Aplūkojot dabas radītās formas, mēs vienmēr meklējam līdzības tajās ar citiem dzīvās pasaules objektiem vai arhitektūras būvēm. Tāda ir cilvēka psihes būtība - mākoņos redzēt pilis un svešus dzīvniekus, koku zīmējumos - dabas garu sejas, bet svešinieku pūlī - dvēseles pietrūkstošā mīļotā siluetu. Pareidolia maldina mūsu acis, liekot mums ticēt kaut kam, kas neeksistē.
Dažreiz Mātes Dabas radītie darbi mākslīgās izcelsmes struktūras kopē līdz mazākajai detaļai. Šajā kategorijā ietilpst Pakistānas sfinksa. Par tā būtību tiek diskutēts gadiem ilgi. Vai tas ir attīstītas senās civilizācijas mantojums, vai arī alternatīvi cilvēki maldās un vēlas? Vai varbūt skeptiķi apzināti noraida seno ēku, uzskatot to par dabisku veidojumu, jo pretējā gadījumā vēsture būtu jāpārraksta?
Sfinksa no Balučistānas dienvidiem, kas atrodas Khingol nacionālajā parkā, nav tik slavena kā tās ēģiptiešu kolēģis. Daudzi cilvēki domā, ka struktūru lietus un vējš izcēla no akmens. Bet ir pētnieki, kuriem ir atšķirīgs viedoklis. Indiešu zinātnieks Bibhu Dev Mishra to uzskata par milzīgu arhitektūras kompleksu, ko daudzus gadsimtus pirms Ēģiptes Lielā sfinksa izveidojusi ļoti sena civilizācija.
Pētnieks fotogrāfijās redzēja pārsteidzošas detaļas - raksturīgu galvassegu, īpašas plāksnes, kas nosedz ausis, priekšējo ķepu kontūras.
“Muļķīgi ir uzskatīt, ka daba ir izgriezusi statuju, kas līdz sīkam sīkumam izskatās kā slavens mītisks dzīvnieks,” viņš uzsver un cer, ka kādreiz valdība izpētīs un rekonstruēs šo struktūru. Bibhu ir pārliecināts, ka situāciju var glābt, ja šai struktūrai tiek pievērsta profesionālu arheologu, vēsturnieku un vienkārši entuziastu uzmanība, kuri nav vienaldzīgi pret Zemes pagātni.
Reklāmas video:
“Šādu struktūru nozīmi nevar novērtēt par zemu, jo tās slēpj cilvēces noslēpumainas pagātnes noslēpumus,” viņš saka. Bibhu Dev Mishra uzskata, ka Pakistānas Sfinksa apsargā seno templi, kas atrodas zem mītiska dzīvnieka.
Viņa priekšgājējs Raja Dekshihtars (1949-2010) savos darbos apgalvoja, ka sfinksa figūra ir ne tikai Senās Ēģiptes īpašums.
Katrā valstī šiem skaitļiem ir savas iezīmes. Indijas cilvēkiem, piemēram, ir iegarenas ausu cilpas, kuras rotā dekoratīvi diski. Sanskritā tos sauc par "purushamriga" - "cilvēks-zvērs".
Parasti šo dzīvnieku figūras tika uzstādītas netālu no tempļu vārtiem. Tādējādi mītiskās lauvas sargāja senās svētnīcas un vienlaikus zināšanas par miljoniem gadu, ieskaitot dzīvības un nāves noslēpumu. Sfinksi, kas nav izgatavoti ar rokām, ir sastopami visā pasaulē - Grieķijā, Indijā, Krievijā, Āfrikā un Tuvajos Austrumos. Šeit ir bez galvas sfinksa no Nigērijas:
Tie ir Krimas dabas darbi, kas atrodas Bahčisarai. Jau ir 14 no tiem, kas ir rindā pēc kārtas:
Varbūt Gīzas sfinksa kādreiz tika kopēta no viena no dabas pieminekļiem - tātad to neticamā līdzība. Rokas darbs vai nē, visas skulptūras atrodas “spēka vietās” ar īpašu enerģiju, kas var ietekmēt cilvēka zemapziņu, mainot noskaņojumu, domāšanas veidu un attieksmi pret pasauli uz labo pusi. Žēl, ka šīs enerģijas ietekme ir īslaicīga un nespēj novērst etniski konfesionālos un citus bruņotos konfliktus, kas diemžēl ir bagāti ar šo reģionu vēsturi.
Jeļena Muravjova vietnei www.neveroyatno.info