Šo pilsētu var redzēt tikai taisnīgie un svētie. Tikai patiesam ticīgajam ir vērts dzirdēt viņa zvanu zvanus. Kitežas pilsēta. Leģendāra pilsēta. Līdz šim daudzi pareizticīgie kristieši gatavojas svētceļojumam uz ezeru, kura dziļumā it kā atrodas leģendārā pilsēta. Gadsimts ir pagājis, bet cilvēki joprojām šeit cenšas. Viņi uzskata, ka Kitežs stāv ezera apakšā, un viņu ticība ir nesatricināma.
Tātad, kāpēc leģenda par Kitežas pilsētu ir tik populāra? Kāpēc cilvēki nevar aizmirst par šo vietu?
Jaunavas taka
Pilsētas iedzīvotāji ne tikai nebūvēja nekādus nocietinājumus, bet pat negrasījās sevi aizstāvēt. Redzot tuvojošos ienaidnieku armiju, viņi vienkārši sāka lūgt Dievmāti. Un notika brīnums. Tiklīdz tatāri steidzās uz pilsētu, Dieva māte nolaidās no debesīm, un tur un pēc tam no zemes pēkšņi izplūda plankumainie avoti. Batu un viņa karaspēka acu priekšā svētā pilsēta ienāca Svetlojāras ezerā, lai ienaidnieks netiktu izlaupīts, noniecināts un nogalināts …
Apdomīgi sakot, vieta, kur Dieva Māte uzsēdās uz zemes, ir zināma ikvienam gaišajam cilvēkam - ja jūs varat tā saukt vietējos iedzīvotājus. Netālu no tagad slēgtā Kazaņas Dieva Mātes tempļa stāv zemē izrakts milzīgs akmens. Tuvāk apskatot, uz tā ir skaidri redzams pēdas nospiedums. Vecie cilvēki apgalvo, ka tas ir Dieva Mātes pēdas, un viņi godā akmeni kā svēto. Daudzi svētceļnieki ievēro vienu un to pašu viedokli: koki ap akmeni ir pakarināti ar daudzkrāsainām lentēm ar lūgumiem pēc palīdzības.
Šī ir leģenda …
Reklāmas video:
Svētais ūdens
Bet tāda ir realitāte …
Uz noslēpumaino Svetloāru ierodas ticīgie no visas valsts, ierodas ārvalstu tūristi, un vietējie iedzīvotāji jūlija Vladimira Dieva Mātes svētkos organizē gājienu ar svecēm ap ezeru.
Spēcīgi 100-120 gadus veci cilvēki no apkārtējiem ciemiem ir parasta parādība. Kopš seniem laikiem šeit ir bijusi paraža: jums trīs reizes jāpārmeklē ezers uz ceļiem, un tad jūsu veselība atgriezīsies vai lolotā vēlme tiks piepildīta. Tiesa, to nav tik vienkārši izdarīt: ezera diametrs ir lielāks par 400 metriem - tāpēc mēģiniet rāpot vairāk nekā kilometru aplī un pat trīs reizes. Tomēr patiesam ticīgajam šis pārbaudījums nav šķērslis. Stāsti par brīnumaino dziedināšanu tiek nodoti no mutes mutē …
Ir nerakstīti likumi par Svetloyar apmeklēšanu. Piemēram, ezerā nevar peldēties. Vecajās dienās bija aizliegts arī nozāģēt piekrastes kokus. Stāsti par to, kā “tik senāk sieviete sagrieza leju - viņi saka, kāda veida aizliegums tas ir? - Kad viņa viņu nocirta, koks viņu sasita līdz nāvei”, un tagad viņa ir dzīvāka nekā visi dzīvi. Tāpēc nav ieteicams nomelnot svētvietu ar necienīgu attieksmi. Bet, lai dzertu ūdeni, vannā - lūdzu: saskaņā ar vietējām leģendām ezera ūdenim ir ārstnieciskas īpašības un tas spēj izārstēt daudzas kaites.
Svetloyarskas ūdens ir patiešām unikāls savā sastāvā, to var uzglabāt gadiem ilgi un nepasliktināties. Šo īpašību, pēc ķīmiķu domām, tai piešķir avoti ar hidrokarbonāta-kalcija ūdeni, kas izskalojas no ezera dibena. Un, pēc ticīgo domām, svēto ūdeni sagatavo brīnišķīgā Kitezh-pilsēta, kas atpūšas ezera apakšā. Šo skatu nevar noraidīt. Pareizticīgo svētku dienās no Svetloras ezera skaidri dzirdami zvani. Šo parādību novēroja arī zinātnieki, taču viņi to nevarēja izskaidrot. Un ļoti maziem cilvēkiem bija iespēja redzēt balto akmeņu pilsētas atspoguļojumu ezerā. Viņi saka, ka tikai taisnīgie var redzēt Kitežas zelta kupolus, un tad laime un veiksme tos neatstās līdz viņu dienu beigām.
Vai tur bija Kitežs?
Un viss būtu kārtībā, tikai zinātniekiem nav nekāda materiāla apstiprinājuma par svētās pilsētas pastāvēšanu jebkad. Tas pats mazais Kitežs, kuru Batu izpostīja līdz pamatiem, tagad ir pazīstams kā Gorodets. Un liels? Viņam vismaz jābūt kaut kādām pēdām …
Leģenda vēsta, ka ezers slēpa Kitežu līdz laika beigām, viņi saka, tieši pirms pasaules beigām tas atkal celsies no ūdeņiem, taču pētnieki neplāno tik ilgi gaidīt.
Ģeoloģisko pētījumu laikā Svetloras un piekrastes teritorijās, kas atrodas mūsdienu reljefa apstākļos, tika atrasti tukšumi un ieplakas, kā arī virszemes apstāšanās pēdas dažās no šīm vietām. Tika izvirzīta versija: Kitezh leģenda atspoguļo dabisku kataklizmu, kā rezultātā strauji grunts nogrima un pilsēta iegremdējās stāvot ezera krastā zem ūdens. Tāpēc leģendārā Kiteža mirstīgās atliekas jāmeklē ļoti dziļi.
Vienā no ekspedīcijām hidroakustika klausījās ezeru ar modernu instrumentu palīdzību un skaidri ierakstīja skaņas, kas līdzīgas trauksmes signālam.
Zemūdens pētījumu rezultātā arheologi ir noskaidrojuši, ka rezervuāra dibens sastāv no vairākiem augsnes slāņiem, no kuriem viens - divdesmit metru atzīmē - pieder 13. gadsimtam: dziļumā atrasti nelieli no koka un metāla izgatavoti priekšmeti bija datēti ar šo gadsimtu. Tomēr ar to tika secinājumi. Nav zelta kupolu, nav baltu akmens sienu - kā govs laizīja viņas mēli, vai drīzāk citplanētieši: radās hipotēze, ka Svetloyar parādījās NLO sadursmes ar zemes virsmu rezultātā.
Dažiem pētniekiem šo ideju pamudināja aizdomīga - pārāk regulāra ezera forma: skaidri mākslīga! Versija izrādījās nepamatota. Tagad daudzi eksperti ezera veidošanos skaidro ar meteorīta krišanu. Tomēr ne visi piekrīt šim viedoklim.
Svetloyar brīnumi
Kam tas vajadzīgs, tas atvērsies!
No “hronista” laika līdz mūsdienām stāsti par Svetloaro brīnumiem ir dzīvi, pat neskatoties uz padomju varas gadiem. Svētceļnieki joprojām dodas uz ezeru. Un tagad jūs varat dzirdēt par brīnumaino dziedināšanu, par Kitezh zvanu zvanīšanu, kas kādam tiek dota dzirdēt, un kāds var redzēt pašu pilsētu. Viņi runā par tikšanos apkārtējos mežos ar noslēpumainajiem vecākajiem, par mūkiem, kas rīta miglā staigā pa ūdeni. Un ne tik tālā pagātnē svēti cilvēki dzīvoja pakalnos ap ezeru un izrakumos. Muzejā ar. Vladimirsky, jūs varat redzēt 30. gadu fotogrāfiju. XX gadsimts, kurā kāda sieviete svēto pazemes mājokļa ieejas priekšā dod alu.
Ir trīs Kitezh aizsegšanas versijas. Saskaņā ar vienu no viņiem viņš pazuda Svetloyar ūdeņos, saskaņā ar otru viņš devās pazemē (varbūt viņi jums pat parādīs vietu kalnos, kas ieskauj ezeru, kur ir paslēpta viena no pilsētas ieejām), saskaņā ar trešo viņš devās debesīs.
Ir daudz stāstu par to, kā īpaši taisnīgiem cilvēkiem izdevās nokļūt Kitežā. XVII gadsimtā Krievijā bija pazīstama eseja "E-vēstule tēvam no dēla no Onago slepenā klostera, lai viņiem nebūtu nožēlas par viņu un netiesātu to, kas slēpjas no pasaules". Tajā dēls informē vecākus:
Es dzīvoju zemes valstībā, kopā ar svētajiem tēviem, atpūtas vietā. Patiesi, mani vecāki, zemes valstība. Un miers, un klusums, un prieks, un garīgs prieks, kas nav miesīgs. Tie ir svētie tēvi, es dzīvoju kopā ar viņiem, plaukstoši, ka lauka lilijas (lauka lilijas) … un kā dārgakmens … un kā koki, kas nenoveco, un kā debesu zvaigznes. Un no viņu mutēm nemitīga lūgšana Debesu Tēvam it kā aromātiski vīraks … Un, tiklīdz pienāk nakts, tad no viņu mutēm lūgšana ir redzama kā uguns pīlāri ar uguns dzirkstelēm un it kā no mēness un zvaigznēm lielā gaisma ir ne tikai šai vietai, bet arī visai valstij. šī gaisma, piemēram, zibens. Tajā pašā laikā jūs varat rakstīt godu vai rakstīt grāmatas, bez kvēlojoša mirdzuma. Ja jūs mīlat Dievu no visas sirds un no visas savas dvēseles un no visa sava prāta, tad arī Dievs mīlēs viņus … tāpat kā jūsu mīļotā bērna māti, un to, ko jūs lūgsit no Dieva, viņš dos visu. Kurš mīlēja klusēšanu un no visas sirds laboja tikumus, un Dievs … tos tur kā acs ābolu un neredzami aizklāj ar roku, piemēram, … vairāk nekā dzīvojot debesīs, pagaidu bagātība ir zemāka, bet vairāk mīloša bagātība debesīs …"
Leģendas vēsta, ka vienmēr ļoti nedaudzi bija cienīgi redzēt pasakaino Kitežu un vēl jo vairāk - tajā iekļūt. Tas ir veids, kā krievu rakstnieks V. G. Korolenko savā esejā “Tuksnešainās vietās”: “Un mūsu grēcīgajam, neizgaismotajam skatienam šķiet tikai viens mežs, bet gan ezers, gan kalni, gan purvs. Bet tā ir tikai mūsu grēcīgās dabas maldināšana. Patiesībā lieliskas baznīcas un apzeltītas kameras un klosteri šeit stāv visā krāšņumā … zvana plūst pār šķietamo ūdeņu virsmu. Un tad viss nomierinās un atkal čukst tikai ozolu birzs”.
Paralēlā pasaule
Pēdējā, patiesi interesantā versija ir šāda. Stāstā par Kiteža pazušanu mums ir darīšana ar atšķirīgu dimensiju: taisnīgo pilsēta vienkārši “iekāpa” paralēlajā pasaulē. Pastāv pieņēmums, ka noteiktos laikos un noteiktos apstākļos dažādas dimensijas var pieskarties. Šajā gadījumā, pēc vairāku Kitezh noslēpuma pētnieku domām, realitātes slāņu pārvietošana notika aplenkuma kolektīvās lūgšanas rezultātā. Plus, notikumi notika senajā svētajā vietā. Lūgšanas laiku droši vien arī nejauši izvēlējās. Lūk, rezultāts: bija pilsēta - un ne …