Neskatoties uz pētnieku centieniem, cilvēka psihe joprojām ir viena no noslēpumainākajām zināšanu jomām. Daudzām garīgajām slimībām un pat epidēmijām joprojām nav skaidra un nepārprotama skaidrojuma. Liekas, ka tie pārsniedz parastos cilvēku kaites jēdzienus un daudziem šķiet absolūti nesaprotami.
Deju mēris
Viena no slavenākajām masu garīgajām saslimšanām notika uzreiz 1374. gadā vairākos ciematos, kas atrodas netālu no Reinas upes. Simtiem viņu iemītnieku daudzas dienas pēc kārtas devās uz ielām un dejoja, kamēr cilvēki gandrīz negulēja un neēda.
Pēc dažiem mēnešiem slimība apstājās, bet "dejojoša mēra" gadījumi tika piedzīvoti vēl vairākas reizes. 1518. gadā šīs nesaprotamās slimības uzliesmojums notika Strasbūras pilsētā (tagad Francijas teritorijā, arī netālu no Reinas). Viena no sievietēm pēkšņi sāka dejot uz ielas. Tam pakāpeniski pievienojās vairāki desmiti un pēc tam simtiem pilsētnieku.
Pilsētas varas iestādes nezināja, ko darīt, jo dejotāji nepārkāpa nekādus likumus. Vietējie ārsti ieteica turpināt dejot, jo viņi uzskatīja, ka tikai šī aktivitāte izārstēs pacientus no nesaprotamas kaites. Īpaši pilsētā tika atvērtas divas lielas zāles, kurās dejotāji muzicēja.
Epidēmija ilga arī vairākus mēnešus un izraisīja desmitiem cilvēku nāvi - no sirdslēkmes un izsīkuma. Tad viņa gāja garām tikpat negaidīti, kā parādījās.
Reklāmas video:
Kopumā viduslaiku dokumentos ir atzīmēti vismaz septiņi masu deju psihozes gadījumi, kas skāra desmitiem tūkstošu eiropiešu. Zinātnieki šādu slimību sauca par horeomaniāniju (no grieķu vārdiem choreia - "deja" un mānija - "kaislība".) 1952. gadā pētnieks Jevgeņijs Backmens izvirzīja versiju, ka halucinogēnas pelējuma sporas, kas veidojas sausu rudzu kaudzēs un pēc tam nokļūst maizē.
Bet jau mūsu laikā Mičiganas Universitātes profesors Džons Vallers ir apstrīdējis šo viedokli. Viņš norādīja, ka dejotāji ne tikai drebēja krampjos, bet mērķtiecīgi veica deju kustības. Halucinējošajai pelējuma formai diez vai varēja būt šāda ietekme. Tajā pašā laikā liecinieku liecībās tika atzīmēts, ka dejotāji, šķiet, nevēlas dejot - un galu galā cilvēka rīcība transas stāvoklī parasti sniedz viņam gandarījumu.
Vallers norāda, ka masu histērija galvenokārt ir saistīta ar stresu. Viduslaikos Reinas reģions netālu no Strasbūras piedzīvoja sliktus laikus. Ražas nepilnības aizdeva bakas un lepra epidēmijas, cilvēki mira no slimībām un bada. Pilsētas un tuvējo ciematu iedzīvotāji piedzīvoja pastāvīgas bailes par sevi un saviem mīļajiem.
Tajā pašā laikā reģionā bija populāra leģenda par Svēto Vitusu, kristiešu mocekli, kura priekšā statuja jums ir jādejo, lai iegūtu veselību. Bet tajā pašā laikā, ja cilvēks izraisa svētā nepatiku, tas liek viņam dejot atkal un atkal. Tas ir, pēc Džona Vallera domām, šādās dejās cilvēki zemapziņā meklēja glābiņu no nāves.
Psihoze Tanganikikā
1962. gada ziemā Tanganikijas skolā notika vēl viena masīva garīga slimība. Tas sākās, kad vairākas meitenes-studentes Kašašas ciematā bez iemesla sāka smieties. Šī parādība bija tik lipīga, ka dienas beigās vairāk nekā puse skolēnu vecumā no 12 līdz 18 gadiem skolā nemitīgi smējās. Nodarbības bija jāatceļ, skola tika slēgta uz vairākām dienām.
Bet šāds pasākums neapturēja epidēmiju - pēc dažām dienām pusaudžu vidū kaimiņu apmetnēs izplatījās masīva psihoze. Ārsti ieteica, ka saistībā ar skolas slēgšanu Kašašas ciematā vecāki dažus pusaudžus aizveda uz citām izglītības iestādēm - un viņi inficē veselus bērnus.
Pieņēmums par slimības infekciozo raksturu neatrada apstiprinājumu: tika pārbaudīti lielākoties nepārtraukti smejošie pusaudži, taču tie neatklāja nekādas anomālijas, kā arī pēdas par jebkādu psihotropo zāļu klātbūtni organismā. Slimības cēlonis palika nezināms.
Histērisko smieklu lēkmes bērniem ilga no divām nedēļām līdz vairākiem mēnešiem. Dažreiz viņus pavadīja dūres un pat agresijas uzliesmojumi. Vēlāk masu psihoze kļuva vājāka un pēc kāda laika pilnībā apstājās.
Kopumā smieklu epidēmija skāra vairāk nekā 1000 pusaudžus, tā ilga 18 mēnešus - un vēl nav atrasts zinātnisks skaidrojums notikušajam.
Klīst
Zinātnieki vēl vienu pusaudžu psihisko slimību sauc par dromomaniju (no grieķu dromos - “skriešana”). Šī neskaidrība, kas valda daudzos nepilngadīgos, ir plaši aprakstīta daiļliteratūrā. Pusaudži mēdz sapņot par piedzīvojumiem, kas var notikt tālu no viņu mājām, tāpēc bērni to bieži pamet, meklējot noslēpumainas bagātības, jaunus draugus utt.
Bet dažreiz pieaugušos pārņem šāda neatvairāma vēlme. Līdzīga epidēmija tika novērota Francijā no 1881. līdz 1909. gadam. Pirmais pārbaudītais gadījums bija atslēdznieks no Bordo, Žans Alberts Dada. 1881. gadā, kad viņš tika iesaukts armijā, viņš tika nosūtīts uz Beļģiju kā savas vienības sastāvdaļa - un tur pēkšņi viņš sajuta neatvairāmu vēlmi ceļot. Žans Alberts aizbrauca no Beļģijas uz Prāgu, pēc tam uz Berlīni, pēc tam uz Austrumprūsiju, no kurienes pārcēlās uz Maskavu.
Tajā pašā 1881. gadā notika Krievijas imperatora Aleksandra II slepkavība, tāpēc Dada tika arestēts Krievijā un izsūtīts uz Turciju kā aizdomīga persona. Konstantinopolē viņš caur Francijas konsulātu tika nosūtīts uz Vīni un palīdzēja iegūt darbu savā specialitātē.
Bet Žans Alberts arī aizbrauca no Vīnes. 1886. gadā Francijā viņš tika uzņemts slimnīcā, pēc tam stāsts par neparastu vagabondu kļuva plaši pazīstams. Rakstu krājumā, kas publicēts dažus gadus vēlāk, “Trakais ceļotājs”, ārsti mēģināja novērtēt viņa garīgo stāvokli. Tika atzīmēts, ka Žans Alberts Dada veica visas savas kustības, nemaz neatceroties, kur viņš bija un ko viņš darīja.
Zinātniskie darbi ir pievērsuši uzmanību šai problēmai. Izrādījās, ka tajā laikā Francijā bija vismaz ducis līdzīgu ceļotāju. Tika identificēti un aprakstīti slimības simptomi. Pirmkārt, persona pēkšņi pieņēma lēmumu mainīt dzīvesvietu. Viņš aizmirsa par visiem plāniem un pienākumiem, dažos gadījumos viņš pat piecēlās no galda un aizgāja maltītes laikā.
Otrā raksturīgā "pieaugušo" dromomanijas iezīme bija pilnīgs sagatavošanās trūkums. Cilvēki palika bez naudas, aizmirsa dokumentus, neuztraucās par savu bagāžu.
Zinātnieki ir secinājuši, ka šādu garīgu slimību izraisa emocionāls stress, kura ietekmē cilvēks cenšas mainīt dzīves telpu. Pats Dada un daži viņa sekotāji runāja par viņu jūtām kā neatvairāmu trauksmes sajūtu, kas pazūd tikai kustības laikā. Šādam cilvēkam nerūp ceļojuma mērķis un galamērķis, viņam galvenais ir nepārtraukta iespēja mainīt uzturēšanās vietu.
Dažreiz šādi tramplīni pēc vairāku gadu klejošanas atgriežas mājās - un vēlāk var pat apzināties un nosodīt viņu rīcību. Bet ir reizes, kad klejošana prasa atlikušo mūžu un beidzas ar klejotāja nāvi.
Zinātnieki atzīmē, ka patoloģiskā vēlme mainīt vietas bieži tiek saistīta ar nervu traucējumiem vai smadzeņu traumām, bet vēl biežāk tā izpaužas cilvēkiem, kuriem patīk fantazēt.
Tiek uzskatīts, ka slavenais rakstnieks Maksims Gorkijs cieta no dromomanijas, un arī viņa mātei un vecmāmiņai bija aizraušanās ar aizraušanos. Gorkijs ilgu laiku nevarēja dzīvot vienā vietā un, pat būdams cienījams padomju rakstnieks, pastāvīgi centās pamest savas mājas un kaut kur aizbraukt.
Kustību histērija
Kopš 1400. gada dažādos dokumentos ir dokumentēti gadījumi, kad klosteros dzīvojošās sievietes piedzīvo negaidītu masu neprātu. Ir zināms, ka vienā no viņiem iesācēji pēkšņi iedomājās sevi par kaķiem. Viņi mej un mēģināja kāpt kokos.
Šī neparastā izturēšanās turpinājās vairākas dienas, pēc tam priesteri bija spiesti veikt eksorcisma rituālu. Vēl viens līdzīgs gadījums notika 1749. gadā Vācijas pilsētā Vircburgā, kur mūķenes tika masveidā novērotas ar pēkšņiem ģīboņa burvestībām mutē, vienu no tām pēc tam apsūdzot par raganu un izpildot nāvi.
Mums jau pazīstamais profesors Džons Vallers, izpētot mūķenes kolektīvās ārprātības iespējamos cēloņus, secināja, ka tos izraisa masīvs stress apvienojumā ar reliģisku transu. Kopš 1400. gada Eiropas klosteros sāka darboties visstingrākie dzīves apstākļi, un sievietes parasti uz turieni sūtīja ar spēku.
Tā laika katoļu reliģija aktīvi iesaistījās tumšo spēku iznīcināšanā, un tika uzskatīts, ka tieši viņu nesēja ir sieviete. Tāpēc mūķenes un iesācēji zemapziņā jutās kā velna instrumenti, un reliģiskās ekstāzes laikā viņi varēja sajust šo apsēstību, ko viņi izteica pilnīgi nepietiekamās kustībās.
Kā redzat, nesaprotamas garīgas slimības un epidēmijas visbiežāk tiek saistītas ar stresiem, kādos cilvēks dzīvo. Tāpēc tiecieties pēc pozitīvā it visā - un ļaujiet jums pāriet gan noslēpumainajām, gan labi zināmajām kaites.
Viktors SVETLANINS