Ādams ir leģendārais cilvēces priekštecis. Par viņu ir neskaitāmas leģendas un stāsti. Tomēr diez vai kāds apņemsies apgalvot, kuri no viņiem ir tuvāk patiesībai.
Divi Adams
Gnostiku mācībās Ādams tiek saprasts ne tikai kā pirmais cilvēks, bet arī kā dievišķa būtne, kas bija visas cilvēces prototips. Tomēr pēc kritiena Ādams zaudēja dievišķību un līdz ar to arī mūžīgo dzīvi. No šī postulāta radās mīts par citu cilvēces dibinātāju - Adamu Kadmonu, kurš kļuva par sava veida savienojošo saikni starp neierobežoto Dievu un ierobežoto cilvēku. Kabalistu mācībās Ādams Kadmons ir viens no galvenajiem alķīmijas simboliem, ideāls cilvēks: viņš saprata visas pasaules valodas un zināja visu cilvēku likteņus.
Baznīcas tēvi noliedza divu Adamsu esamību, bet atzina mūsu senču divkāršo raksturu. Tādējādi apustulis Pāvils norādīja uz zemes un debesu Ādama atšķirīgumu, kas uzsvēra ātri bojājošos un mūžīgo antagonismu: tā viena puse ir saistīta ar kritušā cilvēka dvēseli, otra - ar žēlastību un nemirstību, ko mums atnesa Kristus (Ef.4: 22). Zīmīgi, ka saskaņā ar draudzes mācību Kristus visā bija līdzīgs pirmajam cilvēkam, izņemot grēku.
Ne vīrietis, ne sieviete
Pēc Talmudistu domām, Radītājs izmantoja putekļus no Babilonas, lai izveidotu Ādama ķermeni, no Izraēlas - galvu, bet no citām valstīm - citus orgānus. Saskaņā ar citu Talmuda skolotāju viedokli, pirmais cilvēks uz zemes bija bezdzimuma būtne ar vīriešu un sieviešu īpašībām - androgēns. Daži tulki apgalvo, ka Ādama bioseksualitāte ir tieši norādīta Vecajā Derībā: “Un Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla, pēc Dieva tēla viņu radot; vīrieši un sievietes viņus rada”(1. Moz. 1:27). Un tikai tad saskaņā ar šo skatu Kungs atdalīja sievieti no vīrieša puses (ebreju vārds צלע nozīmē ne tikai “ribu”, bet arī “pusi”).
Reklāmas video:
Cilvēka dzīvnieks
Gnostiku izpratnē pasaule sākotnēji bija perfekta, bet tad parādījās ļaunais Demiurge un sāka, imitējot Radītāju, radīt savu materiālo Visumu, kas pārkāpa sākotnējo harmoniju. Demiurgs mainīja arī Ādamu, kurš pārvērtās par sliktu dievišķās radības kopiju - tagad viņš kļuva par dzīvniecisku cilvēku, kuru vadīja tikai emocijas un instinkti.
Amerikāņu eksistenciālistu filozofs Jonass Hans, interpretējot gnostisko ideju, rakstīja, ka Ādama vilināšana ir “Tumsas ļaunais nodoms, kas vērsts pret oriģinālu. Kopš šī brīža cīņa starp Gaismu un Tumsu ir vērsta uz cilvēku, kurš kļūst par abu cīņas partiju galveno atalgojumu un vienlaikus arī galveno cīņas lauku."
Pēc gnostiku teiktā, Ieva kļuva par Ādama pavedināšanas instrumentu, liekot viņam uz kopulāciju un turpmāku vairošanos. Viņi to sauc par "sātana lielāko stratēģiju".
Virs eņģeļiem
Apokrifiskās leģendas mums glezno atšķirīgu Ādama tēlu. “Jēzus, Siraha dēla, Gudrības grāmatā” (aptuveni 170.g.pmē.) Pirmais cilvēks tiek ierindots starp vislielākajiem Bībeles taisnīgajiem: “Semu un Setu pagodināja starp cilvēkiem, bet Ādams ir pāri visam, kas mājo radībā” (Sir. 49:18). Korāns tādā pašā garā atklāj Ādama likteni. 32. suras filmā “Liekšanās pret zemi” (ajāti 6-7) tiek stāstīts, ka visi eņģeļi, izņemot Ibļa (sātana) džinsu, kurš pirms viņa sacelšanās bija debesu saimniekdatorā, krita uz viņu sejām Ādama priekšā.
Ādama paaugstināšanas motīvs iet cauri sarkanam pavedienam caur koptu gnostisko “ēģiptiešu evaņģēliju”: “Jo viņš, Adamas, ir gaisma, kas izstaro no gaismas, viņš ir gaismas acs. Jo viņš ir pirmā persona, ar kuras starpniecību un (par kuru) viss radies, a) bez viņa nekas nebūtu radies."
Grēkojis ar dēmonu
Kabbalistiskajā teorijā un ebreju apokrifiskajos tekstos ir stāsts, saskaņā ar kuru Ieva nebija vienīgā Ādama sieva. Viņas priekšā bija Lilita, kuru Dievs izveidojis no dubļiem un dūņām, lai izgaismotu pirmās personas vientulību. Tomēr Lilita nevēlējās pakļauties vīram, iedomājoties sevi par līdzvērtīgu radījumu. Pārvērtusies par nakts spoku, viņa aizbēga no saderinātā. Ilgi nebija kopā ar Ādamu un Ievu.
Talmudisti, paļaujoties uz vārdiem no 1. Mozus grāmatas (1. Moz. 5: 3), secina, ka pēc sākotnējā grēka Ādams atdalījās no Ievas 130 gadus. Ko viņš ir paveicis gadsimtu? Talmudiskie tulki uzskata, ka viņš kopulējies ar sieviešu dēmoniem, no kuriem no viņa dzimuši ļaunie gari "pēc tēla un līdzības". Acīmredzot Lilita bija viena no šādām dēmonēm - no viņas, pēc talmudistu domām, nāk viss ļaunums, kas mocīja cilvēku pasauli.
Tēva kapi
Daudzās teoloģiskās tradīcijās Ādama apbedīšanas vieta tiek uzskatīta par Golgātu, kur Jēzus vēlāk tika sists krustā. Grieķijas kristiešu teologs Origens Adamans redzēja dievišķo providenci Progenitora apbedījumu vietu un cilvēces Pestītāja nāves sakritībā. Par to arī rakstīja apustulis Pāvils: “Jo kā nāve nāk caur cilvēku, tā caur cilvēku nāk arī mirušo augšāmcelšanās. Kā visi Ādams mirst, tā arī Kristū visi tiks atdzīvināti”(Kor. 15: 21-22).
Sīrijas apokrifiskais darbs "Dārgumu ala" (VII gs.) Stāsta par to, kā notika Ādama apbedīšana. Pirms plūdu sākuma Noass aiznesa šķirstā pirmā cilvēka mirstīgās atliekas, vēlāk viņš uzdeva savam dēlam Semam apglabāt Ādama galvaskausu topošās Jeruzalemes vietā, ko sauc par zemes nabu. Tāpēc kristieši saka, ka krustā sistā Kristus asinis mazgāja Ādama galvaskausu.
Taras Repins