Neizsakāmu bagātību pilsēta, kas paslēpta dziļi Amazones lietus mežu sirdī, Meksikas karalis vai apzeltīts cilvēks, kas no galvas līdz kājām pārklāts ar zelta putekļiem, debesis uz zemes un Svētā Grāla atrašanās vieta - tas ir kaut kas, ko bagātības meklētāji, dzīves meklētāji un sapņotāji nevar sasniegt. Eldorado vienmēr ir bijis un paliek dārgumu simbols. XVI gadsimtā. Spānijas konkistadori uzsāka visbīstamākos ceļojumus, cerot vismaz ar garāmbraucošu skatienu pārlaist zelta pilsētu. Britu pētnieks sers Valters Reilijs 1596. gadā norādīja tā precīzo atrašanās vietu. Pat XXI gadsimta pētnieki. ceru atrast El Dorado kaut kur necaurlaidīgos Peru džungļos vai noslēpumainā Kolumbijas ezera apakšā. Vai visi šie centieni ir veltīgi? Vai kādreiz būs iespējams atrast Eldorado, vai pilsēta pastāv tikai Kolumbijas pamatiedzīvotāju mītos?
Leģenda par zelta vīru (spāņu valodā - El Dorado) bija labi pazīstama Kolumbijā un Peru, kad 16. gadsimta sākumā. šeit ieradās spāņi. Daži zinātnieki uzskata, ka leģendas pamatā ir ceremonija, ko Andos rīko izolēta Muisca cilts - augsti attīstīta kopiena, kas dzīvoja 8200 pēdu augstumā - un prasmīgi apstrādāja zeltu. Šķiet, ka ceremonija, kurā tiek iecelts jauns priekšnieks vai augstākais priesteris, ir notikusi Guatavita ezerā, uz ziemeļiem no mūsdienu Bogotas. Sākot rituālu, jaunais valdnieks pasniedza dāvanas ezera dievam, pēc kura no niedrēm tika uzcelts plosts un piepildīts ar vīraku un vīraku. Jaunā līdera kailais ķermenis tika iesmērēts ar balzamēšanas sveķiem un pārklāts ar plānu zelta putekļu kārtu. Tad valdnieks ar saviem četriem palīgiem, kas nesa zelta vainagus, kulonus, auskarus un citas rotas,apsēdās uz plosta, pārpildīts ar zelta un smaragdu kaudzēm, un trompešu un flautu pavadījumā plosts izlidoja no krasta un devās uz ezera centru. Tiklīdz viņš sasniedza vidu, viss nomierinājās. Vadītājs un viņa padotie veica ziedojumu - viņi iemeta bagātības ūdenī. Kopš tā brīža jauno valdnieku uzskatīja par vadītāju un virslīgu.
Džons Hemmings savā grāmatā “Eldorado meklējumos” raksta, ka XVII gs. starp ciltīm, kas dzīvo gar Orinoco upes krastiem Venecuēlā, bija ierasts ieeļļot ķermeņus ar īpašām eļļām, kuras tāpat kā drēbes kalpoja kā aizsardzība pret odiem. Svētku dienās virs eļļas slāņa viņi uzklāja daudzkrāsainus zīmējumus. Pat tagad Amazones iedzīvotāji izmanto dārzeņu krāsvielas. Ciltis, kurām bija daudz zelta, to varēja izmantot, lai dekorētu ķermeņus. Varbūt zelta cilvēka leģendā ir kāda patiesība. Bet vai El Dorado leģenda nāk no šejienes?
Leģendas pirmsākumos atrodami citi fakti. Iekarošanas laikā spāņu starpā izplatījās baumas, ka dumpīgu inku karotāju grupa spēja izslīdēt no konkistadoru rokām un aizbēgt uz Venecuēlas kalniem. Dumpinieki, domājams, paņēma sev daudz zelta un dārgakmeņus un nodibināja jaunu impēriju. Gūstā turētie indieši runāja par bagātu zemi, kas atrodas aiz kalniem uz austrumiem no Kito pilsētas (tagad Ekvadoras galvaspilsēta), kur cilvēki peld zeltā. Vēstulē Spānijas karalim Karlosam V konkistadors Gonzalo Pizarro pieminēja bagātās zemes pie Dorado ezera, iespējams, atsaucoties uz Muisca cilts un viņu zelta cilvēka ceremoniju. Pizarro bija viens no tiem spāņu iekarotājiem, kurš sapņoja par leģendārās zaudētās pilsētas atrašanu. El Dorado leģendā papildus zeltam spāņus interesēja arī kanēlis, kuru izmantoja indiāņi. Eiropā garšvielas tika vērtētas ļoti augstujo tos aktīvi izmantoja pārtikas konservēšanai (sasaldēšana vēl nebija izgudrota), un to pārdošana deva milzīgu peļņu.
Konkistadori no vietējiem iedzīvotājiem uzzināja, ka garšvielas audzē ciltis, kas dzīvo uz austrumiem no Kito. 1541. gada februārī Gonzalo Pizarro un leitnanta Fransisa de Orelano vadīta 220 spāņu piedzīvojumu meklētāju un 4000 indiešu pārvadātāju ekspedīcija pameta Kito, meklējot kanēli un noslēpumaino El Dorado. Fanatizētie vērtību meklējumi bieži tika pavadīti barbariskā spīdzināšanā. Pizarro spīdzināja indiešus, līdz viņi viņam pateica, ko viņš vēlas uzzināt par apslēptajiem zelta un kanēļa kokiem. Ekspedīcija pārvietojās pa Coca un Napo upēm. Bet ēdiens ātri vien beidzās, un drīz vairāk nekā puse spāņu un 3000 indiāņu nomira. 1542. gada februārī ekspedīcija tika sadalīta divās daļās: Fransisko de Orelano devās lejā pa Napo, un Pizarro nolēma atgriezties Kito pa sauszemi. No Napo Orelano devās uz Amazoni un peldēja pa upi līdz Atlantijas okeānam, kas bija īsts varoņdarbs. Bet viņš nekad nav atradis Eldorado.
Tomēr tas neapturēja spāņus. Kārotais zelts un garšvielas piesaistīja ceļotājus. Lielākā daļa no XVI gadsimta. pagājis milzīgas bagātības meklējumos. Meklētāji uzskatīja, ka dārgumi pastāv un ir paslēpti kādā nezināmā vietā - Ekvadoras vai Kolumbijas džungļos vai kalnos. 1568. gadā turīgais pētnieks un konkistadors Gonzalo Jimenez de Quesada saņēma karaļa Filipa pavēli pārmeklēt Llano dienvidu daļu - plašos Kolumbijas tropiskos līdzenumus ar garu zāli. 1569. gada decembrī 300 spāņu un 1500 indiāņu ekspedīcija pameta Kolumbijas galvaspilsētu Bogotu un devās meklēt El Dorado. Bet skumjie, ar odu piepildītajiem purviem un tuksnešainajiem līdzenumiem saistītie apstākļi sabojāja ekspedīciju: trīs gadus vēlāk Kisada atgriezās Bogotā ar 64 spāņiem un 4 indiāņiem.
Daudzi pētnieki, paļaujoties uz mītu par Muisca ceremoniju uz Guatavita ezeru un Gonzalo Pizarro pieminēto Eldorado ezeru, izvirzīja versijas, ka zaudētā pilsēta patiešām atrodas netālu no ezera. 1595. gadā sers Valters Reilijs, britu pētnieks tiesā, mēģinot atgūt karalienes Elizabetes I labvēlību, devās meklēt El Dorado. Viņa ekspedīcija vairākas nedēļas kuģoja pa Orinoko upi, bet neko neatrada. Tomēr savā grāmatā Gajānas lielās, bagātās un skaistās impērijas atklāšana un Manoa lielās zelta pilsētas apraksts Reilija paziņoja, ka El Dorado ir pilsēta, kas atrodas Parima ezerā uz Orinoco upes Gajānā (šodien Venecuēla). Lai būtu pārliecinošāk, Reilija iesniedza precīzu ezeru pilsētas karti, un kopš tā laika mītiskais Parimas ezers ir atzīmēts Dienvidamerikas kartēs vēl 150 gadus. Tikai 19. gadsimta sākumā. Vācu dabaszinātnieks un pētnieks Aleksandrs fon Humbolts secināja, ka ne pilsēta, ne ezers nekad neeksistēja.
Atšķirībā no mītiskā Parimas ezera, Guatavita ezera esamība nekad nav tikusi apšaubīta. Varbūt tieši šeit atrodas noslēpumainais Eldorado? Tiklīdz spāņu iekarotāji uzzināja par Muisca cilti, kas kā upuri pilina rotaslietas Guatavita ezerā, viņi sāka izpētīt ezeru. Turīgajam tirgotājam Antonio de Sepúlveda faktiski izdevās ezera malā atrast dubļos vairākus zelta diskus un smaragdus. Viss “loms” bija tikai “232 peso un 10 grami augstas kvalitātes zelta”. 1823. gadā dižciltīgais Bogotas iedzīvotājs Dons Pepe Peris mēģināja vēlreiz izpētīt ezeru, taču viņš arī atgriezās bez zelta atradumiem. Vēlāk, 20. gadsimta sākumā vai vidū, projekti, kuru mērķis bija izpētīt ezera dibenu, atklāja vairākus interesantus objektus, taču nekas līdzīgs zelta kaudzēm.kas it kā tika ierauti svētajā ezerā, nekad netika atrasti. Visbeidzot, 1965. gadā Kolumbijas valdība izjauca meklēšanu, kas izraisīja ievērojamus traucējumus ezera topogrāfijā, nododot Gvatavitu valsts aizsardzībā.
Reklāmas video:
1969. gadā divi zemnieki, kas strādāja līcī netālu no Pasca ciemata (netālu no Bogotas), atrada sarežģītu, cieta zelta modeli 10,5 collu plostam. Tajā bija ietverta karaļa figūra, kuras iedomātā galvassegā bija vairāk nekā 10 ierēdņu. Daudzi šo atradumu uzskatīja par pierādījumu Muisca uzturēšanās brīdim pie Guatavita ezera. Gandrīz tas pats plosts tika atrasts 1856. gadā, apsekojot Siecha ezeru (uz dienvidiem no Guatavita ciema). Šis zelta plosts drīz nonāca kāda dziedātā Salamana Kopa rokās, kurš to pārdeva Berlīnes Imperatoriālajam muzejam, bet pēc Pirmā pasaules kara plosts pazuda. Atrasti plosti apstiprina ceremonijas esamību uz ezera, lai gan jāpiebilst, ka Muisca kultūra cienīja ne tikai ūdeni, bet arī kalnus, zvaigznes, planētas, kā arī senču kultu. Turklāt ciltis nekad pašas neražoja zeltu,un to saņēma tirdzniecības ar citām ciltīm rezultātā. Līdz ar to zelta priekšmeti bija mazi un ļoti smalki, piemēram, izdzīvojušais zelta plosts. Maz ticams, ka Muisca būtu pietiekami daudz zelta, lai "apzeltītu" viņu vadītājus un ceremonijas laikā atkārtoti iemest rotaslietas ezerā, kā saka mīts.
Tomēr pat šodien El Dorado sapnis aizrauj piedzīvojumu meklētāju prātus. 2000. gadā amerikāņu pētnieks Žans Savvojs ziņoja, ka viņš ir atradis zaudēto pirmskolumbu Amerikas pilsētu Kajamarkilu, kas atrodas senākajos Peru austrumu lietus mežos. Daži viņa komandas locekļi ierosināja, ka vietējie tempļi un apbedījumi varētu būt leģendārā Eldorado drupas. 2002. gadā poļu-itāļu žurnālists un pētnieks ar nosaukumu Jacek Palkiewicz ziņoja, ka viņa ekspedīcija bija atradusi Eldorado ezera plato netālu no Manu nacionālā parka, uz dienvidaustrumiem no Peru galvaspilsētas Limas. Gan pirmajā, gan otrajā gadījumā pētījumi turpinās.
Lai gan meklēšana notiek vairāk nekā 450 gadus, kopš spāņu ekspedīcijām 16. gadsimta vidū Eldorado pievilcīgās bagātības nav tuvinājušās. Eldorado ir kļuvis par metaforu mērķtiecīgai bagātības meklēšanai, kas vienmēr atrodas kaut kur tuvumā un vienmēr ir nepieejama. Nav šaubu: Amazones lietus mežu plašajos plašumos entuziasti atradīs vēl daudz aizvēsturiskas pilsētas, bet El Dorado, zelta vīrs vai zelta pilsēta pastāv tikai tādu cilvēku iztēlē, kuri vēlas ātri atrast ātrus veidus, kā kļūt bagātam.
B. Houghtons. "Lielie vēstures noslēpumi un noslēpumi"