42 tūkstošus gadu vēlāk Austrālijas vecākā iedzīvotāja mirstīgās atliekas, kurām tika piešķirts segvārds Mungo Man, tika atklātas 1974. gadā netālu no Mungo ezera un kopš tā laika ir rūpīgi pārbaudītas. Tikai pirms dažām dienām kauli beidzot tika atgriezti tuksnesī, kur viņi atpūtās.
Atrasts 750 km uz rietumiem no Sidnejas, "Cilvēks no Mungo" skelets visus šos gadus ir pētīts galvaspilsētas Austrālijas Nacionālajā universitātē Kanberā. Viņi vēlējās noteikt, kurā laikā sākās kontinenta kolonizācija. Tagad, atvainojoties par satraukumu, mirstīgās atliekas ir atdotas Austrālijas pamatiedzīvotājiem.
Tradicionālo eikalipta lapu sadedzināšanas ceremoniju aborigēni sagaidīja ar melnu kaudzi, uz kuras ieradās zārks ar filmas “Cilvēks no Mungo” pelniem. Neslēpdams savu prieku, Ngiempē cilts vecākais, kurš sevi dēvē par "Krustmātes Joan", žurnālistiem sacīja, ka viņai ir prieks, ka viņš ir atgriezies mūžīgajā atpūtas vietā. Mutti-Mutti cilts vecākā tante Patsy piebilda, ka "viņa gars nomierināsies un atbrīvosies, kad mēs atgriezīsim ķermeni vietā, kur tas tika ņemts."
Valsts kultūras mantojuma ministre Gabrielle Upton atzīmēja, ka vietējie iedzīvotāji ir daudz centušies atgriezt "Cilvēka no Mungo" mirstīgās atliekas viņa apbedīšanas vietā un, krustveida formā salocot rokas virs cirkšņa, pelnus pārklāj ar okeru.
Zinātnieki nav spējuši noteikt precīzu fosilijas vecumu. Lielākā daļa paleoantropologu ir vienisprātis, ka šis homo sapiens dzīvoja apmēram pirms 40 000 gadu. Pētniekiem bija neliels aizķeršanās: sliktas saglabāšanas dēļ mirstīgās atliekas var vienādi sajaukt gan vīrieša, gan "vīrišķīgās sievietes" dēļ. Tātad saukt “Mungo cilvēku” par cilvēku ir pāragri.
Vissvarīgākais ir tas, ka Austrālijas paleontologi uzskata, ka viņiem ir izdevies atspēkot vispārpieņemto teoriju, ka mūsdienu cilvēks cēlies vienīgi no Āfrikas senčiem.
Neskaitāmi pētījumi par fosilizēto atlieku mitohondriju DNS, kas atrasti netālu no Mungo ezera, zinātniekus sākotnēji ir mulsinājuši. Anatomiskās struktūras un DNS ziņā mūsdienu cilvēkam ir daudz vairāk līdzības ar “Mungo cilvēku” nekā ar iepriekš izmeklētajām Āfrikas senču mirstīgajām atliekām. Turklāt "Mungo Man" skelets un genoms ir pilnīgi atšķirīgi no Āfrikas senča papildinājuma un genoma.
Austrālijas atradums atspēkoja hipotēzi par Āfriku kā visu zemes iedzīvotāju senču mājām. Tā rezultātā man vajadzēja būt apmierinātam ar versiju par mūsdienu cilvēku izcelsmi dažādos Zemes reģionos, ne tikai Āfrikā.
Reklāmas video:
Austrālijas Nacionālās universitātes speciālistu teorija ļoti ātri parādīja nesavienojamu kritiku. Viņi apgalvo, ka nav pilnīgi pareizi atsaukties uz ģenētiskiem pierādījumiem, kas iegūti no šādas antililuvijas receptes materiāla. Tomēr teorija par cilvēka izcelsmi tikai no viena Āfrikas senča sākotnēji grēkoja ar acīmredzamu primitīvismu. Tagad, papildus likumīgām šaubām, ir parādījies vismaz kāds pavediens.
Rodas iespaids, ka viņi steidzās šķirties no cilvēka pelniem, kas tik daudz nozīmē zinātnes sasniegumiem. Un ne jau to dēļ sabiedrības prasībām, kurām vietējām amatpersonām kopumā ir vienalga. Kad tas bija nepieciešams, viņi to izraka un aizveda. Punkts ir atšķirīgs.
Kad pētniekiem, kuri apgalvoja, ka cilvēka izceļošana no Āfrikas bija maldīgi, neizdevās aizvērt muti, nekavējoties sākās sīkas ķiķināšanas par “Cilvēka no Mungo” mirstīgo atlieku datēšanu. Un viņi turpinās, jo pēc skeleta apbedīšanas jūs varat pateikt jebko.
Vieglāk ir ļaut apbedīt vēsturiskas atliekas, nekā turpināt cīnīties ar zinātniskiem atklājumiem, kas neatbilst jēdzieniem "apgaismes ierīces", kuri zinātniskajā pasaulē ir ieņēmuši cienīgu vietu un nevēlas to pazaudēt pat zināmas patiesības izpratnes vārdā.
IGORS BOKKERS