Dvēseles bezgalīgais ceļojums. Kur ir viņas patiesā vieta cilvēka dzīvē.
Vēdas par dvēseli runā šādi:
Patiesībā nevienam nav ne mazākās nojausmas, kāda ir dvēsele. Fakts ir tāds, ka dvēsele ir prāta un prāta cēlonis, izmantojot šos divus instrumentus, mēs varam uztvert tikai to, ko viņi spēj mums nodot, bet dvēsele ir lielāka nekā viņu spēja uztvert, jo viņi ir daļa no tā.
Viss, ko mēs varam redzēt, viss, ko var vārdos aprakstīt, klasificēt un fiksēt, objekti ap mums, dzīvās lietas un tas, kas šķiet nedzīvs, tas viss, protams, attiecas uz redzamo apkārtējo pasauli, materiālo dabu. Bet mēs zinām, ka ir neredzama šīs pasaules daļa, enerģijas un smalkās eksistences plaknes, kuras mēs jūtam, bet nespējam aprakstīt vārdos. Šī pasaules daļa ir paslēpta no rupjas pieskāriena, tā ir pieejama tikai iekšējai izpratnei.
Tādas sajūtas kā intuīcija, par kurām viņi daudz runā, bet maz saprot, gribasspēks, tās visas ir enerģijas, kas mūsos darbojas, bet mēs ne vienmēr tās redzam un tāpēc neesam pieradušas tām uzticēties. Neapšaubāmi, katram no mums ir prāts, dažiem no mums var būt saprāta pazīmes, taču ne viens, ne otrs mēs nevarēsim ne redzēt, ne pieskarties ar rokām, šķiet, ka viņi tur atrodas, bet šķiet, ka tādi nav. Mēs par viņiem uzzinām kaut kādā citā veidā.
Pasaulē ir daudz “lietu”, kuras nav iespējams tiešā, rupjā fiziskā uztverē. Mēs viņus neredzam, bet zinām par viņiem, mēs atzīstam viņu esamības faktu. Mēs varam pateikt. ka cilvēkā ir talants, Dieva dzirksts, bet patiesībā mēs redzam tikai šī talanta - tā galaprodukta - sekas, izpausmes - gleznas, grāmatas, filmas, lielus un ne visai izgudrojumus, zinātniskas idejas utt., bet pats talants ir neredzams - tam nav fiziska apvalka, tas nav taustāms. Cilvēka eksistences neredzamā pusē ir paslēptas daudzas lietas.
Reklāmas video:
Varbūt tas, ko mēs neredzam, tas, ko mēs vārdos aprakstīt nevar, ir galvenais cilvēkā, viņa eksistencē, viņa mērķī.
Mēs arī fiziski neredzam Dvēseli, bet visas tās izpausmes, visas īpašības ir pamanāmas katrā cilvēkā. Mēs parasti sakām - “sirsnīgs” cilvēks vai gluži pretēji - “bez dvēseles”, bet tajā pašā laikā mēs varam arī noliegt Dvēseles kā katra cilvēka nemirstīgas un mūžīgi pastāvošas daļas esamību. Tas, ko mēs uzskatām par nedzīvu matēriju, noteikti pastāv kā apziņa. Nekur nekas nerodas.., matērija nerodas no tukšuma, tā ir tikai apziņas forma … Katram objektam ir savs animētais, personīgais prototips - refleksija garīgajā pasaulē … Cilvēka ķermenis ir tikai tā materiālais apvalks, pagaidu trauks, kurā tas īslaicīgi atrodas Mūžīgā dvēsele. Dvēsele, kas savukārt … piepilda ķermeni ar dzīvību un apziņu … Ar apziņas palīdzību saprot mūsu * es *, es * redzu, es jūtu, es dzīvoju. *
Cilvēki no neatminamiem laikiem ir centušies saprast, kas ir lieta. Mūsu maņas uztver tikai to, kas atrodas uz virsmas, tie slīd gar esības ārējo pusi, ko sauc par matēriju. Un senajos Svētajos Rakstos mēs lasām, ka lielie svētie attiecas uz visu, kas uz šīs pasaules attiecas uz Dvēseli. Kāpēc tas, kas mums ir nedzīvs, ir dzīvīga realitāte? Kā mēs varam saprast, ka matērija ir apziņas ēnu puse? Viņi redz Dvēseli caur materiāla apvalku. Viņi skatās nevis uz ēnu, bet uz cilvēku. Apzināta būtne ir reālāka nekā tās ēna, kuru mūsu apmānītā apziņa uztver kā matēriju. Gars pastāv mūžīgi, tas nozīmē, ka mēs esam arī mūžīgi. Kāpēc cilvēki tic, ka cilvēks izgudroja Dievu, nevis otrādi.