Šajā jaunajā pasaulē - internetā - mēs saskaramies ar parādību, kuru vēl neviens īsti nav sapratis: sava veida tīkla komunismu. Kamēr vieni cenšas nopelnīt naudu internetā, bet citi - lai to izmantotu sabotāžai un sabotāžai, lielākā daļa lietotāju cenšas cilvēcei palīdzēt bez maksas un neieinteresēti, bez maksas nodrošinot piekļuvi daudziem zinātnes, mākslas, žurnālistikas, filozofijas darbiem. Internets, pirmkārt, ir milzīgs BEZMAKSAS dāvanu skaits - tās lietas, par kurām agrāk būtu bijis jāmaksā: galu galā jums ir jāiegādājas grāmata, gramofona ieraksts un video kasete - ja esat samaksājis, ja ne autora darbu, tad vismaz informācijas nesēju …
Tīklots komunisms, kurā cilvēki KĀPĒC raksta un izlabo bezmaksas rakstus dažādās "Wikipedias", veido izglītojošus emuārus, veido kinoteātrus un bibliotēkas - atspoguļo civilizācijas dzinēju, kuru teorētiķi aizmirsa gan marksismā, gan liberālismā. Tas atspoguļo morāli neskartas personas pirmatnējo vēlmi darīt labu cilvēcei tieši par brīvu un bez iebildumiem. Šī morālā izjūta, pieprasot no cilvēka nesavtīgu kalpošanu savai ģimenei (un nepavisam nedz slāpēm pēc peļņas), gadsimtu gaitā vedusi izcilus zinātniekus, māksliniekus, veidotājus un radītājus. Tas ir tas, kas virzīja progresu - un nepavisam ne materiāla interese par blēžiem un blēžiem, kā ticēja Markss un liberāļi šodien.
Un mēs sakām nē. Parazītu sēne nepalīdz bērza augšanai, palielinās. Tas prasa sulas no augšanas (bez tā tas augtu ātrāk), tas aug, pieaugot, bet galu galā tas var nogalināt koku, ja tas aug pārāk daudz (kā tas ir šodien).
Viens cilvēks domā - kā palīdzēt cilvēcei. Viņš ir donors, viņš pats sevi atdod. Cits cilvēks domā - kā parazitēt uz cilvēces sasniegumiem. Tas galu galā ir tas, kā parazitēt uz donoru, uz to, kurš sevi nodod cilvēcei. Visus lielos atklājumus un sasniegumus ir paveikuši nesavtīgi ideālisti, kuri tic cilvēcei un tās gaišajai nākotnei. Bet tos, starp citiem lietotājiem, izmanto krāpnieki un krāpnieki.
Gan Markss, gan liberāļi uzskata, ka egoista personīgās intereses virza zinātni un tehnoloģijas: viņi saka, cenšoties palielināt pārdošanas apjomus, egoisti domā, kā atbrīvot jaunas preces, vairāk, lētākas, lai tās būtu tehniski pilnīgākas utt.
Egoisti un kaut kas lielisks cenšas paaugstināt cenas, nevis tās pazemināt, viņi izspiež visu no vecās pasaules un nerada jaunu. Jaunradei ir vajadzīgas citas vadlīnijas - cilvēka dvēseles kontakts ar mūžību un mūžīgajām vērtībām. Mēs redzam vēsturi kā labāko cilvēku mēģinājumus atvieglot cilvēces dzīvi, tos apgrūtinot vissliktāko cilvēku parazītiskās sēnes, cenšoties parazitēt uz šiem mēģinājumiem un viņu panākumiem.
Bet kur runa ir par mūžīgo vērtību motivāciju, par cilvēka un mūžības dialogu, nevar izvairīties no terminiem “Absolūts”, “Metafizika”, “Pasaules prāts” utt. Tas ir, vispār, civilizācija ar savu progresu izrādās ticīgo pacelšanās uz kaut ko mūžīgu viņu reliģiskajam (pēc sākotnējā rakstura, ja ne pēc formas) ideālam.
Cilvēki, kas atrodas blakus šādam uzņēmumam, izturējās atšķirīgi. Daži nesaprata un neredzēja šo “sektu” savā starpā aktīvi apmaināmies ar informāciju par pasauli, citi par to smējās. Vēl citi piekrita zagt un saprata, ka saprotot, ka ideālistu ir viegli aplaupīt, savā paaugstinājumā viņš vienmēr atstāj plaisu cinisku nepiederošu personu zādzībām …
Reklāmas video:
Bet kas virzīja progresu un civilizāciju? Nosliece uz blāvu vienaldzību? Izsmēja? Zagļi? Ir pilnīgi acīmredzami (bet ne Marksam un ne liberāļiem), ka nē.
Tie, kas domāja par Mūžību, kalpoja nākamajām paaudzēm un cilvēcei kopumā. Tie, kas palika sava laika robežās, domāja par sevi, saviem priekiem un rezultātā aplaupīja cilvēci.
Šī sadaļa ir galvenā, kas nosaka vēstures būtību, un nepavisam nav cīņa par klasi.
Klases cīņa var izskaidrot vēstures sajaukšanos no vienas puses uz otru, bet tā nevar izskaidrot kāpumu, kustību augšup. Galu galā ir kaut kas tāds, kas mūs nes ne tikai no viena stūra uz otru, bet paceļ, paceļ … Papildus satraukumam, kurā katrs domā tikai par sevi, ir arī kāpums, kura veidotāji domā par visiem (un bieži par sevi aizmirst). …
Izvelkot šo ideālistisko pamatu no sociālisma, jūs padarīsit Čubaisas ienākšanas šausmas neatgriezeniskas. To faktiski pierādīja traģiskā padomju vēsture …
Aleksandrs Leonidovs