Stāsti par troļļiem vispirms parādījās Skandināvijas valstīs, un katram no tiem bija savs: norvēģu, zviedru un dāņu, un vēlāk tie parādījās pat tālajās Fēru salās. Un lielākie troļļi nāk no Islandes. Saskaņā ar leģendām šīs radības vienmēr ir biedējušas vietējos iedzīvotājus ar savu izskatu un burvestības spējām.
Viņi dzīvoja visur - pilīs, pazemes pilīs, alās, mežos vai zem tiltiem. Cilvēkiem bija no kā baidīties: daži naidīgi troļļi ir bīstami ienaidnieki, spēcīgi un nežēlīgi.
Viņi ciema iedzīvotājiem sagādāja daudz moku un nelaimes, vilināja cilvēkus līdz nāvei vai nozaga guļošus mazuļus no savām gultām. Trollis ir mānīgs maldinātājs, kurš dzīvo pastāvīgā tumsā un naktīs uzbrūk neaizsargātām apmetnēm.
Norvēģijā tika uzskatīts, ka troļļi pēc izskata un rakstura pārsteidzoši atšķiras viens no otra; daži ir milži, citi ir sīkas radības; daži ir draudzīgi pret cilvēkiem, citi, gluži pretēji, dedzina ar patiesām dusmām pret viņiem. Tomēr viņiem ir arī kopīgas iezīmes, vismaz ārēji: liels līks deguns, četri pirksti uz katras rokas un kājas, izpostīti mati un zirgaste, kas vairāk atgādina govi. Troļļi var izpausties arī kā suns, melna kaza vai draudzīgs cilvēks ar asti.
Papildus matiem monstriem uz galvas parasti ir sūnas, zāle, krūmi un pat koki. Jā, un dažreiz bija atšķirīgs galvu skaits - jo vairāk to, jo vecāks trollis. Un ne tikai vecāka, bet arī pievilcīgāka, jo galvu pārpilnība piesaistīja radības sievietes, kuras Norvēģijā sauca par gigām. Trollu mūžs ir palicis noslēpums.
Viņi dzīvoja blīvajos Norvēģijas un Zviedrijas mežos. Viņiem bija arī radinieki: Islandē (tur viņus sauca par kulējiem), kā arī Šetlandes un Orkneju salās. Troļļi droši slēpa savus mājokļus kalnu alās, pauguros, akmeņu pilskalnos un pat pazemes bedrēs. Daži izvēlējās dzīvot atsevišķi, dažreiz aizņemot vesela kalna telpu, bet citi radīja ģimenes vai apvienojās ciltīs.
Daži troļļi ir izveidojuši karaļvalstis ar skaidrām hierarhijām un varas vertikālēm. Viņi pārbūvēja milzīgus pazemes kompleksus ar pilīm un labirintu sistēmu, kā, piemēram, Dovras kalnos, kur viesojās slavenais Pērs Gints, norvēģu dramaturga Henrika Ibsena tāda paša nosaukuma lugas varonis.
Reklāmas video:
Savās alās kalnu troļļi paslēpa neskaitāmus dārgumus - zeltu un dārgakmeņus - un mīlēja cilvēkiem parādīt savu uzkrāto bagātību. Saskaņā ar leģendu, tumšākajās naktīs viņi uz virsmas pacēla uz zelta kolonnām piestiprinātas kristāla pilis un izrullēja milzīgas lādes, kuras ikviens varēja redzēt, vai nu tās atverot, vai aizcērtot vākus, cenšoties piesaistīt nejaušu ceļotāju uzmanību. Lai gan diez vai es tos gribētu redzēt: izliektas acis, plaši atvērtas mutes, pietūkuši deguni, kas šņāc, meklējot cilvēka smaržu.
Troļļi, kas dzīvoja zem tiltiem, turējās savrup. Parasti tie bija vientuļnieki, kuri uzcēla sev tiltu un no visiem, kas gribēja to šķērsot, paņēma maksu. Viņi no citiem brāļiem atšķīrās ar pilnīgu vienaldzību pret saules stariem. Šīs radības bija iespējams iznīcināt, tikai sagraujot to tiltu, rūpīgi apsargātu "svētnīcu". Pastāv arī uzskats, ka troļļi dažreiz var pamest veco tiltu, lai sāktu būvēt jaunu.
Norvēģijas dienvidrietumos, Rogaland provincē, kurā dzīvo mazi troļļi, pēc izskata atgādina Tolkina darbu hobitus. Viņi uzcēla sev atsevišķas alu mājas, sagrupējot tos veselos ciematos. Šīs radības nodarbojās ar lauksaimniecību un amatniecību, un dažreiz viņiem nebija vēlēšanās dalīties savos trikos ar cilvēkiem. Tomēr uzticēties viņiem nebija tā vērts: šie troļļi ir dzimuši zagļi un cenšas kaut ko nozagt pie katras izdevības.
Laiku pa laikam viņi veica nakts uzlidojumus tuvējo ciematu šķūņos un noliktavās, no kurienes viņi nesa graudu maisus un jaunā alus mucas. Dažreiz svētkos viņi netika pamanīti, nevilcinoties zagt ēdienu tieši no citu cilvēku šķīvjiem.
Tomēr dienvidu troļļu nevainīgie triki neatbilda tam, ko darīja viņu ziemeļu brāļi no Sogn og Fyurane, More og Rumsdal un Trende provincēm. Tieši viņus apsūdzēja kanibālismā un citos grēkos, piemēram, liellopu zagšanā un zīdaiņu samainīšanā. Pastāvēja uzskats, ka šos aukstos un nejutīgos monstrus var sildīt tikai cilvēku asinis, īpaši kristiešu asinis. Un viņi mēģināja to iegūt ar jebkādiem līdzekļiem.
Tomēr daudziem cilvēkiem, kuri nonāca pie troļļiem, izdevās izvairīties no nāves. Daži varēja palikt nebrīvē tikai dažas minūtes, citi mēnešus vai pat gadus. Nolaupītos cilvēkus sauca par apburtiem vai aizveda uz kalniem. Tas pats tika teikts par tiem, kuri spēja izkļūt no troļļu cietuma. Tiesa, izglābtais cilvēks vairs nevarēja atgriezties pie ierastā dzīvesveida. Viņš pilnībā zaudēja prātu no šausmām, kas piedzīvotas pazemes ligzdā.
Vīriešiem, kuriem tika nozagtas sievas, troļļi bieži stādīja dzīvas lelles, līdzīgas tām, kas nozagtas kā divi ūdens pilieni. Tomēr šādas lelles drīz sāka nīkuļot un nomira, neatdodoties. Un, kamēr vīrs sēroja par krāpnieka nāvi, īstā sieva lēja asaras, dzīvu apglabātu alas tumsā un mitrumā. Viņa bija spiesta pagatavot sautējumu no sūnām, kauliem un gaļas gabaliņiem, nežēlīgi sita un rāja pēc mazākā iegansta.
Kad trollis nolēma ņemt gūstekni par sievu, viņas ādā tika ierīvēta burvju ziede, no kuras seja aptumšojās, pārklāta ar grumbām un pogām, deguns kļuva kā sīpols, ķermenis bija pārklāts ar matiem, balss kļuva rupja, un aste knābāja muguras lejasdaļā. Mainījās arī nelaimīgās sievietes raksturs: pamazām viņa pārvērtās par rijīgu, neprātīgu trolli, zaudējot pēdējo iespēju atgriezties cilvēku pasaulē, kas piepildīta ar sauli un mīlestību.
Lai neiekristu mūžīgā troļļu gūstā, vajadzētu piesargāties arī no viņu tuvākajiem radiniekiem - huldra. Ārēji viņi izskatījās pēc vilinošām jaunavām ar blondu matu šoku. Viņu vienīgā atšķirība no cilvēkiem ir astes, kas rūpīgi paslēptas zem pūkajiem svārkiem.
Jūs varētu satikt huldru augstu kalnos vai meža biezoknī, kur viņa staigāja ar ziemeļbriežiem, dziedot dziesmas. Tieši ar savu skaisto balsi pavedinātāja vilināja jauniešus, kuri viegli pakļāvās viņas valdzinājumam.
Huldras mīlas burvestība ilga gadiem ilgi, un šajā laikā jauneklis pārvērtās par īstu vergu, kalpojot visai maģiskajai ģimenei. Kad viņš apgrūtināja kaprīzo jaunavu, viņa palaida viņu brīvībā, un bijušais mīļākais varēja dienām un naktīm klīst pa blīvo mežu, veltīgi mēģinot atcerēties, no kurienes viņš nāca un kas ar viņu notika. Un, ja Huldra pati iemīlēja vīrieti un apprecējās ar viņu baznīcā, tad viņa zaudēja asti un kļuva par parastu sievieti.
Daudzi norvēģi joprojām tic huldr pastāvēšanai Sognefjord kalnos Norvēģijas vidienē. Tieši tur, gleznainā Šososenas ūdenskrituma malās, blakus Flomas dzelzceļam, katru vasaru tiek rīkotas teātra izrādes: meitenes huldras kostīmā dzied apburošās balsīs, gribot negribot, savaldzinot viesojošos tūristus.
Daudzās leģendās un pasakās troļļi nekad neatstāj savu mantu un ļoti nepatīk nejauši viesi. Kad varonis meža takās satiek ļaunu radību, viņš var paļauties tikai uz savu atjautību. Slavenākais šādu leģendu varonis tiek saukts Espen Askelad, kas nozīmē Espen Zamarashka.
Reiz, kad viņš devās uz mežu skaldīt malku, pēkšņi nez no kurienes parādījās drausmīgs trollis un draudēja nogalināt zēnu, ja viņš neizkļūs no sava meža. Bet Askeladam nebija zaudējumu: viņš no maisa izņēma siera gabalu, no visa spēka izspieda to un teica trollim: "Ja jūs man traucēsiet, tad es jūs sasmalcināšu kā šo akmeni!"
Redzot, cik puisis ir stiprs, stulbais trollis nobijās līdz nāvei un sāka palīdzēt viņam izcirst mežu. Kad viņiem bija pietiekami daudz malku, trollis uzaicināja vīrieti vakariņās. Tur viņi vārīja putru, un Askelads uzaicināja trolli strīdēties, kurš no viņiem ēdīs vairāk. Viņš nekavējoties piekrita, jo bija pārliecināts, ka viņam nav līdzīgu ēst putru. Un viltīgais Askelads uzlika maisu uz ceļiem un, kad pats bija paēdis līdz galam, sāka putru mest maisā.
Un, kad viņš bija pilns, viņš ar nazi to iegrieza vidū. Tikmēr trollis ēda tik daudz, ka nevarēja norīt nevienu karoti. Tad vīrietis teica: “Dari tāpat kā es, pārgriez tev vēderu! Tad jūs varat ēst divreiz vairāk! Stulbais trollis to arī izdarīja. Un tad viņš nomira. Un Askelads paņēma savus dārgumus un devās mājās.
Trolli dažreiz parādās cilvēku vidū cilvēka formā. Kad ceļotājs satiekas ar trolli, viņš nedrīkst uzreiz uzminēt, ar ko ir darīšana, taču, aizdomas, ka kaut kas nav kārtībā, nekādā gadījumā nedrīkst paspiest svešiniekam roku. Par to ir leģenda. Bija zēns vārdā Balodis. Kādu dienu viņš tika nosūtīts uz ganāmpulku zirgiem kaut kur netālu no Bakke Rivedal ielejā. Atgriežoties, viņš satika nepazīstamu vīrieti. Viņš to nekādi nevarēja redzēt, jo bija agrs rīts un vēl nebija pilnīga rītausma.
Kad svešinieks ar viņu runāja, zēns viņam jautāja, kas viņš ir un no kurienes. Viņš atbildēja, ka ir no Bakke, un viņu sauca Dove. Zēns bija ļoti pārsteigts un pat apjucis, dzirdot šādu atbildi. Un svešinieks pasniedza viņam roku sasveicināties. Bet Dove nobijās un rokas vietā viņam pasniedza pakavu.
Svešais to satricināja un uzreiz pazuda. Kad zēns paskatījās uz pakavu, tā bija pilnīgi saplacināta. Tātad, pateicoties savai atjautībai, viņš varēja atgriezties mājās vesels un vesels.
Visās leģendās ir atzīmēta viena no svarīgākajām troļļu iezīmēm: to visu spēks ir daudzkārt lielāks nekā parastajiem mirstīgajiem. Bet arī uz šo priekšrocību ir tiesības. Pat mazi bērni labi zina par viņu: ja jūs uzdodat trollim mīklu, viņš noteikti sāks to risināt.
Ja trollis nespēj atrisināt mīklu, tad viņš nomirs, un, atradis atbildi, viņš jautās savējo, un, ja šoreiz jūs pats nevarat atrisināt mīklu, tad būs lielas nepatikšanas. Ja jums izdevās atrisināt mīklu, jums jācenšas trollis līdz rītausmai aizņemts ar jautājumiem, jo ar pirmajiem saules stariem tas pārvērtīsies par akmeni.
Kā gan citādi var pārspēt ļaunprātīgu radību? Ja bija iespējams atpazīt laukā sastapto trolli, pirms viņš par to nojauta, jums jābēg no viņa un tā, lai pēdas aramzemē veidotu krustu ar arkla vagām. Ja tikšanās notika aizā, jums jāaicina trollis sekot jums gaismā: spožajā saulē tas pārvērtīsies par akmeni.
Bet galvenais ir zināt, kā ar to rīkoties. Pirmkārt, lai saglabātu vārda noslēpumu, un, otrkārt, nepieņemt no viņa nekādu kārumu. Kad trollis ir notverts, ir nepieciešams uzzināt viņa vārdu, izmantojot jebkādus trikus, lai iegūtu varu pār viņu un tādējādi piespiestu atbrīvot gūstekni.
Troļļi nevar paciest baznīcas zvanu zvanīšanu. Ja baznīca atrodas tālu, tad zvans tiek tuvināts vietai, no kuras viņi vēlas viņus izdzīt - tur viņi zvana. Daudzi kristiešu atribūti, piemēram, krūšu krusts vai psalteris, arī spēj tos atbaidīt. Jebkuri no tērauda izgatavoti priekšmeti, kā arī āmuļu ziedi un ugunsgrēki, kas iedegas pilsētas krustcelēs, ir pasargāti arī no monstriem.
Mūsdienās ļoti reti sastopams trollis. Mūsdienu paranormālo parādību pētnieki uzskata, ka līdz ar kristietības ienākšanu Ziemeļeiropas zemēs lielākā daļa maģisko mežu, kalnu un ieleju iemītnieku vienkārši pazuda vai kaut kur aizgāja.
"Cilvēki zaudēja cieņu pret nabadzīgajiem alu iemītniekiem, barbariski iebruka viņu teritorijā, visur uzcēla baznīcas, no zvanu zvana, no kuras viņi aizbēga, kur vien skatījās," saka norvēģu žurnālists un pētnieks Dags Stole Hansens. Viņš neizslēdz, ka troļļi joprojām slēpjas kaut kur kalnos, zem sūnām apaugušiem akmeņiem, sargājot no cilvēkiem viņu neiedomājamo bagātību un pārsteidzošās zināšanas par mūsu pasauli. Tomēr ne visiem izdodas tos atrast un nodibināt kontaktu.
Norvēģu žurnālistam piekrīt arī cits pētnieks Džons Maikls Grīrs no ASV. Viņš pieliek troļļus vienā līmenī ar fejām, rūķiem un rūķiem, kuri kādreiz dzīvoja Rietumeiropas mežos. Informācija par tiem ir saglabājusies ne tikai pasakās, bet arī vēsturiskos dokumentos, kas datēti ar viduslaikiem. Turklāt daudzos tekstos, atzīmē Gerers, "ir parasta attieksme pret šādām parādībām, it kā visas šīs radības būtu daļa no cilvēku ikdienas". Kāpēc tad viņi pazuda?
Saskaņā ar vienu versiju, maģiskajām radībām bija savi aizbraukšanas iemesli. No otras puses, tie varēja pastāvēt tikai savvaļā, tāpēc pilsētu celtniecība un lauksaimniecības izplatība piespieda viņus pamest savas ierastās vietas. Pieaugot zinātniskajai domāšanai, parādījās vēl viens viedoklis, saskaņā ar kuru nekad nebija burvju cilts.
Tomēr agrīnās stadijās šis viedoklis satikās ar asu pretestību. Sākot no 1550. gadu sākuma līdz 1750. gadiem, par citplanētiešu parādību esamību bija sīvas diskusijas. Daudzi saprata, ka jaunā zinātniskā ideoloģija rada lielas briesmas garīgajai pieejai Visumam. Tāpēc daudzi vizionāri centās pierādīt, ka pastāv arī nemateriālas parādības.
Tas pats paranormālais pētnieks Hansens saka: “Mūsdienu norvēģi par troļļiem zina tikai no bērnu stāstiem un datorspēlēm. Un reiz zemnieki un mednieki tos ne tikai redzēja savām acīm, bet arī cieši sazinājās ikdienas dzīvē. Daži troļļi sāp cilvēkus, bet citi izrādījās laipni un izpalīdzīgi kaimiņi.
Viņi dalījās ar burvestībām un burvestībām, mācīja dzīvot saskaņā ar dabu. Galu galā pati vārda "trollis" sakne nozīmē kaut ko saistītu ar maģiju: "maģija" norvēģu valodā izklausās kā "trollskap". "Varbūt kādreiz varēsim nokļūt šajā burvju zemē un satikt īstus troļļus - lieliskas dabas bērnus un mantiniekus. …