Eiropas kontinenta senā pasaule ir laiks starp aizvēsturisko jeb akmens (no paleolīta līdz neolīta) periodu un viduslaiku sākumu. Ja jūs sakāt precīzāku Vecās krievu civilizācijas laika grafiku (Kijevas Rusas veidošanos), tas iznāks šādi: 8. - 9., 13. - 14. gadsimtā A. D.
Kas noteica vēsturisko periodu ietvaru?
Katra valsts savā veidā pārkāpa antīkās pasaules laika ietvaru un devās viduslaiku ceļā. Tas ir svarīgi arī, definējot Viduslaiku seno Krievzemi.
Šīs funkcijas tiks izskaidrotas turpmāk.
Šī perioda sākums Eiropā tiek uzskatīts par piekto gadsimtu - tieši tad sabruka reiz visvarenā Romas impērija, precīzāk - 476. gada septembris, kad pēdējais imperators Augusts atteicās no troņa. Droši vien "aizkavējās" tā, ka neveiksmīgais mēnesis viņam nesakrita ar viņa vārdu.
Bet Apvienoto Nāciju Organizācijas īpašās Izglītības, zinātnes un kultūras komisijas (UNESCO) zinātniskajā atsauces apkopojumā tiek uzskatīts savādāk: robeža no barbarisma un senatnes līdz viduslaikiem tika šķērsota līdz ar islāma uzplaukumu. Kas attiecas uz viduslaiku pāreju uz modernajiem laikiem, vēl grūtāk ir orientēties notikumos un tiem piešķirtajos konkrētajos datumos. Šādu interpretāciju ir vismaz ducis. Piemēram, Konstantinopoles krišana gandrīz tūkstoš gadus pēc iepriekš norādītā datuma; protestantu un katoļu tiesību konverģence. Vai arī 1680. - 1690. gada robeža. Kāpēc?
Senā Krievija
Nav retums, ja zinātnieki nosaka šādus termiņus, ja tie ir tuvu viņu zinātniskajām vēlmēm. Viņš pielika daudz pūļu Trīsdesmit gadu kara vēsturē - tas ir galvenais gadsimta pavērsiens un izeja no viduslaikiem uz jauniem laikiem. Acīmredzot šī tēma ir jāapsver, ņemot vērā gan globālo evolūcijas procesu, gan katras valsts attīstības īpatnības.
Reklāmas video:
Kā redzat, viduslaiku perioda ilgums dažādiem pētniekiem ir atšķirīgs. Dažiem ir īslaicīgs, citiem - garš. Otrā virziena atbalstītāji darbojas nevis elites, bet gan noteiktas valsts parasto pilsoņu attīstības līmenī.
Šajā ir loģika. Ja mēs paļaujamies uz elites slāņiem, tad vairākas Rietumeiropas valstis, piemēram, Grieķija, varēja būt uzsākušas viduslaiku ceļu pirms Romas impērijas krišanas. Ir svarīgi ne tikai zināt eliti, bet arī visu iedzīvotāju slāņu dzīves apstākļu atšķirības. Tāpēc viņi uzskata, ka viduslaiku beigu robeža ir Lielā Francijas revolūcija astoņpadsmitā gadsimta beigās. Šo viedokli atbalstīja arī padomju historiogrāfi. Balstoties uz jaunākajiem zinātniskajiem pētījumiem, krievu zinātnieki ir noteikuši savu "finišu" viduslaiku sacīkstēm: Kijevas Rusas viduslaiki beidzās 15. gadsimta vidū vai beigās - 16. gadsimta sākumā.
Tāpēc, ja šīs tēmas vērtējumā ir tik daudz neatbilstību un ir grūti tās piemērot konkrētai valstij, tad historiogrāfijā ir ierasts uzskatīt viduslaiku terminu par nosacītu.
Senā Krievija - civilizācijas šūpulis
Kādas bija senākās tautas un civilizācijas Krievijas teritorijā, mēs apsvērsim šajā sadaļā. Krievijas valsts attīstību šajā laika posmā ietekmēja gan objektīvi, gan subjektīvi faktori. No daudzām Rietumeiropas valstīm tā atšķīrās vismaz ar to, ka valsts atradās uz kontaktu līnijas starp Eiropu un Āziju. Tāpēc tās civilizācija ir Eiropas un Āzijas kultūras, arhitektūras, tehnoloģiju un tiesisko attiecību sajaukums starp Rietumiem un Austrumiem.
Visiem mūsdienu Krievijas pilsoņiem ir tautība, bet daudzi sevi dēvē arī par slāviem kā etnisko grupu. Un viņi arī ar to lepojas. Bet zinātnieki brīdina, ka, runājot par etniskajām grupām - indoeiropiešiem vai slāviem, somugriem vai baltiem, šie jēdzieni ir jāpiemēro uzmanīgi. Tā kā asimilācijas, masu tautu migrācijas dēļ viņi visi bija sajaukušies. Bet viena atšķirība vienmēr paliek nemainīga - cilvēku valoda. Bet daļēji arī viņa kultūra.
Krievijas kristības
Šeit ir piemērs attiecībā uz Seno Rusu (Kijevas Rusu). Krievijas teritorijā viduslaikos etnosi bija indoeiropieši (valsts dienvidos) un somugri. Pirmais etnoss izjuka ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Balto-slāvu cilvēki sadalījās savās sastāvdaļās tā paša laikmeta piecos simtos gados, un viņi arī piedzīvoja asimilāciju ar irāņiem, somiem un citām tautām. Melnās jūras piekrastē cimmerieši bija senie laiki, pēc tam sarmatieši, hazāri, grieķi un hun. Kas tur tagad dzīvo? Daļēji grieķi simtajā paaudzē, krievi (austrumu slāvi).
8. - 9. gadsimtā viss kļuva par Rusa valsts veidošanās veidu austrumu slāvu teritorijā. Process paātrinājās, veidojot centrus, kurus vadīja Novgoroda un Kijeva, un sākās pāreja uz apstrādes rūpniecību. Tas ir, šajā procesā ir vēsturiskas tendences.
Olgas kristības Konstantinopolē. Miniatūra no pagātnes pagātnes
Svarīgs ir arī nākamais jautājums: kas vadīja šo procesu? Joprojām ir divas iespējas. Pirmkārt, Normens. Valsts tika izveidota pateicoties vikingi. Senās Krievijas laikos viņus sauca par varangiešiem (atcerieties no vēstures: ceļojums no varangiešiem uz grieķiem - uz Bizantiju). Devītā gadsimta beigās slāvi viņus sauca par princi Ruriku, kurš izveidoja pirmo krievu prinču dinastiju.
Pēc viņa Oļegs nolēma, ka Kijevai jākļūst par valsts galvaspilsētu. Viņš to sagūstīja, anektēja Novgorodu un pēc tam iekaroja vairākas tautības. Tātad nākotnē valsts tika izveidota ar brīvprātīgi-obligātu metodi. Tā pamatā bija vairāk nekā duci austrumu slāvu, somugru un baltu alianses.
Pirms mongoļu-tatāru Altiņas ordu iebrukuma Kijevas Rusā to pārvaldīja: Igors, Olga, Svjatoslavs, Vladimirs. Mēs esam pieraduši šos vārdus dēvēt tikai krievu valodā. Tika izveidoti un atrisināti iekšējie un ārējie konflikti. Rus uzsāka starptautisko sadarbību.
Skats uz vecās krievu pilsētu
Mihails Lomonosovs bija anti-normanists Krievijas valstiskuma veidošanā. Viņš neuzskatīja, ka slāvi būtu kļūdaini un nespējīgi paši izveidot valsti. Daudzi avoti pārliecina, ka valstiskums austrumu slāvu teritorijā pastāvēja jau ilgi pirms “varangiešu grieķiem” kampaņām caur šīm zemēm. Slāvi, pēc viņa teiktā, daudzējādā ziņā bija pārāki par norvēģiem.
Batu Kāna 13. gadsimta pirmajā trešdaļā sagrāba vairākas nozīmīgas Kijevas Rusas pilsētas. Trīs simtu gadu laikā, kad valdīja austrumu barbari, viņi pārvērta Kijevas Rusas zemi par atkritumiem un padarīja pilsētas pamestas. Visi pozitīvie procesi štatā ilgu laiku bija iesaldēti.
Kijevas Rusas civilizācijas pamati
Šajā laikā valstij un dažādām iedzīvotāju sociālajām grupām tika izstrādātas tiesību normas. Tie ir ierakstīti likumu kodeksos ("krievu patiesība"), dažādu Firstistu valdnieku hartās. Bet tomēr dominēja tā sauktās militārās demokrātijas elementi.
Pilsētās un citās teritorijās tautas asamblejas apsvēra dažādus dzīves, politikas aspektus, bet tikai ar personīgo lielkņaza klātbūtni. Un tikai viņš beidzot izlēma visus jautājumus. Visizplatītākās bija vešes svarīgos Krievijas politiskajos centros - Pleskavā, Novgorodā, Kijevā, Čerņigovā. Drīz vien Kijevas loma strauji samazinās, un tas noved pie feodāliem nemieriem, kas pārtapa par militārām sadursmēm, kas vājināja joprojām trauslo valsti.
Vārds par Igora pulku
Senās Krievijas kultūra
Tāpat kā nekur citur citās valstīs, Kijevas Rusas kultūrā ir esošās sociālās sistēmas nospiedums - feodālisms un reliģiskā kustība. Visi kultūras pieminekļi, kas veidoja 9. - 15. gadsimtu cieņu, pieder otrajam periodam. Tāpēc, ka viņus aizrauj dievišķa ideja. Bet ir arī artefakti no laikiem pirms kristianizācijas.
Izglītība un lasītprasme
Vecā slāvu (vecā bulgāru) alfabētu izveidoja bizantiešu mūki Kirils un Metodijs. Un viens no diviem (kopā ar darbības vārdu) senajiem alfabētiem.
Baznīcas grāmatas slāviem tika tulkotas glagolitic valodā. Vēlāk uzlabotais Glagolitic alfabēts kļūst par kirilicu. Šis alfabēts ir kļuvis ērts austrumu slāviem.
Izglītības līmenis ir pieaudzis un kļuvis augstāks nekā Eiropas rietumos. Jaroslava Gudrā dēls zināja piecas svešvalodas, meita - trīs. Un viens Francijas karalis nevarēja uzrakstīt savu vārdu. Kijevas katedrālē 11. gadsimtā lasīt un rakstīt prasmi mācīja pus tūkstoš bērnu, ieskaitot vienkāršos cilvēkus.
Vienā no Kijevas Rusas centriem tika atrastas pirmās parasto pilsoņu piezīmes uz bērza mizas mizas: par viņu parādiem, mīlestības vēstulēm un skolas audzēkņa piezīmju grāmatiņu.
Pasākums par aizgājušajiem gadiem
Literatūra
Tieši kristietība lika pamatus grāmatu literatūrai. Turklāt pat pirmie darbi tika uzrakstīti ļoti mākslinieciski. Žanru bija maz.
Piemēram, hronikas. Galvenokārt viņi aprakstīja muižniecības dzīvi, tempļu celtniecību, dabas katastrofas: ugunsgrēkus, plūdus, zemestrīces. Par vienkāršo cilvēku dzīvi nebija ne vārda.
Parasti Annals sastādīja mūki. No tiem nāca stāsts par senajiem gadiem, ko vienpadsmitā gadsimta sākumā uzrakstīja mūks Nestors. Viņš analizēja zemju pagātni.
Mācības
Viens no bizantiešu metropolitiešiem detalizēti aprakstīja desmit baušļus no Bībeles daļas - Jaunās Derības. Pirmo reizi cilvēkiem tiek sniegta detalizēta mīlestības pret savu tuvāko interpretācija - kristietības galvenais morāles postulāts.
Tajā pašā žanrā Kijevas Rusas Monomahhas valdnieks saviem bērniem dod norādījumus, kā pārvaldīt valsti. Turklāt tas tika rakstīts ar mīlestību pret nabadzīgajiem un ciešanām, ar aicinājumu aizsargāt atraitnes un bāreņus.
Pie mums ir nonācis laicīgais darbs - "Igora kampaņas gājiens". Notikumi tiek reproducēti ļoti precīzi, to ir iespējams historiogrāfiski pārbaudīt, kaut arī autors nav zināms.
Arhitektūra. Kāda bija “iesaldētā mūzika”, kā arhitektūru mēdz dēvēt? Galvenā koka konstrukcija, kas ir ļoti jutīga pret ugunsgrēkiem, padevās akmens celtniecībai, ko mācīja bizantieši. Pirmā šāda baznīca tika uzcelta uz īpaša neregulāras formas ķieģeļa, kas ēkai piešķīra īpašu oriģinalitāti.
No tā tika izveidota arī Kijevas Sofijas katedrāle ar trīspadsmit torņiem ar kupolu. Līdzīgi tempļi tika uzstādīti arī citās Kijevas Rusas zemēs. Sākās arhitektūras skolu apvienošana - Vladimirs un Novgoroda. Lielākā daļa uzcelto tempļu ir saglabājušies līdz mūsdienām.
Lielais tatārs - nezināma Krievijas daļa
Meklēsim seno civilizāciju pēdas Krievijas teritorijā uz šīs zemes. Viens no pētniekiem Dualds uz rietumiem no Ķīnas Lielā mūra norādīja uz barbaru pasaules zemēm, saucot tos par Tartariju. Viņam piekrita arī citi historiogrāfi. Mūsdienu Krievijā bija Sibīrija, austrumu slāvu teritorijā - starp Maskavu un Kaspijas jūru. Viena daļa atradās zem Ķīnas karaļiem, bet otra - Maskavas valdniekiem. Dažādās Rietumeiropas kartēs krievu cari tika attēloti mājoklī (jurtā), kas bija raksturīgs austrumu slāviem, bet oprichnik drēbēs.
Tartarijas karte, 16. gadsimts
Tikai 16. gadsimtā krievu historiogrāfi sāka pētīt tatāru valodu, balstoties uz Rietumeiropas avotiem. Bieži vien šie avoti izmantoja mūsu informāciju. Ivana Šausmīgā laikā tatārs tika iecelts kartē no Urāliem līdz Ishim (garākai Irtišas pietekai) un Sarysu (Kazahstānā, nevis sajaukt ar to pašu upi Krimā) un Karatau kalniem.
17. gadsimtā Tartāriju rietumos sāka saukt par tatāru. Bet krievu vēsturniekiem bija maz intereses par tatāru, maskaviešu zemes ar to netirgojās, jo bija šajās zemēs esošās briesmas. Zinātnieki apgalvo, ka Tartarija nav valsts, bet gan teritorija, kuras centrā ir Tobolskas pilsēta.
Taratāri. Ilustrācija Marco Polo grāmatai
Bez burta “r” šī valsts ir norādīta arī Bībelē. Tas nozīmē, ka vārds “tatāri” ir lietots kopš senatnes. Krievu avotos "tartāri" nozīmēja "elli", bet nebija ne "tatāru", ne "zobakmens". Tikai Pēteris Lielais pavēlēja izdrukāt Tartarijas karti Maskavā. Laika gaitā lielākā daļa šīs teritoriālās vienības kļuva par krievu zemju daļu, galvenokārt pēc viņu iekarojumiem. Piemēram, Sibīrijas Khanate.
Khazar civilizācija
Šis stāvoklis ar raksturīgām iezīmēm radās astotajā gadsimtā Kaspijas reģionā un apkārtējās teritorijās uz ziemeļiem no Kaukāza grēdas. Divus gadsimtus kazāriem piederēja Krima un vidējā Volga (to sauca par Itilu).
Khazars
Lielas pilsētas atradās Volgā un mūsdienu Dagestānas teritorijā. Itil ir galvaspilsēta. Diezgan pārpildīts - līdz simtiem tūkstošu cilvēku. Vairāk Tmutarakan par Taman un citiem. Khazaria ekonomika ir nomadu ganāmpulka un tirdzniecības sajaukums Āzijas un Eiropas maršrutā. Arābu iekarotāji bloķēja Zīda ceļu. Tad viņš gāja cauri Volgai un Dņepru - viņi nesa sudrabu un audumus, kas nav sliktāki par zīdu. Valsts lielākoties dzīvoja no nodokļiem, kas saistīti ar tirdzniecību, kā arī "dzīvām mantām".
Khazars valdīja pār plašu mūsdienu Krievijas Eiropas daļas teritoriju un Bulgārijas Volgu. Viņi sagūstīja Kijevu, uzspiežot cieņu pilsētai un zemei. Devītajā - desmitajā gadsimtā tā kļuva par bagātāko un militarizēto valsti Eirāzijā. Valstij bija spēcīga algotņu armija, un, izmantojot politiskas intrigas, tā pret dažādām valstīm metās pret Krieviju; strīdējās ar Bizantiju par Krimu.
Tribute pie kazāriem. Miniatūra. 15. gadsimts
Daļu Khazarijas arābi "izrāva". Kijevas Rus ar divu prinču - Svjatoslava un Vladimira spēkiem sakāva šīs valsts paliekas. Khazaria tautas tika asimilētas ar slāviem.
"Salmu" stāvoklis
Šī ir vēl viena sena Krievijas civilizācija. Polovtsi parādījās Seversky Donets krastos (Krievijas un Ukrainas upē) no Irtysh. Gadsimtiem ilgi viņi apguva kailās stepes un izveidoja tirdzniecības ceļus, par kuriem viņi iekasēja ievērojamu samaksu.
Polovtsi
Cilšu nosaukums "Polovtsy" tika dots krievu valodā: no vārda "salmi" (grīda) blondiem matiem. Poloviču artefaktu ir maz. Papildus akmens statujām uz radinieku kapiem. Viņus sauc par "Polovtsian sievietēm", jo statujas ir "sievietes". Šodien stepē vairs neredzēsit akmens figūras. Austrumukrainā tos savāc un uzstādīja pilsētās eksāmeniem.
Polovtsian sievietes
Gadsimtu ilgi polovcieši apmetās uz Dņepru un Volgu. Gan Kievan Rus, gan Bizantija bija pret viņiem atturīgi. Bieži vien vajadzēja atvairīt Polovijas reidus uz Krieviju. Vladimirs Monomakh viņus sadauzīja gabalos. Daži migrēja pāri Volgai un Urāliem, citi uz Kaukāzu, lai kalpotu Gruzijas karalim Dāvidam Celtniekam