Drīz pēc Ļeņina nāves viņa mīļotais māceklis Nikolajs Buharīns vienam no biedriem rakstīja: “Mēs … ikonu vietā līderi karājāmies un centīsimies atklāt Iļjiča relikvijas Pakhomam un“zemākās klases”zem komunistu mērces.” Šī rupjā frāze izskaidro, kāpēc tika izvēlēts mauzolejs un balzamēšana.
Buharīns ciema zemnieku sauca par "Pakhom", un relikviju pieminēšana vēstulē nejauši neizslīdēja. 1919. gada februārī ar ļeņinistu valdības lēmumu sāka kampaņu, lai “pakļautu” pareizticīgo svēto relikvijas. Vēži ar Dieva svēto mirstīgajām atliekām bija jāizgriež vaļā un jāuzliek izstādē. Šādā barbariskā veidā bija paredzēts demonstrēt "trikus, ar kuriem baznīcas darbinieki pievīla tumšos, analfabētiskos iedzīvotājus".
"Nepareizas" pilnvaras
Dedzīgi ateisti bija pārliecināti, ka neiznīcīgo relikviju vietā ticīgie redzēs kaulu kaudzes vai vaska lelles, kas sajauktas ar apģērba atgriezumiem. Dažreiz tas notika, un garīdznieku skaidrojumi, ka "svēto relikviju" jēdziens nenozīmē, ka tām vajadzētu būt neiznīcināmām, vai nu lobītām, vai ignorētām.
Tomēr pati pirmā “ekspozīcijas” pieredze noveda pie tieši pretēja rezultāta. Pretēji visiem zinātnes likumiem 1533. gadā mirušā Svētā Aleksandra no Sviras mirstīgās atliekas izrādījās patiesi nebojātas. Viņus aizveda no Lodeijnoeles staba uz Petrogradu, un tos apskatīja medicīniskās spīdekļi, pēc kuriem tos paslēpa no redzesloka, lai neapkaunotu komunistus, kuri netic brīnumiem.
Līdzīgas lietas notika arī citos reģionos. Laikraksts Kurskaya Pravda bija spiests atzīt, ka Joasafa Belgorodska relikviju autopsijas laikā “auditorija bija pārsteigta par augsto ķermeņa saglabāšanas pakāpi, kas zārkā atradusies 166 gadus. Cilvēkiem šķita, ka tas ir mākslīgas mumifikācijas rezultāts, un viņi lūdza ārstu atvērt vēderu, lai pārliecinātos, ka tas ir saturs. Ķirurgs izdarīja griezumu un pilnībā izžāvēja zarnu daļu, kas pierāda dabisko mumifikācijas procesu. Kā izskaidrot šo parādību?
"Silta apkārtējā temperatūra, sausa gaisa cirkulācija un augsnes iesūkšanas spēja ir līķu dabiskās mumifikācijas apstākļu būtība," rakstīja profesors Semenovskis. Lai to apstiprinātu, Joasafa mirstīgās atliekas tika izstādītas muzejā blakus viltotāja ķermenim, kuru nožēloja līdzdalībnieki sausajā pagrabā, un mirušu žurku. Viņi pat vitrīnā nodrošināja tādu pašu mikroklimatu kā pagrabā. Tomēr noziedznieks un žurka sāka sadalīties, un Joasafa ķermenis palika nemainīgs. Tā rezultātā daudzi apmeklētāji muzejā ieradās tikai, lai pielūgtu svēto.
Reklāmas video:
"Likvidācijas" kampaņas rezultāti izrādījās tik atbaidoši, ka to pakāpeniski samazināja, un visas "pakļautās relikvijas" tika paslēptas muzejos un medicīnas iestādēs.
No otras puses, boļševiku vadītāju prātos nostiprinājās ideja - ar zinātniskām metodēm pieveikt nāvi. Un vispirms bija jāatrod līdzekļi mirušā materiāla apvalka saglabāšanai.
Pēc strādnieku pieprasījuma …
Kad Ļeņins nomira 1924. gada 21. janvārī, bija priekšlikumi iesaldēt līdera ķermeni, lai vēlāk, kad zinātne virzās uz priekšu, augšāmceļ viņu no mirušajiem. Dzeržinskis, kurš tajā laikā aktīvi iesaistījās ekonomiskajos jautājumos, novērtēja, cik daudz enerģijas būs nepieciešams ķermeņa sasalšanai, vai nu jokojot, vai ar sašutumu iesaucoties vienā no sanāksmēm: "Vai tas notiek mūsu strāvas padeves pārtraukumu laikā?"
Tieši Dzeržinskis tika iecelts par Ļeņina bēru organizēšanas komisijas priekšsēdētāju, tāpēc stāstā par balzamēšanu un mauzoleju viņš bija viens no iniciatoriem.
Priekšlikumi pakļaut Iļjiča ķermeni publiskai apskatei tika uzklausīti Centrālās komitejas sēdēs, pat tad, kad pats Iļjičs mira Gorki. Bet tad viņi nedomāja neko konkrētu.
22. janvārī akadēmiķis Aleksejs Abrikosovs veica standarta procedūru Ļeņina ķermeņa balzamēšanai, izmantojot sešām dienām izstrādātu risinājumu. Tika pieņemts, ka šajās dienās ikvienam būs laiks atvadīties no vadītāja. Dzeržinska komisija nolēma līderi apglabāt cinka zārkā kapā, kas izrakts netālu no Kremļa sienas, blakus Sverdlova kapam.
Zārku ar ķermeni aizveda uz Maskavu un 23. janvārī novietoja arodbiedrību nama Kolonnu zālē. Tajā pašā dienā partijas vadības sanāksmē tika izteikti priekšlikumi līdera ķermeņa glābšanai īpašā kriptā. Līdzīgu domu Arodbiedrību namā sabiedrībai paziņoja lielais Veselības tautas komisariāta priekšnieks Vladimirs Obukhs. No dažādām valsts vietām uz Kremli tika nosūtītas telegrammas ar aptuveni šādu saturu: "Neapbediet zemē, kā parasts mirstīgais, neslēpieties no mūsu acīm, atstājiet balzamētu."
Šo konkrēto telegrammu nosūtīja Orenburgas provinces zemnieki. Bet ideju par balzamēšanu un ķermeņa ievietošanu īpaši aprīkotā kriptā atbalstīja arī Staļins, piebilstot: “Šajā sakarā ir visjaunākās metodes, tādējādi Ļeņinu noturot daudzus gadus. Tas nav pretrunā arī ar vecajām krievu paražām. Bez viņa par labu runāja Dzeržinskis, Molotovs, Krasins, Muralovs, kuri bija Apbedīšanas komisijas locekļi. Pret - atraitne un divas māsas Ļeņins, Bončs-Bruevičs un Vorošilovs (kas drīz mainīja savas domas).
Tomēr divi tehniski jautājumi palika neatrisināti: vai zaimojošā Ļeņina ķermenis tiks saglabāts tāpat kā svēto relikvijas, un kā izskatīsies viņa atpūtas vieta?
Tikmēr trīs dienu laikā gar mirušā zārku pagāja apmēram miljons cilvēku. Apmēram vēl 9 tūkstoši, pagriezienos, stāvēja uz goda sardzes. Apskatījusi cilvēku pūļus, Krupskaja piekrita uz mēnesi pagarināt atvadu ceremoniju un pēc tam atgriezties pie apbedīšanas formas jautājuma apspriešanas.
Sarkans ziggurat
Arhitektam Aleksejam Šuševam tika dotas trīs dienas laika pagaidu koka mauzoleja projektēšanai un uzcelšanai. No Šuševa memuāriem: “Es paudu savu viedokli, ka mauzoleja siluetam nevajadzētu būt daudzstāvu, bet tam ir pakāpiena forma. Es ierosināju uz mauzoleja uzrakstīt vienkāršu uzrakstu: viens vārds - LENIN."
Balstoties uz klienta vēlmēm, Ščuševs varēja strādāt jebkurā stilā. Viņa vēsturē bija pareizticīgo baznīcas, dzelzceļa stacija un izstāžu paviljoni. Bet kā profesionālis viņš saprata, ka ēkai ir jāiekļaujas arhitektūras vidē, nevis jāapspiež, jo īpaši tāpēc, ka trīs dienu laikā nebūtu bijis iespējams apspiest Sarkanā laukuma ansambli, kas gadsimtiem ilgi veidojās. Tā kā sasalušais pusotra metra zemes slānis pat nepadevās laužņiem un to lēnām sildīja ugunsgrēki, viņiem nācās ķerties pie dinamīta.
Ideja par balzamētā vadītāja kapa pieminekli izraisīja tiešas asociācijas ar Ēģiptes piramīdām, un uz Kremļa fona šāda struktūra būtu izskatījusies smieklīga. Pats termins "mauzolejs" cēlies no Karijas karaļa Mauzola (Mavsol) kapa, taču arī Ščuseva kubiskā forma to neiedvesmoja. Daudzi pētnieki apgalvo, ka pakāpienveida piramīdas jēdzienu viņš aizņēmās no asīriešu un babiloniešu reliģiskajām struktūrām - zigurātiem, kuros tika veikti arī cilvēku upuri. Šeit līdzības izskatās acīmredzamākas, taču, izvēloties šo aizņēmumu, arhitektam vienkārši nebija citas alternatīvas. Pēc iespējas īsākā laikā tika prasīts uzbūvēt kaut ko iespaidīgu, kas spētu uzņemt ievērojamu apmeklētāju skaitu un neizskatītos smieklīgs uz vecās Maskavas arhitektūras fona.
Apbedīšana notika 27. janvārī. Mauzoleja ēkā tika izveidots 1. pasta postenis ar diviem sūtījumiem, kas mainījās katru stundu. Tad cilvēku piekļuve tika atsākta un pēc tam apstājusies.
Pirmoreiz mauzolejs tika slēgts pārskatīšanai 30. janvārī, lai virs atvērtā zārka ar Ļeņina ķermeni izveidotu stikla sarkofāgu ar pastāvīgu gaisa cirkulāciju. Tad Boriss Zbarskis un Vladimirs Vorobjovs veica atkārtotu balzamēšanu, jau pārdomātāk, izmantojot Vācijā iegādātās tehnoloģijas un materiālus. Patiesībā viņu darbam nebija nekāda sakara ar mumifikāciju, kad ķermenis, šķiet, izžūst un pārkaulojas. Ļeņina ķermenis turpināja uzturēt elastību un periodiski tika sūknēts ar dažādām zālēm, sadalījušos mīkstuma gabalus aizstāja ar citu "bioloģisko materiālu". Kopumā ārsti notiekošo apzināti sauca par "eksperimentu" un, sākot darbu, nezināja, kur tas viņus novedīs.
1924. gada jūnijā Zbarsky demonstrēja rezultātus Kominternas kongresa delegātiem, kā arī Ļeņina radiniekiem, kuri turpināja uzstāt uz viņa apbedīšanu. Krupskaja, redzot vīra ķermeni, izplūda asarās, un Ļeņina brālis Dmitrijs atzina: "Viņš melo tā, kā es viņu redzēju tūlīt pēc nāves, un vēl labāk."
Faktiski boļševiki bija kremācijas atbalstītāji, un 1920. – 1930. Gados šī apbedīšanas metode tika aktīvi reklamēta plašsaziņas līdzekļos. Bet Ļeņina gadījumā viņa ķermeņa saglabāšanas darbs jau bija sasniedzis valsts līmeņa projektu, un to samazināt bija par vēlu.
Pieskarieties Ļeņinam
Jauna, bet arī koka mauzoleja celtniecība tika sākta divus mēnešus pēc Ļeņina bērēm, vienlaikus ar sekundārā balzamēšanas sākumu. Faktiski Šuševs tikai palielināja bijušā mauzoleja izmēru, kā arī pievienoja portiku un stendus.
Bet šī iespēja tika uzskatīta par īslaicīgu, un 1925. gada janvārī tika izsludināts starptautisks konkurss akmens kapa projektam.
No 117 piedāvātajiem variantiem visvairāk atmiņā palika mauzoleja projekti zemeslodes formā, kā arī kuģa formā ar Iļjiču uz kapteiņa tilta. Bija arī zīmējumi piramīdas un piecstaru zvaigznes formā.
Bet viņi bija tā pieraduši pie Šuševa koka versijas, ka viņi atkal deva priekšroku viņa paša projektam, tikai ar turpmākiem kosmētiskiem labojumiem un ar granītu kā celtniecības materiālu.
Kopējais mauzoleja augstums kopā ar pagrabiem bija 36 metri (modernas desmit stāvu ēkas augstums), bet tikai trešdaļa šī apjoma paceļas virs zemes. Mauzoleja "zole" ir kvadrāts, kura malas garums ir 72 metri un diagonāle ir 104 metri, un slīpuma leņķis ir vienāds ar klasisko 45 °.
Okultu teoriju atbalstītāji apgalvo, ka Šuševs apzināti, pēc klientu vēlmes, izvēlējās zigurāta formu. Tādējādi Maskavas centrā, iespējams, tika uzcelts pagānu templis ar altāri, uz kura tika upurēts pareizticīgo valsts. Cita teorija liecina, ka mauzoleja augšdaļa ir kaut kas līdzīgs "enerģijas antenai", kas ļāva zombēt Padomju Savienības iedzīvotājus.
Var ticēt šādām teorijām vai nē. Bet mauzoleja formā jūs varat redzēt gan klasisko antīko ēku pazīmes, gan konstruktīvisma arhitektūras tendences, kas raksturīgas tieši 20. gadsimta sākumam. Turklāt boļševikus varēja vadīt ne tik senie pieminekļi, cik Lielās Francijas revolūcijas laikmeta ideoloģiski un hronoloģiski tuvas struktūras: tad piramīdas un zigurati atkal kļuva modē saistībā ar mēģinājumiem nodibināt Saprāta kultu.
Jaunā akmens mauzoleja celtniecība tika pabeigta 1930. gadā. Pēc četriem gadiem speciālistu komisija secināja, ka Iļjiča ķermeņa saglabāšanas uzdevums ir veiksmīgi izpildīts. Atsevišķa ekskursija tika organizēta Rietumu žurnālistiem, kuri rakstīja, ka īstā Ļeņina vietā mauzolejā atradusies vaska lelle. Atverot sarkofāga stikla vāku, Zbarskis pagrieza līdera galvu pa labi un pa kreisi.
Un ja viņš pieceļas?
Sākoties Otrajam pasaules karam, 1941. gada 3. jūlijā, Ļeņina ķermenis tika evakuēts uz Tjumeņu, kur tas tika turēts vietējās lauksaimniecības tehnikuma ēkā. Pats mauzolejs tika maskēts par dzīvojamo ēku, lai gan 1941. gada 7. novembrī tajā stāvošie partijas vadītāji sagaidīja karaspēku, kurš tika nosūtīts aizstāvēt galvaspilsētu.
Līdera ķermenis tika atdots atpakaļ 1945. gada 26. martā. 24. jūnijā padomju vadība rīkoja Uzvaras parādi, kad mauzoleja pakājē tika iemesti fašistu baneri.
Par mauzoleju un tā iemītniekiem vienmēr bija daudz baumu. Piemēram, ka evakuācijas laikā Ļeņina ķermenis cieta un tika aizstāts ar sava veida dubultā. Vai arī tas, ka dažreiz ķermenis pārvietojas. To visādā ziņā ir diezgan grūti komentēt: atkal paliek “ticēt - neticēt”. Bet pilsoņu, kas nemīlēja padomju sistēmu, bija daudz mēģinājumu veikt vandālisma aktus pret Iļjiča ķermeni.
Balzams vadītājiem
Laboratorijā, kas veltīta Ļeņina ķermeņa saglabāšanai, dažādos gados tika balzamēti citi komunistu līderi - "Mongoļa Staļina" Horlogyin Choibalsan (1952), Čehoslovākijas Komunistiskās partijas vadītājs Klement Gottwald (1953), Vjetnamas revolūcijas vadītājs Hošimins (1969), Angolas prezidents Agostinho. (1979), Ziemeļkorejas priekšnieki Kims Il Sungs (1995) un Kims Jong Ils (2011).
Dmitrijs MITYURIN