Viduslaiku sieviešu standarta attēls ir maigs skaistums, noplūkdams lautas stīgas un pieklājīgs cēlu bruņinieku laipnībai. Realitāte bija daudz skarbāka: nežēlīgajā vīriešu pasaulē sievietēm bieži nācās paņemt ieročus, lai aizstāvētu to, kas viņiem bija dārgs.
"Tumšo laikmetu" karotāji
Jau mūsu ēras rītausmā, tā saucamajos “tumšajos laikmetos”, sievietēm bija jācīnās par savu vietu dzīvē. Šo cīņu vadītāji, protams, bija karalisko ģimeņu pārstāvji. Britu hronisti stāsta par karalieni Gvendolenu, kura pieveica savu vīru. Lielbritānijas valdnieks vārdā Lokrins savulaik apprecējās ar leģendārā kareivja Kornvolas Korinas meitu Gvendolenu. Pagāja vairāki gadi, kurā kronētais pāris dzīvoja saticīgi, bet kādu dienu viss beidzas. Suverēns izdomāja jauno vācu verdzi Estrildu, un viņš sniedza viņai labvēlību, un pēc tam ieņēma savu meitu Sabru. Kamēr tēvs Gvendolens bija dzīvs, attiecības palika noslēpumā, bet, tiklīdz viņš nomira, Lokrins pameta sievu un lika mīļotajam sēdēt tronī. Tā vietā, lai aizietu no vēsturiskās skatuves un klusi šņukstu ar pazemojumu, Gvendolens nolēma atriebties. Viņa devās uz savu dzimteni Kornvolas apgabalu, kur savāca stabilu armiju un ar to devās gājienā uz Lokrinu. Dusmīgā sieviete personīgi vadīja armiju un nodevējam nodarīja graujošu sakāvi: Lokrin karavīri tika sakauti, un viņš pats gāja bojā kaujas laukā. Arī karalisko konkurentu sagaidīja skumjš liktenis: bijušais vergs kopā ar meitu Sabru tika iemests upē, kuru kopš tā laika sauca par Sabrīnu jeb Severniju. Šis stāsts liek domāt, ka sieviešu apvainošana var būt nāvējoša.kuru kopš tā laika sauca par Sabrina vai Severny. Šis stāsts liek domāt, ka sieviešu apvainošana var būt nāvējoša.kuru kopš tā laika sauca par Sabrina vai Severny. Šis stāsts liek domāt, ka sieviešu apvainošana var būt nāvējoša.
Tomēr ne tikai valdnieki tajos senos laikos bija iecienījuši militārās aktivitātes. Saskaņā ar Dānijas likumiem jebkura brīva sieviete, kas nav apgrūtināta ar ģimeni, varētu pievienoties dīvainim (militāram pulkam) un kļūt par skjaldmo ("pirmslaulību ar vairogu"). Protams, lai sieviete kļūtu par bargo vīriešu karotāju, viņai bija jādemonstrē izcila fiziskā sagatavotība un ieroču meistarība. Skandināvu hronikās minēts, ka dažās kaujās dāņu pusē cīnījās līdz pat vairākiem simtiem karavīru meitene. Un Īslandes sāgas stāsta par meitenēm, kuras sauca ar vīriešu vārdiem un devās reidos ar vikingiem, līdz viņām apnika. Un tad viņi ieguva ģimenes, dzemdēja bērnus un vadīja cienījamu, pilnīgi sievišķīgu dzīvesveidu.
Cīņā par Svēto kapu
Laiks pagāja, un visa Eiropa pārcēlās uz Tuvajiem Austrumiem, lai atgūtu kristīgās svētnīcas no neticīgajiem. Sievietes kopā ar tūkstošiem bruņinieku devās uz kampaņām. Daži no viņiem vienkārši kopuši militārās nometnes, sagatavojuši un aprūpējuši slimos un ievainotos. Bet bija arī tādi, kas devās uz austrumiem, lai cīnītos par Dieva slavu. Bruņinieku ordeņu hronikās gandrīz nav pieminēts par tiem. Varbūt tāpēc, ka sieviešu līdzdalība vīriešu lietās tika uzskatīta par apkaunojošu spēcīgākā dzimuma pārstāvjiem. Bet arābu vēsturnieki ar lielu prieku un pat cieņu aprakstīja sievietes karotājas, ar kurām viņi saskārās kaujās.
Reklāmas video:
Saracenas līderes Saladinas personīgais hronists Beha ad-din rakstīja par sievietēm krustnešēm, ka viņas parādīja "drosmi un izturību, kas nav raksturīga vājākajam dzimumam … un kamēr viņi nenoņem bruņas, viņos nav viegli atpazīt sievietes". Un kādu dienu vēsturnieks noskatījās, kā cildenā dāma (kuru viņš sauca par karalieni) ierodas bruņinieku nometnē ar piecu simtu karavīru komandējumu un veselu lapu un kalpu palieku. Pati kundze veica militārā vadītāja funkcijas, un viņa vienmēr steidzās kaujā priekšā saviem karavīriem. Beha-ad-din nedeva dižciltīgā karavīra vārdu, un tas palika nezināms. Varbūt tas bija par Akvitānijas Alienoru, kurš bija pazīstams ar savu drosmi un izlēmību un kurš varēja labi apgūt savu armiju. Hronists arī rakstīja par to, kā Acre kaujā Saladina kareivji pamanīja dāmu, kura bija ģērbusies zaļā apmetnī. Viņa izšāva bultiņas pret musulmaņiem ar nepieredzētu veiklību un ātrumu. Pirms viņi varēja nogalināt karavīru, sievietei izdevās nosūtīt pāris desmitus cilvēku uz nākamo pasauli. Pati Saladina bija pārsteigta par kristieša drosmi un lika viņu apglabāt ar militāriem apbalvojumiem.
Vietējo sienu aizstāvēšana
Neskatoties uz Svētajā zemē izrādīto sieviešu personīgo drosmi, bruņinieku ordeņi uzskatīja Eiropas dāmas tikai par palīgu. Nav pieņemts atzīt viņu patiesos nopelnus karadarbībā. Tomēr vēsture zina gadījumu, kad bruņinieku kārtība tika izveidota īpaši sievietēm kā viņu patiesi vīrišķīgo nopelnu atzīšana.
No saracēniem atbrīvotā Tortosa atradās jūras piekrastē tik veiksmīgi, ka musulmaņu karaspēks plānoja to pēc iespējas ātrāk sagūstīt. Varbūt viņu plāns būtu izdevies, jo spāņu cietokšņa garnizons devās aplenkumā vēl vienu nocietinājumu - Lleidu. Tikai sievietes palika sienās - viņas pārņēma aizsardzību. Stāsts iznāca pilnīgi unikāls, jo dāmas izcīnīja uzvaru pār apmācīto armiju. Kad vīrieši atgriezās pilsētā, viņi varēja tikai pateikties savām sievām un meitām par to, ka pilsēta palika spāņu rokās. Tortosa valdnieks grāfs Raimunds novērtēja cietokšņa "rezerves garnizonu" un šajā gadījumā izveidoja īpašu cirvju pavēli - galveno Tortosa sieviešu ieroci kaujā. Rīkojumā iekļautās dāmas saņēma tiesības piedalīties militārās kampaņās vienlīdzīgi ar vīriešiem, bruņinieku bruņotību pārnest caur sieviešu līniju,un turklāt uz mūžu tika atbrīvoti no nodokļiem. Ir zināms, ka cirvju kārtība pastāvēja līdz 15. gadsimta beigām, līdz pēdējās sievietes nāvei no Tortosa bruņinieku ģimenēm.
Ir arī citi piemēri, kad vīriešu kārtas radinieku prombūtnes laikā dāmas prasmīgi aizstāvēja savas pilsētas un pilis no ienaidnieka aplenkuma. XIV gadsimtā lēdija Agness Randolfa, Dunbaras grāfa sieva, dzīvoja Skotijā. Viņas vīra ģimene no visas sirds atbalstīja Robertu Brūsu un vēlējās neatkarību no Anglijas karalistes. Diemžēl Earl bija prom, kad britu karaspēks aplenca Dunbaras pili. Apmēram sešus mēnešus briti aplenca necaurlaidīgo cietoksni, un visu šo laiku Melnā Agness (kā viņu sauca ienaidnieki) mierīgi vadīja aizsardzību. Katru dienu viņa parādījās uz cietokšņa sienām, nepievēršot ne mazāko uzmanību lobīšanas un uzbrukuma mēģinājumiem. Un, lai izrādītu nicinājumu apbruņotājiem, pēc katra uzbrukuma viņa pavēlēja "atjaunot kārtību" - tīri izslaucīt Dunbaras nobrāzumus un zobus. Beigu beigās briti izstājās no mājām,salauzot zobus par skotu dāmas cietību.
Bruņinieku laikmeta beigās
Viduslaiku laikmets tuvojās beigām, tikumība sabiedrībā kļuva stingrāka, bet dāmas, cīnoties par sevi un saviem mīļajiem ar ieročiem rokās, šad un tad parādījās vēsturisko hroniku lappusēs, iedvesmojot šausmas un apbrīnu laikabiedru un pēcteču starpā.
Tā kļuva slavena Žanna de Dampjēre, kura aktīvi piedalījās sava tēva Comte de Montfort cīņā par bretonu mantojumu. Franču ieskautā Ennebonas pilsētā viņai izdevās organizēt iedzīvotājus, lai aizstāvētos pret ienaidnieku. Izveidojusi aizstāvību, kundze Dampierre izslīdēja no pilsētas vārtiem 300 jātnieku divīzijas priekšgalā un sniedza palīdzību, pēc kuras viņiem izdevās atcelt aplenkumu un sagūstīt apmetni. Hronists saka, ka aplenkuma laikā viņa "parādīja drosmes un prasmes brīnumus, kas varēja dot atzinību vispieredzējušākajam ģenerālim".
Cita vēlo viduslaiku varone, slavenā Romagna Lioness Caterina Sforza, ir pazīstama ar ne mazāk drosmi. Kad Borgijas armija, sacenšoties par ietekmi ar Sforzas ģimeni, aplenca Viņai piederošo Forli pili, Katrīna ķērās pie viltības. Piešķīrusi bērnus ķīlnieku lomā, sieviete iegāja cietoksnī, šķietami, lai vienotos par nodošanu. Bet, tiklīdz pils vārti tika aizvērti aiz nevaldāmās kundzes, viņa paziņoja, ka nodošana nebūs notikusi neatkarīgi no tā, ko apsolītāji apsolīja. Kad Katerīnas bērni tika nogādāti zem sienas, lai pārliecinātu viņu pakļauties, viņa parādījās starp sienas kaujām ar svārkiem uz augšu un teica, ka viņai ir vairāk, paldies Dievam, nekā jaunu pēcnācēju radīšanai, un ar jau dzimušajiem ienaidnieki varēja darīt visu, ko viņi gribēja. Tomēr lauvas un Buļļa (iesaukta Cēzara Borgija) konfrontācija beidzās ar graujošu uzvaru pēdējam: sagūstot Forli, viņš izvaroja Katrīnu,un pēc tam ieslodzītajiem no sava garnizona sacīja, ka viņa daudz cītīgāk cīnījās par cietoksni nekā par savu godu. Tomēr sakāvās Sforzas drosme acīmredzot lika viņai cienīt, jo tikai pēc gada ieslodzījuma Katerina tika atbrīvota un dzīvoja mieru un labklājību.
Neatkarīgi no tā, cik viduslaiku hroniku lappusēs ir saglabājušās nedaudzas piemiņas par karojošām dāmām, stāsti par viņu drosmi un drosmi, kas dažreiz ir pārāki par vīriešiem, ir izdzīvojuši līdz mūsdienām un joprojām ir spējīgi daudz mācīt tiem, kuri uzskata sievietes par vājāko dzimumu.
Jekaterina KRAVTSOVA