Saskaņā ar kanoniskajiem noteikumiem tikai baznīca var paaugstināt cilvēku svētā pakāpē. Un tomēr dažus cilvēkus (starp kuriem, starp citu, ir arī izdomāti varoņi) paši ticīgie pasludināja par svētajiem. Kā likums, viņi tika "tautas kanonizēti" brīnumainām dziedniecībām, varonīgiem darbiem vai brīnumiem. Ir tikai viena problēma - šos svētos baznīca vēl neatzīst, un maz ticams, ka kaut kādu iemeslu dēļ tas kādreiz notiks.
1. Jēzus Malverde, narkotiku tirgotāju patrons svētais
Jēzus Malverde, dzimis 1870. gadā, sākotnēji dzīvoja nenozīmīgu dzīvi un strādāja par dzelzceļa celtnieku. Bet kādu dienu viss mainījās, un Valverde nolēma, ka viņam ir pietiekami. Tā rezultātā viņš kļuva par kaut ko līdzīgu vietējam Robinam Hūdam - bandītam, kurš nozaga no bagātajiem un daļu laupījuma atdeva nabagiem. Lai gan nav pierādījumu par to, ka viņš kādreiz būtu pārdevis narkotikas, šodien viņam ir plaša izplatība starp narkotiku izplatītājiem, ieslodzītajiem un nabadzīgajiem pārvietotajiem cilvēkiem Amerikas Savienotajās Valstīs. Turklāt narkotiku tirgotāji uzskata, ka Malverde spēj viņus pasargāt no policijas un bieži apmeklē viņa svētnīcu, kas tika uzcelta uz bandīta kapa Meksikas Kulakānā.
Viņi nes dāvanas svētajam apmaiņā pret viņa svētību, palīdzību un aizsardzību. Un pēc veiksmīgām operācijām viņi atgriežas šajā svētnīcā un ziedo naudu. Meksikāņu migranti, kas dodas uz ASV, lūdzas arī Malverdē un piedāvā viņam dāvanas, cerot, ka svētais viņiem palīdzēs veiksmīgi šķērsot robežu ASV. Svēto plakāti un lietas, kas kādreiz piederēja Malverdei, pat Amerikas Savienotajās Valstīs ir kļuvušas par noziedzības un narkotiku sinonīmu. Ja kāda cilvēka mājās redzat plakātu ar Jēzu Malverdi, jūs noteikti varat teikt, ka šeit dzīvo noziedznieki.
Hjūstonas policijas pārvaldes darbinieki bieži pārbauda autostāvvietas, lai redzētu svētas uzlīmes uz automašīnām. Kalifornijas, Kanzasas, Nebraskas un Teksasas tiesas arī pieņem Malverdes amuletus kā pierādījumus naudas atmazgāšanas un narkotiku tirdzniecības lietās.
Reklāmas video:
2. Huans Soldado, meksikāņu migrantu patrons svētais
Huans Kastīlijs Moraless, kurš pēc savas nāves tiek dēvēts par Huanu Soldado, ir migrantu patrons, kas šķērso Meksikas un ASV robežu. Kad Huans dienēja Meksikas armijā, 1938. gada 14. februārī viņš tika arestēts pierobežas pilsētā Tijuana, domājams, par astoņu gadus vecas meitenes izvarošanu un slepkavību. Viņa sieva liecināja pret viņu, un, domājams, kareivis pat atzinās noziegumā (lai gan šķiet, ka viņam nav izvēles).
Nozieguma brutalitāte tik ļoti uzmundrināja pilsētniekus, ka ļaužu pūlis pulcējās ārpus tiesas nama, lai Linčotu Soldado. Huana tika steidzīgi tiesāts un notiesāts uz nāvi caur ley de fugas ("mēģinājums aizbēgt"). Aptuveni runājot, Huanam tika dota iespēja aizskriet uz robežas, vienlaikus mēģinot viņu nošaut. Jaunajam vīrietim neizdevās aizbēgt no apšaudes vienības, taču drīz pēc viņa izpildīšanas parādījās ziņojumi, ka no Huana kapa sāka pilēt asinis, un viņa spoks sāka parādīties cilvēkiem, apgalvojot savu nevainību. Nav pārsteigums, ka cilvēki sāka spekulēt par Huana nevainību un to, ka viņu vienkārši padarīja par grēkāzi.
Iespējams, ka īstais izvarotājs un slepkava bija Meksikas ģenerālis. Drīz pēc tam daži cilvēki sāka lūgt pie Huana kapa, apgalvojot, ka “svētais” rīko brīnumus. Šodien kolonisti, kas šķērso ASV un Meksikas robežu, apstājas pie Huana Soldado kapa un lūdzas par veiksmīgu ceļojumu.
3. Svētais Ginforts, bērnu patrons
13. gadsimtā Francijā muižnieks devās medībās un atstāja savu suni, kurtu ar nosaukumu Guinfort, lai mājās sargātu sava mazā dēla šūpuli. Kad vīrietis atgriezās, gultiņa bija otrādi, mazulis bija aizgājis, un Ginforta mute bija asiņaina. Bruņinieks, uzskatot, ka Ginforts ir nogalinājis savu dēlu, dusmās nogalināja suni. Pēc tam viņš pagrieza šūpuli un zem tā atrada savu dēlu, kurš dzīvs un labi gulēja uz grīdas, un blakus viņam čūska. Tad vīrietis saprata, kas noticis. Čūska iekļuva bērnistabā un uzbruka mazulim, un Ginforts viņu nogalināja, pasargājot bērnu.
Tā rezultātā muižnieks apglabāja Ginfortu akā, piepildot viņu ar akmeņiem un uz akas augšdaļas uzbūvējot patvērumu. Drīz cilvēki sāka vest savus bērnus uz šo svētnīcu un lūgt par viņu veselību un aizsardzību. Ap šo laiku Ginfortu uzskatīja par bērnu patroni. Katoļu baznīcai acīmredzami nepatika kults, kas attīstījās ap suni.
1262. gadā svētnīca tika iznīcināta, suņa mirstīgās atliekas tika ekshumētas un nodedzinātas. Cilvēkiem bija aizliegts pat ierasties tempļa tuvumā. Ja tuvumā kāds tika pieķerts, viņa īpašumi tika konfiscēti un pārdoti. Tomēr cilvēki turpināja pielūgt Ginfortu līdz 30. gadiem.
4. Migels Eņģelis Gaitāns
Migels Eņģelis Gaitāns ir 11 mēnešus vecs bērns, kurš nomira no meningīta Villa Union, Argentīnā 1966. gadā. Gandrīz neviens nezina par viņa nāvi līdz 1973.gadam, kad smaga lietusgāze tik ļoti mazgāja zemi, ka mazuļa zārks parādījās ārpusē. Kapsētas pārraugs atklāja, ka zīdaiņa ķermenis ir satriecoši saglabāts, pēc kura vietējie iedzīvotāji nolēma zārkam uzbūvēt jaunu kriptu.
Tomēr katru reizi kriptas sienas sabruka nākamajā dienā pēc celtniecības. Katru rītu zārka vāks tika noslēpumaini atrasts atvērts, pat ja tas naktī tika nospiests ar smagiem akmeņiem.
Māņticīgie iedzīvotāji nolēma, ka mirušais mazulis vairs nevēlas tikt ieslodzīts, "dodot priekšroku palikt publiskā izstādē", tāpēc zārka necaurspīdīgais vāks tika aizstāts ar stikla. Apmeklētāji, apmeklējot Gaitonas svētnīcu, bieži ienes naudu, rotaļlietas, ziedus un apģērbu, lai lūgtu svētību, dziedināšanu un panākumus. Un tiem, kuriem ir “īpaši paveicies”, mazuļa Argentīnas Gaitanas māte atver zārku, lai viņi varētu pieskarties “mazā svētā” galvai. Daži Meksikas Romas katoļu priesteri cer, ka katoļu baznīca kādu dienu oficiāli atzīs Gaitanu par svēto.
5. Jevgeņijs Rodionovs
19 gadus vecais Jevgeņijs Rodionovs bija viens no četriem krievu karavīriem, kurus 1996. gada 23. maijā izpildīja čečenu nemiernieki. Viņi tika arestēti kontrolpunktā, aizturēti uz 100 dienām un smagi spīdzināti. Pirms karavīru soda izpildīšanas kaujinieki piedāvāja Rodionovam iespēju pārvērsties islāmā apmaiņā pret viņa dzīvību, taču viņš atteicās.
Pēc ziņām par slepkavību Rodionovs tika atzīts par mocekli, tautas varoni un neoficiālu svēto. Viņa māte samaksāja strēlniekam, kurš nogalināja Rodionovu, 4000 USD, lai aizvestu viņu uz dēla kapa. Viņa ekshumēja Jevgeņija ķermeni un konstatēja, ka viņš joprojām valkā krustu. Rodionova portrets ir populārs Krievijā. Bieži viņš tiek attēlots valkājot mantiņu, piemēram, viduslaiku bruņinieku, vai militārā apģērbā, ar krustu uz krūtīm vai ar šauteni rokās. Veterāni godina viņa kapu un lūdzas aizsardzību, savukārt “parastie” cilvēki bieži atstāj pierakstus uz kapa, lūdzot palīdzību.
6. Hosē Tomass de Sousa Mārtiņš
Jose Tomás de Sousa Martins bija portugāļu ārsts un farmaceits, kurš bija pazīstams ar darbu ar nabadzīgajiem Portugāles Lisabonā. Viņš bija vislabāk pazīstams ar ārstēšanu ar tuberkulozi sirgstošiem cilvēkiem, līdz kādu dienu viņš pats izdarīja pašnāvību pēc pašas saslimšanas ar 1897. gadu.
Pēc viņa nāves izveidojās laicīgais kults, kurā cilvēki Hosē piedēvēja brīnumainas dziedināšanas. Statuja, kas uzcelta viņa godā 1904. gadā, ir kļuvusi par de facto svētnīcu. Apmeklētāji pie viņas ierodas, lai lūgtu un lūdz Hosē izārstēt viņus no viņu slimībām. Dziedinātie cilvēki atgriežas, lai atstātu ziedus un marmora tabletes viņa statujas pakājē.
7. Terēze Urrea Sent-Kabora
Terēze Urrea ir pazīstama arī kā mazā Svētā Kabora. Tiek uzskatīts, ka viņa ieguva noslēpumainas maģiskas dziedinošās spējas pēc iznākšanas no komas 16 gadu vecumā. Pirmais cilvēks, kuru viņa izārstēja, bija jauns kovbojs, kurš tika paralizēts pēc tam, kad zirgs viņam iesita galvā. Viņa pieskārās zēnam, un viņš atkal varēja staigāt. Stāsti par Terēzes neticamām spējām drīz izplatījās visā Meksikā, un cilvēki sāka nākt uz rančo droves, lai atgūtu no kaites.
Kad Terēza bija 19 gadus veca, viņas vārds kļuva par kaujas saucienu vairākām vietējām meksikāņu ciltīm, kas sacēlās pret diktatoru Porfirio Diazu. Pirms steidzīgi kaujā viņi kliedza: "Dzīvojiet Svētā Terēza, mazā Svētā Kabora". Lai arī citi aicināja viņu būt par sacelšanās simbolu vai pat to vadīt, Urrea to atteicās darīt, jo bija pret jebkāda veida vardarbību, kas neapturēja Diazu no apsūdzības par sacelšanās pamudināšanu un izraidīšanu no Meksikas 1892. gadā. Terēze devās uz Nogalesu, Amerikā, kur turpināja ārstēties ar meksikāņiem, kuri šķērsoja robežu, lai viņu satiktu. Viņa nomira 14 gadus vēlāk.
8. Gaučito Gils
Gaučito Gils dzimis 1830. gados ar nosaukumu Antonio Mamerto Gil Nunez Argentīnas mersedesā. Tolaik štatā bija divas lielas politiskās partijas: sarkanā un zilā, attiecībā uz kurām bija pilnīgi normāli organizēt kaujas savā starpā. Vēl viena kauja izcēlās 1850. gadā, un Gils tika aicināts cīnīties par sarkaniem. Viņš atteicās, norādot, ka nevajadzētu ņemt ieročus pret saviem brāļiem. Komanda skaidri nepiekrita viņa viedoklim, tāpēc Gaučito sauca par dezertieri un tika notiesāts uz nāvi.
Pulkvedis Velazquez centās izglābt Gil dzīvību, bet tam viņam bija nepieciešami 20 cēlu cilvēku paraksti. Viņam izdevās tās savākt, un nemiernieks tika apžēlots. Diemžēl Khil tika pakārts jau 1878. gada 8. janvārī, pirms ziņas par apžēlošanu sasniedza izpildītāju. Tiek apgalvots, ka pirms viņa nāves Gils teica nāvessoda izpildītājam, ka viņš tiks apžēlots, un brīdināja šo cilvēku, ka, ja nāvessods notiks, viņa dēls saslimst un vīrietim būs jānāk pie Gila kapa, lai lūgtu piedošanu. Tas viss notika, un pēc tam, kad izpildītājs lūdza piedošanu pie kapa, viņa dēls tika dziedināts un piedzima jauna leģenda. Ziņas izplatījās ātri, un daudzi cilvēki sāka apmeklēt Gila kapu, lai dziedinātu viņu kaites.
Lauka, kurā atradās kapa, īpašnieks drīz vien bija noguris no apmeklētāju pieplūduma, pēc tam viņš pārnesa kapu uz citu vietu. Pēc tam viņš saslima un apsolīja uzcelt patvērumu Gilei, ja viņš tiks dziedināts. Mūsdienās šī svētnīca atrodas Mercedes, un katru gadu 8. janvārī tiek svinēta Gila nāves gadadiena.
9. Sauna Sāra, čigānu patronese
Katru gadu romi pulcējas Sainte-Marie-de-la-Mer, Francijā, lai godinātu Svēto Sāru, kuru sauc arī par Sara-la-Cali (“Sāra Melnā”).
Tiek uzskatīts, ka Svētā Sāra ir vienas no trim Jaunajā Derībā pieminētās Marijas kalps. Viena teorija ir tāda, ka viņa sekoja trim Marijiem pēc tam, kad romieši tika padzīti no Palestīnas. Viņi tika novietoti laivā bez airiem vai burām un izsūtīti okeānā, līdz laiva nolaidās netālu no pilsētas, kuru tagad sauc par Sainte-Marie-de-la-Mer (Svētā Jūras Marija). Šis stāsts tiek apstrīdēts, jo Sāra netika pieminēta evaņģēlijos.
Otrā teorija ir tāda, ka Sāra bija čigāne, kas dzīvoja Kamargā, kad Māri nāca pie viņa, un bija pirmā persona, kas pievērsās kristietībai. Tomēr čigāni parādījās Francijā tikai 15. gadsimtā, tāpēc arī šī teorija tiek diskutēta. Jebkurā gadījumā čigāni godā Svēto Sāru un uzskata viņu par savu patronesei. Viņas statuja tiek turēta kriptā pie vietējās baznīcas, kur apmeklētāji ierodas pieskarties statujai, to noskūpstīt un atstāt dāvanas.
10. Santa Muerte jeb Svētā nāve
Santa Muerte tiek uzskatīta par svēto (vai dievību), kas personificē nāvi Meksikā. Viņu pielūdz narkotiku tirgotāji un noziedznieki, kaut arī svētais tiek uzskatīts arī par LGBT kopienas, migrantu, vientuļo māšu, ielu bērnu, notiesāto, narkomānu un bezdarbnieku patronesi. Tiek uzskatīts, ka viņa ir Mictlansihuatl, acteku dievietes, kas kontrolēja ikgadējos mirušo svētkus, reinkarnācija. Santa Muerte templis Gvadalaharā ir piepildīts ar skeletiem, kas valkā apmetņus.
Apmeklētāji un fani apmaiņā pret viņu vēlmēm bieži ziedo cigaretes, ziedus un naudu skeletiem. Mūsdienās Santa Muerte reliģijai ir aptuveni 12 miljoni sekotāju visā pasaulē, un tā ir visātrāk augošā reliģija Dienvidamerikā. Tas piesaistīja katoļu baznīcas uzmanību, kura to kritizēja kā pagānu pielūgsmi.