Lielākā daļa cilvēku uz citu pasauli dodas diezgan prozaiski - no slimības vai vecuma, daži - traģiski. Bet ne visi spēj adekvāti nodzīvot līdz sirmam vecumam un cienīgi izpildīt nāvi. Daži slaveni cilvēki, kas dzīvoja senatnē, spēja pārsteigt pasauli ar savu smieklīgo nāvi.
Homērs
Saskaņā ar leģendu, seno grieķu dzejnieks Homērs nonāca Jošas salā viņa vecumdienās. Reiz, ejot gar jūras krastu, viņš satika vietējos bērnus un jautāja, ko viņi ir noķēruši. Atbildot uz jautājumu, viņš viņam uzdeva mīklu: "Mums ir tas, ko mēs neatradām, un to, ko atradām, mēs izmetām."
Homēra / Žana Auguste Dominique Ingres apoteoze, 1827. gads.
Dzejnieks nevarēja atrast atbildi. Pēc dažām dienām viņš nomira no bēdām, žēlojoties, ka viņu ir pametis kādreizējais prāta asums.
Patiesībā bērni nozīmēja, ka viņi nemaz neķer zivis, bet gan utis: viņi izmeta atklātos kukaiņus, un nenoķertās utis palika pie viņiem. Tātad bērni-zvejnieki izrādījās gudrāki par Homēru, kurš savos dzejoļos tos attēloja kā stulbus.
Kalliopa žēlošanās par Homēru / Deivids Luiss, 1812. gads.
Reklāmas video:
Interesanti, ka senajā tradīcijā dzejnieki un zvejnieki (vai zivju pārdevēji) bieži sacentās - tas atspoguļojas vienā Ksenarha komēdijas fragmentā: “Dzejnieki visi ir muļķības. Viņi nekad nav atklājuši neko jaunu, katrs no viņiem tikai šarmanto vienu un to pašu. Bet nav vairāk filozofiskas cilts kā zivju pārdevēji …"
Aeschylus
Lielais traģēdijas meistars Aščluss nomira no tā, ka ērglis, kurš lidoja ar galvu, nokrita bruņurupucim. Putnu piesaistīja dramaturga spožā plikā galva, kuru viņa sajauca ar akmeni un nolēma salauzt bruņurupuča apvalku pret to, metot bruņurupuci no augstuma.
Šī traģiskā nāve notika Sicīlijā, no kurienes mūža nogalē aizgāja Aeshilu, jo viņš netika galā ar atēniešiem. Tajā dienā viņš izgāja brīvā dabā, jo orākuls paredzēja viņa nāvi no mājas sabrukuma.
Ērgļu izturēšanos, izmetot bruņurupuci no augstuma uz akmens, lai tā apvalks sadalītos un būtu iespējams iegūt gaļu, aprakstīja Vecais Plīnijs savā grāmatā par putniem (Dabas vēsture, 10. grāmata), kā piemēru minot epizodi ar Aeshilu.
Aeskylus / Jean-Jacques Boissard nāve, 1596.
Līdzīgu nāvi aprakstīja pati Ešenlusa lugā “Psihogi”, pareģojot viņas Odisejai caur praviešes Tirezijas muti: “Gārns, lidojot virs galvas, iztukšos vēderu un sitīs tevi ar fekālijām. Jūsu novecojusī un plikā galva būs iekaisusi no ērkšķa, kuru gārnis nozvejojis jūrā un ēdis."
Kalants
Priesteris un tā saucējs no Mycenae Calhant ir viens no Homēra Iliadas varoņiem. Tieši Kalmans pirms kuģošanas uz Troju ieteica grieķu armijas vadītājam Agamemnonam upurēt savu meitu Iphigenia Artemis.
Iphigenia upuris / Nicolas Beatrizet.
Pat jaunībā Kalhantam tika prognozēts, ka viņš mirs, ja tiksies ar jaudīgāku soothsayeru nekā viņš pats. Šis soothsayer izrādījās Mops, kurš satika Kaliforniju netālu no Kolofona.
Gribēdams sajaukt Mopsi, Kalants viņam vaicāja, cik vīģes aug uz savvaļas vīģu koka, pie kura viņi stāvēja. Mopsis atbildēja: "Desmit tūkstoši un vēl viena vīģe." Kad novāca augļus, izrādījās, ka Mopsis nav kļūdījies.
Calhant (labajā pusē) upuri Iphigenia / Pompeian fresco.
Viņš, savukārt, jautāja Kalhantai, cik daudz sivēnu bija grūtnieces cūkas dzemdē, kas klīst pagātnē, un kad viņa nesīs pēcnācējus. Cerot, ka viņš varēs aizbraukt, pirms būs iespējams pārbaudīt viņa vārdus, Kalants sacīja pirmo, kas viņam ienāca prātā: "Astoņas cūkas, un pēcnācēji būs deviņu dienu laikā."
"Es domāju, ka būs deviņas cūkas, un tās piedzims rīt pusdienlaikā," iebilda Mops un atkal viņam bija taisnība. Kalants nomira, nespēdams izturēt šādas bēdas, un tika apbedīts Keipitijas apgabalā.
Chrysippus
Viens no stoicisma pamatlicējiem, seno grieķu filozofs Chrysippus, nomira vai nu no neatšķaidīta vīna, vai no smiekliem pēc sava joku par neatšķaidītu vīnu.
Abas versijas citē Diogenes Laertius slavenu filozofu biogrāfijās:
Kad viņš mācīja Odeonā, viens no studentiem aicināja viņu uz upurēšanas svētkiem. Šeit viņš dzēra neatšķaidītu vīnu, jutās reibonis un piektajā dienā zaudēja dzīvību, septiņdesmit trīs gadus vecs, 143. olimpiādē. Mūsu komiksu dzejoļi par viņu ir šādi:
Malkojot vīnu līdz reiboni
Chrysippus bez žēl
Es šķīros no savas dvēseles, ar savu dzimteni un ar Portiku, Kļūt par īrnieku Aidovu.
Tomēr citi saka, ka viņš nomira no smiekliem: kad viņš ieraudzīja, kā ēzelis ēda savas vīģes, viņš sauca vecajai sievietei, ka tagad ēzelam ir jādod tīrs vīns, lai izskalotu kaklu, viņš izlauzās smieklos un atdeva savu spoku.
Filit Kosky
Grieķu dzejnieks, filologs un gramatikas darbinieks Fiļetuss dzīvoja Ptolemaic tiesā Aleksandrijā un nodarbojās ar karaļa mantinieka veidošanu. Pēdējos gadus viņš pavadīja dzimtajā Kosas salā, kurā piedalījās dzejnieki Aratus, Theocritus un Hermesianactus.
Pēc laikabiedru stāstiem, Philetus bija tik plāns, ka viņam bija jāpiesaista svina svari apaviem, lai spēcīgais vējš viņu neaizpūstu. Varbūt ārkārtīgi asteniskā seja ietekmēja viņa pēkšņo aiziešanu no dzīves.
Seno grieķu rakstnieks Atēnejs grāmatā “Gudro cilvēku svētki” citē leģendu, saskaņā ar kuru Philetus savulaik aizrāvies ar melu izpēti - “maldinošām runām”. izžuvis no bezmiega un satraukuma, jo Viņš tik cītīgi izmeklēja “melu paradoksu” - apgalvojuma “Es meloju” divdomību, kuru melis izteic, ka viņš pārtrauca ēst un nomira no izsīkuma.
Gudro cilvēku svētkos viens sarunu partneris brīdina otru:
Viss jūs, Ulpian, kā parasti, neņemsit nevienu ēdienu, kamēr neesat pārliecināts, ka tā nosaukums bija pazīstams senatnē. Šo satraukumu dēļ jūs riskējat kādu dienu noārdīties, tāpat kā Filit Koski ir aizgājis prom, pētot tā saucamās "viltīgās runas".
Kā liecina uzraksts uz viņa kapa, viņš nomira no pētījuma izsīkuma: “Ceļotājs, es esmu Filaots. Mani sabojāja "viltīgas runas", arī pār domu vārdu noslēpumiem, dažreiz naktī.
Izmantotie vietnes materiāli: storyfiles.blogspot.ru