Pirms piecdesmit gadiem notika vācu virsnieka Ādolfa Eichmana, "holokausta arhitekta", kā viņu tagad sauc Rietumu plašsaziņas līdzekļi, tiesas process. Tiesvedība, kas sākās 15 gadus pēc Nirnbergas tiesas procesiem, lika pasaulei vēlreiz padomāt par Trešā reiha zvērībām. Atcerēsimies vēl dažus iepriekšējo gadu augsta līmeņa izmēģinājumus.
Eichmana tiesas process
1960. gadā aģentūras Mossad aģenti aģentūras direktora Isela Harela vadībā izsekoja bijušajam SS vīram Ādolfam Eichmanam, vienam no vadošajiem holokausta ierosinātājiem, savā Argentīnas slēptuvē. Gadu vēlāk simtiem žurnālistu pulcējās uz tiesas procesu par apsūdzībām Eichmanam par noziegumiem pret cilvēci. Aizstāvot sevi, Eichmans paziņoja, ka viņš ir tikai zobrats milzīgā mehānismā un pakļaujas tikai pavēlēm no augšas.
Tiesas sēdē Eihmans vairāk izskatījās kā bankas darbinieks, nevis izpildītājs. “Kad viņš stāvēja, viņš izskatījās kā stārķis, nevis kareivis,” - tādu aprakstu bijušajam virsniekam Time žurnālisti sniedza par tiesas procesu. 1961. gada 15. decembrī Eihmanam tika piespriests nāvessods, un naktī uz 1962. gada 31. maiju līdz 1. jūnijam viņš tika pakārts Izraēlas pilsētas Ramlas cietumā.
Nirnbergas izmēģinājumi
Pēc gadiem ilga kara, kas posta Eiropā un prasīja vairāk nekā sešu miljonu ebreju dzīvības, nacistu zvērības tika plaši publiskotas. Gandrīz tūlīt pēc Otrā pasaules kara beigām un sabiedroto uzvaras Nirnbergā tika izveidots militārais tribunāls, pasludinot bijušos nacistu līderus par kara noziedzniekiem.
Reklāmas video:
Treknākais skaņdarbs bija Hermans Gērings - otrā persona nacistu partijā Vācijā. Daži no apsūdzētajiem tika notiesāti uz nāvi, citi tika attaisnoti, daži tika sodīti ar cietumsodu, citi izdarīja pašnāvību. Lai kā arī būtu, process radīja precedentu starptautiskajās tiesībās, pierādot, ka kara noziegumos vainīgas ir ne tikai veselas valstis, bet arī indivīdi.
Spānijas inkvizīcija
Gadsimtu arābu dominēšana Ibērijas pussalā izraisīja visu veidu reliģiju un kultūru sajaukšanos, bet tam visam bija lemts beigties ar Spānijas monarhijas nostiprināšanos un Reconquista sākumu. 1483. gadā tika izveidota Inkvizīcijas Augstākā padome jeb Suprema ar mērķi atjaunot katoļu ortodoksiju Spānijā. Atbildētāji galvenokārt bija ebreji, musulmaņi un kristieši, kuri bija atteikušies no savas ticības. Nevienam advokātam nebija jautājumu: ķecerībā apsūdzētie tika spīdzināti, un nāves sodi tika pasludināti tūkstošos. Inkvizīcija inficēja arī Ameriku, un tikai 19. gadsimtā Suprema tika pabeigta.
Drēfusa lieta
Drēfusa lieta nebija tikai tiesas prāva, bet arī skandāls, kas skāra visu Eiropu un Amerikas Savienotās Valstis. 1894. gadā 35 gadus vecais Alfrēds Dreifuss, Francijas armijas kapteinis, sagatavoja apsūdzības par militāro noslēpumu pārdošanu Vācijai. Dreifuss pasludināja savu nevainību, un pierādījumi pret viņu bija vāji, taču tiesas vara viņu atzina par militāru nodevēju un piesprieda mūža ieslodzījumu Velna salā. Drēfuss tur palika piecus gadus, neskatoties uz pierādījumiem par citas personas vainu - līdz nākamajai tiesai.
Kamēr process noritēja, Francija tika sadalīta divās nometnēs: tie, kas bija par Dreifusu (Dreyfusars), un tie, kuri uzstāja uz viņa vainu (anti-Dreyfusars). Starp pirmajiem bija rakstnieks Emīls Zola. 1898. gadā viņš atklāti aizstāvēja Dreifusu, uzrakstot prezidentam vēstuli ar nosaukumu “Es apsūdzu”, kurā viņš apsūdzēja tiesu, politiķus, militārpersonas un amatpersonas apzināti “noslīcināt” kapteini, kas viņiem nepatika. Tā rezultātā pati Zola nonāca dokā un tika notiesāta par apmelošanu.
1899. gada tiesas procesa laikā Dreifuss atkal tika atzīts par vainīgu, bet viņa sods tika samazināts līdz desmit gadiem. Desmit dienas vēlāk Francijas prezidents apžēlojās Dreyfus, un kara ministrs paziņoja, ka incidents ir beidzies. 1896. gadā kapteini pilnībā reabilitēja, atjaunoja amatā un pasniedza Goda leģiona ordenim. Tomēr tikai 1995. gadā Francijas armijas pārstāvji publiski paziņoja, ka Dreifuss ir nevainīgs.
Jēzus tiesāšana
Šis spriedums varbūt bija vissvarīgākais visā tiesvedības vēsturē, bet mēs par to diemžēl zinām ne vairāk kā to, kas rakstīts Bībelē. Jeruzāleme padevās romiešiem 63. gadā pirms Kristus un gadu desmitiem ilgi cieta no Romas kārtības. Ebreju sacelšanās 6. AD noslēdzās ar ebreju tautas paverdzināšanu. Tas turpinājās līdz brīdim, kad jūdiem bija jauns vadītājs Jānis Kristītājs, kura pravietojumu skaitā bija pareģojama Dieva atnākšana.
Izraēlas Galilejas reģiona gubernators Hērods pavēlēja izpildīt Jāņa nāvi, bet ļaudis jau bija uzzinājuši par Jēzu un uzrunāja viņu. Saspīlējums starp jūdiem un romiešiem arvien vairāk pieauga: Jēzus izraidīja tirgotājus no kristīgā tempļa, un Heroda templī Jeruzālemē apgāza galdu, par kuru viņš tika arestēts. Poncijs Pilāts tika norīkots tiesāt Jēzu.
Oficiālā Roma nevēlējās izprovocēt vēl vienu sacelšanos, izpildot ievērojamam ebreju vadītājam, tāpēc viņš piedāvāja pūlim apžēlot Jēzu. Darījums neizdevās: pilsētnieki nolēma atbrīvot laupītāju Barabu. Un tas, kas notika tālāk, ir zināms visiem.
Dienvidāfrikas Kara noziegumu komisija
Pēc gadu desmitiem ilgas aparteīda Patiesības un samierināšanas komisija - kā to oficiāli sauca - rīkoja slavenu uzklausīšanu, kas atklāja notikumus, kas daudzus gadus notika Dienvidāfrikā. Tomēr uzklausīšanām bija maz sakara ar Nirnbergas tribunālu: galvenais mērķis nebija sodīt atbildīgos, bet gan atrast izlīguma veidus. Tiesvedību vadīja pirmais melnais bīskaps Dienvidāfrikā Desmond Tutu, kurš ieguva 1984. gada Nobela Miera prēmiju. Komisijas kritiķi sūdzējās, ka, viņuprāt, būtu bijis labāk atjaunot taisnīgumu, nevis pasludināt amnestiju neatkarīgi no tā, kādas politiskas sekas tas varētu izraisīt. Tomēr šis modelis ieguva popularitāti pasaules sabiedrībā, un līdzīgas komisijas tika izveidotas vairāk nekā desmit valstīs.
Sokrata tiesas process
399. gadā pirms Kristus grieķu filozofijas tēvs tika tiesāts un piespriests nāvessods par Atēnu jaunatnes samaitāšanu - Sokrats bija diezgan pretrunīgi vērtēta personība, un daudziem tas nepatika. Viņš apstrīdēja jebkuru pārliecību, būdams gatavs strīdēties ar savu pretinieku ad infinitum. Viņš pat jautāja par dievu esamību, kuru pielūdza atēnieši, kas nepatika “dievbijīgajiem” pilsētniekiem. Sokrats varēja būt izbēdzis no Atēnām, bet viņš izvēlējās palikt pilsētā. Neskatoties uz to, domātājs ievēroja likumu un pat nemēģināja pārliecināt žūriju par savu nevainību: viņš nolēma pats izpildīt sodu un izdzēra indi - hemlock sulu.
Pērtiķu process
1925. gada jūlijā sākās 24 gadus vecā vidusskolas skolotāja Jāņa Skopesa tiesas process. Pedagogs tika apsūdzēts Butlera anti-darviniešu akta pārkāpšanā. Tenesī štatā bija aizliegts mācīt evolūcijas teoriju, kuru jaunais skolotājs pārkāpa. Darbības jomas pārstāvēja juristu grupa, kuru vadīja slavenais advokāts Klarēns Darrovs. Prokurors bija jurists un politiķis, kurš trīs reizes kandidēja uz ASV prezidentūru, Viljams Dženingss Braiens - starp citu, paša Butlera akta un citu anti-evolūcijas likumu ideoloģiskais iedvesmotājs.
Tiesas process bija īslaicīgs: Scopes ātri tika atzīts par vainīgu. Tomēr tas, iespējams, ir visoptimistiskākais no visiem šī saraksta stāstiem. Skolotājiem tika piespriests tikai USD 100 naudas sods. Aizstāvība pārsūdzēja spriedumu, pēc kura to atcēla, bet Butlera akts atcelšanu gaidīja daudz ilgāk - līdz 1967. gadam.
Martina Lutera tiesas process
Šo procesu sauc par mūsdienu pasaules dzimšanas brīdi. 1520. gada 15. jūnijā pāvests Leo X brīdināja vācu mūku Luteru, ka viņš tiks ekskomunicēts, ja viņš no saviem rakstiem neizdzēsīs vairākus strīdīgus jautājumus, proti, 41. Luters nebaidījās: tā vietā, lai atkāptu sevi, viņš turpināja uzbrukumus katoļu baznīca un it īpaši pāvests. Lutera argumenti bija dzelzs - viņi saka, ka cilvēkam nav tiesību noteikt, kas ir pareizi un kas nepareizi, runājot par ticības jautājumiem.
Tā rezultātā 1521. gada 3. janvārī Luters tika anathetizēts. Tā paša gada aprīlī viņi nolēma mūkam dot vēl vienu iespēju ierasties Tārpu reihstāgā un atteikties no viņa uzskatiem. Atkal Luters atteicās pakļauties, pēc tam tika nolemts viņu nodot imperatoram soda saņemšanai. Šis dekrēts nekad netika izpildīts: Luteram izdevās paslēpties Saksijas Frederika Vārtburgas pilī.
Galileo Galilei pret Vatikānu
Kad inkvizīcija tiesāja vienu no mūsdienu zinātnes pamatlicējiem, tas iezīmēja kara sākumu starp divām konkurējošām pasaulēm - zinātni un reliģiju. 1633. gada 12. aprīlī Galileo tika arestēts: zinātnieks tika paziņots, ka viņš tiks tiesāts par ķecerīgām uzskatiem. Baznīca ir paziņojusi, ka tās ģeo-orientētais skats uz Visumu ir vienīgais pareizais un to nevar apstrīdēt.
Galileo piekrita nožēlot grēkus, bet turpināja zinātnisko izpēti un iesniedza vairākus pierādījumus, kas apstiprina viņa uzskatus. 22. jūnijā inkvizīcija zinātniekam pasludināja spriedumu: viņš tika atzīts par vainīgu grāmatas par Zemes pārvietošanos izplatīšanā ar “nepatiesu, ķecerīgu mācību, kas ir pretrunā ar Svētajiem Rakstiem”. Galileo atlikušo mūžu pavadīja mājas arestā. Tikai trīs gadsimtus vēlāk baznīca atzina Galileo pareizību un atteicās no viņa par ķecerības apsūdzību.
NATĀLIJAS SINITSA