Kādi vēl nemirstības pierādījumi ir nepieciešami? Bet, lai neticības pārņemtām sirdīm būtu pārsteidzošāks, Dievs dažreiz sūta cilvēkus no citas pasaules, lai viņi šeit dzīvojošajiem paziņotu par viņu dzīves turpmāko likteni.
1. “Naktī no 28. uz 29. septembri es par to sapņoju,” ziņo grāfs M. V. Tolstojs, - it kā es stāvētu savā zālē un dzirdētu, - no viesistabas atskan bērnu balsis. Es vēroju, kā dažādi bērni mani ieved zālē un starp viņiem Volodija, mūsu nesen mirušā dēls. Es laimīgi steidzos pie viņa, viņš man uzsmaida ar savu veco eņģeļa smaidu. Es pacēlu viņam rokas - Volodija, vai tu esi tas? Viņš metās man uz kakla un stingri, cieši apskāva mani.
- Kur tu esi, mans prieks, tu esi pie Dieva? - Nē, es vēl neesmu pie Dieva, drīz būšu pie Dieva. - Vai tu jūties labi? - Labi, labāk nekā tavs. Un es bieži tevi apmeklēju, viss ir tev apkārt. Es gandrīz esmu viena pati, tikai Marija Magdalēna ir ar mani. Dažreiz man garlaicīgi. - Kad tev garlaicīgi? - It īpaši, kad viņi raud par mani. Un tas mani mierina, kad viņi lūdz par mani, kad dod nabagiem par mani. Es turpinu lūgt, lūdzos par savu māti, par tevi, par brāļiem, par Pasha (māsu) un par visiem, kas mani mīl. Cieši apskauj mani, mīļo māti, tāpat kā šo. “Jūs viņu redzētu, mans prieks. - Un es redzēšu, noteikti redzēšu. - Kad? - Kad beigs raudāt.
Tad no koridora dzirdēju sievas balsi, es pagriezos pret viņu, tad paskatījos atpakaļ - viņš bija prom.
Es pamodos ar pastiprinātu sirdsdarbību tādā sajūsmā, ka nespēju pretoties skaļajām zodzēm, ar kurām pamodos sievu. Tajā pašā brīdī es pierakstīju uz papīra to, ko biju redzējis sapnī, vārdu pa vārdam, kā tas bija (M. Pogodins, “Vienkārša runa par sarežģītām lietām”).
2. Mogiļovas diecēzes laikrakstā ir šāds gadījums no metropolīta Platona dzīves. “Manā dzīvē,” saka pareizais godbiedrs, “ir viens gadījums, kad es redzēju citas personas ēnu un turklāt tikpat spilgti un skaidri kā es jūs redzu tagad, uzrunājot savus klausītājus. Tas notika 30. gados, kad es biju Sanktpēterburgas Teoloģijas akadēmijas inspektors. Starp citiem studentiem mums bija Ivans Krylovs no Orilo semināra, kurš man bija pazīstams, kad es tur biju mentors. Viņš labi mācījās, bija laba izturēšanās, izskatīgs. Reiz viņš nāk pie manis un prasa, lai es viņu atļauju doties uz slimnīcu. Es domāju par sevi: protams, viņš bija izsmelts, ļaujiet viņiem labāk viņu tur pabarot, un viņš atveseļosies. Un varbūt viņš tur uzrakstīs terminu eseju. Pāris laiks paiet, es neko par viņu nedzirdu, ārsts neko nesaka. Bet tad kādu dienuEs gulēju uz dīvāna un lasīju grāmatu, es paskatījos - Krylovs stāvēja un skatījās taisni uz mani. Es redzu viņa seju tikpat skaidri kā jūs, bet viņa ķermenis bija it kā miglā vai mākonī. Es paskatījos uz viņu. Viņš … es nodrebēju. Spoks, šķiet, steidzās pie loga un pazuda. Es joprojām domāju, ko tas nozīmēs - izdzirdot klauvējumu pie manām durvīm, ienāca slimnīcas sargs un man sacīja: "Students Krylovs atdeva savu dvēseli Dievam."
- Cik ilgi? Es izbrīnīti jautāju.
- Jā, tas ir piecas minūtes, es tikko gatavojos jums.
Reklāmas video:
"Tātad, ja jūs lūdzu, atšķetiniet šo noslēpumu," sacīja archpastor, uzrunājot visus klātesošos. Visi klusēja. “Tas viss,” secināja Vladyka, “neapšaubāmi pierāda mums kaut kādu noslēpumainu savienojumu starp mums un mirušo dvēselēm” (Mogilev. Eparch. Ved., 1883).
3. Lords Tomass Erskine stāsta par šādu redzējumu.
“Kad biju jauns vīrietis, man gadījās kādu laiku būt prom no Skotijas. Pēcpusdienā pēc atgriešanās Edinburgā, no rīta, ejot lejā no grāmatnīcas, es satiku mūsu ģimenes veco virssulaini. Pēc viņa izskata es pamanīju spēcīgas pārmaiņas: viņš bija bāls, plāns un drūms.
- Un, vecīt, kāpēc tu esi šeit?
"Lai tiktos ar jūsu žēlastību," viņš atbildēja, "un lūgt jūsu aizlūgumus mana kunga priekšā: mūsu menedžeris mani apkrāpa pie pēdējā aprēķina.
Satriecis savu izskatu un toni, es viņam teicu, lai viņš seko man uz grāmatnīcu veikalu, kur es devos atpakaļ; bet, kad es pagriezos, lai runātu ar sirmgalvi, viņš bija prom. Es atcerējos māju un dzīvokli, kur viņš dzīvoja, un tāpēc es devos pie viņa. Bet kāds bija mans pārsteigums, kad iegāju viņa dzīvoklī un ieraudzīju viņa sievu sērās. “Mans vīrs nomira,” viņa sacīja, “pirms vairākiem mēnešiem. Pirms nāves viņš man teica, ka mūsu stjuarts viņu ir apkrāpis, bet jūs, protams, palīdzēsit atrast naudu, kurai viņš sekoja. Es apsolīju to darīt, un drīzāk pēc manas uzstāšanās nesamaksātā summa tika nodota atraitnei (Pretrunīgi vērtējamais reģions starp divām pasaulēm, R. D. Owen).
4. Pagājušā gadsimta beigās zemes īpašnieks 3. vīrs, kurš vēl nebija vecs, apgrūtināts ar daudzbērnu ģimeni un kam vienlaikus bija diezgan ierobežota laime, kalpoja par viņa vienīgo atbalstu ģimenei.
Tiklīdz Z. smagi saslima un acīmredzot sāka tuvoties nāvei, ārsti atteicās viņu ārstēt. Bēdu pārņemtā sieva apraudāja savu slimo vīru, it kā viņš būtu miris, iepazīstinot ar viņas izmisīgo situāciju ar baru mazu bērnu. To visu redzot, bezcerīgais pacients sāka garīgi lūgt Dievu pagarināt savu dzīvi, kamēr viņš atradīs izmitināšanu saviem vecākajiem dēliem un tādējādi atstās viņu ģimeni viņu aprūpē. Pēc šīs lūgšanas viņš aizmiga un ilgi gulēja. Pamodies, viņš nekavējoties piezvana pie viņa sievai un ar prieku paziņo viņai, ka sapnī redzējis Belgorodas arhibastoru Jāzepu Gorlenko, kuru viņš atcerējās vēl būdams dzīvs. Archpastors sapnī stāstīja, ka ar Dieva žēlastību nevainīgu mazuļu dēļ viņam tika doti vēl divdesmit dzīves gadi. Bet pēc 20 gadiem, tieši šajā dienā, Kungs viņu aicinās pie sevis.
Izteicis savu sapni, pacients lūdza sievai to visu pierakstīt lūgšanu grāmatā no viņa vārdiem, kas tika izdarīts, un sākās līdz šim bezcerīgais pacients Z., lai pārsteigtu ģimeni un ārstus, kuri viņu ārstēja, lai ātri atveseļotos un drīz vien pilnībā atveseļojās.
Tieši pēc 20 gadiem, ieceltajā dienā, Z. mūžīgā miegā atpūtās dēlu un meitu rokās, kas jau bija piestiprinātas un nostiprinātas, ar pateicīgu lūgšanu uz lūpām.
Viņa lūgšanu grāmatu ar pierakstiem joprojām glabā viņa pēcnācēji kā ģimenes retumu ("Garīgais lasītājs", 1868, 1.-3. Daļa).
5. Vienā draudzē priestera nāves gadījumā vietu ieņēma cits. Jaunais vīrietis, kurš tika nogādāts mirušā vietā, nomira dažas dienas vēlāk, cits to izdarīja viņa vietā, bet arī šis nomira dažas dienas vēlāk. Tādējādi draudze ļoti īsā laikā zaudēja trīs priesterus.
Šie divi notikumi izslēdza priesterības kandidātus, tāpēc minētais draudze ilgu laiku bija brīvs. Garīgās varas iestādes pašas iecēla kandidātu uz šo amatu. Ienākošais priesteris, pirmo reizi ieejot templī un pēc tam altārī, ieraudzīja šeit, prom no Sv. tronis, nezināms priesteris pilnā priesteru tērpā, bet sasiets ar roku un kāju ar smagām dzelzs ķēdēm. Jaunais altāra ministrs nezaudēja prāta klātbūtni: parasto svēto dievkalpojumu viņš sāka ar proskomedia, un pēc 3. un 6. stundas nolasīšanas viņš veica visu Dievišķo liturģiju, nepavisam nekautrējoties no autsaidera klātbūtnes, noslēpumaina cilvēka, kurš dievkalpojuma beigās kļuva neredzams. Tagad jaunais mācītājs saprata, ka viņu redzētais ķēdes priesteris ir pēcnāves iedzīvotājs. Viņš tikai nesaprata sava izskata iemeslus, bet tas drīz vien kļuva skaidrs. Ķēdētais priesteris visā dievkalpojuma laikā neizteica ne vārda un tikai laiku pa laikam pacēla saķēdētās rokas un norādīja uz vienu vietu uz perona altārā. Tas pats atkārtojās nākamajā dievkalpojumā, kura laikā priesteris pie altāra ieejas īpašu uzmanību pievērsa vietai, uz kuru, tāpat kā iepriekš, spoks norādīja. Uzmanīgi skatījies šajā virzienā, priesteris pamanīja vecu mazu maisu, kas gulēja tur uz grīdas pret sienu. Viņš pacēla šo maisu, to nesaistīja un atrada tajā ievērojamu skaitu piezīmju ar mirušo un dzīvo personu vārdiem, kuras parasti tiek pasniegtas kalpojošajam priesterim piemiņai proskomēdijā par mūžībā aizgājušo dvēseļu atpūtu un par dzīvo veselību un glābšanu.laika gaitā viņš pacēla saķēdētās rokas un norādīja uz vienu vietu uz platformas altārā. Tas pats atkārtojās nākamajā dievkalpojumā, kura laikā priesteris pie altāra ieejas īpašu uzmanību pievērsa vietai, uz kuru, tāpat kā iepriekš, spoks norādīja. Uzmanīgi skatījies šajā virzienā, priesteris pamanīja vecu mazu maisu, kas gulēja tur uz grīdas pret sienu. Viņš pacēla šo maisu, to nesaistīja un atrada tajā ievērojamu skaitu piezīmju ar mirušo un dzīvo personu vārdiem, kuras parasti tiek pasniegtas kalpojošajam priesterim piemiņai proskomēdijā par mūžībā aizgājušo dvēseļu atpūtu un par dzīvo veselību un glābšanu.laika gaitā viņš pacēla saķēdētās rokas un norādīja uz vienu vietu uz platformas altārā. Tas pats atkārtojās nākamajā dievkalpojumā, kura laikā priesteris pie altāra ieejas īpašu uzmanību pievērsa vietai, uz kuru, tāpat kā iepriekš, spoks norādīja. Uzmanīgi skatījies šajā virzienā, priesteris pamanīja vecu mazu maisu, kas gulēja tur uz grīdas pret sienu. Viņš pacēla šo maisu, to nesaistīja un atrada tajā ievērojamu skaitu piezīmju ar mirušo un dzīvo personu vārdiem, kuras parasti tiek pasniegtas kalpojošajam priesterim piemiņai proskomēdijā par mūžībā aizgājušo dvēseļu atpūtu un par dzīvo veselību un glābšanu.priesteris pamanīja vecu mazu maisu, kas tur gulēja uz grīdas pret sienu. Viņš pacēla šo maisu, to nesaistīja un tajā atrada ievērojamu skaitu piezīmju ar mirušo un dzīvo personu vārdiem, kuras parasti tiek pasniegtas kalpojošajam priesterim piemiņai proskomēdijā par mūžībā aizgājušo dvēseļu atdzīvināšanu, kā arī par dzīvības veselību un glābšanu.priesteris pamanīja vecu mazu maisu, kas tur gulēja uz grīdas pret sienu. Viņš pacēla šo maisu, to nesaistīja un tajā atrada ievērojamu skaitu piezīmju ar mirušo un dzīvo personu vārdiem, kuras parasti tiek pasniegtas kalpojošajam priesterim piemiņai proskomēdijā par mūžībā aizgājušo dvēseļu atdzīvināšanu, kā arī par dzīvības veselību un glābšanu.
Tagad priesteris saprata, ka šīs piezīmes sava stāvošā līdzcilvēka, kurš agrāk bija tās pašas baznīcas rektors, dzīves laikā, iespējams, palika viņu nelasījis dievišķās liturģijas laikā, ko viņš izpildīja. Tāpēc, sākot dievkalpojumu, viņš proskomēdijā sāka atcerēties dzīvo un mirušo vārdus, kas tika norādīti atrastās somas piezīmēs, un, tiklīdz viņš pabeidza tos lasīt, piemēram, smagās dzelzs ķēdēs, ar kurām cietumnieks pēcnāves dzīvniekiem bija saistīts uzreiz, ar troksni, viņi gulēja no viņa rokām un kājas un nokrita zemē; un viņš pats, atbrīvojies no saitēm, devās pie priestera kalpošanas un, ne vārda neteicis, noliecās līdz kājām pret zemes seju. Tad pēkšņi ne viņš, ne dzelzs važas nebija redzamas. Pēc tam būtne pēc kapa vairs neparādījās dievišķo dievkalpojumu laikā (The Wanderer, 1867, marts, 125. lpp.).
6. Senatora Rezanova meita Anna Dmitrievna drīz pēc mātes nāves viņu redzēja sapnī; mirušais viņai sacīja: “Cik ilgi tu, mans draugs, raudi par mani? Esiet mierināts: 15. aprīlī mēs apvienosimies mūžīgi. Anna Dmitrievna pastāstīja par šo sapni savai ģimenei un draugiem, un viņi viņai apliecināja, ka šis sapnis ir tukšs sapnis, un jūlijā viņa apprecējās. Bet pienāca 1822. gada 15. aprīlis, diena, kad droši piedzima meita. Atceroties mātes vārdu, A. Dm. 15. aprīļa priekšvakarā viņa atzinās un saņēma dievgaldu, bet 15. aprīlī svētīja savu jaundzimušo meitu un sacīja: “Man nav tevi audzināt”, un tās pašas dienas vakarā viņa nomira (“Psihiskā lasīšana”, 1862. g., Aprīļa grāmata, 463. – 468. Lpp.).
71848. gada septembra sākumā tēvs arhīva priesteris Ye-v sapnī redzēja mirušo priesteri Poselski, kuru viņš pazina, kurš viņam teica: "Uzrakstiet savam draugam, grāfienei Annai Aleksejevnai Orlova-Česmenskajai, lai viņa sagatavotos nāvei." Bet archpriest neticēja sapnim un nerakstīja grāfienei. Pēc nedēļas tas pats priesteris par viņu atkal sapņoja un atkārtoja to pašu viņam. Bet archpriest arī neuzdrošinājās rakstīt šoreiz. Visbeidzot, mirušais atkal sapņoja, izteica rājienu viņam par neizpildi un piebilda: ja jūs nokavējat vismaz vienu pastu un to nerakstāt, tad jūsu ziņas viņu vairs neatradīs dzīvu, un Dievs jūs precīzi norādīs. Archpriest pamodās, domāja, atkal aizmigusi, un tagad - jauns sapnis: tas ir it kā kapsētā, zemē, kur dzīvoja grāfiene, un grāfiene cilvēku pūlī prasa kādam vecam cilvēkam naudu; bet viņš atteicās, un archpriest viņai iedeva tik daudz naudas,pēc vajadzības, un pēc tam tajā pašā kapsētā es ieraudzīju nelielu grāfienes istabu. Pamodies no miega, viņš tūlīt uzrakstīja vēstuli grāfienei un ieteica viņai katru stundu būt gatavai nāvei. Viņa parādīja šo vēstuli savam atzītajam un atzinās tajā pašā dienā, un nākamajā dienā viņa saņēma Svētās noslēpumus un drīz pēc dievkalpojuma tajā pašā dienā, kad pēkšņi nomira, 1848. gada 6. oktobrī (“Svētais Gars”, 1862, februāris). grāmata, 242–245).
Šajā brīdī mūsu kopīgajā ceļā ar lasītāju es domāju, ka būtu lietderīgi paskatīties apkārt un paskaidrot, ko mums līdz šim ir izdevies sasniegt. Iespējams, ka lasītājs atzīs, ka mēs patiešām esam diezgan pārliecinoši pamatojuši dažos gadījumos dažādu trokšņu parādīšanās iespēju (vai nu caur zvaniem, vai kādā citā veidā), kurus mēs loģiski varam attiecināt tikai uz Superworld vai garīgu iemeslu dēļ; bet ko, viņš jautā, vai mēs ar šo pierādījumu sasniedzam? Viņš var arī norādīt, ka pēcnāves pierādījumiem būtībā vajadzētu būt svinīgam un apbrīnojamam raksturam, un tie nedrīkst būt izteikti tādās sīkumos un palaidnībās kā zvana zvani vai sienas sitieni.
Uz to varētu atbildēt ar vienu vispārīgu apsvērumu. Starp mums apkārt esošajām dabas parādībām, neatkarīgi no tā, cik zemu dažas no tām cilvēks var nolikt, Viņa acīs nav nekā sīka un nenozīmīga, Kas ir no Viņa suverēnās varas augstuma, Kā visa, kas ir Dievs, dzīvs
Un nav dzīvs, izskatās ar līdzvērtīgu aci
Par visu radīšanu … Vai tas nokrīt no zara?
Ievainots putns vai varonis
Iesita kaujā, atsakās no gara;
Vai viens atoms mirst, vai ar to?
Sistēma beidzas; pazūd
Burbulis, kas pietūkušies no ūdens sejas, Vai arī pēkšņi sadrupina putekļi un pelni
Skaista planēta … tas nav svarīgi!
Bet, apejot šo lielo patiesību, es jums jautāju: vai parastajam prātam ir kaut kas svinīgs vai bailes rosinošs, piemēram, piemēram, kad no koka nokrīt ābols, kas to audzināja? Bērns redz kritienu un sit plaukstās; vienkāršs zemnieks to uztver kā zīmi, ka augļu dārzs sāk nogatavoties, taču tas Ņūtonu ved uz likuma taku, kas regulē planētu kustību un darbojas vairāk nekā pusē no visām dabas parādībām, kas notiek pasaulē.
Uz jautājumu, ko mēs sasniedzam, nosakot šādus faktus, es atbildēšu ar Southey piezīmi. Otrajā grāmatā Veslija dzīve, runājot par līdzīgām bažām Samuela Veslija mācītāja mājā un par to, kādu labu mērķi var sagaidīt šādās parādībās, viņš pamatīgi atzīmē: būs labi, ja “viena tāda stāsta kā Lai cik sīka un bezmērķīga pati vēsture varētu būt citos aspektos,”dažreiz liks pārdomāt kādu no šiem neveiksmīgajiem skeptiķiem, kuri neko neredz ārpus savas zemes eksistences šaurā loka un vedīs pie ticības nemirstīgajai dzīvei.
Mēs ejam vienu soli tālāk. Starp pasauli, kurā mēs tagad dzīvojam, un to, kurā mēs pārejam pēc nāves, nav patiesa, pastāvīga vēstījuma: tikai dažreiz, ļoti reti, vienas pasaules iedzīvotāji pamana citas iedzīvotājus. Mēs, šķiet, esam nemirstīgi, iespējams, kaut kas līdzīgs spokiem, tāpat kā viņi ar mums - tajās minūtēs, kad viņi apmeklē zemi. Bet, ja kāds kādreiz ir patiesi mīlējis un atzīst turpmāko dzīvi, nevar būt šaubu, ka labākie no radījumiem, kuri pameta zemi un šeit pameta savus draugus un radus, kādu laiku joprojām meklē savu tuvību un līdzjūtību viņiem. Mēs redzam daudzus tā piemērus, pat šajās lappusēs, ka viņi bieži dedzīgi vēlas mūs pārliecināt, pārliecināt mūs līdz pilnīgai noteiktībai savā pastāvīgajā dzīvē, labklājībā un mūžam nemirstošajā mīlestībā. Piemēri rādaka viņi ļoti intensīvi meklē saziņu ar mums, dažreiz no mīlestības sajūtas, dažreiz citu iemeslu dēļ; bet viņi mūs sasniedz tikai ar lielām grūtībām. Un šīs grūtības tika liktas starp mums un viņām, protams, ne bez gudra mērķa: jo, ja garīgās attiecības būtu tikpat vienkāršas kā pasaulīgās saiknes, kurš gan cits piekristu dzīvot un klīst šajā neskaidrajā un sarežģītajā pasaulē?
Reizēm viņiem rodas vēlme mūs apciemot. Bet kā viņi var parādīties no viņa garīgās pasaules garīgajā tēlā, neredzami mūsu acīm un klusam dzirdei, kā viņi var atklāt savu klātbūtni mūsu priekšā? Kā viņi var pievērst mūsu uzmanību?
Ko ceļotājs, kurš nakts miroņos tuvojas aizslēgtas mājas durvīm, ja viņš vēlas iekļūt tajā dzīvojošajiem, vēlas paziņot par viņu klātbūtni viņiem? Vai tas nesasniedz savu mērķi ar klauvē vai gredzenu.
Kāpēc gan neatzīt, ka Svēto Rakstu vārdi tiek lasīti citā pasaulē, ka arī viņi tur atrod pielietojumu? Un kāpēc nemirstīgā mīlestība, ilgodamās pēc zemes, nevarēja sekot šiem Kristus vārdiem: “Meklējiet un jūs atradīsit; klauvē, un tev tas atvērsies!"
Mājas iedzīvotāji, uz kuriem ceļotājs lūdz, neredzot tumsā nevienu, sākumā var neņemt vērā viņa klauvēšanu vai zvana zvanu, un ceļotājs tajā laikā, iespējams, pametīs, jo ir pievīlis cerībās. Tas varētu notikt tādos gadījumos kā iepriekš aprakstītais. Daudzos, iespējams, visos šādos gadījumos, iespējams, kāds gars meklēja saziņu ar zemi (Roberts Del-Ovens. "Apstrīdētais reģions starp divām pasaulēm", Sanktpēterburga. 1881., 51.-67. Lpp.).
8. Rjazaņas provinces Dankovas apgabalā zemes īpašnieks Muromtseva, nee grāfiene T-taya, dzīvoja savā īpašumā, un joprojām dzīvo Dankovsky rajonā. Grāfienei bija divi brāļi un māsas, gan militārpersonas, gan abi krāšņās Krimas kampaņas dalībnieki. Pirmajos karadarbības posmos Sevastopolē kampaņas sākumā viens no brāļiem tika nogalināts vai, bīstami slims, nomira slimnīcā; cits brālis pastāvīgi atradās Sevastopolē. Noslēpumainā parādība, par kuru es gribu runāt, notika Svēto Lieldienu pirmajā dienā un notika šādos apstākļos: Muromtseva kundze, no rīta atgriezusies no baznīcas un jutusies nogurusi, vēlējās atpūsties. Tiklīdz viņa gulēja gultā, viņa diezgan skaidri un skaidri dzirdēja kāda cilvēka pēdas, kas nepārprotami bija vērstas uz viņas gultu, kuru aizvēra lapotne. Kāds apstājās un pēkšņi atvēra aizkaru;viņa paskatījās un bija apmulsusi no šausmām: pirms viņas stāvēja miris brālis, kurš viņai sacīja: “Kristus ir augšāmcēlies, māsa, es apsveicu jūs svētkos! Es atnācu jums pateikt, ka šodien Sevastopolē tika nogalināts mūsu brālis! " Izteicis šos vārdus, spoks ar tādiem pašiem soļiem aizgāja no guļamistabas. Tas viss ilga vairākus mirkļus, un tagad, kad pazuda viņas brāļa spoks, grāfiene, visu drebēdama, izklīst histēriskā raudāšanā. Reaģējot uz viņas kliedzieniem un žņaugiem, nekavējoties parādījās kalps un nekavējoties veica visus pasākumus, lai nomierinātu kundzi. Atnākusi pēc sajūtām, grāfiene pastāstīja par to, kas ar viņu noticis. Šis stāsts drīz kļuva zināms visiem Dankovas pilsētas un Dankove rajona iedzīvotājiem un sasniedza vietējās varas iestādes. Policists tajā laikā Dankovskas rajonā bija pulkvedis Nikanors Petrovičs Belokopitovs, tagad viscienījamākais vecākais, kurš pensijā dzīvoja Borovskas pilsētā, Kalugas provincē. Viņš un viņa sieva atkārtoti stāstīja par šo noslēpumaino atgadījumu, kas notika gandrīz viņu acu priekšā, un bija ievērojams ar to, ka dažas dienas pēc aprakstītā notikuma grāfiene saņēma ziņas, ka Kristus Gaišās augšāmcelšanās naktī tieši tajā laikā, kad viņš viņai parādījās spoks, viņas otrais brālis, patiesībā, tika nogalināts sortimenta laikā, kuru viņš kopā ar citiem virsniekiem veica pret ienaidnieku (no "Pēterburgas lapas", sn. "Rebus", 1884, nr. 25);kopā ar citiem virsniekiem šķirnes pret ienaidnieku (no "Pēterburgas lapas", sn. "Rebus", 1884, nr. 25);kopā ar citiem virsniekiem šķirnes pret ienaidnieku (no "Pēterburgas lapas", sn. "Rebus", 1884, nr. 25);
9. Kāds mūsu paziņa, cilvēks ar augstāko izglītību, kurš ir pelnījis pilnīgu uzticēšanos, A. N. S-in, pastāstīja mums šādu atgadījumu no savas dzīves.
“Pirms vairākiem gadiem,” viņš teica, “es iemīlējos meitenē, ar kuru es plānoju likumīgi precēties, un mūsu kāzu diena jau bija noteikta. Bet dažas dienas pirms laulībām mana līgava pāršalca aukstumu, ieguva īslaicīgu patēriņu un trīs vai četrus mēnešus vēlāk nomira. Neatkarīgi no tā, cik liels trieciens man bija, bet laiks ir paņēmis visu savu - es aizmirsu par līgavu vai vismaz nesūdzējos par viņu tik daudz kā pirmajā reizē pēc viņas nāves. Vienreiz man biznesā gadījās iziet cauri vienai mūsu Ya-skaya provinces pilsētai, kur man bija radinieki, ar kuriem es paliku vienu dienu. Man nakti iedeva atsevišķu istabu. Man bija suns, kas bija gudrs un uzticīgs. Nakts bija tāda, kā tagad atceros, mēness gaismā, vismaz to lasīju. Tiklīdz es sāku aizmigt, dzirdu, kā mans suns sāk ņurdēt. Uzzinot, ka viņa nekad negrūž veltīgi, es droši vien domājukaķis nejauši tika aizslēgts istabā vai aizskrēja pele. Es izcēlos no gultas, bet neko nepamanīju, suns arvien vairāk un vairāk grumēja, acīmredzot, bija kaut ko nobijies; Es skatos - un viņas vilna stāv uz gala. Viņš sāka viņu nomierināt, bet suns arvien vairāk un vairāk nobijās. Kopā ar suni es kaut ko neapzināti baidījos, kaut arī pēc būtības es nebiju gļēvulis, bet biju tik ļoti nobijies, ka mati uz galvas stāvēja uz gala. Jāatzīmē, ka manas bailes pastiprinājās, kad mans suns bija nobijies un sasniedza tādu pakāpi, ka šķiet vēl viena minūte, es droši vien būtu ģībonis. Bet mans suns sāka nomirt, un kopā ar to es sāku nomierināties un tajā pašā laikā sāku just, it kā, kāda klātbūtni un gaidīt izskatu, nezinot, kurš no viņiem. Kad es pilnībā nomierinājos, pēkšņi pie manis piegāja mans līgavainis un, mani noskūpstījis, sacīja: “Sveiks, AN! Jūs neticat, ka aiz kapa ir dzīvībašeit es tev parādījos, paskaties uz mani, tu redzi - es esmu dzīvs, es tevi pat noskūpstīju. Ticiet man, mans draugs, ka ar nāvi cilvēka dzīve neapstājas. Tajā pašā laikā viņa man norādīja, ko lasīt no Svētajiem Rakstiem par pēcdzīvi un dažādiem citiem garīgiem rakstiem. Viņa man pastāstīja kaut ko citu, par ko man aizliedza man stāstīt citiem. Kad nākamajā dienā piecēlos, es nakti redzēju sevi pilnīgi pelēku, tāpēc mana ģimene nobijās, kad ieraudzīja mani pie rīta tējas. Tajā pašā laikā man jāatzīstas, - turpināja mūsu paziņas, - ka līdz šim laikam es neticēju nekam, ne Dievam, ne dvēseles nemirstībai, nedz arī pēcdzemdībai; vairākus gadus viņš negāja baznīcā, paliekot bez grēksūdzes un Sv. kopība, smējās par visu svēto; gavēņi, brīvdienas un pareizticīgo baznīcas svētie rituāli man neeksistēja. Bet tagad, pēc Dieva žēlastības,Es atkal kļuvu par kristieti, ticīgu cilvēku, un es nezinu, kā pateikties Tam Kungam, ka viņš mani izvilka no kaitīgo maldu bezdibeņa.
Mēs pats piebildīsim, ka AN S-in, kas šobrīd ir miertiesnesis vienā no ziemeļrietumu apgabala pilsētām, ir tik dievbijīgs, ka, šķiet, ka nebija neviena gadījuma, kad viņš būtu palaidis garām kalpošanu Dievam (“No pasaules aiz kapa , priesteris D. Bulgakovs).
10. “1871. gadā kora A Ya. Loceklis, nodzīvojis ne vairāk kā 24 gadus,” saka Jaroslavļas Nīlas arhibīskaps, “nomira no epidēmiskās holēras. Desmit dienas pēc nāves, 16. jūlija rītā, viņš man parādījās sapnī. Viņš valkāja pazīstamo mēteli, tikai pagarinātu uz papēžiem. Parādīšanās brīdī es sēdēju pie savas viesistabas galda, un viņš iebrauca no zāles ar diezgan strauju soli, kā tas vienmēr notika, parādot man cieņas pazīmes, piegāja pie galda un, ne vārda neteicis, sāka uzliet varu uz galda no viņa vestes. nauda ar nelielu sudraba piejaukumu.
Ar izbrīnu jautāju: "Ko tas nozīmē?" Viņš atbildēja: "Lai samaksātu parādu."
Tas mani ļoti pārsteidza, un es vairākas reizes atkārtoju: "Nē, nē, jūsu nauda nav vajadzīga, es pats apmaksāšu jūsu parādu."
Ar šiem vārdiem Ya. Piesardzīgi man teica: "Runā mierīgāk, lai citi nedzird." Viņš neiebilda manai izteiktajai vēlmei samaksāt parādu par viņu, un viņš ar roku ātri nodeva naudu pie galda. Bet kur viņš tos ievietoja, man neizdevās pamanīt, bet, šķiet, viņi tūlīt pazuda.
Tad, pieceļoties no krēsla, es pagriezos pret I. ar jautājumu: "Kur tu esi, atkāpies no mums?"
- It kā aizslēgtā pilī.
- Vai jums ir tuvināšanās ar eņģeļiem?
- Mēs eņģeļiem esam sveši.
- Vai jums ir kāda saistība ar Dievu?
- Par to pastāstīšu vēlāk.
- Vai Miša nav vienā vietā ar tevi?
- Ne vienā.
- Kas ir ar Tevi?
- Jebkurš draņķis.
- Vai jums ir kāda izklaide?
- Nav. Mēs nekad pat nedzirdam skaņas; jo gari nerunā savā starpā.
- Vai spirtiem ir kāds ēdiens?
- Nē nē…
Šīs skaņas tika izteiktas ar acīmredzamu nepatiku un, protams, jautājuma nepiemērotības dēļ.
- Kā tu jūties?
- Man pietrūkst.
- Kā mēs varam palīdzēt?
- Lūdzieties par mani, tāpēc līdz šai dienai man bēru liturģijas nav veiktas.
Pēc šiem vārdiem mana dvēsele bija sašutusi, un es sāku atvainoties mirušajam, ka es neesmu pasūtījis šarmu, bet es to noteikti darīšu. Pēdējie vārdi acīmredzot mierināja sarunu biedru.
Pēc tam viņš lūdza svētības, lai dotos ceļā. Tajā pašā laikā es viņam jautāju: "Vai man ir jāprasa kādam atļauja aizbraukt?" Atbilde bija tikai vienā vārdā: jā. Un šis vārds tika izrunāts izvilkts, skumji un it kā piespiedu kārtā.
Tad viņš lūdza svētību otro reizi, un es viņu svētīju. Viņš mani atstāja pie durvīm, kas vērstas pret Mulberry Mountain, uz kurām balstās viņa pelni ("Dvēsele, pārdomas" 1880-1881).
11. Un šeit ir nesen Parīzē noticis gadījums. Kādu rītu kundzei parādījās priesteris un lūdza viņu doties kopā ar viņu sagatavotā pajūgā, lai atgādinātu sava mirstošā dēla svētos noslēpumus. Paņemot rezerves dāvanas un visu nepieciešamo kopībai, priesteris kundzes pavadībā drīz ieradās norādītajā mājā. Bet, kad viņš devās augšā uz dzīvokli, kundze klusi pazuda. Uz priestera aicinājumu atbildēja jauns virsnieks ar plaukstošu veselību.
- Ko tu gribi, tēvs? viņš pajautāja ienākušajam ganam.
“Kāda kundze mani uzaicināja šeit pie sava mirstošā dēla, lai viņu atzītu un paziņotu viņam,” priesteris atbildēja.
- Ir acīmredzams pārpratums, - iebilda virsnieks, - es dzīvoju viens pats šajā dzīvoklī un nesūtīju jums, esmu diezgan vesels.
Sarunu biedri tikmēr ienāca viesistabā. Lielais vecāka gadagājuma sievietes portrets, kas karājās virs dīvāna, netīši piesaistīja priestera uzmanību, un viņš sacīja:
- Jā, šī ļoti kundze bija kopā ar mani, viena un parādīja man savu dzīvokli.
- Apžēlojies, - atbildēja īpašnieks, - tas ir manas mātes, kas nomira pirms 20 gadiem, portrets.
Iztraucējis šo apstākli, virsnieks pauda vēlmi atzīties un saņemt komūniju, un nākamajā dienā viņš nomira no salauztas sirds (priestera D. Bulgakovska "No noslēpumainās valstības", publicēts 1895. gadā).
12. No V. I. Panaeva memuāriem.
1796. gada rudenī mana vecāka smaga slimība izsauca manu tēvu uz Turinsku. Viņš steidzās pie viņa ar sievu, kuru viņš ļoti mīlēja, un gandrīz ar visiem bērniem, un viņam bija skumjš mierinājums, personīgi uzticot tēvam savu pēdējo pienākumu; bet dažas dienas vēlāk (26. oktobrī), atceļā no Sibīrijas, nomira no asiņainā drudža Irbitā, kur tika apbedīts netālu no katedrāles baznīcas.
Manu vecāku laulība bija parauga; viņi dzīvoja, kā saka, pilnīgā harmonijā. Mana māte, jau skumstot par neseno zaudējumu, tagad pazaudējusi savu negaidīti dārgi mīlēto dzīvesbiedru, pameta ar astoņiem maziem bērniem, no kuriem vecākajam bija 13 gadu, bet jaunākajam bija tikai viens gads, viņš nonāca pilnīgā izmisumā, devās gulēt, neņemot ēdienu, un tikai reizēm lūdza iedzert. Irbitas ierēdņu sievas, redzot viņu šādā stāvoklī, izveidoja sardzi savā starpā un neatstāja viņu ne dienu, ne nakti. Bija pagājušas trīspadsmit dienas, kad pēdējā no tām, ap pusnakti, viena no dežūrdaļām, kas sēdēja uz spalvai paredzētas gultas, kas viņai bija uz grīdas un adīja zeķes (otra gulēja blakus), lika kalponei aizslēgt visas durvis, sākot no priekšpuses, un aiziet gulēt istabā guļamistabas priekšā tieši pretī atslēgtajām durvīm, lai varētuja nepieciešams, jūs drīz varētu viņai piezvanīt. Istabene izpildīja pavēli: viņa aizvēra un aizskrūvēja visas durvis, bet tikko bija nolikusi gultu uz grīdas un vēlējās sevi apsegt ar segu, kad trešajā istabā atverošo durvju skaņa viņu apturēja; noliecusies uz elkoņa, viņa sāka klausīties. Pēc dažām minūtēm tāda pati skaņa atskanēja otrajā istabā un nakts klusumā aizsniedza sievietes, kas sēdēja guļamistabas grīdā, ausis; viņa pameta savu krājumu un arī sāka uzmanīgi klausīties. Visbeidzot pēdējās durvis noklikšķināja, vedot uz istabu, kur atradās kalpone … Un kas tad būtu? Mans nesen mirušais tēvs ieiet, lēnām nodrebinādams kājas, ar noraidošu galvu un ņurdēšanu, valkājot to pašu vestu un kurpes, kurās viņš nomira. Dežurējošā kundze, izdzirdusi soļus un ievaidējusies, ka viņai bija pazīstama, jo viņa bija kopā ar manu tēvu pēdējās divās viņa slimības dienās, steidzāsnepaceļoties no grīdas, aizsniedzieties un aizveriet manas mātes gultas aizkaru, kurš tika izmests gaisam, kurš negulēja un gulēja pretī durvīm, bet, sagrābts ar šausmām, tam neatlika laika. Tikmēr viņš iegāja ar tām pašām sāpīgajām īgņām, ar tādu pašu nokareno galvu, bāla kā palags, un, nevienam nepievēršot uzmanību, apsēdās uz krēsla, kas stāvēja netālu no durvīm gultas pakājē. Mana māte, kuru nav aizsedz baldahīns, ieraudzīja viņu tajā pašā brīdī, bet no prieka, pilnībā aizmirstot, ka viņš ir miris, iedomājoties viņu tikai par slimu cilvēku, viņa spilgti vaicāja: ko jūs vēlaties, mans draugs? un viņa jau bija nolaidusi kājas, lai dotos uz viņu, jo viņa negaidītā atbilde: dodiet man nazi labāk - atbildi, kas ir pilnīgi pretēja viņa labi zināmajam domāšanas veidam, viņa augstajai reliģiozajai izjūtai, apturēja viņu un samulsināja. Vīzija radās un, joprojām nevienu neredzot, ar lēniem soļiem devās tāpat. Atgūstoties no nejutības, dežuranta pamodināja savu draugu, un kopā ar viņu un kalponi devās pārbaudīt durvis: tās visas bija atvērtas!
Pasākums ir nesaprotams, neizskaidrojams un cilvēkiem, kuri šaubās par visu pārdabisko un neticamo; bet to apstiprina trīs personu liecības! Ja vīzija tika pasniegta tikai vienai manai mātei, tad, iespējams, to varētu saukt par slimas un apbēdinātas sievietes satrauktās iztēles sekām, kuru visu domas bija vērstas uz piedzīvoto zaudējumu. Šeit, no otras puses, bija vēl divas ārpuses sievietes, kurām nebija līdzīga noskaņojuma, kuras atradās divās dažādās istabās, bet kuras redzēja un dzirdēja vienu un to pašu. Pazemosimies pirms garīgās pasaules parādībām, kas līdz šim nav pieejami cilvēka prāta pētījumiem un acīmredzot ir pilnīgi pretrunā ar mums zināmiem dabas likumiem. Vai mēs tos esam pilnībā sapratuši? ("Vesti. Evropija" 1866, septembris).
13. Sofijas Aleksandrovnas Aksakovas redzējums. Šis stāsts attiecas uz manas vēlās sievas pirmās laulības laiku (ziņo A. Aksakovs), un viņa to uzrakstīja pēc mana pieprasījuma 1872. gadā; Es to šeit reprezentatīvi atkārtoju no viņas manuskripta. Kad 1873. gadā, atrodoties Bernē, mēs tikāmies ar prof. Pertijs, kurš, kā zināms, ir speciāli pētījis šādas parādības, ļoti ieinteresējās par šo stāstu; saņēmis to no savas sievas tulkojumā vācu valodā, viņš to ievietoja Psyhische Studien (1874, 122. un 166. lpp.) ar savu zemsvītras piezīmi, kurā paskaidrots, kāpēc šī vīzija nevar būt tīri subjektīva; šeit ir ievietots arī mans, kā man šķiet, diezgan piemērots noslēpumainā “pergamenta ruļļa” skaidrojums. Šis stāsts vēlāk parādījās angļu valodā žurnālā Spiritualist 1874. gadā; Es, 183. lpp., Un grāmata: "Stiprie alkoholiskie dzērieni mūsu acu priekšā" ",1879. gadā Londonā publicējis Harisons.
Tas notika 1855. gada maijā. Man bija deviņpadsmit gadu. Pēc tam man nebija ne mazākās nojausmas par spiritismu, es pat to pat nedzirdēju. Paaugstināts Grieķijas pareizticīgās baznīcas noteikumos, es nezināju nekādus aizspriedumus un nekad neesmu bijusi nosliece uz mistiku vai sapņošanu. Pēc tam mēs dzīvojām Romanovas-Borisoglebskas pilsētā, Jaroslavļas provincē. Mana vīramāte, kas tagad bija otrās laulības atraitne, pulkvede Varvara Ivanovna Tikhonova, kura tajā laikā bija precējusies ar Dr. A. F. Dženirejevs dzīvoja kopā ar savu vīru Rjazaņas provinces Ranenburgas pilsētā, kur viņš kalpoja. Pavasara plūdu dēļ jebkāda sarakste bija ļoti apgrūtināta, un mēs ilgi nesaņēmām vēstules no manas vīramātes, kas tomēr mūs nemaz netraucēja, jo tas tika attiecināts uz iepriekš minēto iemeslu.
Vakarā, no 12. maija līdz 13. maijam, es lūdzos Dievu, atvadījos no savas meitenes (viņa toreiz bija apmēram sešus mēnešus veca, un viņas gulta bija manā istabā, četru jardu attālumā no manas gultas, lai es varētu viņu redzēt naktī), guļu ielecu gultā un sāku lasīt kādu grāmatu. Lasot dzirdēju, kā sienas pulkstenis sitās pulksten divpadsmit zālē. Es noliku grāmatu uz gultas skapja blakus un, noliekusies uz kreisā elkoņa, nedaudz pacēlu sevi, lai izliktu sveci. Tajā brīdī es skaidri dzirdēju durvis, kas atveras no gaiteņa uz zāli, un kāds ienāca tajās ar vīriešu soļiem; tas bija tik skaidrs un atšķirīgs, ka es nožēloju, ka man bija laiks nodzēst sveci, pārliecinādamies, ka ienācis nav nekas cits kā mana vīra sulainis, iespējams, gatavojas viņam paziņot, ka viņi viņu ir sūtījuši no dažiem slimiem,kā tas ļoti bieži notika rajona ārsta amatā, kuru viņš pēc tam ieņēma; Mani nedaudz pārsteidza tikai tas, ka staigāja sulainis, nevis mana kalpone, kurai šādos gadījumos to uzticēja. Tādējādi, noliecis elkoņus, es klausījos soļu tuvošanos - ne ātri, bet lēni, par pārsteigumu - un kad viņi beidzot tika sadzirdēti viesistabā blakus manai guļamistabai ar durvīm pastāvīgi nakti tajā atvērtām un neapstājos, Es uzsaucu: "Nikolajs (sulainis vārds), kas jums vajadzīgs?" Atbildes nebija, bet soļi turpināja tuvoties un jau bija diezgan tuvu man, tieši aiz stikla ekrāniem, kas stāvēja aiz manas gultas; šeit, kaut kādā dīvainā apmulsumā, es gulēju uz saviem spilveniem.ka staigāja sulainis, nevis mana kalpone, kurai šādos gadījumos to uzticēja. Tādējādi, noliecis elkoņus, es klausījos soļu tuvošanos - ne ātri, bet lēni, par pārsteigumu - un kad viņi beidzot tika sadzirdēti viesistabā blakus manai guļamistabai ar durvīm pastāvīgi nakti tajā atvērtām un neapstājos, Es uzsaucu: "Nikolajs (sulainis vārds), kas jums vajadzīgs?" Atbildes nebija, bet soļi turpināja tuvoties un jau bija diezgan tuvu man, tieši aiz stikla ekrāniem, kas stāvēja aiz manas gultas; šeit, kaut kādā dīvainā apmulsumā, es gulēju uz saviem spilveniem.ka staigāja sulainis, nevis mana kalpone, kurai šādos gadījumos to uzticēja. Tādējādi, noliecis elkoņus, es klausījos soļu tuvošanos - ne ātri, bet lēni, par pārsteigumu - un kad viņi beidzot tika sadzirdēti viesistabā blakus manai guļamistabai ar durvīm pastāvīgi nakti tajā atvērtām un neapstājos, Es uzsaucu: "Nikolajs (sulainis vārds), kas jums vajadzīgs?" Atbildes nebija, bet soļi turpināja tuvoties un jau bija diezgan tuvu man, tieši aiz stikla ekrāniem, kas stāvēja aiz manas gultas; šeit, kaut kādā dīvainā apmulsumā, es gulēju uz saviem spilveniem.jau bija dzirdami viesistabā blakus manai guļamistabai, pie kuras naktī tai pastāvīgi bija atvērtas durvis, un neapstājos, es uzsaucu: "Nikolajs (sulainis nosaukums), kas jums vajadzīgs?" Atbildes nebija, bet soļi turpināja tuvoties un jau bija diezgan tuvu man, tieši aiz stikla ekrāniem, kas stāvēja aiz manas gultas; šeit, kaut kādā dīvainā apmulsumā, es gulēju uz saviem spilveniem.jau bija dzirdami viesistabā blakus manai guļamistabai, pie kuras naktī tai pastāvīgi bija atvērtas durvis, un neapstājos, es uzsaucu: "Nikolajs (sulainis nosaukums), kas jums vajadzīgs?" Atbildes nebija, bet soļi turpināja tuvoties un jau bija diezgan tuvu man, tieši aiz stikla ekrāniem, kas stāvēja aiz manas gultas; šeit, kaut kādā dīvainā apmulsumā, es gulēju uz saviem spilveniem.
Pirms manām acīm bija figurāls ikonas gadījums, kas stāvēja istabas priekšējā stūrī ar lampu, kas deg viņa priekšā, vienmēr apzināti bija tik spilgta, ka medmāsai bija pietiekami daudz gaismas, kad viņai vajadzēja barot un apņemt bērnu. Medmāsa gulēja manā istabā aiz ekrāniem, uz kuriem es noliku galvu. Izmantojot šādu ikonu lampas gaismu, es varētu skaidri nošķirt, kad ieejošais cilvēks stāvēja man līdzās ar gultu, pa kreisi, ka tā bija mana vīramāte A. F. Zenirejevs, bet man pilnīgi neparastā formā - garā, melnā, piemēram, mūka mantiņā, ar plecu garuma matiem un lielu biezu bārdu, kuru viņš nekad nenēsāja, kamēr es viņu pazinu. Es gribēju aizvērt acis, bet vairs nespēju, jūtot, ka viss ķermenis ir pilnīgi sastindzis; Man nebija spēka veikt ne mazāko kustību, pat neiesaukties balsī pēc palīdzības;tikai dzirdēšana, redzēšana un izpratne par visu, kas notiek man apkārt, palika manī pilnībā un apzināti - tādā mērā, ka nākamajā dienā es burtiski stāstīju, cik reizes medmāsa piecēlās pie bērna, kādās stundās, kad viņa tikai viņu baroja, un kad viņa swaddled utt. Šis mans stāvoklis ilga no 12 stundām līdz pulksten 3 rītā, un tas notika tajā laikā.
Jaunpienācējs piegāja manas gultas tuvumā, stāvēja uz sāniem, pagriezās pret mani, uz kreiso pusi, un, pilnīgi nāvējoši aukstu, plakani uz manas mutes kreiso roku, skaļi sacīja: "Noskūpstīt manu roku." Nevarēdams sevi fiziski atbrīvot no šīs ietekmes, es garīgi, ar gribas spēku, pretojos dzirdētajam pavēlei. It kā paredzēdams manu nodomu, viņš stingrāk nospieda guļošo roku uz manām lūpām, skaļāk un neizteiksmīgāk atkārtoja: "Noskūpstiet šo roku." Un es no savas puses atkal garīgi pretojos atkārtotajai pavēlei vēl spēcīgāk. Tad trešo reizi ar vēl lielāku spēku tika atkārtota tā pati kustība un tie paši vārdi, un es jutu, ka esmu nosmacis no manis noliektās rokas svara un aukstuma; bet tomēr viņa nevarēja padoties komandai un negribēja. Šajā laikā medmāsa pirmo reizi piecēlās pie bērna, un es cerējuka kāda iemesla dēļ viņa nāks pie manis un redzēs, kas ar mani notiek; bet manas cerības nepiepildījās: viņa tikai nedaudz satricināja meiteni, pat nenoņemot viņu no gultiņas, un gandrīz uzreiz gulēja savā vietā un aizmiga. Tādējādi, neredzot sev palīdzību un kaut kādu iemeslu dēļ domājot, ka esmu nomiris - ka tas, kas man tiek darīts, nav nekas vairāk kā pēkšņa nāve, es garīgi gribēju izlasīt Tā Kunga lūgšanu “Mūsu Tēvs”. Tikai tagad šī doma man iešāvās prātā, kad man blakus stāvošais pacēla roku no manām lūpām un atkal skaļi teica: “Jūs nevēlaties skūpstīt manu roku, tas ir tas, kas jūs gaida”, un ar šiem vārdiem viņš labo roku uzlika uz nakts skapja. gluži blakus man - pergamenta paciņa, parastā rakstāmpapīra loksnes izmērs, kas izvilkts mēģenē; un, kad viņš noņēma roku no saišķa,Es skaidri dzirdēju pussabiezinātas pergamenta loksnes rūdīšanu un ar savu kreiso aci es pat no malas redzēju šīs loksnes daļu, kas tādējādi palika daļēji atlocīta vai drīzāk viegli salocītā stāvoklī. Tad, nolicis to, pagriezās no manis, piegāja dažus soļus uz priekšu, nostājās ikonu lietas priekšā, bloķējot luktura gaismu no manis, un skaļi un skaidri sāka izrunāt manis iecerēto lūgšanu, kuru viņš lasīja no sākuma līdz beigām, ik pa brīdim noliecoties ar lēnu loku jostasvietā, bet nepadarot krusta zīmi. Loku laikā viņa lampa man kļuva redzama katru reizi, un, kad viņš iztaisnojās un nekustējās, it kā kaut ko gaidītu; mans stāvoklis neko nemainīja, un, kad es gribēju otro reizi lasīt lūgšanu Dieva Mātei, viņš tūlīt sāka to lasīt skaidri un skaļi;Tas pats atkārtojās ar trešo manis iecerēto lūgšanu - "Lai Dievs augšāmceļas atkal!" Starp šīm pēdējām divām lūgšanām bija ilgs laika posms, kurā lasīšana apstājās, kamēr medmāsa piecēlās bērna raudāšanā, pabaroja viņu, apņēma viņu un nolika atpakaļ gultā. Visu lasīšanas laiku es skaidri dzirdēju katru pulksteņa zvanu, kas šo lasīšanu netraucēja; Es dzirdēju arī katru medmāsas un bērna kustību, kuru es kaislīgi vēlējos kaut kā instinktīvi vest pie viņas, lai svētītu viņu pirms manis gaidītās nāves un atvadītos no viņa; manās domās nebija citas vēlmes, bet tā arī palika nepiepildīta.uzpampis un atkal uzlikts. Visu lasīšanas laiku es skaidri dzirdēju katru pulksteņa zvanu, kas šo lasīšanu netraucēja; Es dzirdēju arī katru medmāsas un bērna kustību, kuru es kaislīgi vēlējos kaut kā instinktīvi vest pie viņas, lai svētītu viņu pirms manis gaidītās nāves un atvadītos no viņa; manās domās nebija citas vēlmes, bet tā arī palika nepiepildīta.uzpampis un atkal uzlikts. Visu lasīšanas laiku es skaidri dzirdēju katru pulksteņa zvanu, kas šo lasīšanu netraucēja; Es dzirdēju arī katru medmāsas un bērna kustību, kuru es kaislīgi vēlējos kaut kā instinktīvi vest pie viņas, lai svētītu viņu pirms manis gaidītās nāves un atvadītos no viņa; manās domās nebija citas vēlmes, bet tā arī palika nepiepildīta.
Pulksten trijos pārsteidza; es šeit nezinu, kāpēc man ienāca prātā, ka vēl nav pagājušas sešas nedēļas kopš Lieldienu dienas un ka visās draudzēs joprojām tika dziedāts Lieldienu pants - "Kristus ir augšāmcēlies!" Un es gribēju viņu dzirdēt … It kā reaģējot uz šo vēlmi, pēkšņi no kaut kurienes tālumā izskanēja pazīstamas lieliskas dziesmas dievišķās skaņas, kuras izpildīja neskaitāmā pilna kora grupa nepieejamā augstumā … Skaņas tika sadzirdētas tuvāk un tuvāk, arvien pilnīgāk, skanīgāk un ielej tik neizprotamā vietā. nekad agrāk, nedzirdot harmoniju, es dzirdēju, ka mans gars nomira no sajūsmas; pazuda nāves bailes, un es priecājos par cerību, ka, lūk, šīs skaņas mani visu pārņems un aizvedīs neierobežotā telpā … Visu dziedāšanas laiku es skaidri dzirdēju un uztvēru lielo irmosu vārdus, kurus uzmanīgi atkārtoja aiz kora un man priekšā stāvošais vīrietis. Pēkšņi, pēkšņi, visu istabu pārpludināja kaut kāda izstarojoša gaisma, kuru arī es neredzēju, tik spēcīga, ka tajā viss pazuda - gan lampas uguns, gan istabas sienas, gan pats redzējums … Šī gaisma vairākas sekundes spīdēja ar skaņām, kas sasniedza augstāku, kurlmējošu. Ārkārtas spēks, tad viņš sāka plānot, un es atkal varēju viņā saskatīt cilvēku, kas stāvēja man priekšā, bet ne visu cilvēku, bet no galvas līdz jostas vietai viņa šķita saplūst ar gaismu un pamazām izkusa viņā. kā pati gaisma izbalēja vai aptumšojās; saišķis, kas visu laiku gulēja netālu no manis, arī tika uztverts ar šo gaismu un pazuda līdz ar to. Ar aptumšojošo gaismu skaņas mazinājās tikpat lēni un pakāpeniski, kā sākotnēji tuvojās.un pats redzējums … Šī gaisma vairākas sekundes spīdēja pie skaņām, kas sasniedza augstāku, kurlojošu, ārkārtēju spēku, tad tas sāka izklīst un es atkal varēju viņā saskatīt cilvēku, kas stāvēja man priekšā, bet ne visu, bet no galvas līdz jostas vietai viņa bija tāda kā it kā tas saplūst ar gaismu un pakāpeniski tajā izkusa, jo pati gaisma izbalēja vai aptumšojās; saišķis, kas visu laiku gulēja netālu no manis, arī tika uztverts ar šo gaismu un pazuda līdz ar to. Ar aptumšojošo gaismu skaņas mazinājās tikpat lēni un pakāpeniski, kā sākotnēji tuvojās.un pats redzējums … Šī gaisma vairākas sekundes spīdēja pie skaņām, kas sasniedza augstāku, kurlojošu, ārkārtēju spēku, tad tā sāka izklīst un es atkal varēju viņā saskatīt cilvēku, kas stāvēja man pretī, bet ne visu, bet no galvas līdz viduklim viņa bija tāda kā it kā tas saplūst ar gaismu un pakāpeniski tajā izkusa, jo pati gaisma izbalēja vai aptumšojās; saišķis, kas visu laiku gulēja netālu no manis, arī tika uztverts ar šo gaismu un pazuda līdz ar to. Ar aptumšojošo gaismu skaņas mazinājās tikpat lēni un pakāpeniski, kā sākotnēji tuvojās.kā pati gaisma izbalēja vai aptumšojās; saišķis, kas visu laiku gulēja netālu no manis, arī tika uztverts ar šo gaismu un pazuda līdz ar to. Ar aptumšojošo gaismu skaņas mazinājās tikpat lēni un pakāpeniski, kā sākotnēji tuvojās.kā pati gaisma izbalēja vai aptumšojās; saišķis, kas visu laiku gulēja netālu no manis, arī tika uztverts ar šo gaismu un pazuda līdz ar to. Ar aptumšojošo gaismu skaņas mazinājās tikpat lēni un pakāpeniski, kā sākotnēji tuvojās.
Es sāku just, ka es sāku zaudēt samaņu un tuvojos ģībonis, kas patiešām nāca kopā ar visspēcīgākajiem visa ķermeņa krampjiem un krampjiem, kas jebkad ir notikuši manā dzīvē. Šis uzbrukums pēc sava spēka pamodināja visus man apkārt un, neskatoties uz visiem pret viņu veiktajiem pasākumiem un man sniegto palīdzību, ilga līdz pulksten deviņiem rītā; tad bija iespējams tikai beidzot mani nogādāt apziņā un apturēt krampjus. Tad trīs dienas gulēju pilnīgi nekustīgs no galēja vājuma un izteikta izsīkuma smagas rīkles asiņošanas dēļ, kas pavada krampjus. Dienu pēc šī dīvainā notikuma tika saņemtas ziņas par Zenirejeva slimību un divas nedēļas vēlāk par viņa nāvi, kas sekoja, kā vēlāk izrādījās, naktī uz 13. maiju pulksten piecos no rīta.
Ievērojams ir arī sekojošais: kad mana vīramāte sešas nedēļas pēc vīra nāves ar visu ģimeni pārcēlās dzīvot pie mums uz Romanovu, tad kādu dienu gluži nejauši sarunā ar citu cilvēku, manā klātbūtnē, viņa pieminēja šo interesanto faktu, ka vēlais Zenirejevs tika apglabāts ar plecu garuma matiem un lielu, biezu bārdu, kurai savas slimības laikā bija izdevies atgūties; Viņa pieminēja arī dīvaino fantāziju no tiem, kas bija atbildīgi par apbedīšanu - ko viņa pati nespēja izdarīt -, kuri nedomāja par kaut ko pieklājīgāku par mirušā ievietošanu zārkā garā, melna auduma apģērbā, piemēram, kā apvalku, kuru viņi apzināti bija pasūtījuši šim nolūkam.
Vēlā Zenirejeva raksturs bija dīvains; viņš bija ļoti slepens, komunikabls; viņš bija dīvains melanholisks; dažreiz, ļoti reti, viņš bija animēts, jautrs, bezrūpīgs. Savā melanholiskajā noskaņojumā viņš varēja sēdēt divas, trīs, pat astoņas, desmit stundas vienā vietā, nekustas, pat ne vārda pat nepateicis, atsakot visu ēdienu, līdz šāds stāvoklis pats par sevi vai dažreiz neapstājās. Prāts, kas nebija īpaši izcils, pēc savas pārliecības, iespējams, kā ārsts bija pilnīgs materiālists; visam, kas ir jūtams - stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, spokiem un tamlīdzīgiem - viņš neticēja; bet viņa dzīvesveids bija ļoti pareizs. Manas attiecības ar viņu bija diezgan saspringtas tāpēc, ka es vienmēr iestājos par vienu no viņa bērniem, mazu dēlu,kuru viņš kopš savas dzimšanas ir pastāvīgi vajājis bez iemesla; Es viņu katrā ziņā aizstāvēju; tas viņu ļoti sadusmoja un pagrieza pret mani. Kad sešus mēnešus pirms viņa nāves viņš kopā ar visu savu ģimeni uzturējās pie mums Romanovā, tas notika ar viņu visu tā paša iemesla dēļ, spēcīgā sadursmē, un mēs ļoti auksti šķīrāmies: Iespējams, ka šie apstākļi nav nozīme izpratnei par manis aprakstīto ārkārtas parādību (sk. "Rebus", 1890, Nr. 13).nozīme izpratnei par manis aprakstīto ārkārtas parādību (sk. "Rebus", 1890, Nr. 13).nozīme izpratnei par manis aprakstīto ārkārtas parādību (sk. "Rebus", 1890, Nr. 13).
četrpadsmit. Pēcdzīves pierādījums. Ziemassvētku priekšvakarā, 1890. gada 24. decembrī, pulksten sešos pēcpusdienā, - saka Gladkeviča kungs, - es atgriezos kopā ar savu tagad mirušo jaunāko māsu un 10 gadus veco brāli, kas bija izsmelts no bērēm. Mēs apbedījām vienu no mūsu labiem paziņām, vecāka gadagājuma kundzi, kura, ļoti neilgi slimodama, 22. decembrī nomira no tā saucamās "cukura slimības". Trīs stundas pēc mūsu ierašanās no bērēm un mana radinieka ierašanās ar sievu mēs apsēdāmies vakariņās, kuru laikā mans tēvs, kuram dažreiz patika jokot, jautāja: "Ko jūs darītu, ja mirušā Jeļena Konstantinovna pēkšņi parādītos starp mums?" "Nu, labi," es atbildēju, "es aicinu jūs sēdēt man blakus un pajautāt, kā viņa jūtas pēc nāves un kā viņa vispār dzīvo šajā pasaulē." Bet mana māsa, kas bija bērēs un redzēja mirušo zārkā,kurš ar savu augumu un izskatu atstāja uz viņu nepatīkamu iespaidu, protestēja un pieprasīja pārtraukt tik nepatīkamu sarunu visiem naktī, kas, protams, arī tika izdarīts. Vakariņas, priecājoties par visiem klātesošajiem, pagāja jautrā un vienprātīgā noskaņojumā. Pēc vakariņām, apmēram pulksten 11, tēvs, māte, māsas un brālis devās uz savām istabām, un es paliku pie radinieces pie galda, turpinot mūsu sarunu, kas galu galā pārņēma manas adreses pārmetuma raksturu par to, ko nebiju ieguvis. viņš saņēma biļetes uz operu, kur viņš kā mūzikas mīļotājs cerēja pavadīt patīkamu svētku laiku un klausīties labākos operas spēkus. Un tiešām, šoreiz bēru dēļ es parūpējos par biļetēm, un operas repertuārs bija selektīvs un pievilcīgs. Lai labotu savu kļūdu un apmierinātu radinieka vēlmi, es dziļi pārdomāju,kā iegūt nepieciešamo biļešu skaitu uz labākajām izrādēm rīt, labi zinot, ka kase būs atvērta, kamēr esmu aizņemts. Brīdī, kad man radās domas par biļešu iegādi, mani satracināja savādi sprēgājumi, ko dzirdēju virtuvē, kur atradās mana māte un kalps, vai viesistabā pretī mums, vai manā istabā, kur viņi bija pārpildīti manas trīs māsas, vadot kaut kādu dzīvu sarunu, - vārdu sakot, es nevarēju noteikt, kur un kā notika šī dīvainā sprakšķēšana, kas mani izcēla no sava sapņa un kuru dzirdēja visi, bet visi, kas atradās dažādās vietās, kā paskaidrots vēlāk. Man likās, ka virtuvē kalpone lauza šķeldu. Tajā pašā laikā es pacēlu galvu un paskatījos pa neapgaismotās viesistabas atvērtajām durvīm, kur, uz šausmām, ieraudzījukā sarkanās uguns mēles riņķo ap apaļā galda galdauta malām un sekundi vēlāk uz tā paša galda starp pieaugošajām uguns mēlēm es redzēju dzīvu mirušā krūšutēlu, kura seja man šķita visa sviedraina un sarkana, viņas acis uz mani skatījās nobijušās, un uz pieres bija nepatikšanas, tas ir, viņa sevi pasniedza man tādā formā, kādā es nekad viņu dzīves laikā nebiju redzējis, neskatoties uz to, ka bija reizes, kad es diezgan bieži apmeklēju viņas māju. Šis pilnīgi negaidītais skats mani tik ļoti pārsteidza, ka es nespēju 10-15 sekundes pateikt nevienu vārdu, un kas ir savādi - es nejutu bailes, bet tikai brīnījos un apdomāju, domājot, kas tas ir? Visbeidzot es pievērsos radiniekam, kurš noliecās virs pusdienu galda, kurš arī kaut ko domāja, un viņam sacīja: “Paskaties,kas tas notiek virs galda? " Un tā kā es nepaskaidroju, kur un pie kāda galda "notiek", viņš sāka pārbaudīt galdu, pie kura mēs sēdējām, un atkārtoja: "Nekas, es neko neredzu." Tas mani sadusmoja, un es atkal pievērsu savu skatienu redzējumam, bet … tā vairs nebija, nebija arī ugunīgas mēles.
Skaidrs, ka uzreiz redzēju visai ģimenei par redzējumu, un pēc stundas vai pusotras stundas es devos gulēt. Miega vietā, kas man bija nepieciešams, es gandrīz visu nakti plosīju smadzenes - kas tas varētu būt? Es lieliski zinu, ka es neciešu no halucinācijām, vakariņās nepieļāvu sev pārmērīgu “aizgādību Bacchusam”, un redzes brīdī es vispār nedomāju par mirušo. Tikai rīta pusē atcerējos, ka vienu vakaru es devos pie viņas - kā es atceros, tas bija vasarā -, un viņa mani uzaicināja dzert tēju, pār kuru viņi privāti runāja par nesaprotamām parādībām pasaulē utt., Un tad, kad saruna skāra cilvēces dzīvi aiz kapa, viņa, divreiz nedomādama, izstiepa roku man un sacīja: “Es jau esmu veca, un jūs, kaut arī jauns, esat ar sliktu veselību; kurš no mums mirst agrāk, viņš centīsies izpausties citam un tādējādi pierādīt pēcnāves patieso esamību,ja tas tikai eksistē. " Es savukārt paspiedu viņai roku un apsolīju viņai nākt no citas pasaules, ja es nomiršu pirms viņas. Kad to visu atcerējos, es sāku kratīties un vairākas dienas staigāju kā noslepkavots: es nezināju, ko domāt, ko darīt un kur iet; kaut arī redzes tēls mani ne vajāja, mirušā pierādītā doma par aizdzīvošanu mani padarīja vienaldzīgu pret visu, kas man apkārt. Kopš tā laika es esmu mainījis savu dzīves veidu ("Rebus" 1897, nr. 41). Kopš tā laika es esmu mainījis savu dzīves veidu ("Rebus" 1897, nr. 41). Kopš tā laika es esmu mainījis savu dzīves veidu ("Rebus" 1897, nr. 41).
15. Pēcnāves parādība. Kāds B-sky, tagad atvaļināts artilērijas leitnants, kurš izjūt dziļu cieņu starp saviem paziņām, man nodeva šādu atgadījumu, kas ar viņu notika 1864. gada septembra beigās, incidentu, kas notika viņa tālo radinieku, tā laika bagāto zemes īpašnieku mājā, Minskas Tselesssev ciematā. lūpas., Mozyr rajons. 1864. gada septembrī viņš plānoja doties ceļojumā no Žitomiras uz Minskas provinci. viņu augsti cienītajiem radiniekiem, L.-skim, kura 18 gadus vecā meita Camilla, skaista un izglītota persona, pirms sešiem mēnešiem bija mirusi no patēriņa, bija skaista un izglītota persona, kurai viņas dzīves laikā bija kaut kāda vienaldzība pret S-tskoy kungu. Pēdējā, lieliski zinādama par savu neārstējamo slimību, ignorēja šo rīcību un pilnībā saprata, ka tuvākajā laikā viņa mirs.
Saņēmis atvaļinājumu, S-kue devās prom vislabvēlīgākajos rudens laika apstākļos: ceļi ir sausi, naktis ir mēness un bez mākoņiem, un zirgi, kā saka, ir ērgļi. Kā viņš saka, viņš ieradās notikuma vietā ļoti labā noskaņojumā un tika uzņemts ļoti sirsnīgi. Pat neskatoties uz vēlo vakara stundu, kas mūs piespieda novēlēt viens otram labu nakti, viesmīlīgais saimnieks un viņa cienījamā ģimene, kā arī viesošie radinieki, ārsts un viņa sieva, apmetās dzert tēju un runāt par aktuālām ikdienas lietām. Kad viņiem bija pietiekami daudz sarunu un novēlējuši abpusēji labu nakti, viņi visi devās uz savām guļamistabām; man par brīvas istabas trūkumu viņi uztaisīja gultu uz dīvāna priekšnamā, kur, protams, es biju atstāts viens un, izmantojot pilnīgu brīvību, pēc ceļojuma noguris, novilka man formas tērpu,viņš izņēma no čemodāna tabaku un sāka to sasmalcināt gandrīz uz visa galda ar mērķi nožūt. Darot to ar iedegtu sveci, pēkšņi aiz muguras, netālu no tropiskiem ziediem un pie klavierēm, dzirdēju zīda kleitas šņākšanu, kas man lika izkļūt no dažāda sapņa un apgriezties. Bet, pirms man bija laiks pilnībā apgriezties un izdomāt, kāpēc tukšā telpā ir sarūsējusi it kā no zīda kleita, pēkšņi es redzēju īstu sievietes figūru, ģērbtu garā melnā zīda kleitā un sarkanu loku ap kaklu, kas vai nu staigā, vai peld pa gaisu. gar klavierēm un, pagājis garām pēdējam, pazuda nodalījumā starp klavierēm un durvīm, kas ved uz ierastā ārsta un viņa sievas istabu. Kamēr es skatījos uz noslēpumaino apmeklētāju un vēl neredzēju seju, manī pastāvēja spars un šī kara drosme,ar kuru var lepoties katrs militārpersona, un vēl jo vairāk - virsnieks; bet, kad ieraudzīju apmeklētāja sejas profilu un atpazinu to kā mirušo Camilla, visa manī esošā enerģija un paškontrole pazuda: sals gāja pa visu manu ķermeni, mani mati pieauga un, instinktīvi satverot uniformu vienā rokā, es automātiski izskrēju no istabas uz koridoru. Cik daudz durvju es ieskrēju - neatceros; Es domāju, ka apstājos pirms pēdējās un atcerējos, ka esmu svešā mājā, kur būtu nepieklājīgi skraidīt apkārt ar formas tērpu rokās. Steidzīgi uzvilkdams savu uniformu tumsā, es kaut kā aizrāvos ar elpu, pasniedzu, kā man šķita, enerģisku un varonīgu skatienu, paņēmu durvju rokturi un, atverot durvis, ienācu telpā bez jebkādas atļaujas. Šī istaba, kuru es daudz nezināju, izrādījās bērnistaba, un, man par lielu laimi, papildus manām divām mazajām māsīcām bija arī vecas sievietes māte,sieva un pieaugušais, vesels un garš māsīca E., L-sky kunga dēls. Viņi vēl nav gulējuši. Es iesaucu pēdējo koridorā un pateicu viņam, ka es negulēšu zālē viens pats kādas sliktas veselības dēļ. “Jā,” viņš sacīja ar nelielu apmulsumu, “no tavas bālās sejas ir skaidrs, ka tu nejūties un turklāt esi uzbudināts”, un viņš lūdza mani paskaidrot manā uzbudinājuma iemeslu un to, kas tieši ar mani notika, iesitot “noticis”. … Nespējot pateikt sev iespēju uzzināt, vai tā tiešām bija pārdabiska, man nesaprotama parādība vai vienkārši mana ceļa sekas, kas negaidīti varēja izjaukt nervu sistēmu, es viņu mierināju, detalizēti izskaidrojot rītdienu, bet lielā slepenībā. G. E., kā paredzēts, piekrita nakti pavadīt uz dīvāna zālē; pirms man bija laiks pilnībā apgulties un izslēgt gaismu,kā viņš jau krācēja, kas mani ļoti pamudināja. Izdedzis gaismu, es nolieku, it kā nekas nebūtu noticis, kaut arī mana doma nenozīmīgā mērā strādāja, lai izskaidrotu notikušo, un man netīšām nācās meklēt motīvus šādam nebijušam atgadījumam ar mani, kas varēja notikt tikai cilvēkam, kurš cieš no halucinācijām vai ar tieksmi uz alkoholisms. Guļot un domājot šādā veidā, beidzot es iegrimu patīkamā miegainajā stuporā, kas ilgi nenotika, jo man bija jāpievērš uzmanība istabas vidū tuvojošos mīksta krēsla troksnim, kas tam priekšā stāvēja kaut kur pie galvas, pie klavierēm vai sienas. Lēnām es vērsu savu skatienu, neizkāpjot no gultas, uz krēslu, kurš pārvietojās spontāni, un šausmās redzēju tieši šo figūru melnā kleitā ar sarkanu loku ap kaklu,pārvieto krēslu pret mani; kad krēsls jau bija stāvējis tieši pretī man, figūra abas rokas uzliek uz muguras un pamāj ar galvu uz rokām un spītīgi skatās uz mani ar savām blāvajām acīm, ar seju baltu kā marmors, ko apgaismo mēness. Es nebiju ne dzīvs, ne miris; Mans stāvoklis tajā laikā ir grūti izskaidrojams vārdos: es cenšos garīgi lūgt - es apjuku, gribu kliegt - mana mēle ir mirusi un manas žokļi ir sasaluši; aukstums, drebēšana visā manā ķermenī un milzīgas bailes mani pārņēma, kas nekad agrāk manā mūžā; nepiedzīvoja. Tomēr, pateicoties manam spēcīgajam temperamentam, man izdevās pārvarēt sevi un nobijušās nāvējošā balsī trīs reizes pateikt miega miega brāļadēva vārdu: “Edvards ?! Edvards?! " Vienlaicīgi ar Edvarda pamodināšanu, kurš pielēca kājās it kā piepūties, ārsts iznāca no guļamistabas ar sveci rokās, un viņi abi sāka jautāt:kas ar mani notika? Tad man viņiem vajadzēja paskaidrot, kas par lietu, un lūgt Edvardu pārcelt nakti mani nekavējoties pārvietot uz citu istabu. Uzklausījis manu paziņojumu, ārsts ironiski pasmaidīja un, pagriezies uz savu istabu, teica, ka es runāju muļķības, un Edvards visa jautājuma dēļ lūdza par to nestāstīt savai ģimenei, it īpaši lai to noslēptu māte un vecmāmiņa. Tā kā tas viss bija ļoti nepatīkami arī man, es brālēnam pateicu, ka paturēšu to noslēpumā, bet, noraizējies par viņu un mainījis seju, es pamanīju, ka viņš labi pārzina šī spoku izskatu. Divreiz nedomājot, mēs abi pārcēlāmies uz ēdamistabu un gulējām uz viena plata dīvāna; neskatoties uz vairākām bezmiega naktīm, kas pavadītas ceļā, es nevarēju gulēt līdz 5 vai 6 no rīta. Es pamodos pulksten desmitos pēcpusdienā,un tieši tajā laikā pie manis ar sakoptiem zābakiem piegāja kāds vecs Pole lakats, kurš ar zināmu viņam raksturīgu zināšanu apmānīja jautājumu, kāpēc es negulēju zālē, bet ar paniku devos uz ēdamistabu. Es viņam nesniedzu paskaidrojumus, bet viņš nenomierinājās un sāka kaitinoši sacīt, ka uzmin, kas notiek, un labi zina, ka visa tā iemesls ir vēla "dāma", kura bieži ir un kas ir ne tikai "tu, paniik, turpināji" viņš redzēja, bet mēs visi, tāpat kā kungi un kungu bērni, pannu redzējām tagad zālē, tagad uz balkona, tagad dārzā uz terases, un viņa mums nemaz nav bail”(“Rebus”1895, 20. nr.)).bet viņš nenomierinājās un kaitinoši sāka stāstīt, ka uzmin, kas par lietu, un labi zina, ka visa tā iemesls ir novēlotā “dāma”, kas bieži ir un kuru ne tikai “tu, paničs”, viņš turpināja, redzēja, bet arī mēs visi, tāpat kā kungi un kungu bērni pannu ieraudzīja, tagad zālē, tagad uz balkona, tagad dārzā uz terases, un viņa mūs nemaz nebiedē”(“Rebus”1895, nr. 20).bet viņš nenomierinājās un kaitinoši sāka stāstīt, ka uzmin, kas par lietu, un labi zina, ka visa tā iemesls ir novēlotā “dāma”, kas bieži ir un kuru ne tikai “tu, paničs”, viņš turpināja, redzēja, bet arī mēs visi, tāpat kā kungi un kungu bērni pannu ieraudzīja, tagad zālē, tagad uz balkona, tagad dārzā uz terases, un viņa mūs nemaz nebiedē”(“Rebus”1895, nr. 20).
16. Vēlais lords M. devās uz Skotiju pagājušā gadsimta beigās, atstājot sievu pilnīgi veselīgu Londonā. Naktīs, pirmajā dienā pēc ierašanās Skotijas muižā, viņu pamodināja spoža gaisma, kas apgaismoja viņa guļamistabu. Gultas priekškars šķīrās un lords M. ieraudzīja sievas spoku stāvam pie gultas. Viņš piezvanīja un pajautāja ienākušajam kalpotājam: "Ko tu redzi?" Nobijies kājnieks iesaucās ar šausmām: "Šī ir mana dāma." Lady M. pēkšņi nomira tajā naktī Londonā. Šis stāsts tajā laikā izraisīja lielu troksni. Džordžs III nosūtīja kungu M. un, saņēmis no viņa apstiprinājumu par šo negadījumu, lūdza viņu rakstiski izklāstīt visus notikušās lietas apstākļus, un kalps ar savu parakstu parakstīja apraksta pareizību.
Apmēram pēc gada lords M. piecgadīgā jaunākā meita metās bērnudārzā, kliedzot: “Es redzēju savu māti! Viņa stāvēja kāpņu augšdaļā un mani uzrunāja. Tajā pašā naktī šis bērns, mazā Arabella M., saslima un nomira.
Es pilnībā varu galvot par abu šo incidentu patiesumu, jo esmu saņēmis rakstisku ziņojumu par šiem gadījumiem no viena lorda M. ģimenes locekļiem (Roberts Del-Ovens: "Kapi. Atbalss").
Mēs varētu uz nenoteiktu laiku palielināt šo autentisko stāstu skaitu. Gadījumi, kad ziņojumi tiek saņemti no attāluma nāves brīdī vai dzīves laikā, kā arī normālos apstākļos, piemēram kaut kas līdzīgs šim, iespējams, vairāk nekā vienu reizi.
No otras puses, eksperimenti, kas veikti dzīvā magnētisma jomā, parāda vienādi, ka atsevišķos psiholoģiskos gadījumos eksperimentētājs var rīkoties ar savu priekšmetu ne tikai vairāku saženu, bet vairāku verstu un pat simtu verstu attālumā, atkarībā no subjekta jutīguma un viņa spējas gaišredzībā. un, bez šaubām, arī pēc paša magnetizētāja gribas.
Vai nevar vienas un tās pašas psihiskās spējas iedarbināt divas smadzenes, kas vibrē vienādi, vienā tonī, dažādos savstarpējā attāluma variantos? Noteiktas smadzeņu daļas ierosmi, tāpat kā smagumu, nevar pārnest caur ēteri un pārnest uz citām smadzenēm, vibrējot no jebkura attāluma, jo skaņa, kas rodas vienā istabas stūrī, liek klavierēm vai vijolei drebēt citā stūrī? Neaizmirsīsim, ka mūsu smadzenes sastāv no daļiņām, kas nepieskaras viena otrai un pastāvīgi vibrē.
Un kāpēc runāt par smadzenēm? Doma, vai, vispār, vienas būtnes psihiskais spēks neatkarīgi no tā būtības nevar darboties no attāluma citai būtnei, kas saistīta ar intelektuālās radniecības pirmajām simpātiskajām un neizšķiramajām saitēm. Un vai vienas sirdsdarbība pēkšņi netiek nodota citai, ar to sasitot unisonā?
Nu, vai tiešām mums ir jāatzīst, ka iepriekšminētajos parādību gadījumos mirušā gars patiešām ieguva miesas formu un atradās novērotāja tuvumā? Šķiet, ka lielākajā daļā gadījumu šāds pieņēmums nav vajadzīgs. Miega laikā mēs esam pārliecināti, ka redzam dažādus cilvēkus, kaut arī viņi nemaz nav mūsu, kaut arī aizvērtu, acu priekšā. Mēs viņus redzam tikpat skaidri kā patiesībā, klausāmies viņos, atbildam viņiem, runājam ar viņiem, acīmredzot, mēs viņus redzam nevis ar tīklenes palīdzību, ne ar redzes nerva palīdzību, tāpat kā mēs tos dzirdam nevis ar ausīm; - visa lieta ir tikai vienas smadzeņu šūnas.
Daži redzējumi var būt objektīvi, ārēji, materiāli, savukārt citi ir tīri subjektīvi; pēdējā gadījumā parādītā būtne var darboties no attāluma uz redzošo būtni, un šāda ietekme uz pēdējās smadzenēm var radīt iekšēju redzējumu, kurš, lai arī ir tīri subjektīvs un iekšējs, varētu šķist ārējs, kā tas ir sapņos, vienlaikus neesot vienlaikus vienkāršs maņu viltība.
Nesenā pieredze, kas saistīta ar ierosinājumiem, hipnotismu un somnambulismu, šķiet, norāda ceļu, ja ne uz skaidrojumu, tad vismaz uz racionālu skatījumu uz dažiem šīs jomas faktiem. Šādu parādību būtība slēpjas faktā, ka šeit viena cilvēka doma iedarbojas uz cita domu. Protams, dvēsele netiek pārvadāta tālu un tā īsti neuzņem cilvēka tēlu; pirms tam, kuram parādās redze, drēbnieka vai šuvēja gatavotās drēbēs, kas ietītas apmetnī, sievietes kleitā, platā vai šaurā mētelī ar visiem vīrieša vai sievietes apģērba piederumiem, ar niedru vai lietussargu rokās nav cilvēku Varbūt dvēsele, kurai jāparādās, iedarbojas tieši uz cita cilvēka dvēseli, radot pēdējam tādu sajūtu, ka viņam šķiet, ka viņš redz, dzird,viņš pat uztver radību, kas viņam parādās tādā pašā formā, kādā tas viņam bija zināms iepriekš.
Tāpat kā mūsu dvēselē parādās doma vai atmiņa, kas sasniedz lielu dzīvīgumu un spilgtumu, arī cilvēks, kas rīkojas citam, var likt pēdējam redzēt kādu subjektīvu tēlu, kas viņam uz brīdi šķitīs diezgan īsts. Tie, kas nodarbojas ar hipnotizēšanu un ierosināšanu, šobrīd var patvaļīgi izraisīt šādas parādības, un, kaut arī šādi eksperimenti ir tikko sākušies, iegūtie rezultāti jau ir pelnījuši vislielāko uzmanību gan no psiholoģiskā, gan fizioloģiskā viedokļa. Visos šādos gadījumos nevis tīkleni satrauc ārējā realitāte, bet smadzeņu optiskos slāņus tieši uzbudina psihiskā spēka darbība. Šeit rodas pats domāšanas princips, bet - kādā veidā? -Mēs nezinām.
Tie ir racionālākie, kā mums šķiet, induktīvie secinājumi no tikko apskatītajām parādībām - parādībām, kas ir neizskaidrojamas, bet zināmas no neatminamiem laikiem, jo to piemēri ir atrodami visu tautu vēsturē no vissenākajiem laikiem, un būtu grūti tos noliegt vai iet klusēt.
Tātad tiešām - viņi iebildīs pret mums - mūsu eksperimentālās metodes un pozitīvo zināšanu laikmetā mums ir jāatzīst, ka mirstošam vai tieši mirušam cilvēkam var būt komunikācija ar mums?
Bet kas ir miris cilvēks?
Mūsdienās apdzīvotā zeme cita starpā sastāv no šiem miljardiem vienreiz domājošo smadzeņu, no šiem miljardiem organismu, kas kādreiz dzīvoja. Mēs tramdām savus senčus ar kājām, jo viņi vēlāk staigās pa mums. Viss, kas dzīvoja un domāja, viss tagad atrodas šajā mitrajā zemē. Mēs nevaram spert vienu soli uz mūsu planētas, lai neuzkāptu uz mirušo pelniem; mēs nevaram paņemt gabalu mutē, norīt vienu šķidruma malku, neievadot sevī to, kas miljoniem reižu jau ir apēsts un izliets; mēs nevaram nomirt, neieņemot mirušo elpu. Cilvēka ķermeņu veidojošie elementi, kas ņemti no dabas, vairs nav atgriezušies, un katrs no mums sevī satur atomus, kas iepriekš piederēja citiem ķermeņiem.
Kas? Vai jūs tiešām domājat, ka no visas cilvēces nav palicis nekas cildenāks, augstāks un garīgāks? Vai ir iespējams, ka katrs no mums, izdvesdams savu pēdējo elpu, dabā atgriežas tikai ar šiem sešdesmit vai astoņdesmit kilogramu gaļas un kaulu aizsprostu, kas nekavējoties sadalīsies un pārvērtīsies elementos? Vai dvēsele, kas mūs atdzīvina, nevar turpināt pastāvēt tāpat kā jebkura no skābekļa, slāpekļa vai dzelzs daļiņām? Vai dvēseles, kas reiz dzīvoja, nevar dzīvot?
Mums nav pamata apgalvot, ka cilvēks sastāv tikai no materiāliem elementiem un ka domāšanas spējas ir tikai viņa organizācijas īpašums. Tieši pretēji, ļoti svarīgi iemesli liek mums atzīt, ka tieši dvēsele veido individuālo būtību, ka tieši tā kontrolē materiālās daļiņas, veidojot no tām dzīvu cilvēka ķermeni.
Gaismas prieks, it kā pat smaids, kas parādās tikko miruša cilvēka sejā, miers, kas pēc nāves ciešanām izplatās kā laimes starojums, vai tas mums neliecina, ka svinīgajā atdalīšanās no ķermeņa brīdī dvēseles pēdējais iespaids ir gaismas iespaids, atbrīvošanās apziņa
Archpriest Grigorijs Dejačenko