Senatnē caur Indu ieleju gāja migrācijas ceļi no Centrālās un Rietumāzijas uz Indiju. Cilvēks šeit, šajā ielejā, ir izveidojis vienu no lielākajām civilizācijām. Tas pats Induss plūst cauri mūsdienu Pakistānas teritorijai, un tas jaunajai valstij atstāj seno laiku nospiedumu. Pirmās pilsētas apmetnes Indus ielejā parādījās tajā pašā laikmetā, kad līdzīgas civilizācijas attīstījās Nīlas krastos un Tigras un Eifratas saplūšanas laikā. Pilsētu attīstība kļuva iespējama, pateicoties materiālās kultūras sasniegumiem bronzas laikmetā - tās ļāva audzēt labības upju ielejās, kas bija pietiekamas, lai pabarotu visu augošo populāciju. Tas veicināja tirdzniecības attīstību ar aizjūras zemēm un kontaktu nodibināšanu ar tālām zemēm. Tā rezultātā katram no trim rajoniem ir sava īpaša rakstīšanas sistēma,bet to agrīnajās formās bija daudz kopīga - tie bija priekšmetu attēli, kas kopīgi trim civilizācijām.
Šāda zīmējuma vēstule (piktogrāfija) tiek lasīta savādāk nekā mūsu vēstule. Lai to saprastu, ir nepieciešams, lai katram attēlam (piktogrāfam) būtu piesaistīta viena īpaša nozīme. Vienkāršošanas procesā zīmējums tika samazināts līdz kontūrai; jēdzienus sāka izplatīt vienkāršotos simbolos. Tādējādi, cenšoties padarīt simbolus saprotamus citiem cilvēkiem, cilvēks nonāca pie ideogrāfiskas rakstīšanas. Šis rakstīšanas vienkāršošanas process ir gājis atšķirīgi katrā no trim civilizācijām.
Katram no viņiem bija sava valoda, un tāpēc viņu ideogrammas bija attiecīgās valodas vārdu apzīmējums. Šādi vienkāršoti zīmējumi sāka korelēt ar runas skaņām. Nākamais rakstīšanas attīstības solis - cilvēks sāka izteikt ne tikai redzamus objektus, bet arī skaņas ar rakstīšanas pazīmēm. Laika gaitā zīmējumi faktiski ir zaudējuši savu reālo vizuālo tēlu un nozīmi. Tie tika reducēti līdz simboliem un kļuva saistīti ar skaņām.
Katra no trim lielajām civilizācijām šajā ziņā gāja pa savu ceļu. Ēģiptē tika izstrādāta hieroglifu rakstīšanas sistēma, Mesopotāmijā - cuneiform, bet Indusa ielejas rakstīšana joprojām ir noslēpums, kuru zinātnieki cenšas atrisināt.
Aizmirsto civilizāciju rakstīšana ir jāatšifrē. To var veikt, vai nu nosakot simbolu nozīmi (un tad mēs atpazīsim tiem atbilstošos vārdus), vai arī rakstiski atpazīstot zināmas valodas skaņas un, visbeidzot, izveidojot vārdu un skaņu korespondenci.
Šī metode izrādījās iespējama hieroglifu un cuneiform rakstu atšifrēšanai sakarā ar to, ka uzraksti tika atrasti divās vai trīs rakstīšanas sistēmās vai divās vai trīs valodās (bilingvāli vai trīsvalodīgi); rezultātā zinātnieki spēja korelēt zīmes ar skaņām un pēc tam atšifrēt šīs senās rakstīšanas sistēmas.
Rozetas akmens ar uzrakstu grieķu un senās ēģiptiešu valodā (ar demotiskiem un hieroglifiem) palīdzēja atklāt seno Ēģiptes hieroglifu noslēpumu. Bet Indus ielejas rakstīšanai šāds “Rozetas akmens” vēl nav atrasts. Tomēr zinātnieki turpina pētījumus šajā jomā. Jābūt vēl kādai citai metodei, kas ļaus atšifrēt nezināmas rakstīšanas sistēmas. Galu galā, galu galā, simboli ir cilvēka prāta produkts, un tie ir izveidoti noteiktā kontekstā. Tāpēc, ja mēs rūpīgi izpētīsim "kultūras kontekstu", ja spēsim atpazīt simbolus tajā un noteikt to nozīmi, tad mēs nonāksim uz ceļa, kas var novest pie aizmirstās rakstīšanas sistēmas atšifrēšanas.
Jūs varat problēmu risināt atšķirīgā veidā. Starp daudzajām mūsdienu pasaules valodām ir valodas, kas savstarpēji savienotas, veidojot valodu grupu, kas savukārt ir daļa no noteiktas valodu saimes. Vienas ģimenes valodas izceļas ar vārdu lingvistisko īpašību oriģinalitāti.
Reklāmas video:
Ja Indu ielejas rakstīšanu izmantoja viena no valodām, kas pieder kādai no izdzīvojušajām valodu grupām, tad, izpētījis to skaņu struktūras iezīmes, pieķēris to modeļu raksturu, pēc kuriem tie mainās, tad vari šos skaņu modeļus "uzlikt" senajai rakstīšanas sistēmai un mēģināt noteikt, konsekventi
vai viņa ir ar noteiktu valodu ģimeni.
Šī neapšaubāmi ir sarežģīta metode, taču, cerams, datori palīdzēs atrast problēmas risinājumu. Tomēr mašīna darbojas tikai tādos uzdevumos, kurus cilvēks tam izstrādā, tāpēc mums, pirmkārt, ir rūpīgi jāizpēta problēma.
Pagaidām nav bijis iespējams atrast vienu garu uzrakstu, kas attiecas uz Indus ielejas civilizāciju, ir atrasti tikai īsi. Pārsvarā tie ir iegravēti uz zīmogiem, bet dažreiz tie ir uzraksti uz zīmogiem, bronzas tabletēm un keramika. Zīmogs ir kā uzraksts "negatīvs", un tāpēc tas ir jānolasa.
Parasti zīmogā ir dzīvnieka attēls (buļļa, ziloņa, tīģera, vienradzis utt.) Un īss (viens līdz trīs rindas) uzraksts, kas parasti atrodas tā augšpusē.
Dzīvnieka galva vienmēr ir vērsta uz labo pusi; no tā tika secināts, ka uzraksti tiek lasīti no labās uz kreiso pusi.
Dažas Indu ielejas vēstules pazīmes ir viegli atšifrējamas. Tie ir īsi vai gari, ar 1 līdz 12 vertikāliem stieņiem. Domājams, ka tie attēlo skaitļus. Bet vai tie ir tikai cipari? Zīmes parādās dažādās kombinācijās pirms un pēc citiem simboliem, kas liek domāt, ka tās attēlo zilbes.
Daži zinātnieki uzskata, ka īsie uzraksti uz zīmogiem ir tikai to īpašnieku vārdi un nosaukumi, kuri plombas izmantojuši, lai apliecinātu dokumenta autentiskumu, vai kā preču zīmi uz kokvilnas ķīpām un citu preču ķīpām, kuras tika apmainītas pret precēm no tālām un tuvām zemēm.
Šīs interpretācijas pamatā ir šo uzrakstu līdzība ar seno ēģiptiešu virsrakstu un virsrakstu rakstīšanu. Bija arī iespējams noteikt līdzību starp zīmēm šajos uzrakstos un uzrakstos uz tabletēm, kas atrodamas tikpat tālu no Indus ielejas kā Lieldienu sala Klusajā okeānā, kā arī tabletēs ar hetiītu hieroglifu rakstiem.
Tomēr nekas neliecina, ka līdzīgas zīmes dažādu civilizāciju rakstīšanas sistēmās atbilstu vienām un tām pašām skaņām. Tāpēc ir svarīgi vispirms izpētīt Indu ielejas rakstīšanas sistēmu un tikai pēc tam noskaidrot, vai to var attiecināt uz vienu vai citu valodu grupu.
Ir iespējama arī cita metode: noteikt, kurai lingvistiskajai grupai to cilvēku valodu, kuri tajā laikā apdzīvoja Indus ieleju, var attiecināt. Tieši no šī viedokļa tika rūpīgi analizētas trīs valodu grupas: indo-ariāņu, Munda (proto-austriazijas) un dravidiešu.
Indoariānu grupa izzūd vēsturisku iemeslu dēļ: arijieši parādījās šajā apgabalā pēc šīs civilizācijas nāves. Daži zinātnieki joprojām mēģināja tos sasaistīt. Citi ir mēģinājuši nodibināt saikni starp Indu ielejas skriptu un daudz vēlāko Indijas Brahmi skriptu. Tomēr šie pētījumi nav devuši rezultātus, tāpat kā mēģinājumi sasaistīt Indu ielejas rakstīšanu ar Mundas valodu grupu, kas ir izrādījušies neizturami kultūras un valodas apsvērumu dēļ.
Runājot par dravidiešu valodām (Bragui, par kuru joprojām runā centrālajā Balučistānā, ir to atzars), kā jūs zināt, šajā apgabalā tās bija izplatītas pirms āriešu ierašanās, un pēc tam paveras meklēšanas iespējas. Tomēr nav pierādījumu par Indus ielejas civilizācijas izplatību lielākajā Indijas dienvidu daļā, kur tagad tiek runāts dravidiešu valodās.
Bet visgrūtākais ir noteikt konkrēto dravidiešu valodas formu, par kuru tajā laikā varēja runāt Indu ielejas cilvēki. Visi centieni tagad ir vērsti uz šīs valodas rekonstrukciju un ar tās palīdzību Indu ielejas vēstules atšifrēšanu.
Tikmēr jaunie izrakumi Pakistānā, Afganistānas dienvidos un Turkmenistānā liecina, ka bronzas laikmetā šo teritoriju apdzīvojošo tautu saziņa bija intensīvāka, nekā tika domāts iepriekš. Vairāki citi apstākļi arī liek domāt, ka jautājumu par to, kādu valodu Indu ielejas iedzīvotāji runāja pirms 5000 gadiem, iespējams, var atrisināt, izpētot Altaja valodu grupu.
Lai saprastu Indu ielejas rakstīšanas struktūru, zinātnieki vairākas reizes ir mēģinājuši apkopot visus pieejamos uzrakstus, sakārtot tos noteiktā secībā, noteikt precīzu zināmo simbolu skaitu, noteikt sākuma un beigu zīmes un izsekot, kā mainās noteiktas formas zīmes.
Asko Parpola un viņa kolēģu, Skandināvijas Āzijas studiju institūta (Kopenhāgena) somu zinātnieku pēdējā šāda darba rezultātā bija iespējams visu materiālu sakoncentrēt vienā vietā un sakārtot atbilstošā secībā, izmantojot datorus. Šajā formā to var veiksmīgi izmantot tie, kas apņemas atšifrēt Indu ielejas vēstuli. Somu zinātnieku grupa rūpīgi izanalizēja Indu ielejas rakstīšanas valodas un mēģināja tās atšifrēt, par pamatu ņemot dravidiešu valodas.
Asko Parpola un viņa līdzstrādnieku kopējais zīmju skaits ir 396. Daži no tiem ir viegli atpazīstami, piemēram, cilvēka, dzīvnieka, putna, zivs, kukaiņa zīme. Citi ir ņemti no vietējās floras - tie apzīmē pipal lapu, svēto koku, tā ziedu un, iespējams, pašu koku, tur ir arī sēnes pazīme. Daži simboli attēlo objektus (priekšgala un bulta, garneļu tīkls, grozs uz riteņiem), bet vairums ir vienkārši līnijas vai ģeometriskas formas.
Zīmes ir sadalītas divos veidos: dažu modifikācija tiek panākta ar to, ka tās tiek izmantotas dažādās kombinācijās, citu modifikācija - pievienojot domuzīmes. Kāda ir šo divu modifikācijas metožu būtība, vēl nav noskaidrots. Domājams, ka tie mainīs oriģinālās zīmes nozīmi tāpat kā gramatiskie pielikumi, kas vārdiem ir pievienoti altaju un dravidiešu valodu valodās.
Šīs struktūras valodas pieder aglutinācijas veidam. Ja Indu ielejas civilizācijas valoda pieder šim tipam, tad to var analizēt un veikt simbolu klasifikāciju, identificējot galvenās zīmes un piestiprinājumus. Pielikumi ļaus saprast, kā veidojas vārdu gramatiskās formas un atvasinājumi. Kad tas būs izveidots, šo rakstīšanas sistēmu būs iespējams saistīt ar noteiktu valodu grupu. Bet līdz šim šis Indus ielejas rakstīšanas sistēmas klasifikācijas pēdējais posms nav pabeigts.
Garu uzrakstu, kas datēti ar šo civilizāciju, trūkums nedrīkstētu būt šķērslis atšifrēšanai. Varbūt kāds zinātnieks attālā Dienvidamerikas, Āfrikas vai Ķīnas stūrī veltīs sevi šim uzdevumam un veiks analītisko darbu, kas mums palīdzēs atklāt Indu ielejas rakstīšanas noslēpumu.
Autors: Ahmad Hasan Dani