Vienu vakaru Migels gatavo vakariņas virtuvē. Viņam blakus, uz augsta krēsla, atrodas viņa sešus mēnešus vecā meita Irēna, kura spēlē ar grabulīti. Viņš sagriež zaļumus un domā par darbu, kad meitenes kaprīzes viņu atgriežas realitātē. Irēna mēģina paķert uz galda pudeli ūdens. Migels pasniedz viņai pudeli, un, nomierinājusies, meitene paskatās uz viņu.
Kaut kas līdzīgs notiek vairāk nekā 12 tūkstošu kilometru attālumā vienā no Tokijas laboratorijām, bet tagad divi humanoīdu roboti darbojas kā tēvs un meita. Viņi sēž viens otram pretī, noteiktā brīdī viens no viņiem sniedzas un lēnām pakustina roku, it kā gribētu kaut ko paņemt. Pretī sēdošais robots skatās uz viņu, un viņa elektroniskās smadzenes mēģina atšifrēt notiekošo.
Lūss Tēraels paskatās uz datora ekrānu un iesaucas: “Tas ir patiesi pārsteidzoši, par ko cilvēks var kļūt. Mēs mijiedarbojamies un saprotam viens otru, pat nerunājot!
Patiesībā mēs ļoti maz izsakāmies, izmantojot valodu saziņu, lielākā daļa informācijas nāk no konteksta, kā arī no mūsu spējas paredzēt, ko citiem vajadzētu vēlēties. Ja tēvs bērnam iedod pudeli ar nipeli, tad viņš to dara tāpēc, ka spēja novērtēt situāciju un saprast tās nepieciešamību. Un tas ir tikai viens piemērs tam, ko mēs cenšamies saprast, kad izmantojam šos robotus."
Stills ir viens no pasaules vadošajiem mākslīgo smadzeņu ekspertiem, populārā Sony robotu suņa Aibo radītājs un no sava biroja Zinātnisko pētījumu absolventu centra (CSIC) Evolūcijas bioloģijas institūtā un universitātē. Pompeu Fabra (UPF) Barselonā sadarbojas ar citiem zinātniskiem centriem visā pasaulē, lai mākslīgās smadzenes apgādātu ar mašīnām, kuras kādu dienu faktiski var pastāvēt līdzās ar cilvēkiem.
"Mēs vēlamies, lai roboti iemācītos mūs saprast," viņš saka. Pieķerot klausītāja satraukto skatienu, viņš skaidro, ka vārda "savstarpēja sapratne" nozīme ir daudz plašāka, nekā mēs esam pieraduši domāt, jo tas ietver arī tādus jēdzienus kā "līdzjūtība", "empātija", "empātija".
“Kad mēs redzam kādu asarās vai mums pasaka, ka drauga māte ir smagi slima, mēs sevi noliekam šīs personas vietā un uztraucamies par viņu tieši līdzjūtības sajūtas dēļ. Tas ir ļoti līdzīgs tam, kā maza meitene neveiksmīgi mēģina kaut ko uzņemties, un viņas palīgā nāk tēvs. Principā šie procesi ir saistīti ar atmiņu, ar spēju saprast, ko otrs vēlas, un paredzēt, kas notiks,”viņš skaidro.
Reklāmas video:
Stills kopā ar savu pētījumu komandu izmanto robotus kā modeli šīs empātijas izpratnei. Jo, viņaprāt, kādu dienu viņiem smadzeņu līmenī būs jāsaskaras ar cilvēkiem, piemēram, glābšanas operāciju laikā dabas katastrofu gadījumos. “Iedomājieties, cik noderīgi tie būtu Fukušimā vai paceļot nogrimušo Dienvidkorejas prāmi. Bet diemžēl viņi tam vēl nav gatavi,”atzīmē Stills.
Mainīt uzvedību
Lūks Stillss ir viens no daudzajiem zinātniekiem visā pasaulē, kurš pēta līdzjūtību, cilvēku instinktīvo sajūtu, kam rūp citu cilvēku sāpes. Šajā nolūkā viņš izmanto robotus, bet citi aplūko šo parādību no ģenētikas, bioloģijas, sociālās un kognitīvās psiholoģijas viedokļa. Un visi cenšas labāk izprast šo dimensiju, kas, viņi uzsver, iespējams, ir viena no galvenajām cilvēku īpašībām.
Līdzjūtības dēļ cilvēki spēj saprast viens otra domas, nodibināties attiecībās un līdzāspastāvēt. Protams, bez šīs kvalitātes mēs nebūtu izdzīvojuši, jau sen būtu miris. Vai arī viņi nekad nebūtu pametuši Āfriku. Neskatoties uz šo tīri cilvēka īpašību, tas ilgu laiku bija ārpus neirozinātnes interešu sfēras. Daļēji tāpēc, ka to uzskatīja par sekundāru jautājumu, un arī tāpēc, ka viņi nezināja, kā izpētīt kvalitāti, kas dzimusi no attiecībām starp cilvēkiem.
Tādējādi visā 20. gadsimta pirmajā pusē pētnieki aprobežojās ar novērošanu, kas notiek cilvēka smadzenēs, kad viņš domā un jūtas, neapšaubot, kā viņš uztvēra citu pieredzi. Tā sauktā 21. gadsimta sākuma emocionālā revolūcija kompensēja šo trūkumu. Un tādā mērā, ka tagad šajā jomā ir uzplaukums.
“Salīdzinoši nesen tika izdarīts secinājums par cilvēka iracionālo raksturu. Ir parādījušās daudzas slavenu autoru grāmatas un raksti, kas runāja par apziņas emocionālās sastāvdaļas nozīmi. Un tagad ir palielinājusies interese par emocijām, it īpaši tajās, kas saistītas ar morālo sfēru un uzvedību. Tas nav mazsvarīgi, kāpēc pēdējās desmitgadēs ir publicēti simtiem empātijas pētījumu,”skaidro Arcadi Navarro, evolūcijas bioloģijas pētnieks un Universitātes Eksperimentālo un veselības zinātņu nodaļas vadītājs. Pompeu Fabra.
"Tas ir saistīts ar faktu, ka mēs dzīvojam ekonomiskās un vērtību krīzes periodā," sacīja institūta vācu neirozinātniece Claudia Wassmann. Makss Planks. Tagad ar Marijas Kirī stipendiju viņa veic pētījumus Navarras universitātē.
Daudzi zinātnieki, kas pēta empātijas noslēpumus, nav tikai teorētiski. Viņi apgalvo, ka tad, kad būs iespējams izprast šīs parādības mehānismu, būs iespējams pamudināt cilvēkus būt līdzcietīgākiem un, iespējams, mazināt savtīguma izpausmes. Pēc slavenā amerikāņu sociologa un ekonomista Džeremija Rifkina, grāmatas “Līdzjūtības civilizācija” autora, teiktā, šī kvalitāte ir kļuvusi par galveno cilvēka progresa faktoru, un tā tam arī turpmāk vajadzētu būt. “Mums ir jāizrāda lielāka līdzjūtība vienam pret otru, ja vēlamies, lai cilvēks turpina pastāvēt,” ir pārliecināts zinātnieks.
No spoguļneironiem līdz oksitocīnam
Pirmo radušos jautājumu varētu formulēt šādi: vai cilvēku bioloģijā pastāv zināma nosliece uz līdzjūtību, tāpat kā tas notiek ar valodu? Galu galā, stingri runājot, mēs visi esam sliecas uz zināmu līdzjūtību. Daudzi zinātnieki ir mēģinājuši atbildēt uz šo jautājumu.
90. gados Parmā, Itālijā, pētnieku grupa pētīja makaka smadzenes, kad viņi atklāja, kas nozīmē nozīmīgu sasniegumu neirozinātnē. Pēc tam daudzi uzskatīja, ka tas ir galvenais, lai atrisinātu līdzjūtības izcelsmes noslēpumu. Zinātnieki pamanīja, ka viena nervu šūna primāta smadzenēs tika aktivizēta, kad dzīvnieks satvēra priekšmetu, kā tas tika novērots citās. Izskatās, ka pērtiķa smadzenes atkārtoja redzētās kustības. Līdz ar to radās šīs šūnas nosaukums: “spoguļa neirons”.
“Līdzjūtības izpratnes atslēga ir atvērta!” Saka Kristians Kešers, Nīderlandes Neirozinātņu institūta pētnieks un grāmatas “Empātiskās smadzenes” autors.
“Acīmredzot šie neironi ir svarīgi, lai saprastu, kā mēs lasām citu cilvēku domas un uzņemamies viņu jūtas. Tas izskaidro daudzos cilvēku uzvedības noslēpumus. Spoguļneironi savieno mūs ar citiem cilvēkiem, un šo šūnu nepareiza darbība rada emocionālu barjeru starp mums un citiem cilvēkiem, piemēram, autistiem,”skaidro šis zinātnes entuziasts, pārliecināts, ka līdzjūtība mums visiem piemīt dabā.
Tajā pašā laikā, pēc daudzu neirozinātnieku domām, jautājums nav tikai par spoguļneironiem. Patiešām, tie tiek aktivizēti, kad cilvēks redz citu raudošu, savukārt autistiem (viņiem ir šis mehānisms ir vāji attīstīts) ir maza tieksme uz līdzjūtību. Tātad, vai šie neironi izsauc līdzjūtības spējas?
Nepavisam. Viņi nepavisam neliks mums izjust līdzjūtību citiem. Ja tas tiešām tā būtu, tad cilvēku uzvedībā nebūtu atšķirību, daži no viņiem vienmēr izjūt līdzjūtību, bet citi to izjūt ļoti maz vai nemaz. Tas ir kultūras jautājums. Piedzimstot, mēs iemācāmies līdzjūtību,”saka Klaudija Vasmana.
Un ja tas viss attiecas uz hormoniem? viņa turpina. Vai oksitocīns, pazīstams kā mīlestības hormons, kam ir galvenā loma attiecību veidošanā starp cilvēkiem, varētu ietekmēt līdzjūtību?
Neirozinātnieks Òscar Vilarroya Barselonas autonomajā universitātē (UAB) pēta, vai pāru līdzjūtība bērnu raudāšanā mainās pirms, grūtniecības laikā un pēc grūtniecības. Un kādu lomu šajā spēlē oksitocīns.
Ko teiks ģenētiķi? Daudzas laboratorijas steidzās meklēt “līdzjūtības gēnu”. “Viss, ko var izmērīt, ir piemērots zinātniskām metodēm,” saka Arkādijs Navarro. - Bet kā izmērīt līdzjūtību? Ja jūs ievietojat slimu dzīvnieku cilvēka priekšā un lūdzat viņu glāstīt, vai tā ir līdzjūtība? Mums nav neapstrīdamas metodes, kā izmērīt šo cilvēku kvalitāti. Un kamēr mēs neatrisināsim šo jautājumu, nav jēgas pievērsties ģenētikai."
Vai mēs piedzimstam ar līdzjūtību?
Vai mūsu bioloģiskajā kosmētikā ir kaut kas tāds, kas mums dzimšanas brīdī liek justies līdzjūtīgiem, vai, kā citi ir iebilduši, tas tiek veidots kultūras attīstības rezultātā?
“Mums tam jābūt gatavam jau no paša sākuma, jo banāns nekad neiegūs līdzjūtības sajūtu, kamēr mēs to varam,” saka Arkādijs Navarro. “Bet tas nenozīmē, ka mēs esam dzimuši ar līdzjūtības sajūtu.” Patiešām, viņš piebilst, cilvēkiem ir noteiktas īpašības, kas dažādās pakāpēs viņiem rada līdzjūtības sajūtu. Pētnieku ne īpaši interesē, vai mēs tos iegūstam jau no dzimšanas, vai arī tie jāaudzina sevī. “Mēs raksturojam skaidri izteiktu paralēlu evolūciju pa dabas un kultūras, gēnu un biotopu,” viņš atgādina. Mēs esam ieprogrammēti iemācīties daudzas lietas [piemēram, valodu]. Varbūt tāpēc bērni ir mazāk līdzjūtīgi nekā pieaugušie."
Ziloņi un miris mazuļa zilonis
Šķiet, ka dažiem dzīvniekiem ir arī zināmas līdzjūtības pazīmes. Žans Decetija, Čikāgas universitātes pētnieks un viens no vadošajiem ekspertiem morāles, līdzjūtības un prosociālas uzvedības jomā, veica šādu eksperimentu: viņš ievietoja žurku plastmasas mēģenē, lai citi grauzēji to varētu redzēt. Un viņi centās viņu izglābt, kaut arī tuvumā bija šokolāde, par kuru viņi ir traki. Vai viņi arī izjuta līdzjūtību?
Savā ziņā jā, saka Wassman, piebilstot, ka līdzjūtība ir jāsadala vairākos mehānismos. Galvenais tiek aktivizēts, kad bērns sāk raudāt, jo viņš otru redz asarās. Ir sarežģītāki mehānismi, piemēram, identificējot sevi ar citu personu. Vai arī tādu, kas ļauj izprast situāciju, kurā atrodas otra persona. Pirmie mehānismi ir sastopami gan cilvēkiem, gan dzīvniekiem. Trešais pieder vienīgi cilvēkam. “Lai attīstītu līdzjūtību, jums ir jābūt sociālajām smadzenēm, kas ir raksturīgas tikai cilvēkiem,” saka Vasmans.
Viena no autoritatīvākajām neirozinātniskajām teorijām saka, ka sociālās smadzenes, par kurām runā Vasmans, izveidojās pirms apmēram 3,5 miljoniem gadu, kad pirmie cilvēki iznāca no meža un viņiem bija vajadzīgs sarežģītāks prāts, kas ļautu viņiem domāt par pārējiem, par tiem, kuri ar kuriem viņi dzīvoja kopā. Tas ir, līdzjūtība bija nepieciešama, lai izdzīvotu.
“Ir hipotēze, izmantojot bībelisku salīdzinājumu un apgalvojot, ka smadzenes ieguvām izraidīšanas no paradīzes rezultātā,” saka Oskars Villanova, Barselonas autonomās universitātes Sociālo smadzeņu departamenta dibinātājs. Noteiktā brīdī mūsu senči atradās uz džungļu un tropisko stepju robežas, un šajā stāvoklī uzticība pārējai komandai bija ārkārtīgi svarīga, lai izdzīvotu, jo briesmas slēpās visur. “Ļoti svarīgi bija saprast citas personas izturēšanos, un iesaistīšanās ļāva mums izveidot ļoti spēcīgu sociālās domāšanas mehānismu, lai saprastu apkārt notiekošo un rīkotos savās interesēs vai savas vides interesēs,” saka neirozinātnieks.
Labāka pasaule
Ko darīt, ja cilvēci varētu iemācīt izrādīt lielāku līdzjūtību? “Mums būtu daudz labāk,” joko Wassman, jokojot, piebilstot, ka Vācijā bērniem šo kvalitāti māca jau bērnudārzā. Tāda ir arī prakse tajās Spānijas skolās, kas nodrošina emocionālo izglītību. Cita pētniece no Vācijas Tanya Singer ir pārliecināta, ka jūs varat ne tikai izglītot, bet arī attīstīt līdzjūtību sabiedrībā. Nebaidoties izklausīties naivi, viņa paziņo, ka šādā veidā jūs varat izveidot labāku pasauli.
Dziedātājs strādā Max Planck Kognitīvo neirozinātņu institūtā Leipcigā, Vācijā, un tiek uzskatīts par vienu no vadošajiem sociālo smadzeņu un līdzjūtības pētniekiem. 2004. gadā, atrodoties Londonas Universitātes koledžā, viņa žurnālā Science publicēja pētījumus, kas veikti par cilvēku pāriem, lai analizētu tādas personas reakciju, kura redz mīļotā ciešanas. Eksperimenta dalībnieki tika apsēdināti viens otram pretī, un, kamēr viens no viņiem rokā saņēma vieglu elektrisko izlādi, otrā smadzenes tika noskenētas.
Zinātnieks redzēja, kā tiek aktivizētas dažādas smadzeņu daļas, kas saistītas ar sāpēm un sajūtām. Par pārsteigumu viņa pamanīja, ka aktivizējas arī dažas no vietnēm, kas liek jums iesaukties “Ay!”, Kad tas notiek ar mums. “Šeit sākas līdzjūtība,” pārliecināts ir Singers. Tagad viņa pēta empātijas fenomenu, ko bieži uzskata par līdzjūtības sinonīmu, bet tas joprojām ir nedaudz plašāks. Šajā nolūkā viņa skenēja budistu mūka smadzenes, kuram viņa lūdza pievērsties līdzjūtībai. Par pārsteigumu viņa atklāja, ka šajā gadījumā ir aktivizēti smadzeņu reģioni, kas saistīti ar romantisku mīlestību un pateicību.
Dziedātājs atkārtoja eksperimentu, taču šoreiz lūdza mūku pievērsties kaut kam konkrētākam, un viņš sāka domāt par viena no Rumānijas bērnu namiem bērniem, kurus viņš bija redzējis televīzijas dokumentālajā filmā. Tad viņa smadzenēs tika aktivizētas tās pašas zonas, kas tika pieminētas iepriekšējos pētījumos par līdzjūtības tēmu.
Ja saprotat, kas notiek, tad varat to stiprināt, ir pārliecināts pētnieks. Viņa arī izmanto videospēles, kuru laikā viņa nodod brīvprātīgo grupai situāciju, kurā viņiem jāizrāda līdzjūtība, kamēr viņa pati vēro viņu smadzenēs notiekošos procesus. Līdz šim viņa ir noteikusi, ka tiek aktivizētas divas diezgan atšķirīgas zonas: vai nu sajūta, kas saistīta ar dopamīnu, vai arī jomas, kas atbild par pateicības sajūtu. Vai arī tā sauktais "filiāļu tīkls", kas ieslēdzas, kad cilvēks redz sava dēla vai otras pusītes fotoattēlu. Šajā vietā nonāk oksitocīns un daži opiāti.
Dziedātājs, kurš pēdējā Davosas pasaules ekonomikas forumā runāja par aizsargājošu ekonomiku, kuras pamatā nav konkurence, bet gan sadarbība un empātija, tagad pēta, vai meditāciju var izmantot, lai attīstītu cilvēku līdzjūtību un empātiju. Ja mums izdosies izprast šo cilvēka īpašumu un izglītot to sevī, uzskata Singers, tad mēs noteikti veidosim labāku sabiedrību.
Cristina Sáez "La Vanguardia", Spānija