Vēsturnieks Elans F. Alfords 1998. gadā izvirzīja hipotēzi, ka senie mīti patiesībā ir tālā pagātnē notikušu reālu notikumu pārpasaulē. Šī pamatideja mūsu laikā atrod arvien vairāk atbalstītāju. Viedokļu atšķirības šajā jautājumā attiecas tikai uz jautājumu par to, kādi bija šie reālie notikumi. Daži vēsturnieki uzskata, ka mīti saglabā bijušo apgaismoto tautu un izzudušo civilizāciju atmiņu, citi atzīst ticību, ka svešie saprātīgie spēki iejaucas zemes cilvēces izcelsmē, citi mītos redz atmiņas par cikliem, kas ilgst 26 tūkstošus gadu, ko sauc par precesijām (pavasara punktu pārvietošanās periodiem un rudens ekvinokcija zemes ass rotācijas dēļ).
Etimoloģija
Mūsdienu valodā vārds "mīts" galvenokārt tiek saistīts ar daiļliteratūru. Tomēr senajā grieķu valodā tas apzīmēja tradicionālu pārrakstīšanu vai leģendu, stāstot par dievu un varoņu reālajiem darbiem. Šo mītu ideju dalīja senās grieķu filozofs Platons 4. gadsimtā pirms mūsu ēras.
Piemēram, dialogā "Timaeus" filozofs kā reālu notikumu pārpasaulē saules dieva Fateona dēlu, kurā, pēc Platona teiktā, tiek slēpta patiesība par pagātnes kosmisko kataklizmu. Gudrais to apstiprina ar Ēģiptes priestera vārdiem, kas adresēti Platona senčam Solonam viņa ilgstošās vizītes laikā Ēģiptē: “Eh, Solon, Solon. Jūs, grieķi, vērtējat savu vēsturi kā bērnus … Bet uz Zemes ir notikušas briesmīgas katastrofas, kuras turpinās atkārtoties, iznīcinot miljonus cilvēku. Starp jūsu tautiešiem ir leģenda par Faetonu, kurš kaut kā uzkāpa tēva pajūgā, bet nespēja ar to tikt galā un atkāpās no piekautā ceļa. Viņš nodedzināja visu dzīvi uz Zemes un pats nomira no zibens spēriena. Šī mīta patiesība slēpjas faktā, ka kāds debess ķermenis patiešām ir pazudis no savas orbītas un, rotējot ap Zemi,sadedzināja visu uz tās virsmas”.
Kataklizmas seno grieķu gadagrāmatās
Seno laiku gudrais Hesiods uzskatīja, ka Visuma dzimšana sākas ar debesu krišanu, kad lielais Urāns apaugļoja Gaiju (Zemes māti). Tā rezultātā Gajas dzemdē piedzima briesmīgi briesmoņi. Viens no šiem titānu dieviem bija Kronos, kurš kastrēja Urānu un uzkāpa Olimpa kalnā kā jaunais visu lietu valdnieks. Tad Kronos piesūcināja Gaiju, pēc kuras sākās sīva cīņa starp Kronos titāniem un Zeva svītu. Šī cīņa izraisīja plūdus, kas apņēma visu Zemi, un skaļu debesu trīci. Dievu mājvieta - Olimps, nemirstīgo uzbrukumā, arī izdzīvoja satricinājumu līdz pašiem pamatiem. Cīņa līdzsvaroja pretinieku spēku un Zevs iejaucās šajā jautājumā. Viņš nokāpa no Olympus un metās cīņā! Tā rezultātā Kronos un viņa titāni tika sakauti, izraidīti no Olimpa un nosūtīti uz Tartarusa apakšzemi. Starp izsūtītajiem titāniem bija brāļi Atlants, Prometejs, Epimeteuss un Menoitios. Zevs piespieda Atlasu atbalstīt debesis, un, pēc Hesioda teiktā, Zevs pieķēra Prometeju pie klints un nosūtīja viņam ērgli, nodarīdams mūžīgas mokas titānam.
Reklāmas video:
Īpaša vieta grieķu mitoloģijā tiek piešķirta tā saucamajiem pasaules laikmetiem. Pirmais pasaules gadsimts sākās ar Gajas apaugļošanu ar Urāna palīdzību, otrais - kad Kronos kastrēja Urānu, bet trešais - ar Kronos izraidīšanu no Olympus. Jāatzīmē, ka katra pasaules gadsimta sākumu un tā beigas iezīmēja briesmīgas kataklizmas uz Zemes. Starp citu, pašreizējais pasaules laikmets ir jāizraisa arī ar kataklizmu, kas izdzīvojušajiem cilvēkiem paziņos par jauna pasaules laikmeta sākumu.
Cilvēku rases
Pēc Hesioda teiktā, pašreizējā cilvēces rase pieder pie dzelzs sacīkstēm, kurām iepriekš sekoja trīs sacīkstes - zelts, sudrabs un bronza. Katru no šīm trim rasēm iznīcināja dievu griba. Pēdējo reizi tas notika Deukaliona plūdu laikā. Starp citu, mīts par Deukalionu, iespējams, visvairāk atklāj saistībā ar tā saistību ar kataklizmu. Ir ziņkārīgi, ka grieķu mitoloģijā varonis Deukalions un viņa sieva Pyrrha izraisīja jaunu cilvēku rasi nevis parastajā veidā, bet … metot akmeņus! Elans Alfords to uzskata par analoģiju idejai par meteorītu radīšanu dzīvībai uz Zemes! Šajā kontekstā nav nejaušība, ka Hesiods savieno titānu kauju ar Zevu ar meteorītu pielūgšanas kulta veidošanos. Kronos, pēc Hesioda teiktā, norijis meteorītu,bet Zevs piespieda viņu izraut norīto akmeni un uzstādīja to Delfā kā visu mirstīgo pielūgšanas objektu. Grieķi šo slaveno meteorītu uzskata par “Zemes nabu”.
Tradicionālās zinātnes balss
Tradicionālās zinātnes pārstāvji, kā visi saprot, ievēro atšķirīgus uzskatus.
Viņi personificē tādus dievus kā Urāns, Kronos un Zevs, tikai ar lietus, klinšu nokrišņiem, pērkonu un zibeni. Viņuprāt, Olimpa kalns nepieder debesīm (tas ir, kosmosam), bet gan … troposfērai! Zīmīgi, ka pat 1999. gada Britu enciklopēdijā ir ievērots tas pats uzskats: “Pēc sengrieķu dzejnieka Homēra teiktā, debesis atrodas Olimpa virsotnē, Grieķijas augstākajā kalnā, un kalpo par lietus dievu loģisko mājvietu” (!). Šai neatbilstībai ir vairāki iemesli. Viens no tiem ir tas, ka zinātnes pionieriem 18. un 19. gadsimtā bija maz ideju par meteorītiem un vietām, kur tie nokrita. Pārsteidzoši, ka šo gadsimtu zinātnieki apstrīdēja pat pašu ideju par meteorītu krišanu uz Zemes. Amerikas prezidents Tomass Džefersons (1743–1826), saņemot ziņojumus par meteorītu krišanu, sacīja: “Es drīzāk ticētu amerikāņu profesoru meliem,nekā krītoši akmeņi no debesīm! " Un Francijas Zinātņu akadēmija, kā jūs zināt, & savā laikā pieņēma spriedumu: "Mūsu apgaismotajā laikmetā joprojām ir māņticīgi cilvēki, kuri apgalvo, ka akmeņi krīt no debesīm!"
Noslēpumaināka šķiet 20. gadsimta zinātnieku neziņa par senatnes mitoloģiju (ne tikai senajā grieķu valodā). Tiesa, to var mēģināt izskaidrot divos vārdos: Imanuels Velikovskis! Tas attiecas uz viņa "sprādzienbīstamo" hipotēzi par Saules sistēmas izcelsmi planētu sadursmes rezultātā! Šī odiozā teorija met ēnu pār seno grieķu mitoloģijas katastrofālismu, lai zinātnieki, kuri parādīja, ka ievēro Velikovska idejas, pakļauj sevi oficiālo zinātņu riskam. Un tās pārstāvji popularizēja kataklizmu ideju kā ārkārtīgi reti notikumus, kurus it kā nevar apstiprināt. Varbūt šis secinājums ir taisnība ierobežotu laika periodu. Bet, runājot par miljonu gadu, šeit parādās pavisam cita aina. Piemēram,Ja skatāties uz neolīta laikmetu vai Ēģiptes vai Mezopotāmijas civilizāciju pastāvēšanas laikiem, tad vismaz viena liela kataklizma noteikti notika patiesībā.
Komētas
Cilvēces atmiņā ir kataklizmu gadījumi, ko izraisa komētu, ugunsbumbu un meteorītu piedalīšanās. Pētījumu sērijās kometologi Viktors Klubs un Bils Napjērs pierādīja, ka Kometa Encke un Taurides meteoru duša ir milzīgas komētas paliekas, kas mūsu Saules sistēmā sabruka apmēram pirms 80 tūkstošiem gadu! “Komētas orbītas evolūcijas izpēte,” Klubs un Napiers norāda vienā no savām grāmatām, “liek domāt, ka ne tik tālā pagātnē dažu no tām trajektorijas šķērsoja Zemes orbītu, radot ļoti reālu sadursmes risku. Reizēm šie debesu ķermeņi vai to fragmenti burtiski piepildīja debesis ar liesmojošiem ugunsgrēkiem, atstājot senajiem cilvēkiem neizdzēšamu iespaidu par augstāku būtņu darbiem debesīs."
Zelta virve
Homērs savā Iliadā stāsta par zelta virvi, ar kuras palīdzību Zevs plānoja pacelt Zemi kosmosā un tādējādi apvienot to un debesis. “Nebaidieties pakārt pie virves, jo jūs mani nevarat vilkt uz leju,” brīdināja Zevs. - Un es varēšu pacelt debesīs visu, kas atrodas uz Zemes: dievus, dievietes, cilvēkus, jūras un okeānus. Tad es piesiešu virves galu ar Olympus virsotni, un visi karāsies telpas vidū."
Zināmā mērā šī argumentācija atkārto Platona idejas, kuras viņš pauda slavenajā "Veidlapu teorijā". Šajā darbā filozofs visas lietas uz Zemes uztver kā perfektu oriģinālu "sabojātus" eksemplārus, kas debesīs pastāv "formu pasaulē". Šī perfekto arhetipu pasaule ir neredzama ārpus redzamajām debesīm. Platons to raksturo kā zemei līdzīgu planētu, kuru viņš sauc par “patiesu gaismu un patiesu zemi”. Šeit "formu pasauli" personificē Demiurge (Dievs), kurš rada redzamo Visumu.