Tibetieši ir pārliecināti, ka viņi cēlušies no pērtiķiem. Pastāv leģenda, ka dievs Deres, kurš zina, kā rīkoties, reiz iemiesojies pērtiķī. Viņš sēdēja alā, domājot par savu dzīvi un pēkšņi saprata, ka pilnīgai laimei viņam trūkst sievietes. Bet tajā laikā nebija sieviešu, bet tuvumā bija sieviešu kalnu gars. Deres pievienojās viņam, kā rezultātā uz planētas parādījās pirmie pērtiķi. Viņi sāka vairoties un vairoties. Pēc tam tiem, kuros tika saglabāti dievišķie gēni, sāka saīsināt astes. Kad viņi pilnībā pazuda, pērtiķi pārvērtās par cilvēkiem un sāka dzīvot tāpat kā cilvēki.
Ikviens tūrists var redzēt šo stāstu gleznās uz daudzu lamaistu tempļu sienām. Tibetieši ir pārliecināti, ka Darvins vienkārši nozaga savu evolūcijas teoriju no viņu reliģijas. Jebkurā gadījumā 2000 gadu pirms viņa dzimšanas hipotēze par pērtiķa pārvēršanos cilvēkā jau bija ilustrēta.
Tibeta ir pārsteidzoša valsts, kas pilna ar noslēpumiem un neizskaidrojamām parādībām. Piemēram, tās kalni atrodas pastāvīgā kustībā. Un dažu gadu laikā dažas ainavas var mainīties līdz nepazīšanai. Tibetieši uzskata, ka savulaik Mu kontinents (eiropiešiem labāk pazīstams kā Lemūrijas valsts) ietriecās Āzijā, izraisot okeāna dibena celšanos, veidojot mūsdienu Tibetas teritoriju. Tāpēc tās kalni sastāv no smiltīm, kuras mazgā lietus, drupina, sakrājas jaunā vietā, jaunos kalnos. Zemes nogruvumi, dubļu plūsmas, klinšu kritieni Tibetā notiek katru dienu. Bet zemestrīces notiek ārkārtīgi reti. Remontdarbu komandas pastāvīgi dežurē uz ceļiem, ar āmuriem (!) Lauž akmeņus, ar rokām tos krauj un ved uz sāniem.
Šeit jūs varat redzēt, kā tieši jūsu acu priekšā kalnā parādās plaisa, kā tas izplešas un padziļinās, no tā nogāzes tajā ielej akmeņus un smiltis, un pēc kāda laika sabrūk milzīga masa, kas pirms dažām sekundēm bija kalns, atklājot zilās debesis jūsu acīm. Pēc dažiem gadiem šajā vietā parādīsies jauns akmens un smilšu kalns, gadsimta laikā tas būs aizaudzis ar zāli un krūmiem, un tad ūdens to atkal noslaukīs no zemes virsmas.
Starp citu, ārvalstu budisma un lamaisma sekotāju vidū bieži rodas jautājumi par to, kura Tibeta ir “patiesāka” - ķīniešu vai indiāņu. Daudzi uzskata, ka, ja Dalailama atrodas Indijā, tad mācība tika saglabāta tikai tur. Var būt. Bet Ķīnas Tibetā viss ir "ļoti-ļoti".
Reklāmas video:
Pirmkārt, šī ir senākā Lasa ar tādu pašu karaļa pili. Šis ir senākais lamaistu templis - unikālā Potalla. Šī ir visa Tibetas vēsture sejās, gleznās, statujās, tempļos. Šīs ir Tibetas zāles, kuras nepārspēj. Un, visbeidzot, paši tibetieši ir mums, eiropiešiem, nesaprotama tauta ar īpašu attieksmi pret dzīvi, kas laimi nemaz neuzskata par to, ko mēs vērtējam …
Mūsdienās Ķīnas Tibeta ir slēgta teritorija. Jūs varat iekļūt tajā tikai tad, ja jums ir vīza, kas tiek izsniegta pēc personīga pieteikuma un kuru apsver Ķīnas valdība. Lielākā daļa tūristu apmeklē Lhasu un tās apkārtni. Mums paveicās: pirms nemieriem mēs apmeklējām Tibetu un apmeklējām vietas, kur ne tikai krievs, bet arī ārzemnieks vispār nebija spēlējis mūsu priekšā.
Bon-po maģijas praktizējošās cilts apmeklējums ir viena no neaizmirstamākajām pieredzēm. Tiesa, maģija mūsu koncepcijā Tibetā neeksistē, taču ir cilvēki, kas ievēro dažas tradīcijas. Piemēram, viņi var nogalināt cilvēku, kas viņiem patīk. Tam tiek sagatavots īpašs inde, kuram nav antidota. Tā iedarbība var sasniegt pēc minūtes vai varbūt gada laikā. Saindēšanās procedūra ir oriģināla. Parasti vecs vīrietis paņem zem nagu nagu drupatas žāvētas indes drupatas un, pasniedzot viesim dzērienu, diskrēti nomet to dzērienā. Saskaņā ar leģendu, kad cilvēks nomirst, viņa gars nonāk šī vecā cilvēka ķermenī, un pēc viņa nāves tas pastāvīgi apmetas tibetiešu mājā.
Bon-po ir vissenākā maģiskā pārliecība. Bet patiesībā Bon-po piekritēju nebija palikuši pat Tibetā. Tos, kurus tiešām varēja uzskatīt par burvjiem, 1920. – 44. Gadā aizveda uz Vāciju. Un viņu audzēkņi, palikuši bez mentoriem, nevarēja attīstīt maģisko mākslu un pakāpeniski nolaidās līdz elementāru saindētāju līmenim. Un jāsaka, ka, ražojot dažādas indes, tās ir sasniegušas pilnību.
Tibetas māju logus un durvis ieskauj plaša melna josla. Saskaņā ar leģendu, viņa aizsargā mājas no ļaunajiem spēkiem. Kazu vai jaku galvaskauss karājas uz staba pie katras mājas. Šī totēma zīme aizsargā arī tibetiešu mājas un zemi. Un pašās mājās uz sienām ir apsardzes dēmonu attēli. Viņi izskatās šausmīgi un eiropiešiem pat šķiet pretīgi. Bet tibetieši smejas: kādam vajadzētu izskatīties apsargam? Ja viņš izskatās kārtīgs, kurš no viņa baidīsies?
Šeit labās, ļaunās, laimes jēdzieni pilnīgi atšķiras no mūsējiem. Ikviens šīs senās zemes iedzīvotājs jau kopš bērnības nedalās “laimes dzirnavās” - mazā metāla stienī ar rotējošu galu. Lai kur cilvēks atrastos - uz ielas, viesībās -, viņš nemitīgi griež rokā dzirnavas. Cik apgriezienu jūs pagriezt, tik daudz jums būs prieks dzīvē. Ja tas ir salauzts, tā ir slikta zīme.
Filozofiem, tibetiešiem pamatā ir tikai viena apģērba maiņa, maizes gabals vakariņām un savs vienkāršais stūrītis. Bet viņi nejūtas kļūdaini, un viņu acis ir prieka pilnas, un viņu dvēseles ir mīlestības pilnas.
Kāzas Tibetā ir ļoti skaists un eksotisks skats ar daudzām obligātām konvencijām un noteikumiem. Kalnos tika saglabāta paraža, mūsu izpratnē dīvaina, kad vairākiem brāļiem visiem ir viena sieva. Bet neviena grupa nemīl! Sieviete pati izvēlas, ar ko pavadīt nakti. Dažreiz viņa ilgstoši dod priekšroku tikai vienam no brāļiem. Auglību kalnos neviens nekontrolē, kaut arī Ķīnas valdība ir atļāvusi tibetiešu ģimenei būt ne vairāk kā diviem bērniem.
Ļoti savdabīgi ir redzēt mirušos viņu pēdējā ceļojumā. Ir piecu veidu apbedījumi. Apbedīšana zemē, kas ir ļoti izplatīta Eiropas valstīs, Tibetā praktiski nav atrodama. Apbedīti tikai noziedznieki un atstumtie. Tibetieši uzskata, ka zeme virs ķermeņa kavē tālāko dvēseles ceļu, un tās reinkarnācija kļūst neiespējama.
Kremācija ir vēlamāka - kad ķermenis tiek aizdedzināts. Bet tas ir dārgs rituāls - Tibetā nav daudz degošu materiālu. Nabadzīgākiem cilvēkiem apbedīšana visbiežāk nāk par ķermeņa iemešanu upē. Un tas peld Brahmaputrā uz Indiju.
Tibetiešu reliģiski progresīvākie svētie tiek ierauti tempļu sienās, un iekšpusē viņi tiem uzcēla oriģinālās kapenes.
Bet visizplatītākā ir tā saucamā debesu apbedīšana. Līķis tiek nogādāts augstā kalnā, kur mirušā muskuļu masu un kaulus sasmalcina akmeņi, un pēc tam spēlējot plēsoņas un ērgļus un aizved mirstīgās atliekas. Ārzemniekiem nav atļauts skatīties uz šādu "apbedījumu". Es domāju, ka tikai daži varēja izturēt šādu redzi. Turklāt normālam eiropietim ir grūti saprast notiekošā jēgu. Neskatoties uz to, ka varas iestādes mēģina izskaust un aizliegt šo paražu, daudzi tibetieši šādi dodas pēdējā ceļojumā.
Tibetieši pasaulei ir jautājuši vēl vienu mīklu. Izrādījās, ka pēc nāves reliģisko līderu kauli iegūst dažādas krāsas nokrāsas, savukārt vienkāršajiem cilvēkiem tie ir balti vai dzelteni. Jau vairākus mēnešus Japānas zinātnieki neveiksmīgi mēģina atrisināt šo mīklu. Starp citu, kaulu krāsa ir sava veida mirušās personas ieguldījums lamaismā.