Kas vada mūsu dzīvi? Kas mēs esam - rotaļlieta augstāku spēku rokās vai, otrādi, mūsu likteņa pilntiesīgi meistari? Daudzus gadsimtus šis jautājums vajāja filozofus, teologus un zinātniekus. Un katrs no mums, vienkāršiem cilvēkiem, agrāk vai vēlāk sāk meklēt atbildi uz to. Lai to saprastu, jums jāsāk ar vissvarīgāko lietu - to, kas ir pakļauts absolūti visiem, spēku, kas ir jebkura procesa, notikuma vai rakstura pamatā. Un viņas vārds ir līdzsvara likums.
Ap mums notiek nemainīgs cikls - dienai seko nakts, pēc mierīga vēja iestāšanās, pēc aukstuma iestāšanās - viens stāvoklis gandrīz vienmēr ir līdzsvarots ar pretējo. Līdzsvars ir sastopams arī cilvēkos, pat šķietami skarbākajos personāžos ir “mīkstinošas” pretējas īpašības.
Ārēji skarbie bieži ir dziļi neaizsargāti, nedarāmība līdzās nomierināšanai, pārmērīgs entuziasms un hiper-uzmanīgums vienā jomā bieži tiek apvienots ar vienaldzību pret citiem dzīves aspektiem. Šo sarakstu var turpināt bezgalīgi, pietiek novērot katru cilvēku un redzēt, kā viņš ir "līdzsvarots" viņa pretējo īpašību dēļ.
Par līdzsvaru vēsturē nav ko teikt - cik daudz lielo impēriju krita pilnīgā pagrimumā, cik reizes tikumība un paražas tika mainītas, cik bijušo elku tika atzīti par tirāniem un otrādi, cik izstumtie kļuva par svētajiem - ir grūti saskaitīt … Vēsture, tāpat kā visa apkārtējā pasaule, pierāda mums, ka "nekas nesatur mūžīgi zem mēness" un medaļai vienmēr ir divas puses.
Ja mēs atgriežamies pie cilvēku personīgās dzīves, tad viņu pašreizējās dzīves ietvaros raksturs un notikumu attīstība var šķist ļoti “viendabīga”. Bet, ja jūs zināt, ka cilvēka dzīve nav viena, bet ļoti daudz no tām, tad šķiet acīmredzami, ka lēcienu vienā virzienā agrāk vai vēlāk kompensē pretējais.
Piemēram, ja cilvēkam vienā no iemiesojumiem gadījās būt reliģiozam fanātiķim, viņš ievēroja visas dogmas un centās dzīvot “pareizi”, tad kādā no nākamajām dzīvēm piedzīvos to pašu impulsu “gluži pretēji” - viņš vēlēsies iet pret pamatiem un pārkāpt visādas normas. un likumi. Ja jūs upurējat vienu vai vairākas dzīvības pēc kārtas citu labā un cenšaties izpatikt visiem, izņemot sevi, tad agrāk vai vēlāk jūs nonāksit ne mazāk sirsnīgā savtībā un vienaldzībā pret citiem. Jo ilgāk un intensīvāk jūs dzīvojat vienā fenomena pusē, jo vairāk laika veltīsit otrai.
Lai redzētu līdzsvara likuma acīmredzamību un neizbēgamību, ir ierobežota konkrētas personas atmiņa un novērošanas laiks. Tāpēc mēs bieži šķirojam apkārtējos pēc veida, saliekam uz tiem etiķetes un domājam, ka viņi ir tādi, kādi viņi ir, un paliek nemainīgi. Ir "Māte Terēze", ir bēdīgi slavenie skaudri, un mēs - visi pārējie - kaut kur pa vidu.
Reklāmas video:
Bet līdzsvara likums nevienam neļaus "stagnēt" vienā tēlā ne pašreizējā brīdī, ne ilgtermiņā. “Māte Terēze” pat savā eņģeļa lomā dažkārt var būt savtīga un pieķerties sev, rūpes par svešiniekiem var apvienot ar pārmērīgu prasību pēc sevis un nespēju rūpēties par sev tuvākajiem. Un otrādi, “sliktie puiši” mēdz apvienot stingrību un savtīgumu ar vairākumu ar sirsnīgu mīlestību un pat “izvēlēto” idealizēšanu no sava iekšējā loka.
Turklāt nākotnē abi šie tipi sasniegs savu personīgo robežu - viens līdz pašaizliedzības robežai, bet otrs - par savu negatīvo īpašību “dibenu” (starp citu, viņi var iziet diezgan ilgu laiku - vairākas dzīves pēc kārtas). Parasti pēc šī ierobežojuma sasniegšanas viss attīstās tādā veidā, ka cilvēks sāk mainīties pretējā virzienā.
Labā un ļaunā darbības joma visiem ir atšķirīga, taču, kā likums, tas viss ir atkarīgs no dvēseles attīstības līmeņa, jo sarežģītāka ir tā "uzbūve", jo vairāk labu un sliktu darbu tā spēj. Ne vienmēr, ja cilvēks ir attīstīts, viņš streiko uz galējībām, bet, ja viņš vēlas labu un sliktu, viņš sagriezīsies daudzreiz vairāk nekā "vidējais".
Starp citu, uz pašattīstību pilnībā attiecas arī globālie līdzsvara likumi, nav cilvēku, kuri būtu pastāvīgi attīstīti vai vienmēr būtu atpalikuši. Ikviena attīstībā ir gan īstermiņa līmeņi, gan līmeņa paaugstināšanās, gan pazemināšanās laikā, kā arī pasaules līmeņa izpratnes cikli, kurus aizvieto ne mazāk globāli personiskās pagrimuma laiki.
Katras radības individualitāte izpaužas nevis tajā, kādā polaritātē tā šobrīd atrodas, bet gan kādās īpašībās tajā ir vairāk attīstīta un ir tendence svārstīties pozitīvā vai negatīvā virzienā. Tieši šis unikālais interešu un tieksmju kopums raksturo personību, padarot to atšķirīgu no jebkura cita.
Personas domas un rīcība ir atkarīga no daudziem faktoriem. Ja mēs pievēršamies klasiskajai psiholoģijai, tad viņi mums māca, ka mūsu bērnība, vecāki, vide, kā arī ģenētiski raksturīgais raksturs mūs padarīja par tādiem, kādi mēs esam. Visi šie faktori neapšaubāmi veido pasaules uzskatu un uzvedību, taču jēga ir tā, ka tie nav primāri, kā mums saka, bet gan sekundāri. Galvenais un primārais faktors ir dvēseles vajadzība piedzīvot noteiktu stāvokli. Tāpēc mēs piedzimstam noteiktiem vecākiem, satiekam cilvēkus, kas mums nepieciešami, un atrodamies dažādās patīkamās un ne pārāk situācijās.
Ja lēciens ilgu laiku ir novērots vienā virzienā, tad dvēselei instinktīvā līmenī vajadzēs to labot, dodoties citā. Un attiecīgi, atkal, ļoti dziļā un bezsamaņā, viņa sāks izvēlēties tādus cilvēkus un apstākļus, kas vedīs pie vēlamā mērķa. Tas notiek tāpēc, ka jebkura dzīvās radības dvēsele, kas ir nesaraujami saistīta ar pārējo, tāpat kā viss pasaulē, ir pakļauta līdzsvara likumiem, kur tā ir "izveidota" kā galvenā operētājsistēma.
Šī tēma, diemžēl, tiek apieta lielākajā daļā pasaules reliģiju, kas cenšas sadalīt pasauli gaišos un tumšos principos, kuru cīņā cilvēkam reiz jāizdara sava izlēmīgā izvēle, un tad jādodas uz gaismu vai jāslīd tumsā. Gandrīz vienmēr ideja par paradīzes, apgaismības vai pilnīgas krišanas sasniegšanu tiek saprasta kā galīgais stāvoklis, no kura nav izejas. Faktiski tas tā nav.
Nav nekā galīga un galīga, un nevar būt. Dvēseles dzīve ir cikls, kam nav ne sākuma, ne beigu - tas mainās bezgalīgi, aug, zūd, bet tajā pašā laikā tas pastāv vienmēr. Es atceros milzīgu skaitu manas iepriekšējās dzīves un daudzus cilvēkus, kuri tajā laikā bija man blakus - nav neviena, kurš nemainītos. Esmu redzējis reibinošus kāpumus un kritumus, gan savus, gan citus, un tāpēc es nespēju noticēt idejai par "galīgo apgaismību" vai "samsaras riteņa atbloķēšanu" neatkarīgi no tā, cik pievilcīga tā varētu šķist. “Griestu” sasniegšana jebkurā sabiedrībā vai pasaulē nav attīstības robeža, bet gan augstāka līmeņa “dibena” līmenis, un pat ja jūs varat sasniegt pašu virsotni, tad jums būs jāiet tāpat.
Mums no bērnības teica, ka labā griba triumfē, un ļaunums ir jāizskauž un jāsoda. No morāles un dzīves komforta viedokļa tas tā ir. Tomēr globālā perspektīvā mūsu dvēseli var salīdzināt ar šahistu - lai iegūtu pieredzi un pilnveidotu, tai jāspēlē pēc iespējas vairāk. Un nav tā, ka kāds vienmēr kļūst tikai balts vai melns, gabali mainās katrā spēlē. Paliek tikai iegūtās prasmes un iegūtās zināšanas, kas palīdz veidot savu korporatīvo spēles stilu …