Senā Ēģipte atradās šaurā Nīlas ielejā, ko ieskauj sausais tuksnesis un kailās klintis. Lielākā daļa iedzīvotāju dzīvoja oāzēs un nelielās upju ielejās. Tomēr jāatzīmē, ka Nīlas applūšanas dēļ ēģiptieši veiksmīgi un racionāli izmantoja šīs zemes lauksaimniecībai. Viņi iemācījās pārvaldīt Nīlas plūdus un uzlabot lauksaimniecību. Kad Eiropa dzīvoja akmens laikmetā, Ziemeļāfrikā jau pastāvēja augsti attīstīta senās Ēģiptes civilizācija.
Pateicoties Senajā Ēģiptē pastāvējušajiem talantīgajiem arhitektiem, māksliniekiem, rakstu mācītājiem, pārsteidzošiem objektiem, zīmējumiem, hronikām un citiem objektiem, kas pamatoti var tikt saukti par senās civilizācijas artefaktiem.
Senās Ēģiptes māksla nav atdalāma no valsts mitoloģijas un reliģijas. Visi kapteiņa darbi tika izveidoti, stingri ievērojot kanonus.
Senās Ēģiptes rakstniecības meistaram bija pienākums zināt hieroglifu, hierātisko un demotisko rakstu valodu, kā arī zināt aritmētiku. Vīrieši no pārtikušām ģimenēm vienmēr ir bijuši rakstu mācītāji. Viņu galvenā darba vieta bija faraonu, tempļu un militāro vienību pagalms. Darba prasmes mantoja rakstnieki. Dēli šādās ģimenēs jau no mazotnes tika audzināti un apmācīti ar cerību, ka drīz viņi ieņems tēva vietu.
Rakstnieku skolas tika organizētas muižnieku pilīs, tempļos. Tajās mācījās bērni no piecu gadu vecuma. Sākumā students tika mācīts pareizi un skaisti rakstīt, pēc tam sastādīt lietišķos dokumentus un reliģiskos tekstus. Mazam bērnam bija jāiegaumē apmēram 700 hieroglifi un jāapgūst visi rakstīšanas stili (tekoši, klasiski un vienkāršoti). Galvenie mācību palīglīdzekļi skolēniem bija neliela ūdens glāze, okera un kvēpu krāsas spilventiņš un niedru nūja, ko izmantoja rakstīšanai.
Bērniem izglītības process bija diezgan grūts. Nodarbības ilga no agra rīta līdz vakaram. Tie, kas cieta neveiksmi, tika bargi sodīti. Bērni upurēja parastos pasaulīgos priekus, lai sasniegtu akadēmiskos panākumus. Vienā no papīriem tika atrasti norādījumi studentiem: “Celies savā vietā! Grāmatas jau ir jūsu domubiedru priekšā. Uzcītīgi lasiet grāmatu. Mīli Svētos Rakstus un ienīsti deju. Rakstiet ar pirkstiem visu dienu un lasiet naktī. Nevajag pavadīt dienu dīkstāvē, citādi bēdas savam ķermenim. Vaicājiet pēc padoma kādam, kurš zina vairāk nekā jūs. Viņi man saka, ka tu atsakies no mācīšanās, tu izbaudi priekus, tu klīst no ielas uz ielu, kur smaržo alus. Un alus pavedina dvēseli. Jūs esat kā lūgšanu nams bez Dieva, kā māja bez maizes. Jums tiek mācīts dziedāt flautai. Jūs sēdējat meitenes priekšā un esat svaidīts ar vīraks. Tavs ziedu vainags karājas ap kaklu. Es sasietu tavas kājasja jūs klejojat pa ielām un jūs sita ar nīlzirga pātagu."
Tikai pateicoties Senās Ēģiptes rakstu mācītāju darbam, mums ir dekrētu un ekonomisko dokumentu paraugi, stāsti, kas ierakstīti no dažādu sabiedrības slāņu pārstāvju vārdiem, klejotāju un ārzemnieku stāsti.
Rakstnieka profesija bija ļoti cienīta un prestiža senās Ēģiptes sabiedrībā. Lielākā daļa rakstu mācītāju bija tuvu valsts valdībai. Un, protams, viņiem bija privilēģijas: viņi tika atbrīvoti no militārā dienesta un nodokļu maksāšanas. Kopā ar māksliniekiem un amatniekiem viņi ar uzrakstiem rotāja mājas, statujas, kapenes, mēbeles un daudz ko citu. Vienā no papirijiem tika atrasts šāds ieraksts: “Lūk, nav citas pozīcijas, izņemot rakstnieka pozīciju, kur cilvēks vienmēr ir priekšnieks” vai “Esiet rakstnieks! Tas atbrīvos jūs no nodokļiem, pasargās jūs no visa veida darba, noņems jūs no kapliņa … un jūs nenesīsit grozu … Jūs nebūsit zem daudziem valdniekiem un neskaitāmiem vadītājiem."
Reklāmas video:
Rakstu mācītāji bija intelektuālā elite, kas piedalījās valsts pārvaldē un saimnieciskajā darbībā. Daudzi no viņiem veica bibliotekāru funkcijas, saglabājot un uzlabojot seno civilizāciju literāros pieminekļus. Faraona bibliotēkas turētājs bija arī troņa mantinieks.
Senās Ēģiptes faraona galmā atradās arī skola topošo ierēdņu apmācībai. Jaunieši praktizēja biznesa dokumentu pārrakstīšanu un eseju rakstīšanu par vadības praksi, ierēdņa karjeras priekšrocību slavēšanu un citu profesiju pazemošanu.
Tā raksta autore no ierēdņu skolas par zemnieka darbu: “Viņi man saka, ka jūs izmetiet savas grāmatas, ļaujaties dejām, pievērst seju lauksaimniecībai, nevis Dieva vārdam. Vai jūs neatceraties kultivatora stāvokli ražas novākšanas laikā? Tārpi nozog pusi graudu, nīlzirgi saēd otru, peles vairojas laukā … ". Un šeit ir redzams, kā topošais ierēdnis raksturo virsnieka neveiksmes: “Viņam ir daudz nepatikšanas. Kopš bērnības viņi viņu ved uz kazarmām. Pagrieziet sirdi, lai kļūtu par rakstu mācītāju, jūs valdīsit pār cilvēkiem."
Ierēdņu skolas audzēkņi praktizēja arī literāro žanru: rakstīja odes cariem, apsveikumus, sūdzības, lietišķas vēstules, rīkojumus un veica arī matemātiskus aprēķinus - piemēram, aprēķināja karaspēka apgādei nepieciešamos materiālos resursus vai celtniecībai nepieciešamo strādnieku skaitu. Topošās amatpersonas tika apmācītas oficiālajā un tiesas etiķetē. Labākie mentori mācīja ierēdņu skolas skolēniem uzturēt sevi valdnieku un priesteru kompānijā, ģimenē, vizītē, kopā ar varas iestādēm un padotajiem. Faraona padomnieks rakstīja savam mantiniekam: “Ja jūs esat uzcēlies no nekā vai esat kļuvis bagāts pēc nabadzības, necilājiet un nepiespiesties, paļaujoties uz saviem dārgumiem. Salieciet muguru priekšnieka priekšā, tad jūsu māja būs kārtībā, un alga būs labā kārtībā. Tas ir slikti kādam, kurš pretojas priekšniekam, bet ir viegli dzīvot,kad viņš ir gandarīts. Gudrajam ir apnicis tas, ko viņš zina. Laba runa ir virs dārgakmeņiem. Esiet uzmanīgs, ko sakāt. Atkārtojiet vārdu pa vārdam, to netrūkst, neaizstājot vienu vārdu ar citu."
Neskatoties uz šķietami augstiem mērķiem, kas izvirzīti Senās Ēģiptes amatpersonu priekšā, vienkāršie cilvēki no tiem baidījās, jo katrs viņu izskats paziņoja vai nu par pieticīga īpašuma konfiskāciju, vai piekaušanu ar nūjām. Protams, ne visi ierēdņi bija tik nežēlīgi pret nabadzīgajiem. Tāpēc vizieris Ptahmes atstāja šādu piezīmi: “Es darīju to, ko cilvēki slavē, un visu, ko dievi vēlas. Izsalkušajiem iedevu maizi. Es baroju to, kam nebija nekā."
Senatnē tika uzskatīts, ka Ēģiptes administrācija ir visprasmīgākā un profesionālākā. Rakstu mācītāji bieži atstāja vārdus ar nosaukumiem, kas uzskaitīti uz daudziem objektiem, izmantojot balonu blīves. Ēģiptē bija daudz amatu un virsrakstu, kuru saraksts un apraksts mums ir izveidojies, pateicoties Ēģiptes hierarhijas uzziņu grāmatai, kas sarakstīta Ramessīdu laikā.
Svarīgi faraonu amatpersonu atrisinātie uzdevumi bija tautas skaitīšanas veikšana (tā tika veikta ar stingru periodiskumu), zemes kadastru sastādīšana, visu materiālo resursu uzskaites ieviešana. Vienā no atrastajiem dokumentiem rakstnieka pienākumi tika aprakstīti šādi: “Ņem vērā visu valsti pirms viņa varenības [un] izveido pārskatus, ņemot vērā ikviena (ti, visu cilvēku) acis un armijas skaitu, priesterību … karaļa hemu (karaliskos strādniekus), visas valsts, visas valsts saimniekus. (kā arī liellopi) mājlopi, mājputni [un] mazie mājlopi kopumā, armijas rakstnieks …"
Tautas skaitīšanai bija cita nozīme - tās laikā jaunos vīriešus, kuri ieguva labu izglītību, sadalīja pēc darbības veidiem: daži kļuva par ierēdņiem (rakstu mācītājiem), daži kļuva par meistariem, daži kļuva par karotājiem, bet pārējie pārvērtās cara zemes īpašniekiem.
Seno Ēģiptes arhitektu skola ir plaši pazīstama arī pasaulē. Senajā Ēģiptes civilizācijā arhitekta profesija bija viena no visvairāk cienījamām un tika iedzimta. Topošie arhitekti pamatizglītību ieguva rakstu mācības skolās un pēc tam pilnveidoja savas prasmes, strādājot ģimenē. Daudzi senie arhitekti bija arī priesteri vai valdnieku padomnieki. Diemžēl tika uzskatīts, ka arhitektūras struktūras vienmēr ir mistiskas, tāpēc karu vai dinastiju maiņas laikā viņi centās tās pilnībā iznīcināt.
Senā Ēģipte tiek uzskatīta par senākās Zemes civilizācijas šūpuli. Tieši šeit radās pats pirmais stāvoklis pasaulē, dzima matemātika, rakstīšana, medicīna, astronomija. Tempļu majestātiskās drupas, tām apkārt esošās ēkas ir noslēpumu pārpilnas, un to ieskauj mistiska halle. Katrs seno ēģiptiešu hroniku pieskāriens ir ceļojums uz kultūras un civilizācijas pirmsākumiem, kas savu mantojumu mums ir nodevuši kā nenovērtējamu dāvanu.