Viss iepriekš teiktais drīzāk apstiprina skeptiķu tēzi, ka krievi un tatāri ir divas pilnīgi atšķirīgas civilizācijas nozares. Bet patiesībā šis spriedums nepavisam nav tik skaidrs, kā tas varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Ko mēs zinām par krievu patieso kultūru? Daudzi būs pārsteigti un sacīs: - Kā tas ir? Un kā ar kokoshnik, kosovorotka, balalaika un samovar?
Un ja paskatās situāciju uz neskartu skatienu? Kurš zina vismaz vienu oriģinālo krievu tautasdziesmu? Nevajadzētu piedāvāt tikai "niedres sarūsējušas" un "Maskavas vakarus". Gandrīz katrai dziesmai, kuru kopš bērnības esam pieraduši uzskatīt par tautu, ir savi autori, un gandrīz visas tās tika uzrakstītas deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē un vēlāk. Trīs krievu paaudzes ir mainījušās viena pēc otras, un mums ir ļoti grūti noticēt, ka masu apziņā karikatūrētam krievu tēlam ir tikpat maza saistība ar patiesību kā Holivudas filmās par krieviem.
Arhangeļska. Gravējums no Pētera Van Der Aa grāmatas.
Vai tu iedomājies tādus krievus?
Tātad, kurš ir redzējis pat vienu autentisku tautas tērpu no trīspadsmitā gadsimta? Neviens. Krievu, vēlāk arī padomju, kulturologi, kas nodarbojās ar krievu "nacionālās" kultūras veidošanu, patiesībā bija ne tikai krievi, bet pat slāvi. Tagad ir skaidrs, no kurienes radies Ivanuška - muļķis, kuram pasakaini paveicas visu mūžu? Ir skaidrs, kam pateicoties, kokoshnikā, sarkanos ābolos vaigos un uzacīm, kas krāsotas ar kokogli, izveidojās stabils krievu mani tēls? Paldies tiem, kas radīja tautu. Britiem tika piešķirts pakaļgala un drosmīgā kunga attēls, frančiem - blondā bruņinieka attēls, skandināviem - nikns "vikings" ar ragiem uz dzelzs vāciņa, un slāvi ieguva to, kas bija palicis pāri.
Tas parāda absolūti plānotu darbu, kura mērķis ir nodalīt tautas pēc nacionālajām īpatnībām. Tieši tā: - atdalīšana, nevis apvienošana, kā sākumā varētu šķist. Ja dažādu tautu pārstāvji redzētu, ka kaimiņi ar viņiem runā vienā valodā, dzied vienas un tās pašas dziesmas, ģērbjas vienādi, tad instinktīvā līmenī viņi kaimiņus uztvers kā savējos. Tā kā visi ir vienādi, kā jūs varat cīnīties ar brāļiem?
Un tas ir pavisam cits jautājums, kad no pirmā acu uzmetiena ir skaidrs, ka cilvēks ir svešinieks. Nu, ja svešinieks, tad došanās uz karu pret viņu nepavisam nav grēks. It īpaši, ja ir baumas, ka kaimiņu ticība nav vienāda, un viņi upurē zīdaiņiem dievus. Jā, tie parasti nav cilvēki! Karbonāde visas neticības! Tāpēc tautu izveidošana deviņpadsmitajā gadsimtā bija tikai daļa no plāna, kas tiek īstenots līdz mūsdienām. Tam ir grūti ticēt, jo vairāku paaudžu maiņas laikā nav iespējams izpildīt vienu ilgtermiņa plānu, bet fakts ir uz sejas.
Maz ticams, ka tie, kas nodarbojas ar to, spēj dzīvot gadsimtiem ilgi, bet, ja jūs zināt kaut ko par slepenajām sabiedrībām, kuru doktrīnas tika izveidotas vēlīnā viduslaikos vai pat agrāk, tad viss nonāk vietā. Šādu organizāciju locekļi skrupulozi veic visu, ko bija iecerējuši viņu priekšgājēji, protams, veicot pielāgojumus tehnoloģiju attīstībā. Tikai viņi lieliski saprot, kas notika pagātnē un kas mūs sagaida nākotnē.
Reklāmas video:
Pat pētot deviņpadsmitā gadsimta fotogrāfijas, nav iespējams nepamanīt dažas neatbilstības starp redzēto un prātā stingri iesakņojušos krievu cilvēka tēlu. Piemēram, sieviešu izskats joprojām nerada īpašus jautājumus. Bet vīriešu kostīmi dažreiz ir mulsinoši. Īpaši tie, kas valkāja savam stāvoklim un modelim atbilstošu apģērbu. Priesteri, izrādās, izskatījās pavisam savādāk nekā tagad, lai gan mūsdienu garīdznieki apgalvo, ka viņu halāti nav mainījušies kopš laika, kad Krievija tika kristīta. Arī militārpersonas izskatās pilnīgi atšķirīgas no filmām un multfilmām, un uzraksti, kas ar arābu burtiem izdarīti uz ieročiem un bruņām, pilnībā ienirst stuporā.
Tas pats attiecas uz naudu, uz kuras arābu burti ir blakus krieviem. Izrādās, ka daži rakstiski avoti ir apkopoti divās valodās vienlaikus. Piemēram, slavenais literārais piemineklis, ko atstājis Tveras tirgotājs Afanasijs Ņikitins, "Walking Beyond Three Seas" ir pilns ar veselām rindkopām arābu valodā, kaut arī tās ir rakstītas krievu burtiem. Kas tas bija? Mode visam arābu valodai? Atsevišķi aizņemšanās gadījumi? Vai varbūt tas ir īstas krievu kultūras pierādījums? Es zinu vēsturnieku atbildi, bet, maigi izsakoties, tā neizskatās pārāk pārliecinoši.
Pievērsīsimies faktiem. Sākotnēji Eiropas ceļotāji, kas apmeklēja tatāru, neizteica pārsteigumu par atšķirību šīs valsts iedzīvotājiem no tā, kā viņi bija pieraduši mājās. Tas var teikt tikai par vienu lietu: - eiropiešu ģērbšanās, izskata iezīmes un citas “nacionālās” zīmes neatšķīrās no tā, ko viņi sastapa austrumos. Turklāt Eiropas pilsētu attēli absolūti neatšķīrās no tatāru pilsētām. Samarkanda, Jaroslavļa un Parīze izskatījās absolūti identiski. Pat Ķīnas pilsētas neizskatījās atšķirīgi no spāņu vai angļu valodas. Arhitektūra visur bija vienāda: vienādi torņi, vienādas sienas ar nepilnībām, mājas un tilti.
Pēc tam notiek noteikts notikums, pēc kura Eiropa strauji pārvēršas gotikā un mainās uz jaunu tērpu. Tas pats process veiksmīgi sākās Krievijā, kad Pēteris I un pēc tam Katrīna II sāka veikt pilnīgu Krievijas eiropeizāciju. Sākās rakstisko avotu un krievu tautas mūzikas instrumentu masveida iznīcināšana. Tika ieviests aizliegums bufoniem, kas bija unikāla parādība, kurai nekur pasaulē nebija analogu. Bufferyery izrādes bija leļļu teātra, baleta, cirka, operetes un drāmas teātra apvienojums vienlaikus. Kāpēc jūs to darītu? Droši vien, lai iestādītu jaunu kultūru, nevis arābu kultūru. Un sākotnēji Krieviju uzskatīja par Eiropas daļu.
* Leļļu *. Gravējums no Ādama Oleariusa grāmatas "Ceļojuma uz maskaviešiem un cauri maskaviešiem uz Persiju un atpakaļ apraksts". Ed. SPb. 1906. gads
Tad kaut kas nogāja greizi, un sākās plāna "B" izpilde. Kad visa Eiropa pārvērtās gotikas pasaulē, Krievijai tika piešķirta slāvu karalistes loma, un Ķīna tika padarīta par "debesu". Acīmredzot tieši deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē izveidojās pilnīgi nacionālas atšķirības arhitektūrā, kostīmos un citās īpašībās, kas veido šo konkrēto tautu. Un kas notika pirms tam? Vecās kartes var sniegt atbildi uz šo jautājumu.
Fragments no Eiropas kartes no Millera albuma 1519. gada.
Mēs redzam, ka visas Eiropas pilsētas ir marķētas ar atšķirīgām zīmēm. Krusts nozīmē, ka šeit valda kristieši, un pusmēness norāda, ka lielākā daļa pilsētas iedzīvotāju ir musulmaņi. Ko … te dzīvojuši arābi? Protams, nē. Arī reliģijas mākslīgi tika veiktas nacionālās. Katoļiem tika piešķirta Eiropa, muhamediešiem - Āzija un Tuvie Austrumi, un Krievija mantoja pareizticīgo Konstantinopoles reliģiju. Kopš tā laika nestorianisms un zoroastrianisms ir aizliegti visā Krievijā. Vai jūs ticat, ka kņazs Vladimirs - Sarkanā Saule kristīja visu Krieviju? Svētīgs tas, kurš tic, kā saka.
Tagad jautājums. Kāpēc šīs trīs reliģijas sauc par Ābrahāmu? Jo visu trīs autoru autori bija ebreji. Tādējādi tiek noņemts jautājums par to, kurš precīzi sadalīja pasauli vispirms reliģijās un pēc tam tautās. Acīmredzot ne budisti. Bet, ja viss bija tieši tā, tad vai tiešām Eiropā un tataros nesenā pagātnē nav saglabājušās pēdas par nekristiešu baznīcu pastāvēšanu? Jā, tik, cik nepieciešams! Krievija ir pārāk liela, lai fundamentāli atjaunotu visu. Tāpēc atšķirībā no Eiropas mums ir daudz tempļu - gan Mohammedan, gan Nestorian un Zoroastrian. Viņi tikai nedaudz atjaunināja "zīmes".
Šo procesu, kura rezultātā notika reāls reliģisks pilsoņu karš, vēsturnieki sauca par šķelšanos. Nestorieši pārvērtās par pomoriem un vecticībniekiem, uguns pielūdzēji tika pilnībā iznīcināti vai pāraudzināti, un viņu tempļos tika pakarināti jauni galotnes un jauni krusti.
Sakiet man, kā saucas “Pareizticīgo” baznīcu kupoli? Tieši tā, "sīpoli". Kā gan citādi? PAR! "Magones"! Un kāpēc tad? Kāda ir saikne starp sīpola kupolu un magoņu ziedu? Taisni! Cilvēku valoda ir matrica, kas ļauj atklāt visus noslēpumus. Lai cik smagi pasaules valdnieki vai arī progresētāji, kā es viņus saucu, censtos iznīcināt visus atgādinājumus par patieso pagātni, krievu valoda visu ir saglabājusi. Pietiek tikai saprast pazīstamo vārdu patieso nozīmi. Ādama Oleariusa albumā ir saglabāti daudzi attēli ar krievu tempļiem, kas precīzi atkārto izveidotās magones kastes kontūras.
* Krievu sievietes apraud mirušos *. Gravējums no Ādama Oleariusa grāmatas "Ceļojuma uz maskaviešiem un cauri maskaviešiem uz Persiju un atpakaļ apraksts". Ed. SPb. 1906. gads
Salīdzinājumam:
Visticamāk, tā bija Nestorijas baznīcas simbolika, kas valdīja visā Lielā tatāra teritorijā no Karpati līdz Beringa šaurumam. Zoroastriešu tempļi, visticamāk, daudz neatšķīrās no Nestorijas tempļiem. Starp mošeju un kristiešu tempļu arhitektūru arī nebija būtiskas atšķirības. Lai Mohammedan templi pārveidotu par “pareizticīgo”, pietika ar to, ka olu formas kupolu nomainīja ar sīpolu un minaretu aprīkoja ar zvanu torni. Visi. Šeit beidzas visas atšķirības starp mošejām un baznīcām.
Katedrāles mošeja Maskavā.
Smieklīgi ir tas, ka mūsdienu krievu valodu veidojošo vārdu nozīmes neizpratne izraisa apbrīnojamu zinātkāri. Bagātīgo "Vecā krievu mājokli" neopagāni sauc par pseidoveco krievu izpratni - savrupmāju. Ja viņi saprastu tikai šī termina patieso nozīmi, viņi izjuktu. Savrupmājas nepavisam nav ērta dzīvošanas ēka, tas nav angļu valodas jēdziena "vasarnīca" vai itāļu jēdziena "villa" analogs. Savrupmājas ir tempļi. Un templis ir ēka, kurā tika veikts mirušo apbedīšanas pakalpojums. Vārdiem "bēres" un "templis" ir līdzīgs līdzskaņu komplekts. Un tā nav nejaušība. Fakts ir tāds, ka reliģiskās ēkas ir sadalītas pa tipiem atbilstoši to mērķim un tām ir atbilstošas arhitektūras iezīmes. Templis atrodas tur, kur viņi tiek apbedīti, katedrāle, kur notiek sapulces, baznīca, kur tiek upurēti (baznīca burtiski nozīmē "Tse Blood",kur mūsdienu krievu valodā zaudētais raksts "tse" tika pārveidots angļu valodā "the" un palika krievu valodas baltkrievu un ukraiņu izloksnēs), un kapelai nav tiešas saistības ar reliģiskām celtnēm. Stunda ir laika ilgums.
Un arī vārdam "klosteris" ir sava nozīme. “Mono” nozīmē “vienatnē”, un “zagt” vispār nav “zagt”, kā domā daudzi cilvēki. Ar šo vārdu līdzskaņi veido sava veida "skeletu", kas ir tā pati sakne ar vārdu "sistēma". Izrādās, ka "klosteris" ir "monostrojs" vai saskaņā ar mūsdienu krievu valodas noteikumiem - "samostroy", kas atbilst esošajai lietu kārtībai. Mūki pats savu klosteri uzcēla atsevišķi, tālu no ciematiem, tāpēc "monostroy"
Tas pats attiecas uz vārdu "terem". Bagātīgi dekorētu māju Krievijā sauca par palātām, nevis par torni. Terem, tas ir mājas cietums:
Terēms uz gravējuma * Cēlas krievu sievietes kamanas *. No Ādama Oleariusa grāmatas "Ceļojuma uz maskaviešiem un cauri maskaviešiem uz Persiju un atpakaļ apraksts". Ed. SPb. 1906. gads
Atcerieties dziesmas “Mans prieks dzīvo augstā tornī, lirika”, bet nevienam nav ieejas”. Tātad: - Mēs torni, tās nav palātas un nav vasarnīca. Šī nav bagāta māja, bet gan nabadzīgs guļbūves tornis ar kāpnēm iekšpusē, kur augšējā līmenī atradās mājas cietums, kurā, kā parasti, tika turēta pubertātes perioda mājas īpašnieka meita. Vārdam "terem" ir tādi paši līdzskaņi kā vārdam "cietums", bet nozīmes ziņā tie ir vienādi. Lai izvairītos no nevēlamas laulības, līgava tika turēta ieslodzīta “augstā tornī”, lai potenciālais, bet nevēlamais līgavainis nevarētu meiteni netīšām sabojāt. Par to ir dziesma. Un tas viss ir mūsu krievu kultūras sastāvdaļa! Ļaujiet man uzsvērt: - nezināma, aizmirsta kultūra. Ko mēs vēl esam aizmirsuši?
Daudz lietas. Ne tikai mūzika un dziesmas, ne tikai vairuma krievu vārdu nozīme, mēs esam aizmirsuši senču ticību, viņu paražas, dzīves veidu, mitoloģiju, kosmogoniju, praktiski visu, kas ir pamatā šādam jēdzienam kā “krievu pasaule”.
Visu rangu zinātnieki divsimt gadu laikā strīdējās pat par vārda "Maskava" izcelsmi. Vai ir vēl vismaz viena valsts, kuras pilsoņi nezina sava kapitāla nosaukuma izcelsmi? Un Krievijā debates par to joprojām turpinās. Viss varētu kļūt skaidrāks, ja mēs atzītu faktu, ka mēs neesam Eiropa un nevis Āzija. Viņi saka, ka Maskava ir baznīcu pilsēta. Bet vai tas tiešām tā ir? Galu galā milzīgā vairuma baznīcu arhitektūra atkārto mošeju arhitektūru, kas nozīmē … Un tas nozīmē tikai to, ka Maskava sākotnēji bija tīri Mohammedan pilsēta.
Maskavas zelta galvas
Tā slavenais krievu dzejnieks Konstantīns Dmitrijevičs Balmonts pauda visas krievu tautas apjukumu par Krievijas valsts galvaspilsētas pilnīgi nekrievu vārdu. Strīdi par Maskavas nosaukuma izcelsmi gadsimtiem ilgi nav mazinājušies, un nav brīnums. Lingvisti un filologi nevienā no slāvu, somugru arābu vai turku izloksnēm nevar atrast nevienu ticamu šī toponīma etimoloģijas versiju.
Paradokss. Uz planētas nav neviena cilvēka, kurš savā dzīvē nekad nebūtu dzirdējis vārdu “Maskava”. Bet tajā pašā laikā neviens uz Zemes planētas nevar precīzi definēt, ko tas nozīmē. Kāpēc? Vai vārds "Maskava" nav virszemes? Protams, zemes, ne humanoīdiem, ne reptiļiem nav nekāda sakara ar to. Tikai tas, kas tiek uzskatīts par etimoloģijas zinātniskām versijām, ja tas noteikti neaprobežojas ar ārprātu, tad ar obskuranti. Spriediet paši:
1) Daži valodnieki uzskata, ka pilsētas nosaukums cēlies no seno slāvu saknes “mosk”, kas nozīmē kaut ko dubļainu un mitru.
2) citi nosaukuma izcelsmi attiecina uz somugru ciltīm, kas iepriekš dzīvoja šajā teritorijā. Tātad, vārds "Maskava" kļuva par mariešu vārdu salikumu: "maska" - "lācis" un "ava" - "māte".
3) V. N. Tatjaševs izvirzīja hipotēzi par skitu-sarmatiešu vārda "Maskava" izcelsmi, kas nozīmē "vērpšana" vai "izliekta".
4) Tāpēc visizplatītākā versija tulko komu valodā vārdu “Maskava”, kur “mosk” var sagrozīt no “mosk”, kas nozīmē “govs”, un “va” var tulkot kā “upe” vai “mitra”.
5) Dolenga-Hodakovska 19. gadsimta sākumā izteica versiju, ka Moskavas upes nosaukums izveidojies no vārda Mostki, tas ir, tā ir “tilta upe”, upe ar lielu tiltu skaitu. Bet dīvainā kārtā šī maldība tika atkārtota Maskavas vēsturnieka I. E. Zabelina.
6) Cita versija pieder F. I. Salovs, kurš piecdesmitajos gados strādāja par Maskavas vēstures un rekonstrukcijas muzeja direktoru. Viņš turpināja vārda sākotnējo formu - "Moskov", sadalot to vecajā slāvu "mosk" - "krama", un krievu-ukraiņu sakne "kov" no "khovat" - "paslēpt". Tādējādi "Maskava" nozīmē "spēcīgu pajumti", "cietoksni".
7) Maskavas skolotājs un gids P. R. Poļi gāja citu ceļu. Pārbaudījis vārdus, kas beidzas ar "kva" (dzērveņu, rutabaga), viņš atklāja, ka tie visi ir rituālu ēdieni, kas atvesti uz slāvu elkiem (Kluka, Bruka). Tas ir, Maskava bija neliels seno Moskas gara templis, līdz šim vēsturniekiem nezināms.
8) "Veles grāmatā" ir līdzīga versija. Tātad VI gadsimta beigās vienas no slāvu-Vjatichi mošeju Svjatoslaviča cilšu vadītājs pārcēlās uz ziemeļiem, Zalesjē. Un tā mēs devāmies uz Maskavu un uzcēlām Maskavas pilsētu. Un tur bija pavardi. Un tur viņš dzēra Mosk surin. Un tā šī krusa parādījās no viņa."
9) Daži Maskavas avoti Maskavas pamatu piedēvē pravietim Oļegam, bagātinot annalistisko norādi, ka viņš “sāka noteikt pilsētu”, norādot precīzu vietu: “kad jūs nonākat pie darbības vārda Maskavas upe, tai blakus atrodas Neglinnaya un Yauza upes, un jūs pilsētu nenoteiksit. mazs un viņa segvārds ir Maskava un likt saviem radiniekiem valdīt”.
10) Bet Kalpu klostera diakons Timofejs Kamenevičs-Rvovskis apgalvoja, ka pilsētu nodibinājis Bībeles varonis Mosoks, Jafeta dēls, Noa mazdēls. “Reiz Mosofa, Jafetu sestais dēls, ieradās tajās zemēs un vietā, kur mēs tagad dzīvojam, un, kad viņš ieradās, viņš apmetās šajā izvēlētajā, augstākajā un visskaistākajā vietā virs divām upēm, uz kuras tagad atrodas svētā un vislielākā Maskavas pilsēta, kuru sauc ar upes nosaukumu zem tās. Bet tad, kad Mosoks ieradās šajās vietās, upei vēl nebija vārda, un viņš to nosauca pēc sava vārda un savas princeses sievas - skaistās un draudzīgās Kvas - vārda. Un tā, pēc vispārpieņemto vārdu pievienošanas, viņu agrāk nenosaukto upi sāka saukt par Maskavu … Otro, mazāko upi, kas plūst uz Maskavu, Mosoka nosauca par godu savam dēlam I un Universitātes Yavuza meitai."
Atklāti sakot, vienīgā versija, kas man šķiet ticamākā, ir ņemta no Veles grāmatas, kuru zinātne spītīgi atsakās atzīt par īstu. Bet cik gan daudz versiju, ar kurām darbojas vienīgā oficiālā vēstures “zinātne”! Desmit oficiālas iespējas, un visas iesūc no īkšķa. Kāpēc?
Es domāju, ka tā paša iemesla dēļ mūsu valsti šodien sauc par nekrievisku frāzi. "Krievijas Federācija" Sakiet vairākas reizes. Klausieties skaņas melodiju. Izklausās? Manuprāt, ekskavatora plaisāšana būvlaukumā izklausās apmēram tāpat. Vai tas tika saukts par Krievijas pilsētām? Piemēram: - Pleskovs, Novograda, Vologda, Kostroma, Samara, Tsaritsa.
Tā krievi sauca savas pilsētas. Un viņu zemes tika attiecīgi nosauktas: Pleskavia, Permia, Yugoria, Cheremisia. Un maskavieši izklausās pēc dziesmas, kāpēc gan ne? Krievi mēdz izrunāt sirdij dārgus vārdus ar mazvārdīgiem piedēkļiem: - Pskovushko, Novogradushko utt. Ar to viss ir skaidrs.
Un tad: - Kāpēc visās mūsdienu mācību grāmatās ir teikts par kaut kādām Rusām un pat par Kijevas Rusu, bet nevienā dokumentā mūsu valsts nekad tā nav tikusi saukta? Nevienā pasaules kartē neviena karte netika atrasta. Krievija ir daudzās kartēs, taču šī ir valsts vai, kā tagad ir ierasts teikt, reģions, viens no daudzajiem, Lielās tatarijas ietvaros. Ir skaidrs, ka, ja reģions deva savu vārdu visai valstij, tad tas ir normāli. Šajā nav nekas neparasts. Neparasti tatāru ir tikko pārdēvēts nevis par Krievijas impēriju, kas būtu tuvs un saprotams jebkuram krievam, bet gan par Krievijas impēriju.
Tālāk. Kāpēc Fr. Kirils tiek saukts par Maskavas un visas Krievijas patriarhu? Moskovska, tas ir saprotams. Garīgais maskaviešu mācītājs. Un kāds tam sakars ar Krieviju? Kur tāda valsts? Absurds. Tāpat kā daudzas lietas mūsdienu pasaulē, kurā aizmirstas kopīgās patiesības.
Bet tas, ka Lielais tatārs apvienoja daudzas kultūras un reliģijas, un tajā pašā laikā neviens tajā nejutās pārkāpts, pilnībā atbilst mūsdienu situācijai mūsdienu Krievijā. Mūsu pasaules uzskata saknes meklējamas Lielā tatāra tradīcijās. Pretēji oficiālajai vēsturei mums ir nonācis daudz pierādījumu. Senās monētas un ieroči, literārie pieminekļi vienkārši kliedz, ka arābu valoda mūsu valstī bija viena no galvenajām.
Tagad atkal pievērsīsimies Marco Polo, kurš apgalvoja, ka pagānisms, mohammedanisms un jūdaisms tatāros pastāvēja pilnīgi mierīgi. Turklāt viņš arī atzīmēja pieaugošo mošeju skaitu. Un šis fakts pamudināja mani uz zināmu domu:
Kā eiropieši tēlaini sauca viduslaiku Krieviju? Un viņi to sauca par "gardariku", jo milzīgajam skaitam un lielumam pilsētu, kuras Eiropā, spriežot pēc tām pašām viduslaiku kartēm, bija nedaudz vairāk nekā pirksti uz vienas rokas. Tas ir skaidrs.
Tagad iedomājieties, kā viņi saskaņā ar šo loģiku nosauktu zemi, kas masveidā uzbūvēta ar mošejām? Mošeja? Mosquelandia? Nu … Domu vilciens ir skaidrs. Atliek tikai uzzināt, kā senos laikos sauca mošejas.
Ar slāvu valodām problēmu nav. Izņemot bulgāru valodu, kas Osmaņu jūga laikā daudz aizņēmās no turkiem. Piemēram, poļu valodā tas izklausās kā “Мeczet”. Sekojiet nākamajam:
Un tad ir interesantāk:
Es pamanīšu! Galu galā neviens neko neslēpj, tikai Maskavas zinātnieki, viņi vienkārši nevēlas to redzēt. Pat ja jūs iedūrīsit viņiem degunu šajā rindkopā, viņi joprojām nedalīsies ar tām klišejām un viņu sirdij dārgajām klišejām, kuras gandrīz divsimt gadu laikā ir implantētas cilvēku masu apziņā.
Šī ir "Babilonijas pandēmijas" cena, kad parādījās daudz valodu, un cilvēki pārstāja saprast viens otru. Un tālāk …
Tā ir vēsture par viltošanu politisko interešu dēļ. Tā kā aplūkojamā fenomena mehānisms man kļuva skaidrs kā dienasgaisma, kad es sapratu, ka progresētāji uz altāra uzliek “labā” mērķa - ar reliģisko pārliecību palīdzību apvienot tautas - tieši to, kas cilvēcei ir lemts cīnīties bezgalīgi. Tie. viņu patiesie uzdevumi ir tieši pretēji deklarētajiem.
Tomēr tiem, kuri kategoriski noraida pašu iespēju, ka daudzi no mūsu senčiem varēja būt musulmaņi, man ir rezerves versija. Piemēram, vārds "Maskava" varētu nozīmēt ne tikai Mohammedan templi, bet arī templi kopumā. Ārpus viņa piederības noteiktai atzīšanās atzīšanai. Pareizticīgo baznīcas varētu arī saukt par to. Bet diemžēl šī versija faktiski izskatās nederīga.
Papildus iepriekšminētajiem ieročiem, bruņām, rakstiskajiem avotiem, monētām un sadzīves priekšmetiem ir daudz pierādījumu tam, ka arābu kultūra vai drīzāk tā kultūra, kuru mūsdienās sauc par arābu valodu, nebija krieviem sveša. Viens no šādiem pierādījumiem ir slavenā lielā Rembranta portrets.
Cēlā slāvu portrets. Rembrants Harmenszoon van Rijn.
Kosovorotka, jūs sakāt? Kaftan, vai ne? Sable kažokādas? Ak jūs goy, jūs esat labs kolēģis! Jā, dejo mums "Kamarinskaya"! Kaut kas neatbilst slāvu tēlam ar attēliem, kurus iedvesmojušas filmas par Ledus kauju un Ruslanu un Ludmilu. Neder Vasnecova gleznām. Un viss būtu kārtībā, ja desmitiem autoru neattēlotu krievus turbānā. Šeit ir tikai viens piemērs:
Princis Vasilijs III. No Zigmunda Herbersteina grāmatas * Piezīmes par maskaviešu lietām * 1557
Bet patiesībā šeit nav nekā pārsteidzoša. Turbāns nav tikai modes paziņojums. Šis ir bruņinieku kaujas aprīkojuma gabals. Nu, vai jūs nedomājat, ka dzelzs cepuri valkāja tieši virs nesegtas galvas? Turbāns kalpoja kā ideāls mierinātājs, kas aizsargāja galvu no ievainojumiem ar viegliem tuvcīņas ieročiem, pat bez tērauda ķiveres. Tāpēc varoņi "Vecie krievi" neizskatījās gluži tādi paši kā Aleksandra Arturoviča Rovas pasakās.
Maskavijas huzārs. Flāmu gleznotāja de Brune gravējums, 1576. gads.
Visu iepriekšminēto varētu attiecināt uz fantāziju, taču šajā gadījumā mums nav darīšana ar fikciju, bet gan ar faktiem. Es daudz vairāk ticu gravējumiem, kas iegūti no muzeju un bibliotēku fondiem, nekā slavenajiem padomju filmu veidotājiem, kuri smeļas iedvesmu no filmām, kuru pamatā ir lielā Viktora Mihailoviča Vasnecova fantāzijas.
Bet pat ja tā, tad vienu paziņojumu diez vai kāds var apstrīdēt: mūsu vēsture un kultūra bija pilnīgi atšķirīga no tā, ko mēs domājām.
Autors: kadykchanskiy