Tiek ierosinātas izmaiņas Krievijas Federācijas ekstrēmisma apkarošanas stratēģijā līdz 2025. gadam. Kas tiek uzskatīts par ekstrēmistu? Vai Krievijas ienaidnieki tiek saukti ar viņu pareizajiem vārdiem?
Vienīgais veids, kā iebilst pret naidīgu ideoloģiju, ir alternatīva ideoloģija. Idejas var efektīvi risināt tikai ar pret idejām. Kamēr mūsu konstitūcijas 13. pantā joprojām tiek uzsvērts, ka “nevienu ideoloģiju nevar noteikt kā valsti vai obligātu” (2. punkts), vienīgais ierocis, kas pretojas vardarbības, ekstrēmisma un separātisma ideoloģijām, ir represīvais aparāts. Bet represiju efektivitāte var būt efektīva tikai pret ekstrēmistu darbībām. Ekstrēmistu darbības ir ekstrēmistu ideoloģiju redzamie augļi. Idejas kā saknes paliks neskartas cilvēku augsnē un, protams, atkal parādīsies ekstrēmistu rīcībā.
Vienīgā ideoloģiskā daļa konstitūcijā ir 13. panta 5. punkts, kur
Faktiski visa ekstrēmisma apkarošanas stratēģija ir veltīta šī Konstitūcijas punkta izstrādei. Ar ko acīmredzami nepietiek, lai uzvarētu.
Kas ir ideoloģija?
Ideoloģiju var salīdzināt ar imunitāti. Ar vēsturisko imunitāti, kurai ir zināma ideoloģiskā pretestība pret svešām ietekmēm. Ideoloģija noteiktā nozīmē ir sociālā homeostāze. Uzturot dinamisku līdzsvaru, sociālo pašregulāciju, vienlaikus saglabājot pašreprodukciju un cīņu ar svešķermeņiem.
Vai mums šodien ir harmoniska uzskatu sistēma, kas atspoguļo Krievijas kā valsts un nācijas, kā sabiedrības attieksmi pret apkārtējo pasauli, ieskaitot ideju pasauli?
Reklāmas video:
Diemžēl postpadomju sabiedrība ideoloģiski ir gandrīz neapbruņota. Mēs joprojām neesam atbildējuši uz jautājumiem par to, kas mēs esam un kādu sabiedrību mēs veidojam.
Bet jebkura sociālā sadarbība nozīmē cilvēka ideju, vēlmju, jūtu mijiedarbību un attīstību vienā virzienā.
Spēks sabiedrībā faktiski ir vajadzīgs, lai tas būtu šo psiholoģisko attiecību, ko sauc par tautu, virzošais un aizsargājošais spēks. Mīļotā, dabiskā, tradicionālā attieksme pret šo cilvēku ir būtība, saites, ko mēs vērojam valstī.
Ideoloģija valstī kodificē, paaugstina sociālo vērtību rangā tos pasaules ideālus, uz kuriem pasaule ir uzcelta, kur dzīvo šī vai tā tauta.
Jauda rada zināmu tiesisko kārtību sabiedrībā, pakļaujot sabiedrības locekļu dažādās personīgās vēlmes noteiktām vispārēji saistošām un vispār saprotamām uzvedības normām, jo tā ir spējīga piespiest.
Turpretī ideoloģija ir atbildīga par noteiktu pasaules kārtību, izmantojot morāles, izglītības, ideokrātiskās prasības, personiskos centienus saskaņoties ar sabiedrībā vispārzināmām vērtībām un tradicionālo pasaules uzskatu.
Ideoloģijas izglītojošā funkcija veicina valsts solidaritāti pat tad, ja likuma prasību ievērošana ir saistīta ar noteiktiem personīgiem ierobežojumiem.
Ideoloģija ir apziņas, tradīciju un vērtību zona.
Valsts parādās kā augstākais posms sabiedrības attīstībā, lai aizsargātu iekšēji sociālo brīvību un kārtību.
Ideoloģija ir ideoloģisko normu kopums - no vienas puses, sabiedrībā pieņemtas, tradicionālas, iedrošinātas, reklamētas, un, no otras puses, tās uzliek noteiktus ideoloģiskus ierobežojumus personu ārējai brīvībai sabiedrībā.
Ideoloģija apvieno sociālās vienības vienā civilā spēkā ar neredzamiem pasaules uzskatu pavedieniem. Galu galā ideoloģijai vajadzētu palīdzēt katram pilsonim veidot savu nacionālo un politisko identitāti.
Nacionālā ideoloģija ir neapzinātu ideju, jūtu, iedzimto uztveri, pasaules uzskatu stereotipu, kas raksturīgi nācijas psiholoģiskajam portretam, racionalizācija.
Faktiski ideoloģijas jautājumiem vajadzētu būt pirms Krievijas drošības draudu identificēšanas. Bet mūsu gadījumā tas ir tieši pretēji.
Draudi Krievijas drošībai
Jaunajā stratēģijas versijā tiek izmantoti vairāki jauni jēdzieni: “vardarbības ideoloģija”, “radikālisms”, “ekstrēmistu ideoloģija”, “ekstrēmisma izpausmes (ekstrēmistu izpausmes)”, “separātistu izpausmes (separātisms)” un “ekstrēmisma propaganda”.
Šķiet, ka termini ir pareizi, taču tie izdala zināmu filoloģisko stilistiku un konkrēta satura neesamību. Pēc Stratēģijas izlasīšanas rodas daudz jautājumu, uz kuriem izpētītais teksts nesniedz saprotamas atbildes.
Piemēram, kādas īpašas ideoloģijas Krievijā tiks atzītas par sludināšanu par vardarbību? Kuras šodien ir visbīstamākās? Kā radikālisms atšķiras no ekstrēmisma?
Kreiso radikālisms - vai tas ir ekstrēmisms vai sociālais protests? Vai liberālā šoka terapija ir radikālisma izpausme vai tirgus stratēģijas sastāvdaļa? Vai aicinājums tulkot valsts valodu latīņu alfabētā joprojām ir kultūras autonomijas propaganda vai arī tā ir separātistu izpausme?
Dokumentā teikts, ka Krievijā "ir tendence uz turpmāku atsevišķu iedzīvotāju grupu radikalizāciju un ārēju un iekšēju ekstrēmistu draudu saasināšanos", ko atbalsta un stimulē "vairākas valstis, tostarp ar ārvalstu vai starptautisko nevalstisko organizāciju starpniecību". Tas viss notiek stilā "ja kāds šeit un tur dažreiz nevēlas dzīvot godīgi".
Kādas ir šīs atsevišķās iedzīvotāju grupas? Kādas valstis un organizācijas tos atbalsta? Stratēģija, pirmkārt, ir reālā vai potenciālā ienaidnieka definīcija un plāns viņam sakāvei. Kā var uzvarēt “tendenci uz noteiktu iedzīvotāju grupu turpmāku radikalizāciju”? Ja tas ir islāmisms, opozīcijas ārvalstu aģenti vai nacionālie separātisti, tad rakstiet to. Sniedziet katrai grupai aprakstu. Novērtējiet bīstamības pakāpi. Formulējiet, kā mēs viņiem pretī stāsimies.
Un vissvarīgākais jautājums: ko mēs aizsargājam? Kādas ir mūsu vērtības: reliģiskas, valstiskas, nacionālas, kultūras? Un tad viss iepriekš minētais uzreiz nonāks vietā. Kur viņi ir reģistrēti? Kur ir mūsu "ticība"?
Vispirms izlemiet ar jautājumu "kas mēs esam?" - un tad visi, kas iejaucas šajā “mēs”, būs ekstrēmisti, radikāļi un separātisti.
Kam draud migrantu “slēgtu etnisko un reliģisko anklāvu veidošanās”? Visticamāk, tās tautas, kurām mūsu valsts ir vienīgā dzimtene.
Kam arvien biežāks ir “gadījumu skaits, kad nepilngadīgie tiek iesaistīti ekstrēmistu struktūru rindās”? Tas skaidri attiecas uz "jūras spēku" protestiem. Protams, viņi ir naidīgi pret pašreizējo valdību, jo viņi vēlas panākt savu alternatīvo … opozīcijas valdību augstākajā skaitā.
Ja tiek noskaidroti terorisma centri "galvenokārt Tuvo Austrumu un Ziemeļāfrikas reģionā" un tiek noskaidrots "ārvalstu teoloģisko centru absolventu, kas sludina šādu reliģisko kustību ekskluzivitāti un to izplatīšanas vardarbīgās metodes", ideoloģiskās orientācijas nevēlamība, tad ir jārunā par reālām islāmistu organizācijām un viņu ideoloģisko attieksmi. … Jāprecizē, ko islāmisti mums rada un kāpēc viņi cīnās ar mums.
Ja šos draudus veicina “nelabvēlīga migrācijas situācija”, tad mums ir jārunā par mūsu lielākoties nepareizo migrācijas politiku. Un nav neērti no dokumenta izņemt frāzi, ka migrācija pārkāpj "iedzīvotāju etnisko un konfesionālo līdzsvaru, kas izveidojies noteiktos reģionos un pašvaldībās" (iepriekšējā versija).
Pārkāpj? Jā, pat kā tas pārkāpj. Bieži vien, ejot pa ielu, jūs īsti nesaprotat, vai atrodaties valstī, kurā esat dzimis un audzis. Tātad etnokonfesionālā neatpazīstami apkārtējā pasaule ir mainījusies migrācijas pieplūduma dēļ. Vai tas nav reāls drauds Krievijas drošībai?
Interesanti, ka daļa no "futbola fanu" organizācijas ir noņemta no jaunā teksta izdevuma, kurā runāts par radikalizāciju, bet radikālisma izplatības briesmas ir izvērstas visā sporta vidē. Tāpat tekstā tiek ievietots jauns stāsts par to, kā "atsevišķu valstu īpašie dienesti un organizācijas palielina informācijas un psiholoģisko ietekmi uz Krievijas iedzīvotājiem, galvenokārt uz jauniešiem". Kas atspoguļo realitāti. Ja sportisti tiek radikalizēti, tad jaunatnes politikā kaut kas nav kārtībā.
Dīvainākais un nesaprotamākais grozījumu fragments, kas runā par kaut kādu “sociālo atstumtību” un “telpisko segregāciju”. Vai tas tiešām attiecas uz migrantiem, kāds viņus izslēdz un nošķir? Es nepamanīju, no vārda "reiz".
Diemžēl stratēģijas tekstā ir daudz birokrātisku tekstu, nevis konkrēti praktiski formulējumi. Stratēģijas mērķa rādītāji ir ļoti līdzīgi nūju sistēmai. Visu vērtēs pēc izmaiņu dinamikas. Tas ir, jo labāk darbojas, jo mazākiem skaitļiem jābūt pārskatos. Vai tas atspoguļos notiekošos procesus? Protams, nē. Drosmīgā "atbildība" iznīcinās visu cīņu pret ekstrēmismu.
Noslēgumā es atkārtošu tikai to, ka, kamēr mēs neformulēsim, kāda veida sabiedrība mēs esam, kādi ir mūsu ideoloģiskie principi un atšķirīgās atšķirības, cīņa pret kādu no mūsu ienaidniekiem būs gausa, satriecoša, akla.
Autors: Smolins Mihails