Papildus ārējiem materiālajiem atribūtiem - vestēm, krusta nēsāšanas veidam - katoļu un pareizticīgo priesteri pārsteidzoši atšķiras sejas apmatojuma skūšanas vai audzēšanas tradīcijās.
Katoļu ministru starpā nav iespējama skūšanās ar bārdu. Daži tēvi, ja vēlas, nēsā mazas bārdas. Bet nevienam no viņiem nav tik milzīga, bieza bārda, kas ir obligāta jebkuram pareizticīgo priesterim. Tam ir vairāki iemesli.
Jēzus attēls
Dievkalpojuma laikā pareizticīgo priesteris simbolizē Kristus tēlu, un Dieva Dēls tradicionāli tiek attēlots ar bārdu un ūsām. Tādējādi priesteri godina godbijību un apbrīnu pret Dievu. Bet galvenais iemesls joprojām ir tiešā instrukcija nesagriezt matus un bārdu, kas ir Bībelē. Leviticus grāmatā Tas Kungs novēlēja Mozum un visiem cilvēkiem: "Negrieziet galvu apkārt un nesabojājiet bārdas malu" (19. nodaļa, 27. pants).
Pareizticīgie kristieši šo bausli pieņēma burtiski. Krievijā to svēti veica ne tikai priesteri, bet arī parastie pasaulnieki. Tieši šo vīrieša tēlu - ar garu, neslīpētu bārdu - uzskatīja par izskatīgu, ticīgam pieklājīgu. Šī iemesla dēļ jaunā noskūtās sejas mode, kuru piespiedu kārtā ieviesa Pēteris Lielais, tika uzņemta ar naidīgumu.
Romiešu tradīcijas
Reklāmas video:
Katoļu priesteris dievkalpojuma laikā nepersonificē Kristu. Drīzāk viņš tiek pielīdzināts saviem draudzes locekļiem. Katolicismu spēcīgi ietekmē romiešu, laicīgākās tradīcijas. Senie romieši, kas beidzot pieņēma kristietību grūtā cīņā ar pagānu elkiem, seju skūšanu uzskatīja par obligātu higiēnas procedūru jebkurai civilizētai personai.
Senajā Romā bārdainus vīriešus uzskatīja par barbariem. Šādi romiešu leģionāri tikās ziemeļu zemēs, kur bieži devās meklēt jaunus vergus un bagātības. Augstais romiešu patriks vienmēr rūpīgi pieskatīja savu seju un vienmēr noraizīja lieko veģetāciju, lai nekļūtu par komunistiem un vergiem. Šī tradīcija iesakņojās vēlāk katolicismā. Tīri noskūta priestera seja (dažos klostera ordeņos un galva) tiek uzskatīta par īpašu svētuma simbolu.
Saistībā ar viduslaiku tradīciju skūt bārdu, radās neparasts rituāls. 9. gadsimtā Svētā pāvesta troni Vatikānā tika baumots, ka viņus okupēja sieviete. Leģendārais pāvests Jānis sevi sauca par Jāni VIII. Viņa juta tik spēcīgu dievbijības tieksmi, ka slēpa savu īsto dzimumu, lai vadītu draudzi. Visi priesteri skāra savas sejas, tāpēc neviens nebija pārsteigts par bārdaino un iespaidīgo baznīcas tēvu.
Pēc skandalozā gadījuma vienā no ceremonijām, kad pāvests it kā dzemdēja bērnu, šis apkaunojošais fakts uz visiem laikiem tika izdzēsts no Romas katoļu baznīcas vēstures. Šobrīd ir grūti noteikt, vai tas viss bija taisnība vai baumas. Un tomēr, tieši pēc šī gadījuma tika izveidots rituāls nākotnes pontifa dzimuma noteikšanai.
Iesniedzējs sēdēja īpašā Sella krēslā, kurā tika izgriezts mazs caurums. Pilnvarotais svētais tēvs vienkārši palaistu roku zem sēdekļa un burtiski ķidāt pie fiziskas liecības par topošā baznīcas vadītāja vīrišķību. Pareizticīgo priesteru gadījumā šādas problēmas nekad nav radušās. Bieza vai ne pārāk bārda skaidri norādīja priestera dzimumu.