Dzīvais miris vai vampīrs ir vistuvākais vampīra radinieks.
Ukrainā tika uzskatīts, ka spokiem pieder divas dvēseles, no kurām viena palika pie viņa arī pēc nāves. Turklāt spoki var būt gan dzīvi cilvēki, gan miruši, kas naktī izceļas no zārkiem.
Iedzimti spoki parādījās ar nelielu asti vai ar sešiem pirkstiem.
Priekšnoteikumi, lai kļūtu par dzīvu mirušu
Spoku izcelsme var būt ļoti atšķirīga, taču parasti to iemesls ir trīs galvenie iemesli:
- "Nepareiza apbedīšana", tas ir, ķermeņa atstāšana bez apbedīšanas vai apbedīšanas nevis "saskaņā ar noteikumiem", bez atbilstošiem rituāliem - neatkarīgi no tā, vai tā ir kļūda vai ārēja iejaukšanās apbedīšanas rituālā.
Pat ja mirušais dzīves laikā bija labs cilvēks un mierīgi mira savā gultā, viņš varētu kļūt par vampīru, ja kaķis pārlēca pāri viņa domino vai vistas lidoja pāri. Arī tad, ja zārks nejauši pieskārās durvju aplocei vai arī uz zārka nokrita lietus pilieni, krusa. Dažreiz apbedīts cilvēks, pēc visiem noteikumiem, varēja pārvērsties par vampīru, ja viņa radinieki par viņu pārāk skumstīja, sauca viņu vārdā, tas ir, patiesībā, viņi viņu sauca.
Reklāmas video:
- "Nepareiza nāve" - pirmkārt, nāve ir nedabiska. Lokonis var būt tas, kurš nomira naktī, izdarīja pašnāvību vai iesaldēja līdz nāvei laukā. Bieži vien spoki ir mirušie, kuru slepkavība nav atriebta: ikviens, kurš miris vardarbīgā nāvē, varēja atstāt kapu un atjaunot taisnīgumu (lai gan šādai vienībai ir termins "revanss").
- "Nepareiza dzīve" - ir apveltīta ar spēju pacelties no kapa un tiem, kas dzīves laikā bija kaut kā pamanāmi. Šī "atzīme" var būt gan iedzimta - bērni, kas dzimuši "kreklā" incesta rezultātā, piektie dēli ģimenēs, kur ir tikai zēni, kā arī bērni, kas dzimuši ar zobiem. Saskaņā ar Rumānijas leģendām, nelikumīgi vai nekristīti bērni, raganas, burvji un septīto dēlu septītie dēli ir lemti kļūt par dumpiem.
Slāvu valstīs rudmatis bieži tika uzskatīts par potenciālajiem spokiem (tiek uzskatīts, ka Jūda arī bija sarkans), kā arī tiem cilvēkiem, kuri gulēja ar galvu līdz durvīm un kājām līdz attēliem; pēc nāves viņiem deguns un mute plūda melnas asinis, un acis neaizvēra.
Un Grieķijā, kur cilvēki lielākoties ir ar tumšām acīm, vampīrus uzskatīja par tiem, kuriem bija zilas acis.
Cilvēka raksturs un dzīvesveids varēja novest arī pie tā, ka pēc nāves viņš mierīgi negulēja kapā: dusmīgi un aizkaitināmi cilvēki kļuva par dumpiem, pastāvīgi kaut ko pārņēma, neatmaksāja parādus un nepildīja savus solījumus. Slāvu valstīs tika uzskatīts, ka potenciālie vampīri var būt ļauni un nežēlīgi cilvēki vai tie, kas nodarbojas ar melno maģiju, kā arī vecāku nolādētas perjēras, grēkā mirušo līķi. Tajā pašā sarakstā ir ekskomunicēti grēcinieki.
Lielākajā daļā folkloras stāstu dzīvie mirušie neuzbrūk visiem - viņa dusmas ir vērstas uz konkrētiem indivīdiem, vai tie būtu slepkavas vai radinieki, kas pieļāvuši kļūdu bēru rituālā. Kā likums, spokiem tiek laupīti ģimenes locekļi: vīrieši - sievām, sievas - vīriešiem. Jaunas meitenes meklē bijušos uzmācīgos. Par vampīra upuri ļoti bieži pats kļūst par spoku.
Kā varonis atstāj kapu? Viņš ir apveltīts ar pārcilvēciskiem spēkiem un pēc vēlēšanās var pacelt kapa pieminekli. Bet naktī pirms Svētā Endrjū moldāvi var likt viņam uz galvas nēsāt savu kapakmeni. Dažiem vampīriem nav nepieciešams izlauzties cauri virsmai. Viņi zina, kā "sūkties" augšup pa zemi un, nonākot virspusē, iegūt iepriekšējo formu …
Vietu atšķirības
Montague Summers apraksta Eiropas spoku kolektīvo tēlu šādi: “Viņš nav ne miris, ne dzīvs, bet dzīvo nāvē. Viņš ir anomālija: androgynous spoku pasaulē, pariah starp monstriem. Patiesībā viņš ir izdilis un matains, un, kad viņu sūknē, viņš kļūst tik resns, ka gandrīz pārsprāgst ar sāta sajūtu. No viņa mutes, deguna un ausīm izplūst svaigas asinis. Viņa ķermenis vienmēr paliek apledojis: vaļīgā āda vienmēr saglabā nāvējoši bālu un fosforējošu nokrāsu: bet viņa lūpas ir sarkanas un juteklīgas, un starp tām dzirkstīs izvirzīti asi asniņi. Nagu, kas salocītas kā plēsīga putna spīles, ir netīras un izplūst asinis. Tā milzīgi drūmā elpa izplata pūšanas, puves miesas smaržu. Visbeidzot, viņa mati ir sarkani, tāpat kā Kains un Jūda."
Tīrais Austrumu slāvu vampīrs, visticamāk, nav dzīvs līķis, bet gan "ļauns burvis". Nav nejaušība, ka Centrālajā Krievijā spoku bieži sauc par “ķeceriem”, viņa pārveidi skaidrojot ar pareizas ticības noraidīšanu. Viņiem pašiem "pēcnāves pastaigas" tiek izskaidrotas dažādos veidos: vai nu šos cilvēkus "zeme nepieņem", vai arī, noslēdzis vienošanos ar ļaunajiem gariem un priekšlaicīgi mirst, cilvēks pieceļas no kapa, it kā pārējos gadus dzīvojot kā dzīvs miris. Dienas laikā spoks parasti guļ savā kapā, pamostoties pusnaktī. Viņš sūc guļošo asinis un ir šausmās par gaiļa saucieniem. Gaisma viņam nav liktenīga, bet liek bēgt uz patversmi …
Rietumu slāvu vidū spoks vairāk ir miris nekā burvis, lai arī katrā valstī viņa izskats un spējas bija nedaudz atšķirīgas. Polijā uzskatīja, ka vampīrs nekož, bet tam ir dakšīgs mēles gals, ar kuru tas caurdurt ādu. Bulgārijas vampīriem bija tikai viena nāsis, smaila mēle, un viņi bija “rīcībnespējīgi”, ap kapiem izvietojot rozes.
Lielākā daļa spoku nav tikai asinssūcēji: viņi vienkārši "apēd savus upurus (kaut arī viņi var apēst kaut ko citu), kā arī dzer asinis". Viņu aktivitātes periodi var būt dažādi, bieži no pusdienlaika līdz pusnaktij, un tie vairāk līdzinās vidusmēra cilvēka ikdienas gaitām. Daži guļ zārkā, kas piepildīts ar asinīm, bet tas ne vienmēr ir upuru asinis. Daži kritiskā situācijā pārvēršas par žurku vai citu mazu pretīgu radījumu (kāpuru utt.) Saimi, kas izklīst dažādos virzienos, un, lai viņu nogalinātu, jums ir jāiznīcina visi …
Spoku novēršana un iznīcināšanas metodes
Preventīvie pasākumi ietver "rājienu", tas ir, trīs naktis pēc nāves skaļi lasot Svētos Rakstus pie mirušā kapa. Lai mirušais nekļūtu par vampīru, zem viņa mēles tika ievietots pergamenta gabals ar uz tā rakstītā Lūkas evaņģēlija fragmentu.
Tika uzskatīts, ka Eiropas teritorijā undead nevar tuvoties baznīcai attālumā, kurā tika dzirdams zvana zvans, un pats zvanīšana nodarīja kaitējumu vai lika lidojumam.
Gaiļa asinis sadedzina spoku kā svētu ūdeni. Kopumā daudzi svēti priekšmeti ietekmē garu nemirstīgā formā, ieskaitot taoistu mušu pātagu, kas tos samazina. Saskaņā ar krievu uzskatiem, vampīrs baidījās no lutoshka (svaigi sagrieztas liepu nūjas, nomizotas no mizas), vīraka un “chertogon” garšauga.
Daudzi domāja, ka pretinde vampīriem varētu būt viņu pašu asinis. Tātad - sazvērestības mīkla, kurā milti tika sajaukti ar asinīm, kas plūda no vampīra ķermeņa. Polijā un Prūsijā viņi deva priekšroku mitrināt kabatlakatu asinīs no līķa un dot to visiem radiniekiem - vai nu tīrā veidā, vai arī nedaudz samaisot dzērienā. Citviet viņi ēda zemi no spoku kapiem un smērēja krūtīs ar asinīm.
Dabiski, ka gandrīz visur vampīri baidījās no uguns, jo viņi dega liesmās.
Atrodot spoku mājokli, bija iespējams izmantot vairākas metodes, lai viņu mūžīgi izbeigtu: nošaut viņu ar iesvētītu sudraba lodi vai piesiet zārkā ar īpašiem mezgliem. Mirušie tika pagriezti uz viņu sejām, papildus sakropļoti vai apgāzti ar lielu akmeni. Austrumeiropā "aizdomās turētā kapa" kapi tika piepildīti ar salmiem, ķermenis tika caurdurts ar stabu un pēc tam aizdedzināts. Bieži vien galva tika atdalīta no līķa, izmantojot kapuča lāpstu, lāpstu vai sudraba lūku. Pēc tam galva tika novietota mirušā pēdu tuvumā vai iegurņa tuvumā un, uzticamības labad, tika nožogota no pārējās ķermeņa ar zemes veltni.
V. Protasevičs. “Interesanta avīze. Neticami №7 2012