29. decembrī uz kinoteātru ekrāniem iznāks krievu filma "Viking", kas vēsta par prinča Vladimira Svjatoslavoviča nākšanu pie varas. Domājams, ka “Veles grāmata” ir senākais rakstītais slāvu piemineklis, ko radījuši senie gudrinieki. Uzrakstīts uz koka planšetēm, kuras neviens nav redzējis, un stāstīts par notikumiem, kurus nevar apstiprināt. Neskatoties uz to, viņi mēģina to izpētīt un interpretēt. "Lenta.ru" stāsta, kāpēc "Velesova Kniga" ir rupja falsifikācija.
2015. gadā Konceptuālais apgāds izdeva trīs sējumu grāmatu "Veles grāmatas ekspertīze". “Daži saka, ka tā ir viltota, citi - ka tas ir oriģināls. Bet nevienam viedoklim nav stingra pamata. Galu galā nebija pilnvērtīga zinātniskā pētījuma par grāmatu "Veles", "teikts publikācijas anotācijā, kas saskaņā ar tās iniciatoru plānu ir paredzēta šīs problēmas risināšanai.
Šī darba prezentācijā tā autori zīmogoja zinātniekus, kuri "Velesova grāmatu" uzskatīja par viltotu, un apliecināja, ka uz koka tabletēm cirsts slāvu burti ir oriģināli 7.-9. Gadsimtā.
“Daži komentāri [par Veles grāmatu] ir vienkārši briesmīgi. Piemēram, akadēmiķis no filoloģijas Zaliznyak rakstīja, ka krieviem senā vēsture nav vajadzīga. Turklāt tas ir kaitīgs. Jo tas rada ksenofobiju, pārākumu pār citām tautām un nacionālismu. Spāņiem ir nepieciešama senā vēsture, vāciešiem, vāciešiem vai ebrejiem ir nepieciešama senā vēsture, bet krieviem senā vēsture nav vajadzīga! Tas ir kaitīgi! Vienkārši nav iespējams redzēt lielāku rusofobijas izpausmi! Un to raksta akadēmiķis - "Veles grāmatas" galvenais kritiķis, - sašutis bija viens no trīs sējumu izdevuma autoriem Anatolijs Klesovs, stāvēdams uz pjedestāla, kuru rotāja plakāts "Āriešu ceļi. Zinātniskā konference ".
Kas ir "Veles grāmata" un kāpēc tās autentiskuma noliegšana tik ļoti apvaino patriotiskos zinātniekus un krievu neopagānus?
Isenbeks un dēļi
Pēc Jurija Mirolyubova, vienīgā cilvēka, kurš apgalvoja, ka viņš ir redzējis un izpētījis Veles grāmatu oriģinālā, teiktā, situācija bija šāda.
Reklāmas video:
1919. gadā, kad Pilsoņu karš Krievijā ritēja pilnā sparā, Brīvprātīgo armijas pulkvedis Ali Isenbeks piedalījās uzbrukumā Maskavai. Pa ceļam viņa namiņš iekļuva izlaupītajā kņazu muižā - sarkanie nogalināja muižas īpašniekus. Klīstot pa izlaupīto māju, bibliotēkā Isenbeks saskārās ar dīvainiem priekšmetiem - koka dēļiem, kas ierauti grīdā ar Sarkanās armijas zābakiem. Ar kāda asa priekšmeta palīdzību tajās tika izgrieztas nesaprotamas vēstules, kuras viņš nespēja nolasīt.
Vasaras saulgriežu svētku dalībnieki lec pāri ugunskuram Okunevo ciematā, Omskas apgabalā Foto: Aleksejs Malgavko / RIA Novosti
Saprotot to iespējamo vērtību, Isenbeks paņēma dēlus sev līdzi. Viņš nedalījās ar viņiem un devās trimdā. Briselē pulkvedis tikās ar rakstnieku Juriju Mirolyubovu, kurš ļoti ieinteresēja šos artefaktus. Mirolubovs sāka pētīt planšetdatorus, pārrakstīt un tulkot uz tiem izgrieztos burtus. Es dažus nofotografēju. Diemžēl 1941. gadā Isenbeks aizbrauca uz citu pasauli, un "Veles grāmata" pazuda. Par to, kur viņa devās, ir vairākas versijas: vai nu viņu nozaga Hitlera "Ahnenerbe" - nacistu izveidotā organizācija, lai izpētītu Ārijas rasi un tās sasniegumus, vai arī viņu aizveda uz Lielbritāniju un pārdeva kādam tur. Vienā vai otrā veidā dēļu taka ir pazudusi.
Bet Mirolyubova darbs nebija zaudēts veltīgi - 1953. gadā baumas par viņu sasniedza žurnāla Firebird izdevēju, slāvu pagānisma pētnieku Aleksandru Kurenkovu un viņš sāka publicēt tablešu tekstu. Tad teksti tika savākti tā sauktajā "Veles grāmatā".
Kopumā stāsts ir ļoti līdzīgs filmas sižetam par Indiānu Džounsu. Miroljubovs tomēr līdz pat savu dienu beigām apgalvoja, ka visa tā ir tīra patiesība.
Krievu nacionālais
Ja jūs ticat Miroljubovam, tad senie gudrie cilvēki, kas 9. gadsimtā pirms mūsu ēras sastādīja "Veles grāmatu", saglabāja hronoloģiju no 9. gadsimta pirms mūsu ēras (tas ir, Magi runā par notikumiem pirms tūkstoš gadiem). Toreiz Semirechjē dzīvoja noteikts Rus Bohumir sencis, no kura sēklām devās visas slāvu ciltis. Vecās Derības laikos viņiem izdevās pārcelties uz Sīrijas Mesopotāmiju, lai paliktu nebrīvē kopā ar Nabsursāra karali, pēc tam viņi pārcēlās uz Karpati, kur pavadīja piecus gadsimtus.
Ērta dzīve beidzās 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. Uzbrukums pēc nelaimes, kas piedzīvoja krievus: vispirms viņiem uzbruka nomadu cilts Costoboks, pēc tam kazāri. Daži slāvi palika zem kazāru jūga, citi devās pie Irānas Skoteniem, kuriem bija spēcīga kavalērija. Galu galā kazāri tika sakauti, un slāvi okupēja zemes, uz kurām vēlāk tiks uzcelta Kijeva.
Kopumā grāmatas vēstījums ir vienkāršs: nedomājiet, ka Krievija izseko savai vēsturei no dažām neattīstītām primitīvām ciltīm. Krievi ceļoja pa pasauli, bija rakstiski, viņiem tika pakļautas plašas teritorijas un kopumā viņi bija ārkārtīgi progresīvi cilvēki. To nevar ne apstiprināt, ne atspēkot: lielākā daļa vārdu un virsrakstu ir ņemti no ārzemju hronikām, bet aprakstītie notikumi nekur citur nav pieminēti.
To pašu var teikt par "nenovērtējamo informāciju" par seno slāvu reliģiju. Īstu pierādījumu par pirmskristīgās Krievijas pagānu dievībām ir ļoti maz - galvenokārt nedaudzi izdzīvojušie elki un pagātnes stāsts.
"Veles grāmata" rāda pavisam citu ainu. Senajiem slāviem, domājams, bija viens dievs Triglavs trīs personās, kā arī mazi dievi. Darbojās "realitātes, likuma un navi" sistēma, kuru Miroslavskis interpretēja šādi: "realitāte" ir materiālā pasaule, "nav" ir garīgā pasaule (kurā dzīvo senču nokauninātās dvēseles), un "likums" ir likumi, saskaņā ar kuriem eksistē ". realitāte ". No šī terminu kopuma citos avotos atrodama tikai navigācija - šādā veidā saskaņā ar Dahla vārdnīcu mirušie tika saukti dažās provincēs.
Stāstu autors
Bet punkts ir ne tikai Veles grāmatā izklāstīto notikumu neiespējamība. Viena no planšetdatoriem, kas nofotografēta pirms Isenbeka nāves un parādīta kā fotogrāfija sabiedrībai, nav planšetdators. Kā L. P. Žukovskaja rakstā "Viltus pirmscyrilliciskais manuskripts" šajā attēlā redzamais uzraksts vispār netika uzklāts uz koka, bet gan uz elastīga materiāla - visdrīzāk papīra, par ko liecina foto ēnas un fokusēšana. Tas nemaz nerunājot par faktu, ka daudzu gadsimtu laikā koka planšetēm vajadzēja kļūt ļoti trauslām un tās nebūtu izdzīvojušas muižas laupīšanas un Sarkanās armijas zābakus.
Iespējamā planšetdatora teksts ir rakstīts diezgan savādi. Tātad kāda iemesla dēļ autore izmanto kirilicas alfabēta burtus, lai gan tiek teikts, ka tas ir kaut kāds pirms kirilicas rakstīts, un aizmirst par tolaik izmantoto deguna patskaņu apzīmējumiem. Ir pazīmes, kas nav atrodamas nevienā citā avotā, bet nepārprotami nav pielāgotas seno slāvu runas skaņu nodošanai.
"Kupala" svinēšana uz Sarkanās pļavas pie Maloyaroslavets, Kalugas reģions Foto: Iļja Pitaļevs / RIA Novosti
Protams, ne visi “Veles grāmatas” notikumi tiek ņemti ārā no manas galvas. Lai radītu uzticamības auru, Mirolubovs izmantoja “Pagājušo gadu stāstu” un “Vārdu par Igora saimnieku”, kā arī citus vēstures avotus. Cilšu vārdi un vēsturiski personāži tomēr viņam nepieciešami tikai tāpēc, lai viņiem piedēvētu pilnīgi neapstiprinātas darbības.
Daži no Mirolyubov aizstāvjiem saka, ka viņam nebija absolūti nekāda iemesla izgudrot šīs tabletes. Faktiski iemeslu bija daudz.
Pirms "Veles grāmatas" Mirolyubovs aktīvi iesaistījās pseidoristisko pētījumu veikšanā, ieskaitot tos, kas paredzēja viņa galveno darbu. Šeit ir sīks slāvu "aizvēstures", viņu tūkstoš gadu klejojumu un pagānu reliģijas apraksts. Tas ir, Mirolyubovam bija pārpilns motīvs viltus radīšanai. Galu galā "Veles grāmata" apstiprināja viņa drosmīgos "zinātniskos" secinājumus. Mirolyubova agrīnajos darbos ir pat apgalvojums, ka drīz "mums būs jāpārvērš viss stāsts", ko viņš izdarīja "Veles grāmatā", vadoties pēc dažu vēstures avotu un tautas leģendu brīvas interpretācijas, ko viņam stāstīja "divas vecas sievietes".
Bet tas netraucē "Veles grāmatas" mūsdienu "pētniekiem", kuri nopietni pēta "Isenbeck tablešu" tekstu un interpretāciju un izdara tālejošus secinājumus. Viņiem Mirolyubova darba kritiķi ir rusofobi, kuri neatceras viņu radniecību, pelnījuši nosodījumu, piemēram, nacisti un Bandera.
Mihails Karpovs