Senajā Ķīnā bija plaši izplatīta dabas parādību un mirušo radinieku garu pielūgšana. Ķīnieši sistemātisko apriti dabā un pareizo debesu ķermeņu pārvietošanās kārtību izskaidro ar debesu dieva (debesu princips) Tiena (taoisma mitoloģijā Tien-yi) pastāvēšanu, kuru viņi pielūdza. Apgalvojums, ka vissvarīgākais dzīvē ir lietu harmoniskas attiecības, noved pie tā, ka šīs reliģijas mērķi ķīnieši apsver dabiskā dzīves ritma saglabāšanu un vēlmi visos aspektos rast harmoniju. Viņi uzskatīja, ka visu veidu katastrofu, piemēram: bada, kara, epidēmiju, plūdu, viesuļvētras utt., Cēlonis ir nelīdzsvarotība starp iedzīvotājiem un dabu. Vārds taoisms nāk no ķīniešu valodas "Tao". Precīzs vārda tulkojums ir "veids", un tas ir izskaidrotskā vienmērīga dabā notiekošā dabiskā kustība.
Iņ un jaņ pretējie elementi
Tao ietver nesaprotamo, spēcīgo un bezpersonisko ideju, kas tiek nosūtīta, lai kontrolētu visu, kas notiek Visumā, ciklu. Šis spēks ir izteikts divos pretējos enerģijas avotos - iņ un jaņ. Tajā brīdī, kad iņ tiek uzskatīts par sievišķā principa personifikāciju, kā ļaunums, tumsa un esības aspekta pasivitāte. Jangam, no otras puses, ir saistība ar vīrišķīgo, vieglo, aktīvo principu, kurā ir viss pozitīvais. Iņ ir pilnīga bezdarbība, auksta ziema, nāve un grūtības, un jaņ ir dzīvībai svarīga aktivitāte, saule, vasara un pārpilnība. Šo divu principu mijiedarbība ir bezgalīgs dzīves avots. Visiem priekšmetiem un dzīvām būtnēm, it īpaši cilvēkiem, ir šādi principi paši par sevi, taču dažādās proporcijās, ne vienmēr vienādi dažādos laika periodos. Tātad dzīvā kokā jaņ valda"nokalšanas" laikā palielinās jinas satura daudzums tajā. Tāpēc vēl pirms Lao Tzu mācību parādīšanās Ķīnā bija filozofi, kuri noraidīja civilizāciju un vēlējās dzīvot saskaņā ar dabas likumiem. Un reliģiskā tendence, par kuru mēs runājam: taoisms (balstoties uz senā filozofa Lao Tzu mācībām) un konfūciešu mācība (radīta, pamatojoties uz Konfūcija mācībām) - radās kā senajai Ķīnai raksturīgās pasaules filozofiskās un reliģiskās koncepcijas sekas.- radās kā filozofiskais un reliģiskais pasaules uzskats, kas raksturīgs senajai Ķīnai.- radās kā filozofiskais un reliģiskais pasaules uzskats, kas raksturīgs senajai Ķīnai.
Lao Tzu - taoisma dibinātājs
Nav pilnīgas skaidrības par cilvēka Lao Tzu, kurš tiek uzskatīts par dibinātāju, vispārējās eksistences vēsturisko autentiskumu
Taoisms. Viņa vārds tiek tulkots kā "vecais filozofs" un ir cieši saistīts ar leģendām, kas stāsta par Lao Tzu dzīvi. Tomēr, ja šāds cilvēks dzīvoja, tad viņa dzimšanas gads svārstās no 605. līdz 580. gadam pirms mūsu ēras.
Reklāmas video:
Lao Tzu, visticamāk, ieņēma augstu valdības amatu. Bet, uztraucoties par milzīgo iestāžu brutalitāti un valsts pārvaldes sistēmu, viņš bija spiests pamest dienestu un pārņemt filozofiju. Lao Tzu filozofiskās idejas sāka strauji izplatīties un piesaistīja daudzu cilvēku uzmanību. Viņam sāka būt studenti. Bet Lao Tzu nolemj pamest valsti. Robežposteņa šķērsošanas laikā apsargs atpazina slaveno filozofu un lūdza viņu nepamest dzimto valsti, kamēr viņš pierakstīja domas aiz papīra. Lao Tzu nolemj atgriezties mājās. Vairākas dienas viņš raksta īsu ziņojumu, kurā apkopo taoisma idejas. Tad viņš labu laiku atstāja savu dzimto apkārtni. Pēc viņa negaidītās parādīšanās neviens viņu nekad nav sastapis.
Lao Tzu mācības
Sākotnējā taoisma mācība ir aprakstīta grāmatā "Tao Chi Ching". Tam ir divi galvenie aspekti - politiskais un filozofiskais. Runājot par politiku, Lao Tzu uzskatīja, ka jo mazāk valdība iejaucas cilvēku dzīvē, jo labāk. Par to stāsta arī leģenda par zinātnieka Lao Tzu dzīvi. Lao-tzu savas esības filozofisko komponentu uzskatīja par būtisku cilvēka eksistencē.