Dienvidu Urālas zinātnieki, kas pēta Sintashta arheoloģisko kultūru, uzstājās ar prezentāciju Urālu arheoloģiskajā sanāksmē.
Viņu darbs cita starpā ir paredzēts, lai mītu veidošanu, kas rodas ap Arkaimu, tūristu iecienīto, aizstātu ar reālām zinātnes atziņām.
Ņemiet vērā, ka Urālu arheoloģijas sanāksme, iespējams, ir mūsdienās autoritatīvākā konference par Urālu-Volgas reģiona arheoloģiju. Tas tiek rīkots kopš 1947. gada un tiek uzskatīts par nozīmīgu koordinācijas centru Urāla arheoloģijas attīstībā. Divdesmit pirmā sanāksme notika Samarā 8. – 11. Oktobrī. Tajā Dienvidu Urāla arheologi no ChelSU un SUSPU sniedza ziņojumus par noteiktiem Sintashta-Petrovsky kultūras pasaules izpētes aspektiem. Jo īpaši Čeļabinskas pedagoģiskās universitātes arheologi zinātniskajai sabiedrībai iepazīstināja ar saviem pētījumiem par bronzas laikmeta šuvēm un adatām.
Pētnieki atzīmē, ka lielākā daļa adatu tika atrastas sieviešu apbedījumos. Vīrietī atrasta tikai viena adata, un arheologi neizslēdz, ka tā bija senās vilnas mala. Zinātnieki nonāca piesardzīgā secinājumā, ka adatas bronzas laikmetā Urālos bija sievietes atribūts. Jau tajā laikā adatām bija atšķirīga "specializācija". Daži no tiem bija paredzēti darbam ar ādu, bet citiem ir norādes, ka tie tika izmantoti apavu, izšuvumu radīšanai.
Izraisīja interesi Viskrievijas konferencē un naža dunča izpētes rezultātus, ko pirms vairākiem gadiem atrada ChelSU arheoloģiskā ekspedīcija Stepnoye VII apbedījuma pilskalna izpētes laikā.
Duncis, saskaņā ar visiem, kas to redzēja, ir pārsteidzoši skaists. Tas, kā tas ir aprakstīts Urālu arheoloģijas sanāksmes rakstu krājumā, ir bronzas izstrādājums ar metāla izgrieztu rokturi. Seno ieroču ieročiem ir plāns lapas formas asmens ar tiltiņu un izteiktu ribu. Rokturim ir sarežģītas formas pommelis četru kloķu formā un vertikāls sēnes formas izvirzījums virs tiem. Zem pommeles ir sešas rievas, kas apņem rokturi. Nedaudz zemāk ir vertikāls rievots raksts rombu ķēdes formā, kas iestiprināts starp līstēm, kas ir slīpi leņķī, kas veido roktura malas.
Pētnieki jo īpaši secināja, ka “dunci no 8. kapsētas Stepnoye VII kompleksa izgatavoja vietējie amatnieki, bet tajā iemiesotais modelis, kas atrodams plašā teritorijā uz ziemeļiem, liek domāt, ka šajā gadījumā mēs nerunājam par tiešu objektu importu., bet par ideju un attēlu importu, vispārējo vidi un savienojumiem starp Sintashta-Petrine pasaules ziemeļu perifērijas metalurgiem ar Seima-Turbino transkulturālās parādības pārstāvjiem."
Starp citu, pieminekļi, kas atrodas Čeļabinskas apgabala teritorijā, vairākkārt tika apspriesti All-Russian konferencē. Piemēram, apbedīšanas rituāla mainīgums tika pētīts apbedījumu vietās, kas atrodamas Čebarkulas reģionā. Attēli uz bronzas laikmeta traukiem tika sagatavoti, pamatojoties uz Kertalas apgabalā atrasto keramiku.
Reklāmas video: