divgalvainais ērglis nāk no Indijas?
Vai Bizantijā? …
Bizantijas ģerbonis 1261. gadā pieņemts Ivans III Vasiļjevičs no Paleologiem 1497. gadā.
Vai divgalvains ērglis varēja nākt no Amerikas?
Vai varbūt Krievijas ģerbonis no Āzijas? …
Seljuk flīzes Turcijā, kas attēlo divgalvu ērgli.
Vecākais divgalvainā ērgļa attēls. Mazāzija. Hatussa. Hittītu valstība. Vairāk nekā 3000 gadu pirms mūsu ēras Ērgļa ķepās - zaķi.
Zemāk redzamajā attēlā redzams varonis, kurš nogalina pūķi. Hittite attēls. Uz ķiveres ir divgalvains ērglis. Un hetīti jeb hetīti, kā jūs zināt, cīnījās ar Ēģipti un Izraēla tautu. Tas ir atspoguļots Vecajā Derībā, svētā kara likumu 20. nodaļā. Mūsu senčiem nebija paveicies dzīvot tajās zemēs, kuras tika apsolītas Ābrahāmam un viņa pēcnācējiem (1. Moz.15: 18-21). Kānaāna dzīvesvietas robežās nevienu nevarēja saudzēt, kā minēts 17. pantā, sešas tautas bija jāiznīcina. Saskaņā ar Bībeli, hetīti nāca no Anatolijas, un 23. Mozus grāmatā, piemēram, pieminēts hetīts Efrons.
Hittītu karotāji valkāja priekškājas vai, kā saka, apmetušos cilvēku, tāpat kā mūsu kazaki, bet, ja atceraties, ka kazaki ir skitu mantinieki, tad šeit nav nekā pārsteidzoša.
Hittite kazaki?
Precīza divgalvu ērgļa dzimtenes izcelsme nav zināma, taču tā parādījās Krievijas teritorijā ilgi pirms oficiālas pieņemšanas.
Vecās Sibīrijas ģerboņi:
Par vecticībnieku un seno runu hroniku - ynglings leģendu var izdarīt galveno secinājumu - Pyatirechye un Belovodye ir sinonīmi, kas norāda to pašu teritoriju.
Belovodye uz Remezov kartes:
Pjatirečije ir zeme, kuru mazgā Iriy - Belaya Voda (Irtysh), Ob, Yenisei, Angara un Lena. Vēlāk, kad ledājs atkāpās, Lielo rasu klani apmetās gar Ob, Isim un Tobolu upēm. Tādējādi Pyatirechye kļuva par Semirechye. Pjatirechye (Semirechye) bija citi senie vārdi - Svētās rases zeme un Belovodye. Šī gaišā Krievija ir Sibīrijas zeme.
Atgriezīsimies no senā Belovodye ģerboņa pie saviem senajiem karotājiem. Zemāk redzamajos attēlos uz šķīvja mēs redzam Sibīrijas jātnieku - varoni, it kā cēlušos no Puškina pasakām, un viņu ieročus.
Nejaušs reti unikāls atradums. Augstas kvalitātes liešana. Cirvja dibena daļa ir pastiprināta ar pomeli stilizētas grifa galvas formā. Stilizācija ir ļoti spēcīga, līdz pat ģeometriskām formām.
Bronzas šķēpa galvas. 2. gadsimta vidus pirms mūsu ēras e. Apbedījumu vieta Rostovka. Omskas Priirtyshie. Rietumu Sibīrija. V. I. Matjuščenko izrakumi. MAES TSU.
Lūk, kas ir interesanti, Ļeņingradas arheologs L. Hlobystins Taimira ziemeļos atrada kausēšanas atliekas un cilvēku apmetņu pēdas, kas tur dzīvoja pirms vairākiem tūkstošiem gadu. Šajā sakarā viņš uzrakstīja grāmatu: "Taimira Arktikas senā vēsture un kultūru veidošanās Eirāzijas ziemeļos".
Izrādās, ka L. P. Khlobystin atklāja nevis "kausēšanas" Taimyr, bet gan veselu ieguves un metalurģijas reģionu. Metalurgu dienestā vietējā daba ir nodrošinājusi tik lielu vara atradni, kas nekur citur senajā pasaulē nebija atrodama. Terejskojes reālā dārza rūdu atradnē Taimirā ir sudraba un zelta viesuļvētras saturs (līdz 5 kg tonnā). Tas dod arī minerālu piedevas, kas vajadzīgas bronzas veiksmīgai ražošanai: dzīvsudrabu, antimonu un arsēnu. Vara rūdas atradne Kharayelakh plato ir desmitiem kilometru izkliedējusi vara nesošo horizontu, kur vietējie vara gabali, kas sver līdz pieciem kilogramiem, vienkārši atrodas zem kājām vai izkrīt no piekrastes klintīm un "savācas kā sēnes".
Senie amatnieki vienkārši izmeta noraidītos bronzas izstrādājumus izdedžu izgāztuvēs, kas nekur pasaulē netika novērots. L. P. Khlobystin atrasts tikai vienā mājoklī Ust-Polovinka 12 vienreizējās formās - "linu", kurā varēja izkausēt 14 kg bronzas. Un tur bija desmitiem šādu mājokļu-darbnīcu par Taimyr! No 14 kg bronzas varēja izgatavot 1400 bultu galviņas vai 700 nažu rokturus. Ir skaidrs, ka gatavie bronzas lietņi bija paredzēti arī masveida pārdošanai (vai apmaiņai), un tas runā par nodibinātajām tirdzniecības attiecībām un militāro piederumu nodrošināšanu.
Tyumentsevsky rajonā viens no vietējiem iedzīvotājiem atklāja skitu zobenu. Ierocis sastāv no trim dzelzs kārtām, kuru vidusdaļa ir visizturīgākā. Droši vien, ka zobens atradās kaut kādā apbedījumā, un apbedīšanas rituāla laikā tas bija saliekts. Kad ciema iedzīvotāji atrada zobenu, viņi mēģināja to iztaisnot, iespējams, ar āmuru, kas to ļoti sabojāja. Bijušajā PSRS ir atrasti tikai 10 šādi zobeni. Sibīrijā šis atradums ir viens no nedaudzajiem, kam ir liela vērtība, apgalvo eksperti.
Joprojām nav precīzi zināms, kurš no Tyumentsevsky rajona iedzīvotājiem atklāja zobenu. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viens no skolēniem šo atradumu nogādāja vietējā muzejā, pēc citiem - gans.
Arheologi ir noteikuši, ka šis griezīgais ierocis ir kalts vai nu 6. gadsimtā, vai 5. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. Par tās piederību skitu kultūrai liecina grifīnu attēli, kas saglabāti uz zelta ar inkrustāciju. Grifīni ir hiperboreju simboli, kurus saglabāja Ārijas tautas.
Duncis. Bronza. Piemineklis Luscus I (apmetne). V. V. Bobrova izrakumi, 1978. gada Irmenas kultūra, X - VII gs. BC e. labajā upes krastā Toms, uz apmetņa pie upes ietekas. Luskus, kas ietek upē. Toms atrodas virs Krasnajas ciema.
Vairāk par skitu kultūru var uzzināt, apskatot ievietoto ziņu: “Sibīrijas, Eiropas un Āzijas skitu zelts. Vēsture (1 un 2 daļas).
Skiti Sibīrijā izstrādāja tirdzniecības, zemes un ūdens tirdzniecības ceļus gar Sibīrijas un Eiropas upēm, Ziemeļu, Kaspijas un Melno jūru. Kopš Prometeja laikiem ratiņi ar riteņiem ar ratiem un kara ratiņiem būvēja linu spārnotus jūras un upju kuģus Jeniseju, Ob, Volgas kuģu būvētavās, Pečoras grīvā utt. Daudz vēlāk Čingishana no šīm vietām aizveda amatniekus, lai izveidotu savu floti (lai iekarotu Japānu). Tamerlānei Sibīrija piegādāja labākos karavīrus un kara zirgus, līdz šim daudzos Sibīrijas pilsētu ģerboņos ir zirgs, kuru salīdzināja ar sauli un dievināja. Pat Pēteris I ņēma kokmateriālus militāru kuģu būvei no Sibīrijas.
Es teikšu vairāk, Venēcijas pilsēta, kas atrodas Itālijas ziemeļaustrumos, radās 5. gadsimtā. AD Tātad, Venēcijas pilsētas pāļi ir Sibīrijas ciedrs un lapegle.
Rodas jautājums, ko darīja no tālās Sibīrijas atnākušie husi - “apspieda vietējās ciltis” vai apgādāja tos ar pāļu kokmateriāliem? Vai varbūt viņi kopā ar “vietējām ciltīm” - veneti (slāvi) attīstīja savu zemi, kuru senči pameta senatnē. Droši vien tā arī bija. Kurš būs seši tūkstoši (!) Versiju, lai vilktu malku “kāda cita tēvocim” ?!
Senie grieķi klasificēja 55 tautas par skitiešiem, kas piederēja dažādām antropoloģiskām un valodu grupām. Skitu galvenās valodas ir slāvu, turku un somugru valodas. Bet viņus visus vieno garīgā vienotība. Tas ietvēra, piemēram, Arimasps, Boudins, Gelons, Isidons, Cimmerians, Roxalans, Sarmatians, Huns, ķelti utt. Attiecības starp helēniešu un skitu valodām tiek skaidrotas ar to, ka pirms vairāk nekā 4 tūkstošiem gadu viņi pastāvīgi dzīvoja līdzās Sibīrijā.
Nevaru nepieminēt vienu apstākli. Kad šīs tautas migrēja uz Eiropu un šajā teritorijā izveidoja savu kopienu, kuru sauca par Galliju.
Viņus visus vieno viena kopīga valoda. Galagāra vārdi, darbības vārds, galas - tie ir slāvi, vārda ļaudis, viņi ir uzlikuši cockerel uz laika vēžiem un ģerboņiem, saules un balss simbolu (galus). Atcerieties, ka ieeja Eiropā ir Port Galia (Portugāle), pēc tam Galisija; pats Galijas centrs ir Francija; Šveice - Geletika, viņi joprojām uz savām monētām raksta Geletika. Tālāk daļa no Vācijas - Galstinia ar Halles pilsētu; daļa no Itālijas; Baltieši - Latgale; Turcija - Galatia; Izraēla - Galileja. Tālāk Galīsija ir Polijas, Ungārijas, Austrijas, Slovākijas, Ukrainas, Krievijas daļa.
No tā kļūst skaidrs, kāpēc Francijas karaļi pirms 16. gadsimta, ienākot karaļvalstī, nodeva zvērestu Glagolic evaņģēlijā.
Atcerieties pēdējos Kristus vārdus pie krusta. Eloi, Eloi, lama sabachthani.
(Mar.15: 34) - Eloi! Eloi! lamma sawahfani. Ak, mans Dievs! Ak, mans Dievs! kāpēc tu mani pameti.
(Mat. 27: 46) - un ap devīto stundu Jēzus skaļā balsī sauca: Eli, vai! lama sawahfani.
Saskaņā ar Eloi, Eli un Elijas līdzskaņu, daži no tiem, kas stāvēja pie Kunga krusta, kad Viņš izteicās iepriekš minētos vārdus, dievišķā ciešanas cītīgā ņirgāšanās laikā sacīja: "Viņš sauc Eliju."
Karpati, Lemkes cilvēku bērēs, var dzirdēt, kā atraitne apraud savu vīru ar vārdiem: ele, ele, savokhstan leme. Dievs, dievs, kāpēc tu mani atstāji?
Aptuveni tāpat tas skanēs arī Eiropas slāvu tautu senās valodās ar tādu pašu nozīmi. Tagad kļūst skaidrs, kādā valodā Kristus runāja un kas viņš bija slāvu tautai.
1552. gadā Ivans Briesmīgais pavēlēja izveidot krievu zemes "Lielo zīmējumu". Drīz tika sastādīta šāda karte, bet nepatikšanu laikā tā pazuda, un zemju apraksts tika saglabāts. Arī nemieru laikā no Krievijas pazuda obruss - četrās kārtās salocīts audums, kura augšdaļā bija Jēzus Kristus sejas attēls, kas apvilkts ap to pēc paņemšanas no krusta. Vēlāk Obrus parādījās Eiropā un kļuva pazīstams kā Turīnas apvalks. Tieši no šīs svētās relikvijas mūsu senči Kristus attēlu uzlika reklāmkarogiem, standartiem, reklāmkarogiem un devās cīņā pret ienaidnieku. Tagad šī Kristus seja mums ir zināma kā Glābējs, kas nav radīts rokām.
Kļūst skaidrs, kāpēc mūsu senči aizgāja nomirt ar Kristus vārdu uz lūpām, aizstāvēdami savu zemi. Mēs devāmies cīņā ar standartiem, reklāmkarogiem, uz kuriem bija attēlota Kristus seja, kas mums pazīstams kā Glābējs, kas nav radīts ar rokām. Tikai vēlāk Krievijā sāka parādīties krusti ar krucifiksu, un mūsu radinieku galīsieši Ukrainā galu galā tika izlikti pret mums, un tagad viņi mūs uzskata par saviem vissliktākajiem ienaidniekiem, taču šī ir cita tēma.
Turpināsim.
Senie rakstiskie avoti ziņo, ka ķeltu skīti, hiperboreji un citas tautas tradicionāli rīkoja sporta spēles un sacensības. Sākotnēji viņu organizatori bija Dactyls - fiziskās audzināšanas priesteri (Hercules-Doktili un Hercules-Doktili). Pirmo sporta spēļu organizēšana aizsākās Zelta laikmetā, kad valdīja Krons (Zeva tēvs), kurš ir apbedīts Belijas salā, netālu no Jamalas. Paši grieķi, neskatoties uz šķietami vienlīdzīgo attieksmi pret visiem viņu mitoloģiskās vēstures posmiem, uzskata periodu, kad Krona un Rhea visu valdīja kā zelta laikmets. Saskaņā ar leģendām, tad cilvēki paši daudzējādā ziņā bija līdzīgi dieviem - viņi nezināja bēdas un zaudējumus, laiks nebija tik varens pār viņiem, nebija nepieciešams strādāt pastāvīgā saspīlējumā, visu dzīvo dvēselēm bija tīrība, un prātam bija ārkārtēja skaidrība un rukums. Bet Zeva dēls cīņā par varu sūta tēvu Kronu uz savu senču dzimteni, uz drūmo Tartaru, kur nakts šo valsti ieskauj trīs rindās, t.i. uz Sibīriju, uz ziemeļiem.
Šīs sporta spēles Grieķijā ieradās apmēram pirms četriem tūkstošiem gadu kopā ar hellēniem, kuri ieradās šeit no Sibīrijas, no leģendārā Prahafina zemēm. Olimpiskās spēles Grieķijā nodibināja Hercules (Heracles) - Doktilus, un tas bija tas, kurš savvaļas olīvu atnesa no Hiperborejas zemēm. Burvju priekšmetus un amuletus, kas veltīti Hercules-Doktilus, plaši izmanto burvji, kuriem nerūp cits Hercules, ieskaitot Hercules (Alcmenes dēls), kurš nogalināja savus bērnus, sievu un daudzus citus nevainīgus cilvēkus.
Galvenie skitu sporta spēļu rīkošanas centri bija: Karpati (Moldovas ziemeļos); dienvidu Urālos; netālu no Masāžas galvaspilsētas uz ziemeļiem no upes. Sarysu; netālu no Ob, uz dienvidiem no Nizhnevartovsk; pie Jeņisejas, apmēram 300 km uz dienvidiem no Turukhanskas; uz Taimyr u.c. Panākumi sporta pasākumos noteikti bija ne mazāk iespaidīgi kā Grieķijā.
No visa iepriekšminētā mēs varam secināt, ka visu antīkās pasaules kultūru veidoja mūsu kopējie senči, kas nāca no kopīgā dvēseles - no tagadējās Sibīrijas teritorijām, pagātnē - Lielajā Skitijā un Lielajā Turanā. Mūsdienās vēsturnieki neatzīst tā saucamās "Rietumu kultūras" izcelsmi no mūsu kopīgajiem senčiem, piemēram, no etruskiem vai skitiešiem. Viņus parasti sauca par grieķiem Hellenes, un viņi saskaita visu senatni. Tāpēc ļaujiet viņiem paskaidrot, kā senie grieķi nokļuva Sibīrijā, Altajajā, Mongolijā, Ziemeļķīnā, Primorijā, kur visi atrastie artefakti veido vienu stilu, vienu kultūru, vienu kopienu.
Varenā skitija 5. gadsimtā BC. sastāvēja no 7 galvenajām skitu karaļvalstīm, kas stiepās platā joslā no Karpati līdz Baikāla ezeram. Tās dienvidu robežas bija: uz ziemeļiem no Melnās jūras; uz ziemeļiem no Kaspijas jūras, Arāls; uz dienvidiem no Balkāhas un Baikāla (sk. diagrammu). Scythia atradās uz divu pasauļu robežas ar atšķirīgu dzīvesveidu: dienvidu un noslēpumaino ziemeļu. Sekojošās galvenās valstības bija daļa no Skitijas (skatīt karti).
Skitu pilsētas un viņu kaimiņi, kas pastāvēja pirms jaunā laikmeta (pēc Kolcova I. E.)
1 - Dņepras skitieši; 2 - neironi; 3 - agari; 4 - androfāgi; 5 - melanchlens; 6 - geloni; 7 - boudīni; 8 - sarmatieši; 9 - zīmoli; 10 - tīzeļi; 11 - irks; 12 - atdalījušies skiti; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimasps; 16 - hiperborejas; 17 - kalmiešu senči; 18 - masāžas; 19 - karaliskie skiti; 20 - jeniseju skitieši; 21 - Indigir skiti; 22 - pār-Volgas skiti; 23 - Volga-Don skiti.
Skitu robežas 5. gadsimtā BC e. (pēc Kolcova I. E.)
1 - Karaliskie skīti, Dņepra (ar klejotājiem un arkliem) dzīvoja starp Karpatu un Donu ar centru uz ziemeļiem no Putivlas pie upes. Diēta.
2 - Volga-Donski dzīvoja starp Donas lejteci un Volgu ar centru Elistā.
3 - Trans-Volgas skīti dzīvoja starp Volgu un Aralas ziemeļu daļu, un centrs atradās pie Mazo un Lielo Uzenas upju iztekas (uz austrumiem no Baskunchaka ezera).
4 - Masieri dzīvoja starp dienvidu Urāliem un Balhašu, kas atrodas blakus Irtysh. Centrs atradās 200 km uz rietumiem no Karagandas un 80 km uz ziemeļiem no upes. Sarysu.
5 - Karaliskie skīti Priobski dzīvoja starp Irtišu un Obu, un centrs atradās starp Irtišu un Vasjuganas upes izteku.
6 - Jeniseju skitieši dzīvoja abās Jeniseju un Angaras pusēs. Centrs atradās pie Angaras upes, uz austrumiem no Jeniseiskas.
7 - Karaliskie skiti, kas atdalījās no Priobskijiem, dzīvoja starp r. Pečora un subpolārie urāli ar piekļuvi r. Ob. Centrs atradās pie r. Iļčs (Pečoras pieteka).
Dabiski, ka kontinentālās Eirāzijas stepju un mežu-stepju zonu, kas ir viendabīga klimatiskajā izpratnē, apdzīvoja viens “lielo skitu” iedzīvotājs. Tālāk uz ziemeļiem, līdz Ziemeļu Ledus okeānam, stiepās pavisam cita dabiskā zona: mežs un tundra. To apdzīvoja citas, skitu un citos valstis: skuju koku mežu platība ziemeļos no Baltijas līdz Urāliem-somugriem; Ziemeļsibīrija - paleo-aziāti, kurus senie vēsturnieki sauca par “skitiem-hiperboreiešiem”, bet vēlāk visi no tiem - arijieši. Sibīrijas tautas, kuras vēl nebija pieņēmušas kristietību, tika sauktas arī par tatāriem, un tāpēc hronikās, kuras tika labotas daudz vēlāk, tās pastāvīgi sauc par Sibīrijas tatāriem. Tata Ra, "Tata" - tēvs, "Ra" - Visaugstākā starojums, ko izstaro Yarila-Sun, ti saules pielūdzēji, pagāni, trash-poogni (uguns pielūdzēji) pretstatā krievu kristiešiem,kurš pazina "īsto" Izraēla Dievu.
Reliģiju tabula pa valodām no Krievijas impērijas pirmās vispārējās tautas skaitīšanas 79. sējuma 1897. gadā Tomskas provincē. 1897. gada laikā Tomskas provinces tatāri joprojām bija pagāni par 27 procentiem.
Skitu spēcīgā militārā vara varēja veidoties tikai uz viņu karaļvalsts spēcīgā sociālekonomiskā pamata. Viņiem bija šāda bāze. Pirms vairāk nekā 2,5 tūkstošiem gadu skitu zemēs bija siltāks klimats, skitieši bija attīstījuši lauksaimniecību, lopkopību, zvejniecību, tekstilizstrādājumu, auduma un ādas izstrādājumu, metāla izstrādājumu, keramikas, koka, militārā aprīkojuma un zelta rotaslietu ražošanu. Skitu produkti savā līmenī un kvalitātē nekādā ziņā nebija zemāki par grieķiem, ir saprotams, ka paši grieķi vai drīzāk helēnieši ir nolauztie skiti. Bet zinātnieki šodien izdod daudzas skitu rotaslietas tikai grieķu valodā, pat tās, kas atrodamas Āzijā, Sibīrijā un Altajajā. Skiti pilnībā nodrošināja sevi ar visu nepieciešamo. Viņi veica zelta, sudraba, vara, dzelzs un citu minerālu ieguvi pazemē. Galvenā zelta ieguve tika veikta vietās, kur parādās plutona straumi, kurus apsargāja noslēpumaini grifi. Ražošana skitu vidū bija augstā līmenī.
Skiti radīja unikālas meistarības rotas no zelta un sudraba, caur tiem pārraidot informāciju par sevi. Viņu produkti rotā muzejus visā pasaulē. Tikai Pētera I Sibīrijas kolekcija pārsteidz ar savu krāšņumu. Skitieši zināja dziedinošo ziežu pagatavošanas, dzeršanas un citu dziedināšanas noslēpumu noslēpumus, kuru zināšanas tika pavairotas no paaudzes paaudzē. Lielu ieguldījumu medicīnā dod Prometējs un viņa dēls Asklepijs, kuri ir skiti.
Dzīvīgi tirdzniecības ceļi no Ķīnas, Indijas, Persijas uz ziemeļu reģioniem un Eiropu virzīja pa Skitijas zemēm gar Jeniseju, Obu, Volgu, Dņepru, Ziemeļjūru, kas darbojās līdz 17. gadsimtam. AD Tad viņu krastos atradās pilsētas ar tempļiem un trokšņainiem bazāriem. Ķīnieši ir izveidojuši intensīvas attiecības ar Sibīrijas zemēm jau 2. gadsimtā pirms mūsu ēras, Eldera Han dinastijas laikā. Minusinskas baseina šī perioda arheoloģiskajās atradnēs atradumu kolekcijās ir no Ķīnā ievestiem priekšmetiem: bronzas spoguļi, lakotas kastes, lietussargi, durkļi lakotā apvalkā utt.
Bet atgriezīsimies tuvāk mūsu laikiem.
Timirjazevas arheoloģiskā kompleksa izrakumu laikā Tomskas zinātnieki atrada bronzas plāksni, kurā attēlots spārnotais lācis ar putna galvu, kas pieder pie Relkas kultūras 6.-9. Gadsimtā.
Šis attēls ir diezgan reālistisks. Pirms mums ir jātnieks ar nesegtu galvu un vaļīgiem matiem. Viņam rokā ir zobens. Zirgam ir ķemmētas krēpes, šī detaļa atšķir meža iedzīvotāju zirgu rotājumus no stepes. VII-VIII gadsimti Šutovskas kulta vieta. Tomskas apgabala apgabals.
Agrīno viduslaiku zobens un plašazņēmumi. VI – VIII gadsimti.
Sibīrijā 1975. gada vasarā, veicot izrakumus netālu no Starye Karachi ciema, Novosibirskas apgabalā, tika atrasts sens krievu dzelzs zobens. V. I. Molodins to attiecināja uz XII – XIII gs.
Pēc restaurācijas:
Lāpstiņas augšējā trešdaļā no abām pusēm sudrabā ir inkrustēti saīsināti veltījumi Jaunavai Marijai. Zobena pusē - "N-omine-M-atris-S-alva-t-oris-Et-erni-D-omini-S-alvatores-Eterni" un "C-hris-t-us-Ih-tādējādi- t-us "-" mūsu mūžīgā Pestītāja Mātes, Kunga Mūžīgā Pestītāja, vārdā. Kristus Jēzus Kristus "; no otras puses - “N-omine-O-vispasaules-M-ater-E-terni N-omin-e” - “Visuvarenā vārdā. Dieva māte. Mūžīgā vārdā”. Šādi uzraksti uz asmeņiem ir raksturīgi krusta karu laikmetam. Ierocis pieder karolingu izcelsmes zobenu grupai.
Zobens, visticamāk, nonāca Rietumsibīrijā, pateicoties tirdzniecības saitēm. Tātad XII gadsimta 30. – 50. Gados Abu Hamid al-Garani, ceļojot cauri krievu zemēm, ziņo, ka austrumu asmeņus tirgotāji nogādājuši Ugra ziemeļos. Tieši šeit, ziemeļos, gāja senais ceļš no Rusas uz Ob reģionu, ko sauca par Zyryanskaya ceļu jeb krievu tesu. Šis ceļš darbojās XII gadsimtā un, pēc V. P. Darkeviča domām, ir dokumentēts no denāriju, grivnu, sudraba trauku un citu priekšmetu atradumiem.
Ob reģionā arvien vairāk tiek atrasti Rietumu ieroču kalēju izstrādājumi, kas konkurē ar vietējo ieroču izstrādājumiem. Mēs visi atceramies Austroungārijas karaspēku, arī viņu vectēvi valkāja šādus zobenus.
Šāda veida stumbri nav reti sastopami atradumos taiga Ob reģionā. Pievērsiet uzmanību seno krievu simboliem - yarilo, mēnesi, zvaigzni, tie piederēja arī kazokiem. Rietumos tajā laikā katedrālēs un klosteros varēja redzēt tos pašus simbolus. Atcerēsimies, ka Vīnes centrā ir milzīga kristiešu (šodien katoļu) gotiskā stila Svētā Stefana katedrāle, kas celta, kā tiek uzskatīts, XII – XV gadsimtos. Tās centrālais akmens tornis ir 137 metrus augsts, kā arī imperatora ērglis ar krustu. Bet līdz 1685. gadam katedrāles smailē bija pusmēness mēness ar astoņu smailu zvaigzni, kas tajā ierakstīta. To var skaidri redzēt Vīnes viduslaiku pilsētas plānā.
Visas šīs teritorijas atradās kazaku kontrolē, tieši viņus sauca par tatāriem vai tatāru-mongoļiem. Tāpēc gan Eiropas, gan Sibīrijas Tartarijas ieroči brīvi pārvietojās kazaku starpā, kuri pārvietojās pa visām šīm teritorijām. Daļa no tā laika Sibīrijas rutēnu kazakiem ievēroja vēdisko pasaules uzskatu, kristietību un islāmu, un tāpēc tie bija briesmīgi un Eiropai nesaprotami. Bet reliģijas reliģiozitāte pakāpeniski veica pati savas korekcijas. Tā pamazām Eiropas “hucksteri” viņu dienestā nodeva brīvo skitu - kazaku - senčus, iepazīstinot viņus ar Eiropas kristīgās civilizācijas piepūli, un visiem saprotamo saziņas valodu nomainīja mirušā valoda - latīņu valoda. Tātad Eiropas tautas beidzot tika atdalītas no viņu senču mājām, kādreiz - Lielās skitijas.
Autors: VITYAZ-V