Kopš seniem laikiem Ēģipte tika uzskatīta par lielu noslēpumu zemi. Austrumu zinātnieki un Eiropas cīņveidīgie mācījās no seno ēģiptiešu burvjiem un priesteriem. Vecos papīrus medīja alķīmiķi, kuri vēlējās pakļaut dabu, un okultisti, kuri centās nodibināt saikni ar pārdabiskiem spēkiem. Maģija patiešām bija senās ēģiptiešu reliģijas galvenā sastāvdaļa. Bet šī maģija nebija ļoti līdzīga leģendām par to.
Burvju dzimtenes godība Ēģiptē bija iesakņojusies jau senatnē. Senie grieķi un romieši neticēja, ka tādas grandiozas struktūras kā majestātiskās Gīzas piramīdas parastie cilvēki varētu uzcelt bez augstāko spēku palīdzības. Paši ēģiptieši ticēja burvestību un amuletu spēkam, kas tika izmantoti visos svarīgos jautājumos. Viņi apvienoja savas izcilās inženiertehniskās prasmes ar noslēpumainiem rituāliem, kas gan izbiedēja, gan piesaistīja neticīgos.
Dvēseles spēks
Senās Ēģiptes maģija bija cieši un nesaraujami saistīta ar reliģiju. Faktiski nav iespējams nošķirt, kur ēģiptieši beidza reliģisku rituālu un sāka maģisku darbību. Attiecīgi galvenie burvju mākslinieki bija tieši priesteri, kuriem Senajā Ēģiptē parasti bija milzīga ietekme un kuri faktiski valdīja šo valsti kopā ar faraoniem.
Bija arī īpašs dievs, kurš bija atbildīgs par maģiju. Viņa vārds bija Heka. Maģija kā tāda tika saukta arī par to pašu vārdu. Vārds "heka" burtiski nozīmē "Krišnas aktivitātes stiprināšana". Ka - tā ēģiptieši sauca vienu no cilvēka dvēseles hipostazēm. Attiecīgi viņi maģiju uzskatīja nevis par kaut kādu ārēju spēku, bet tikai kā kaut ko tādu, kas rodas paša cilvēka iekšienē. Ar šīs varas palīdzību burvis varēja ietekmēt citus cilvēkus, apkārtējo pasauli un tad arī pašus dievus! Daži pētnieki uzsver, ka atšķirībā no citām senajām reliģijām, kur cilvēki, lai sasniegtu savus mērķus, centās pēc iespējas vairāk dievus nomierināt un izpatikt, ēģiptieši uzdrošinājās pasūtīt un pat apdraudēt savus dievus! Spēcīgs burvis spēja piespiest dievus darīt pat to, kas viņiem ļoti nepatika.
Senās Ēģiptes ķirurģiskie instrumenti
Reklāmas video:
Vēl viens dievs, kas saistīts ar maģiju, ir Ra satelīts ar nosaukumu Sia. Viņu uzskatīja par svētā papirusa glabātāju, uz kura tika ierakstītas nenovērtējamas zināšanas, kuras uzkrājuši cilvēki un dievi. Viņa vārds
apzīmēja dievišķo universitāti. Ja cilvēks varēja apgūt Siju, tad viņš ieguva iespēju rīkoties gan dievu pasaulē, gan mirušo pasaulē. Ir vērts atzīmēt: ēģiptieši uzskatīja, ka cilvēku un dievu pasaulēm nav kardinālu atšķirību savā starpā un darbojas saskaņā ar tiem pašiem likumiem.
Lai pamodinātu Heka spēku sevī, priesteri veica īpašus rituālus, kurus kolektīvi dēvēja par “seshau”. Turklāt Heks bija atbildīgs par maģiskajām receptēm "pahret", kuras galvenokārt tika izmantotas dziedināšanai. Galu galā zāles bija viena no senās Ēģiptes maģijas pieprasītākajām un populārākajām šķirnēm.
Veselīgākie cilvēki
Pat Herodots rakstīja, ka ēģiptieši ir visprasmīgākie ārsti un veselīgākie cilvēki visā okeumīnā. Medicīnas augsto attīstību sekmēja mirušo mumifikācijas kultūra. Tam bija nepieciešamas labas zināšanas par ķermeņa iekšējo struktūru. Attiecīgi attīstījās zināšanas par dažādām slimībām. Bet tajā pašā laikā ēģiptieši neuzskatīja cilvēka ķermeni tikai par sarežģītu mehānismu. Viņi centās ietekmēt pēc iespējas dziļāk. Tāpēc viņi dziedināja, lietojot gan zāles, gan burvestības. Turklāt viņi uzskatīja, ka visu slimību cēlonis ir dēmoni, spoki, ļaunie dievi vai citu burvju ļaužu ietekme. Tāpēc ārstēšana vietām atgādināja kristiešu eksorcisma rituālu un izskatījās diezgan dīvaini.
Priesterus-ārstus sauca par “Senu”. Pirms ārstēšanas uzsākšanas viņi vienmēr lasa lūgšanu, iesaistot dievu atbalstu. Pacientam, savukārt, pēc atveseļošanās, viņam bija jāveic dāsns ziedojums templim, lai pateiktos dievam, kurš viņam palīdzēja.
Starp citu, pretēji izplatītajam maldīgajam priekšstatam, Senajā Ēģiptē priesteri bija ne tikai vīrieši, bet arī sievietes. Pirmā sievietes ārste vēsturē bija priesteriene Merita Ptaha, kura dzīvoja Memfisā 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.
Ēģiptes ārsti zināja, kā ārstēt ļoti dažādas slimības, un veica dažādas sarežģītības pakāpes operācijas. Viņiem pat bija zobārstniecība. Tiesa, tas bija diezgan primitīvs un vārījās līdz zobu izvilkšanai no pacienta, kurš bija narkotisks ar opiju. Neskatoties uz to, priesteru-ārstu māksla vienlaikus priecēja ārzemniekus un viņus biedēja. Un pat drūmi stāsti par balzamēšanas un mūmiju veidošanas detaļām izraisīja baumas, ka ēģiptieši spēja atdzīvināt mirušos un gandrīz radīt mākslīgus cilvēkus. Priesteri netraucēja šīm baumām, bet labprāt tos izmantoja, lai stiprinātu savu reputāciju kā briesmīgo dievu visvarenie kalpi.
Protams, priesteri varēja izmantot savas medicīniskās zināšanas, lai kaitētu tiem, kuriem nebija paveicies būt par viņu ienaidniekiem. Indes izgatavošanas māksla uzplauka senajā Ēģiptē. Un tajā, protams, neiztika arī bez maģijas. Vienā no papīriem, kas pie mums nonākuši, tiek stāstītas šādas receptes:
"Paņemiet šķirstu, noslīciet to un iedodiet cilvēkam dzert šo ūdeni - viņš aizies akli abās acīs", "Vīna tinktūra un šķūņa žults izraisīs nāvi tam, kurš to dzer."
Sapņi un amuleti
Vēl viens plaši izplatīts maģijas veids bija visa veida zīlēšana un pareģojumi. Senie grieķi uzskatīja, ka ēģiptieši bija pirmie, kas iemācījās kaut ko līdzīgu, un no viņiem izriet visi zīlēšanas veidi. Populārākais
sapņos notika zīlēšana. Šo mākslu mācīja Iunu pilsētas tempļos (grieķi šo pilsētu sauca, kas atrodas netālu no mūsdienu Kairas, Heliopolis). Augstais priesteris Yunu pat oficiāli nesa Lielā gaišreģa titulu.
"Ēģiptes priesteris lasa ritējumu." Stepana Bakaloviča glezna, 20. gadsimta sākums
Senā ēģiptiešu sapņu grāmata, kas sarakstīta 2000 gadu pirms mūsu ēras, ir saglabājusies līdz mūsdienām. Tas apraksta aptuveni 200 sapņu un maģisku rituālu interpretāciju, kas var aizsargāt pret ļaunajiem gariem.
Ēģiptiešiem bija ārkārtīgi izstrādāti visa veida lāsti. Viņi tika sadalīti divās grupās. Pirmais sastāvēja no lāstiem, kurus priesteri un burvi pēc kādas personas rīkojuma nosūtīja savam sāncensim. Protams, pirms kara ienaidnieka valsts valdnieks un visi tās militārie vadītāji tika nolādēti. Turklāt cilvēks, uzzinājis, ka viņu ir nolādējuši spēcīgie Ēģiptes burvji, faktiski varēja nomirt vai iet bojā - tāds bija pašhipnozes spēks. Otro milzīgo grupu veidoja lāsti, kas blīvi pārklāja kapu sienas. Ēģiptieši izturējās pret mirušajiem ar lielu cieņu. Bet ir vērts atzīmēt, ka ne visi šie lāsti tika adresēti tiem, kas traucē mūmijai. Daudzi draudēja ar briesmīgu sodu tiem, kas nozags dāvanas un ziedojumus no priesteriem paredzētā kapa.
Tumša maģijas sadaļa bija saistīta arī ar pēcnāves dzīvi, kuras pienākums bija palīdzēt mirušā dvēselei atrast pareizo ceļu un ar godu izturēt visus pārbaudījumus dievu priekšā. Tikai šajā gadījumā Osirisa tiesāšanas un mūžīgās atpūtas laikā viņu gaidīja labs spriedums. Lai palīdzētu dvēselei, tika izveidota slavenā maģija "Mirušo grāmata", kuras attēli tika pielietoti senās Ēģiptes sarkofāgos. Šī maģijas sadaļa, protams, arī biedēja nelietīgos.
Amuleti bija obligāts seno ēģiptiešu maģijas atribūts. To bija ļoti daudz, un tiem bija visplašākais pielietojums. Amuleti pasargāja ēģiptiešus no dēmoniem un savvaļas dzīvniekiem, solīja veiksmi mīlestībā, biznesā un darbā, uzturēja ģimeni un garantēja veselību. Arī mirušie tika dāsni apgādāti ar amuletiem. Parasti amuletus izgatavoja dzīvnieku figūriņu vai svēto skarabeja vaboļu veidā. Tie amuleti, uz kuriem tika izmantoti burvestību teksti, tika uzskatīti par stiprākiem. Kaut arī parastu figūriņu bez uzrakstiem varēja apveltīt ar maģiskām spējām.
Mūžīgie zemes gabali
Laikam ejot, dinastijas tika aizstātas Ēģiptē. Vecie dievi tika aizmirsti, un tos nomainīja jauni. Bet burvju šūpuļa krāšņums neizbalēja. Visos senās pasaules nostūros turpināja stāstīt stāstus par Ēģiptes priesteru neticamo spēku. Daži no tiem kļuva par daļu no jaunām mitoloģijām un jaunām reliģijām. Piemēram, par priesteri Zazemanču, kurš, iespējams, kalpoja faraonam Sneferim II vidū! tūkstošgades pirms mūsu ēras, tiek teikts, ka viņš piespieda ezera ūdeņus šķirties, lai atrastu rotājumu, kuru pazaudēja viena no kalponēm. Šī stāsta izklāstam acīmredzami ir līdzības ar slaveno Bībeles stāstu par Mozu.
Vēsturnieks Ammianus Marcellinus, kurš dzīvoja Romas impērijā IV gadsimtā, rakstīja par slepenajām zināšanām par Ēģipti: “Ja kāds vēlas sasniegt dievišķo izpratni un ar jautru prātu izprast priekšteču sākšanos, viņš redzēs, ka šāda veida zināšanas visā Ēģiptē izplatījās visā pasaulē. Šeit pirmo reizi cilvēki ilgi pirms citiem sasniedza dažādas, tā sakot, inkunabulas reliģijas un uzmanīgi sargāja svēto rituālu pirmos pamatus, kas ietverti slepenajos rakstos … Pateicoties ēģiptiešu gudrībai, Anaksagorasa varēja paredzēt akmens lietu un, pieskaroties dūņām no akas, gaidāmā zemestrīce. Un Solons, izmantojot Ēģiptes priesteru teikumus, izdeva savus taisnīgos likumus un sniedza viņiem lielu palīdzību romiešu likumos. Jēzus no šiem avotiem, neredzējis Ēģipti, savu runu cildenā lidojuma laikā izvilka, viņš ir Jupitera sāncensis, krāšņās gudrības varonis."
Senās Ēģiptes gudrības galu galā mantoja viduslaiku Eiropa. Filozofa akmens, kuru alķīmiķi medīja gadsimtiem ilgi, mēģinot to izveidot slepenās laboratorijās, pirmo reizi savos rakstos pieminēja Panopolitan gudrais Zosima, kurš dzīvoja Aleksandrijā ap 300 AD. Viņš atstāja daudzus traktātus, kuros viņš ieskicēja ķīmijas pamatus. Starp citu, viņš bija viens no pirmajiem, kurš izmantoja šīs zinātnes vārdu, aprakstot to kā "svēto slepeno mākslu". Zosima bija pārliecināta, ka filozofa akmens, kas spēj pārvērst parastos metālus zeltā un sudrabā, nebija izdomājums, bet gan realitāte. Viņam sekojot, tam ticēja desmitiem un simtiem cilvēku visā pasaulē.
Smaragda tablete
Viduslaikos Ēģipte beidzot cilvēkus pārvērta par maģijas piesātinātu valsti, kuru apdzīvoja gandrīz visvarenie burvji. Vārds Heka tika stingri aizmirsts, un maģiskie noslēpumi tagad bija saistīti ar ēģiptiešu gudrības dievu Thotu. Tad viņš atkāpās fonā. Eiropas alķīmiķi Hermiju Trismegistu uzskatīja par Senās Ēģiptes lielāko gudro. Viņi viņu nesauca par Dievu, bet nešaubījās par realitāti. Lai gan, visticamāk, šāda persona nekad nav pastāvējusi.
Hermes Trismegistus tika atzīts par noslēpumaināko traktātu par alķīmiju autorību. Starp tiem īpašu vietu ieņēma slavenā Emerald tablete. Vēsturnieki joprojām diskutē par to, kurš un kad patiesībā izveidoja šo tekstu. Leģenda stāstīja, ka Trismegistus to cirsts uz smaragda plāksnes, kas tika turēta vienā no Ēģiptes tempļiem. Vēlāk Aleksandrs Lielais viņu atrada.
Hermes Trismegistus tika ieskaitīts vairāku desmitu alķīmisko un filozofisko traktātu autorībā
Teksts sastāv no fragmentārām frāzēm, kas izklāsta alķīmijas pamatprincipus. Slepeno zinātņu adepti bija pārliecināti, ka ļoti īstā filozofa akmens iegūšanas recepte ir uzrakstīta tik apbrīnojamā formā. Viņi centās izprast Emerald Tablet teksta slēpto nozīmi un veica nebeidzamus eksperimentus. Diemžēl nevienam no viņiem neizdevās iegūt Filozofa akmeni. Tomēr, meklējot seno maģiju, alķīmiķi ir ievērojami progresējuši dabaszinātnēs. Mūsdienu fiziķi un ķīmiķi, protams, nevar nopietni uztvert savus meklējumus, taču viņi joprojām pienācīgi ciena savus vecvectēvus.
Mūsdienās daudzi cilvēki uzskata, ka nav atklāti visi Senās Ēģiptes priesteru-burvju noslēpumi. Varbūt, mēģinot tos saprast, viņi pavērs vēl dažus pārsteidzošus ceļus cilvēcei.
Mīlestības burvestība ar draudiem
Senos ēģiptieši maģiju izmantoja arī tādos delikātos jautājumos kā mīlas lietas.
Mīlestības burvestībai tika izmantots milzīgs skaits burvju dzērienu, kurus izgatavoja burvju mākslinieki, kā arī burvestības. Turklāt mīlestības sazvērestības dažkārt izskatījās diezgan dīvainas. Piemēram, šeit ir teksts, kuru uzrakstījis nezināms burvis XX dinastijas valdīšanas laikā (apmēram 1100.g.pmē.). Autors bez ceremonijas paziņo dieviem, ka, ja tie viņam nepalīdzēs, viņš iznīcinās viņu tempļus:
Sveiks jums, Ra-Horathi, dievu tēvs, Sveicināti, septiņi Hathor, Jums, rotāts ar koši galvassegām!
Sveiki dievi, Debesu un zemes kungi!
Lai viņa, viņa meita, seko man
Tāpat kā bulli barībai
Tāpat kā kalps bērniem
Kā gans aiz ganāmpulka.
Ja jūs neliecat viņai sekot man, Es kurināšu Busirisu un sadedzināšu viņu."
Avots: "Vēstures noslēpumi"