Vai Mums Ir Vajadzīgi Saprātīgi Dzīvnieki? - Alternatīvs Skats

Vai Mums Ir Vajadzīgi Saprātīgi Dzīvnieki? - Alternatīvs Skats
Vai Mums Ir Vajadzīgi Saprātīgi Dzīvnieki? - Alternatīvs Skats

Video: Vai Mums Ir Vajadzīgi Saprātīgi Dzīvnieki? - Alternatīvs Skats

Video: Vai Mums Ir Vajadzīgi Saprātīgi Dzīvnieki? - Alternatīvs Skats
Video: Legume based value chains, farm gate and the market beyond 2024, Maijs
Anonim

Kas notiks, ja mums izdosies radīt dzīvniekus, kas apveltīti ar tādu pašu inteliģenci kā mūsējie? Kā uzzināja BBC Future, izskatās, ka sākums jau ir izdarīts.

Cilvēki jau sen ir uzskatījuši, ka viņu unikālais intelekts atšķir viņus no citiem dzīvniekiem. Mūsu kā augstākas bioloģiskās sugas stāvokli nosaka mūsu spēja augstākām mācību formām, radoša domāšana un - kas vissvarīgāk - mūsu sarežģītā saziņas sistēma caur valodu un runu.

Tomēr, paplašinot izpratni par smadzeņu funkcionēšanas mehānismiem un veicot eksperimentus ar dzīvniekiem, lai uzzinātu vairāk par to, kuri gēni ir iesaistīti intelektuālajos procesos, rodas būtisks jautājums: vai mēs kādreiz varēsim uzņemt citas sugas mūsu intelektuālajā telpā šķirsts?

Image
Image

Ideja attīstīt dzīvnieku intelektuālās spējas nav tik nerealizējama, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Iepazīstieties ar pētījumu rezultātiem, ko 2014. gada septembrī publicēja Anne Greybill un viņas kolēģi Masačūsetsas Tehnoloģiju institūtā (MIT) par saikni starp intelektu un gēniem.

Amerikāņu un Eiropas zinātnieku komanda, kas ģenētiski izstrādāta pelēm, ir apveltīta ar FOXP2 gēna cilvēka variantu, kurš ir atbildīgs par cilvēka smadzeņu mācīšanās un runas spējām. Eksperimenta mērķis bija noskaidrot, vai grauzēju mācīšanās spējas palielinās šī gēna pārstādīšanas rezultātā.

Kā jau varēja gaidīt, uzlabotās peles, kurām nācās pārvietoties labirintā, meklējot cienastu - šokolādi, ceļu iegaumēja daudz ātrāk nekā tie grauzēji, kuri nepievienoja šo cilvēka gēnu.

Šī pētījuma būtība rada jautājumus: vai ar fundamentālu izmaiņu un uzlabojumu palīdzību peles smadzenēs ir iespējams radīt dzīvniekiem, kuriem ir apziņa, kuru intelekta līmenis būs vienāds ar mūsu līmeni. Šo jēdzienu sauc par "uplifting" (no angļu valodas uplifting) vai par "pacēlumu" dzīvniekiem.

Reklāmas video:

Uzlabotas peles daudz ātrāk iemācās ceļu uz sieru

Image
Image

Agrāk dzīvnieku "paaugstināšanas" procesu galvenokārt pētīja zinātniskās fantastikas žanra darbu autori. Viena no galvenajām pagājušās vasaras filmām ir Planet of the Apes. Revolūcija "(oriģinālā -" Pērtiķu planētas rītausma "). Balstoties uz franču rakstnieka Pjēra Buļa romānu, režisora Metjū Rīsa filma stāsta par inteliģento primātu civilizāciju. Viņu senči bija eksperimentāli dzīvnieki, kurus ģenētiski modificēja zinātnieki, cenšoties izārstēt Alcheimera slimību.

Filmā stāstītajam ir paralēles ar reālās dzīves pētījumiem. 2011. gadā pētnieku grupa, kuru vadīja Sems Dedvelers no Veika Meža universitātes Vinstona-Salemā, Ziemeļkarolīnā, veica eksperimentus ar rēzus pērtiķiem, kuros viņi pētīja faktorus, kas cilvēkiem ar Alcheimera slimību zaudēja kontroli pār domas procesu. …

Zinātnieki apmācīja pērtiķus intelektuālo uzdevumu veikšanai, ieskaitot attēlu un simbolu iegaumēšanu un atpazīšanu. Apmācības laikā makakiem tika dotas kokaīna devas, lai nomelnotu viņu garīgās spējas, un viņi bija spiesti atkārtot pieredzi. Pēc narkotiku lietošanas rezultāti bija paredzami mazāk dramatiski.

Tas, kas notika nākamajā pētījuma posmā, ir pelnījis īpašu uzmanību. Tie paši pērtiķi tika implantēti smadzenēs ar neironu protēzēm - implantiem, kas izstrādāti, lai novērotu un labotu neironus, kas ir izgāzušies kokaīna ietekmē. Implanti ir veiksmīgi atjaunojuši normālu smadzeņu darbību narkotikām pakļautajiem pērtiķiem.

Image
Image

Vissvarīgākais eksperimentu rezultāts bija tāds, ka, ja neironu protēzes tika aktivizētas pirms pērtiķu narkotiku lietošanas, primātu panākumi bija labāki nekā tie, kas parādīti sākotnējo eksperimentu laikā. Eksperimenta mērķis bija noskaidrot, vai neirālās protēzes vismaz teorētiski varētu atjaunot lēmumu pieņemšanas spēju cilvēkiem ar traumām vai kaites, piemēram, Alcheimera slimību. Šie eksperimenti parādīja, ka vismaz pērtiķi neironu protēzes padarīja "gudrākas".

Tas viss nozīmē, ka mēs, šķiet, ieejam dzīvnieku pacilāšanas laikmetā, saka Džordžs Dvorskis no Ētikas un jauno tehnoloģiju institūta, kurš pēta jauno tehnoloģiju nozīmi. "Tomēr būtībā vēl ir pāragri runāt par jebkādām kvantitatīvām izmaiņām, kas var nopietni ietekmēt dzīvnieku" inteliģenci "," viņš turpina. “Zinātniskās fantastikas aprakstā aprakstītā veida pacelšanai būs vajadzīgas daudz modernākas tehnoloģijas, nekā mums šobrīd ir.

Tas nenozīmē, ka mēs laika gaitā nevarēsim attīstīt šādas tehnoloģijas, galvenokārt tāpēc, ka, piemēram, tās palīdzēs mums izpētīt kognitīvās problēmas, kas rodas cilvēkiem, ieskaitot Alcheimera slimību, veicot eksperimentus ar dzīvniekiem.

Ir svarīgi saprast, ka ideja par “pacēlumu” var šķist fantastiska, un tas nav tieši tas mērķis, uz kuru mums būtu jātiecas. Tomēr potenciālais ieguvums medicīnai saistībā ar jaunu iespēju radīšanu cilvēku slimību un ievainojumu apkarošanai nozīmē, ka ir neizbēgams turpmāks progress ceļā, kas ved uz “paaugstināšanu”.

Image
Image

Manipulācijas ar dzīvniekiem ir aizgājušas tik tālu, ka bioētikas speciālisti viņiem ir pievērsuši īpašu uzmanību. Apvienotās Karalistes Medicīnas zinātņu akadēmija 2011. gadā sagatavoja īpašu ziņojumu par dzīvnieku ētiskajiem aspektiem, kas satur cilvēku materiālus, un visu sesiju veltīja smadzeņu manipulācijas tēmai un kognitīvās sistēmas pieredzei.

(Iepriekš 2010. gadā mārketinga un socioloģisko pētījumu uzņēmums IpsosMORI veica sabiedriskās domas aptauju par to, kā sabiedrībā tiek uztverti eksperimenti ar dzīvniekiem, kas satur cilvēka materiālu. Izrādījās, ka cilvēki par šādiem eksperimentiem zina maz. Lielākā daļa respondentu eksperimentus atbalstīja. ar dzīvniekiem, kas satur cilvēku materiālu, uzskatot, ka tie palīdzēs cīnīties ar slimībām. - Red.)

Šī problēma ir izraisījusi kaislīgas diskusijas teorētiķu vidū. Daži no viņiem, piemēram, Dvorsky, uzskata, ka diskusijai vajadzētu iet tālāk, un tā nedrīkstētu aprobežoties tikai ar sasniegumiem medicīnā un zinātnē. Dvorskis tic "pacelšanas ētiskajam imperatīvam" un apgalvo, ka ar tehnoloģiju sasniegumiem jādalās arī ar dzīvniekiem, lai atbrīvotu tos no blāvās formulas "visdziļāk izdzīvo". Tehnoloģijai jābūt tikpat pieejamai dzīvniekiem kā cilvēkiem.

„Tā kā mēs esam atbildīgi par šo planētu, mūsu morālais pienākums ir ne tikai atbrīvot sevi no darviniešu paradigmas, bet arī palīdzēt to darīt visām Zemes būtnēm. Mūsu ceļš uz postbioloģisko, post-darvinistisko valsti tiks dalīts, saka Dvorsky.

Deivids Brins, rakstnieks un NASA konsultants, kura zinātniskās fantastikas romāni palīdzēja uzmundrināt pacilājošo ideju, virzās uz nedaudz pragmatiskāku iemeslu. Viņš cer, ka tikko saprātīgās dzīvnieku sugas dalīsies ar mums atbildībā par vides saglabāšanu.

"Zemes okeāni ir plašs noslēpums, pilns ar bagātību, unikāliem dārgumiem, kas jāsaglabā," viņš saka. “Mēs cenšamies iemācīties būt labiem savas planētas pārvaldniekiem, taču es šaubos, vai spēsim rīkoties atsevišķi ar šo lomu. Mēs nespēsim pietuvoties šim mērķim, pat ja mūsu pusē ir inteliģenti partneri (un kritiķi) - delfīni. Tas pats attiecas uz citām peļņas un gudrības iespējām."

Image
Image

(Gandrīz puse no Deivida Brina rakstiem, daudzu literāru balvu laureāta, ir veltīta idejai par “pacelšanos”. Visas radības, kas elpo skābekli, var attīstīt inteliģenci un veikt starpplanētu ceļojumus. Cilvēki viņa romānos ir ekonomiski un tehnoloģiski vājākā rase. Brina grāmatas stāsta par “neodelfīnu” un “neohimpanzu” civilizācijām. Tieši viņš ieviesa apritē terminu “pacelšana”. - Red.)

Citiem šī ideja rada vienu lielu problēmu. Pols Grahems Raevens no Šefīldas universitātes uzskata, ka “eksaltācijas” pozīcija parāda bioloģisko un zinātnisko augstprātību un maldīgu pārliecību par cilvēka pārākumu pār dabu un ka cilvēka intelekts ir evolūcijas augstākais sasniegums.

Iespējams, ka tā ir galvenā diskusijas par “pacēlumu” dilemma. Dvorskis, Braiss un citi uzskata, ka citu radījumu apveltīšana ar intelektu viņiem nāks par labu. Ravens šaubās, vai mums ir morālas tiesības pieņemt šo lēmumu viņu labā un bez viņu piekrišanas.

“Tiek uzskatīts par neapstrīdamu, ka mēs labāk zinām, kas nāk par labu būtnēm, kas nav mēs. Mūsu zināšanas par to, kas ir labs mūsu pašu sugai, nav acīmredzamas, un es nemēdzu uzticēties šim secinājumam neatkarīgi no tā, kādus labus nodomus tas varētu diktēt,”saka Ravens.

Ieteicams: