Vai cilvēkam ir kaut kas vērtīgāks par dzīvi? Vai nāve vispār nozīmē mūsu eksistences beigas, vai arī tas ir citādas, jaunas dzīves sākums? Vai ir tādi cilvēki, kas ir atgriezušies no citas pasaules, un vai viņi zina, kas tur notiek, pārsniedzot nāves slieksni? Ar ko šo stāvokli var salīdzināt?
Sabiedrības interese par šādiem jautājumiem sāk strauji pieaugt, jo, pateicoties mūsu laikā pieejamajai atdzīvināšanas tehnikai, ko citādi sauc par reanimācijas paņēmienu, kas veicina ķermeņa elpošanas funkciju un sirdsdarbības atjaunošanu, arvien lielāks skaits cilvēku spēj pastāstīt par piedzīvotajiem nāves stāvokļiem. Daži no viņiem dalījās ar mums šajos pārsteidzošajos spontānumos, iespaidos no “pēcdzīves”. Un, kad šādi iespaidi bija patīkami un priecīgi, cilvēki bieži pārstāja izjust bailes no nāves.
Daudzi ir pārsteigti par nesenajiem ziņojumiem par ārkārtīgi pozitīvo pieredzi, ko apraksta atgriezušies cilvēki. Rodas jautājums, kāpēc neviens nerunā par nepatīkamu, tas ir, par negatīvu pēcnāves pieredzi?
Kā kardiologs ar plašu klīnisko praksi pacientu ar koronāro mazspēju reanimācijā esmu secinājis, ka, ja pacients tiek nopratināts tūlīt pēc reanimācijas, tad pēcdzemdību laikā ir gūts diezgan daudz nepatīkamu iespaidu.
Uz elli un atpakaļ
Arvien vairāk manu pacientu, kuri pieredzējuši klīnisku nāvi, man saka, ka pēc nāves ir dzīvība un ka ir debesis un elle. Es pats vienmēr esmu uzskatījis, ka nāve nav nekas cits kā fiziska izzušana, un tam par pierādījumu nāca mana dzīve. Bet tagad es biju spiests radikāli mainīt savus uzskatus un tādējādi pārdomāt visu savu dzīvi, un es tajā atradu maz mierinājuma. Es redzēju, ka mirt tiešām bija nedroši!
Apvērsums manās pārliecībās bija negadījuma rezultāts, un tieši tā man viss sākās. Reiz vienam no saviem pacientiem es jautāju, kā mēs saucam stresa testu, kurš mēra pacienta krūškurvja stāvokli. Šīs procedūras laikā mēs pacientam piešķiram noteiktu slodzi un vienlaikus reģistrējam sirdspukstus. Ar simulatora palīdzību ir iespējams stimulēt pacienta kustības tā, lai viņš pakāpeniski pārietu no pastaigas uz skriešanu. Ja šādu vingrinājumu laikā tiek pārtraukta simetrija elektrokardiogrammā, tas nozīmē, ka pacienta sāpes krūtīs, iespējams, rodas sirdsdarbības traucējumu dēļ, kas ir stenokardijas sākotnējā stadija.
Reklāmas video:
Šis pacients, bāls 48 gadus vecs vīrietis, strādāja par ciemata pastnieku. Vidēja auguma, tumšmatains un patīkama izskata. Diemžēl uzsāktajā procedūrā EKG ne tikai "zaudēja", bet arī parādīja pilnīgu sirdsdarbības apstāšanos. Viņš nokrita uz grīdas manā birojā un sāka lēnām nomirt.
Tā nebija pat priekškambaru mirdzēšana, bet sirdsdarbības apstāšanās. Ventriji saraujas, un sirds nedzīvi iesaldēja.
Pieliekot ausi pie viņa krūtīm, es neko nevarēju dzirdēt. Pulss nebija jūtams arī pa kreisi no Ādama ābola. Viņš vienu vai divas reizes nopūtās un pilnībā iesaldēja, muskuļi saķēra locekļos krampjos. Ķermenis sāka iegūt zilganu krāsu.
Tas notika ap pusdienlaiku, bet, lai arī klīnikā bez manis strādāja vēl 6 ārsti, viņi visi devās uz citu slimnīcu vakara kārtai. Palika tikai medmāsas, bet viņus nepārsteidza un viņu izturēšanās ir pelnījusi uzslavu.
Kamēr es veicu sirds masāžu, nospiežot uz pacienta krūtīm, viena no māsām sāka reanimāciju no mutes mutē. Vēl viena medmāsa atveda elpošanas masku, lai atvieglotu šo procedūru. Trešais uzvilka rezerves ratiņkrēslu ar elektrokardiostimulatora (ECS) aprīkojumu. Bet ikviena bēdām sirds neliecināja par dzīvības pazīmēm. Pienāca pilnīga sirds muskuļa aizsprostošanās. Elektrokardiostimulatoram vajadzēja novērst šo blokādi un palielināt sirdsdarbības ātrumu no 35 līdz 80-100 minūtē.
Es ievietoju elektrokardiostimulatora vadus lielā vēnā zem apkakles - tajā, kas iet tieši uz sirdi. Vienu stieples galu ievietoja venozā sistēmā un atstāja brīvu sirds muskuļa iekšpusē. Tās otrs gals bija savienots ar nelielu enerģijas akumulatoru - ierīci, kas regulē sirds darbību un neļauj tai apstāties.
Pacients sāka atveseļoties. Bet, tiklīdz es kaut kādu iemeslu dēļ pārtraucu krūšu manuālo masāžu, pacients atkal zaudēja samaņu un viņa elpošanas darbība apstājās - nāca atkal nāve.
Katru reizi, kad tika atjaunotas viņa dzīvībai svarīgās funkcijas, šis vīrs drebīgi sauca: "Es esmu ellē!" Viņš bija šausmīgi nobijies un lūdza mani pēc palīdzības. Es ļoti baidījos, ka viņš mirs, bet mani vēl vairāk biedēja elles pieminēšana, par kuru viņš bija kliedzis, un kur es pats nebiju. Tajā brīdī es dzirdēju no viņa ļoti dīvainu lūgumu: "Nepārtrauciet!" Fakts ir tāds, ka pacienti, kurus man pirms tam nācās reanimēt, parasti man teica pirmo lietu, tiklīdz viņi atguva samaņu: "Pārtrauciet mocīt manas krūtis, jūs mani sāpināt!" Un tas ir diezgan saprotams - man ir pietiekami daudz spēka, lai ar slēgtas sirds masāžas palīdzību es dažreiz salauztu ribas. Un tomēr šis pacients man teica: "Neapstājies!"
Tikai tajā brīdī, kad es paskatījos uz viņa seju, mani sagrāba reāls satraukums. Viņa izteiksme bija daudz sliktāka nekā nāves brīdī. Viņa seju izkropļoja baismīgas grimases, kas personificēja šausmas, viņa skolēni bija paplašināti, un viņš pats trīcēja un pārmērīgi izšņaucās sviedros - vārdu sakot, tas viss apmelo aprakstu.
Tad notika sekojošais - viņš plaši atvēra acis un sacīja: “Vai tu nesaproti? Es esmu ellē! Kad jūs pārtraucat veikt masāžu, es eju uz elli. Neļauj man tur atgriezties!"
Kad esmu pieradis pie pacientiem, kuri atrodas šādā emocionālā stresā, es nepievērsu nekādu uzmanību viņa vārdiem un atceros, kā es viņam teicu: "Esmu aizņemts, netraucē jūsu elli, kamēr es nelieku stimulantu vietā."
Bet vīrietis to pateica nopietni, un man beidzot parādījās, ka viņa bažas ir patiesas. Viņu pārņēma paniskas šausmas, tādas kā es nekad nebiju redzējis. Tā rezultātā es sāku rīkoties ar drudžainu ātrumu. Tikmēr šajā laikā pacients zaudēja samaņu 3 vai 4 reizes vairāk un atkal iestājās klīniskā nāve.
Visbeidzot, pēc vairākām šādām epizodēm, viņš man jautāja: "Kā es varu izkļūt no elles?" Un es atcerējos, ka reiz, kad man bija jāmāca svētdienas skolā, es viņam teicu, ka vienīgais, kas var aizstāt viņu, ir Jēzus Kristus. Tad viņš teica: “Es nezinu, kā tas tiek izdarīts pareizi. Lūdzies par mani."
Lūdzieties par viņu! Cik nervu! Es atbildēju, ka esmu ārsts, nevis sludinātājs.
Bet viņš atkārtoja: "Lūdziet par mani!" Es sapratu, ka man nav citas izvēles - tas bija mirstošs lūgums. Un tā, kamēr mēs strādājām - tieši uz grīdas -, viņš atkārtoja manus vārdus pēc manis. Tā bija ļoti vienkārša lūgšana, jo man līdz šim nav bijusi pieredze šajā sakarā. Iznāca kaut kas līdzīgs:
Mans Kungs Jēzus Kristus!
Es lūdzu jūs glābt mani no elles.
Piedod manus grēkus.
Es sekošu tev visu mūžu.
Ja es nomiršu, es gribu atrasties debesīs
Ja es palikšu dzīvs, es tev būšu uzticīgs mūžīgi.
Rezultātā pacienta stāvoklis stabilizējās un viņš tika nogādāts palātā. Kad nonācu mājās, es nopūtīju putekļus no Bībeles un sāku lasīt, gribēdams tur atrast precīzu elles aprakstu.
Manā medicīnas praksē nāve vienmēr ir bijusi ikdienišķa parādība, un es to uzskatīju par vienkāršu dzīves pārtraukšanu, kas nerada nekādas turpmākas briesmas vai nožēlu. Bet tagad es biju pārliecināts, ka aiz visa tā slēpjas kaut kas cits. Bībelē tika runāts par nāvi kā visu galīgo likteni. Visi mani uzskati bija jāpārskata, un man vajadzēja paplašināt savas zināšanas. Citiem vārdiem sakot, es meklēju atbildi uz jautājumu, kas apstiprinātu Rakstu patiesību. Esmu atklājis, ka Bībele nav tikai vēstures grāmata. Katrs vārds ienāca pašā sirdī un izrādījās patiess. Es nolēmu, ka man jāsāk to labāk un ciešāk studēt.
Pēc pāris dienām es vērsos pie sava pacienta, gribēdams viņu nopratināt. Apsēdies pie galvas klāja, es viņam palūdzu atcerēties, ko viņš patiesībā redzēja tajā ellē. Vai bija ugunsgrēks? Kāds velns viņš ir, un vai viņam bija piķis? Kā tas viss atgādina, un ar kuru elli jūs varat salīdzināt?
Pacients bija pārsteigts: “Par ko jūs runājat, kas pie velna? Es neko tādu neatceros. Man nācās viņam sīki izskaidrot, atceroties katru detaļu, ko viņš aprakstīja pirms divām dienām: veidu, kā viņš gulēja uz grīdas, kā arī stimulantu un intensīvās terapijas nodaļu. Bet, neskatoties uz visiem maniem centieniem, pacients neko sliktu nevarēja atcerēties par savām izjūtām. Acīmredzot pieredze, kas viņam nācās piedzīvot, bija tik briesmīga, tik pretīga un sāpīga, ka viņa smadzenes nespēja ar tām tikt galā, tāpēc tās vēlāk tika iestumtas zemapziņā.
Tikmēr šis cilvēks pēkšņi kļuva par ticīgo. Tagad viņš ir dedzīgs kristietis, kaut arī pirms tam viņš baznīcā ienāca tikai nejauši. Kaut arī viņš bija ļoti slepens un kautrīgs, viņš kļuva par tiešu Jēzus Kristus liecinieku. Viņš neaizmirsa arī mūsu lūgšanu un to, kā viņš vienu vai divas reizes “izdzisa”. Viņš joprojām neatceras, ko pieredzējis ellē, taču viņš saka, ka redzējis, it kā no augšas, no griestiem tos, kas atradās zemāk, vērojuši, kā viņi strādā uz viņa ķermeņa.
Viņš atcerējās arī tikšanos ar savu vēlo māti un vēlo pamāti vienā no šādiem nāves gadījumiem. Tikšanās vieta bija šaura aiza, pilna ar skaistiem ziediem. Viņš redzēja arī citus mirušos radiniekus. Viņš jutās ļoti labi tajā ielejā ar košiem zaļumiem un ziediem, un viņš piebilst, ka to visu apgaismoja ļoti spēcīgs gaismas stars. Viņš pirmo reizi "ieraudzīja" savu vēlu māti, jo viņa nomira divdesmit viena gada vecumā, kad viņš bija tikai 15 mēnešus vecs, un tēvs drīz apprecējās otrreiz, un viņam nekad netika parādītas pat savas mātes fotogrāfijas. Tomēr, neskatoties uz to, viņam izdevās izvēlēties viņas portretu no daudziem citiem, kad viņa tante, uzzinājusi par notikušo, atnesa pārbaudei vairākas ģimenes fotogrāfijas. Nebija nevienas kļūdas - tie paši brūnie mati, tās pašas acis un lūpas - portreta seja bija redzētā kopija. Un tur viņai vēl bija 21 gads. Par to, ka sieviete, kuru viņš bija redzējis, bija viņa māte, nebija šaubu. Viņš bija pārsteigts - tikpat pārsteidzošs bija notikums viņa tēvam.
Tādējādi tas viss var kalpot kā izskaidrojums paradoksam, ka literatūrā ir aprakstīti tikai "labie iespaidi". Fakts ir tāds, ka, ja pacients netiek intervēts tūlīt pēc reanimācijas, tad sliktie iespaidi tiek izdzēsti no atmiņas, un paliek tikai labi.
Turpmākiem novērojumiem būs jāapstiprina šis intensīvās terapijas nodaļu ārstu atklājums, un pašiem ārstiem jārod drosme pievērst uzmanību garīgo parādību izpētei, ko viņi var darīt, intervējot pacientus tūlīt pēc viņu reanimācijas. Tā kā tikai 1/5 pacientu, kuri ir atgriezušies dzīvē, runā par savu pieredzi, daudzas šādas intervijas var izrādīties bez rezultātiem. Ja meklēšana galu galā ir veiksmīga, rezultātus var salīdzināt ar pērli, kuru uzskatīja par niekiem, kas tika atrasta atkritumu kaudzē. Tieši šīs “pērles” atbrīvoja mani no neziņas un skepticisma tumsas un noveda pie pārliecības, ka tur, aiz nāves sliekšņa, ir dzīvība, un šī dzīve ne vienmēr ir nepārtraukts prieks.
Stāstu par šo pacientu varētu papildināt. Sliktais sirds stāvoklis noveda pie tā apstāšanās procedūras laikā. Pēc kāda laika, pēc atveseļošanās, sāpes krūtīs joprojām saglabājās; bet tie bija krūškurvja masāžas rezultāts, un tiem nebija nekā kopīga ar viņa slimību.
Ar koronāro kateterizāciju (sirds asinsvadu izmeklēšanas procedūra) tika atklātas koronāro artēriju patoloģiskas izmaiņas, kas bija viņa slimības cēlonis. Tā kā koronārās artērijas ir pārāk mazas, lai noņemtu šķēršļus, asinsvadi jānoņem no kājas un jāpārstāda tā, lai aplaistu skarto artērijas zonu, kas šajā gadījumā tiek izgriezta. Mūsu ķirurģijas komanda tika uzaicināta veikt vienu no šīm operācijām.
Manos kardiologa pienākumos ietilpst kateterizācija, diagnostika un ārstēšana, bet ne operācija. Bet šajā īpašajā gadījumā es tiku iekļauts ķirurgu grupā, kurā bija vairāki ārsti un operāciju tehniķi. Kopējais sarunu saturs pie operāciju galda un iepriekš katetrizācijas laikā bija aptuveni šāds.
“Vai nav, es brīnos,” viens no ārstiem sacīja stāvošajiem, “šis pacients teica, ka, kamēr viņš tika reanimēts, viņš bija nonācis ellē! Bet tas mani daudz netraucē. Ja elle pastāv, tad man nav no kā baidīties. Esmu godīgs cilvēks un pastāvīgi rūpējos par savu ģimeni. Citi ārsti devās prom no sievām, bet es nekad to nedarīju. Turklāt es rūpējos par saviem bērniem un rūpējos par viņu izglītību. Tātad, es neatrodu iemeslu sajukumam. Ja ir Debesis, tad man ir sagatavota vieta."
Es biju pārliecināts, ka viņš kļūdās, bet tad es vēl nevarēju pamatot savas domas, atsaucoties uz Rakstiem. Vēlāk es atradu daudz šādu vietu. Es biju pārliecināta, ka ar labu izturēšanos vien nevar cerēt nokļūt Debesīs.
Cits ārsts turpināja sarunu pie galda: “Es personīgi neticu, ka pēc nāves varētu būt vēl kāda dzīvība. Visticamāk, pacients vienkārši nebija iedomājies šo elli, lai gan patiesībā nekas tāds nebija. " Kad vaicāju, kāds ir viņa pamats šādiem apgalvojumiem, viņš teica, ka "pirms iestāšanās medicīnas skolā es 3 gadus mācījos seminārā un aizgāju no tā, jo es nespēju noticēt pēcnāvei".
- Kas, jūsuprāt, notiek ar cilvēku pēc nāves? ES jautāju.
“Pēc nāves cilvēks kļūst par ziedu mēslojumu,” viņš atbildēja. Tas no viņa puses nebija joks, un viņš joprojām uztur līdzīgu pārliecību. Man ir kauns atzīt, bet vēl nesen es biju par to pašu viedokli. Viens no ārstiem, kuram bija vēlme mani izdurt, mēģināja uzjautrināt citus ar savu jautājumu: “Roolings, kāds man teica, ka jūs esat kristīts Jordānijā. Tā ir patiesība?"
Es mēģināju izvairīties no atbildes, mainot tēmu. Tā vietā, lai pateiktu kaut ko līdzīgu: “Jā, tā bija viena no laimīgākajām dienām manā mūžā”, es devos prom no jautājuma, lai varētu pateikt; ka man bija kauns. Līdz šim es to nožēloju un bieži atceros fragmentu no Evaņģēlija, kurā Jēzus saka, ka, ja mums par viņu ir kauns šīs pasaules cilvēku priekšā, tad arī Viņam būs kauns par mums Debesu Tēva priekšā (skat. Mateja 10: 33). Es ceru, ka tagad mana apņemšanās pret Kristu ir skaidrāka apkārtējiem.
Tipiskas sajūtas ārpus ķermeņa
Šis apraksts ir vispārīgs, taču tas var atšķirties.
Parasti mirstošais cilvēks vājina vai zaudē samaņu nāves brīdī, un tomēr viņš kādu laiku var dzirdēt, kā ārsts paziņo par viņa nāvi. Tad viņš atklāj, ka atrodas ārpus sava ķermeņa, bet joprojām atrodas tajā pašā telpā, vērojot notiekošo kā liecinieku. Viņš redz, ka viņš tiek reanimēts un bieži vien ir spiests apiet citus cilvēkus, kuri var traucēt viņa novērojumiem. Vai arī viņš spēj no griestiem uz leju skatīties notikuma vietā peldošā stāvoklī. Bieži vien viņš apstājas, it kā peldot, aiz ārsta vai pavadoņiem, skatoties galvas aizmugurē, kad viņi ir aizņemti ar reanimāciju. Viņš pamana telpā esošos un zina, ko viņi saka.
Diez vai viņš var ticēt paša nāvei, faktam, ka viņa ķermenis, kas agrāk viņam kalpoja, tagad ir nedzīvs. Viņš jūtas lieliski! Ķermenis ir atstāts tā, it kā tā būtu kāda nevajadzīga lieta. Pamazām pierodot pie jauna, neparasta stāvokļa, viņš sāk pamanīt, ka viņam tagad ir jauns ķermenis, kas šķiet reāls un apveltīts ar labākām uztveres spējām. Viņš spēj redzēt, sajust, domāt un runāt tāpat kā iepriekš. Bet tagad ir iegūtas jaunas priekšrocības. Viņš saprot, ka viņa ķermenim ir daudz iespēju: kustēties, lasīt citu cilvēku domas; viņa spējas ir gandrīz neierobežotas. Pēc tam viņš var dzirdēt neparastu troksni, pēc kura viņš redz sevi steidzamies gar garu melnu koridoru. Tā ātrums var būt gan ātrs, gan lēns, taču tas nesit sienas un nebaidās no krišanas.
Izejot no koridora, viņš redz spoži apgaismotu, izcili skaistu teritoriju, kur satiekas un sarunājas ar draugiem un tuviniekiem, kuri jau miruši. Pēc tam viņu var pratināt ar gaismas radījumu vai tumsas radību. Šī teritorija var būt neizsakāmi brīnišķīga, bieži pauguraina pļava vai skaista pilsēta; vai neizsakāmi atbaidošs, bieži pazemes cietums vai gigantiska ala. Cilvēka visu dzīvi var ritināt kā tūlītēju pārskatu par visiem galvenajiem notikumiem, it kā gaidot tiesas procesu. Kad viņš pastaigājas ar draugiem vai radiem (bieži viņa vecāki ir labā stāvoklī), parasti ir barjera, kuru viņš nespēj šķērsot. Šajā brīdī viņš parasti atgriežas un pēkšņi atkal nonāk ķermenī,un var izjust pašreizējās strāvas triecienu vai sāpes krūtīs spiediena dēļ.
Šāda pieredze parasti dziļi ietekmē indivīda dzīvi un izturēšanos pēc atmodas. Ja sajūta ir patīkama, tad cilvēks nebaidās atkal nomirt. Viņš var gaidīt šīs sajūtas atjaunošanos, it īpaši no brīža, kad uzzinājis, ka pati nāve ir nesāpīga un nemudina bailes. Bet, ja viņš mēģina pastāstīt saviem draugiem par šīm izjūtām, tad to var uztvert gan ar ņirgāšanos, gan ar jokiem. Ir grūti atrast vārdus, lai aprakstītu šos pārdabiskos notikumus; bet, ja viņš tiek izsmiets, viņš vēlāk noturēs noslēpumu un vairs to nepieminēs. Ja notikušais ir nepatīkams, ja viņš ir piedzīvojis nosodījumu vai lāstu, tad, visticamāk, viņš labprātāk paturēs šīs atmiņas noslēpumā.
Biedējoša pieredze var būt tikpat izplatīta kā patīkama. Tos, kuri ir piedzīvojuši nepatīkamas sajūtas, kā arī tos, kuri ir piedzīvojuši patīkamas, var netraucēt atziņa, ka viņi ir miruši, novērojot tos, kuri ir aizņemti ar saviem mirušajiem ķermeņiem. Viņi arī ieiet tumšā gaitenī pēc iziešanas no istabas, bet tā vietā, lai iekļūtu gaismas apgabalā, viņi nonāk tumšā, miglainā vidē, kur sastopas ar dīvainiem cilvēkiem, kuri, iespējams, slēpjas ēnās vai gar degošu uguns ezeru. Šausmas apmelo aprakstu, tāpēc tos ir ārkārtīgi grūti atcerēties. Pretstatā patīkamajām sajūtām šeit ir grūti uzzināt precīzu informāciju.
Ir svarīgi iztaujāt pacientu tūlīt pēc reanimācijas, kamēr viņš joprojām atrodas pagātnes notikumu iespaidā, tas ir, pirms viņš var aizmirst vai slēpt savu pieredzi. Šīs ārkārtas, sāpīgās tikšanās visdziļāk ietekmē viņu attieksmi pret dzīvību un nāvi. Es vēl neesmu saticis nevienu cilvēku, kurš, pieredzējis to, paliktu par agnostiķi vai ateistu.
Personīgie novērojumi
Es gribētu runāt par to, kas izraisīja manu vēlmi izpētīt "pēcnāves pieredzi". Es sāku sekot Elizabetes Kubler-Ross (beidzot publicēta viņas grāmatā On Death and Dying) un Dr. Raymond Moody publikācijām žurnālā Life After Life. Izņemot pašnāvības mēģinājumu aprakstu, viņu publicētie materiāli liecina tikai par ārkārtīgi priecīgām izjūtām. Es nespēju tam noticēt! Viņu aprakstītās sajūtas, manuprāt, ir pārāk dzīvespriecīgas, pārāk paaugstinātas, lai būtu patiesības. Jaunības gados man mācīja, ka aiz zārka ir "roņa vieta" un "svētlaimes vieta", elle un debesis. Turklāt šī saruna ar cilvēku viņa reanimācijas laikā, kurš man apliecināja, ka atrodas ellē, un ticība Rakstu nemainīgumam pārliecināja mani, ka arī dažiem vajadzētu nonākt ellē.
Tomēr gandrīz visi savos aprakstos runāja par paradīzi. Tad es beidzot sapratu, ka dažas no “labajām” sajūtām varēja būt nepatiesas, iespējams, sātans ar tām manipulēja “Gaismas eņģeļa” formā (skat. 2. Kor. 11:14). Vai varbūt tikšanās vieta patīkamā vidē, kas ir “atdalīšanas zeme” vai zona, kurā izlemt pirms tiesas, jo vairumā gadījumu tiek ziņots par barjeru, kas neļauj virzīties uz otru pusi. Pacients atgriežas savā ķermenī, pirms viņš var pārvarēt barjeru. Tomēr ir ziņojumi par gadījumiem, kad mirušajiem pacientiem tika ļauts šķērsot "barjeru", aiz kuras atveras Debesis vai elle. Šie gadījumi tiks aprakstīti turpmāk.
Šādu novērojumu rezultātā manī ir izveidojusies pārliecība, ka visi fakti, kurus autori Raymond Moody un Dr. Kubler-Ross un vēlāk - Dr. Kārlis Osis un Erlendju Haraldsson savā lieliskajā kolekcijā Nāves stundā ir publicējuši precīzi, bet ne vienmēr ir pietiekami detalizēti ziņo pacienti. Es atklāju, ka vairums nepatīkamo sajūtu drīz nonāk dziļi pacienta zemapziņā jeb zemapziņā. Šīs sliktās sajūtas šķiet tik sāpīgas un satraucošas, ka tās tiek izdzītas no apzinātās atmiņas, un vai nu paliek tikai patīkamas sajūtas, vai arī nekas nepaliek. Bija gadījumi, kad pacienti vairākas reizes "nomira" no sirdsdarbības apstāšanās, tiklīdz tika pārtraukta reanimācija, un, atsākot elpošanu un sirds darbību, apziņa viņiem atgriezās. Šādos gadījumos pacientam atkārtoti ir bijusi pieredze ārpus ķermeņa. Tomēr viņš parasti atcerējās tikai patīkamas detaļas.
Tad es beidzot sapratu, ka gan Dr. Kubler-Ross, gan Dr. Moody, gan citi psihiatri un psihologi lūdz tos pacientus, kurus citi ārsti bija reanimējuši, un reanimācija notika dienas vai pat nedēļas pirms intervijas. Cik es zinu, ne Kubler-Ross, ne Moody nekad nav reanimējuši pacientu vai pat nav bijušas iespējas viņu intervēt uz vietas. Pēc atkārtotas manis atdzīvinātu pacientu nopratināšanas es biju pārsteigts par atklājumu, ka daudziem cilvēkiem ir nepatīkamas sajūtas. Ja pacientus varētu intervēt tūlīt pēc reanimācijas, es esmu pārliecināts, ka pētnieki dzirdēs par sliktām sajūtām tikpat bieži kā par labām. Tomēr vairums ārstu, kuri nevēlas parādīties kā ticīgi, baidās jautāt pacientiem par viņu "pēcnāves pieredzi".
Šo ideju par tūlītēju nopratināšanu pirms daudziem gadiem izvirzīja slavenais psihologs Dr. W. G. Myers, kurš apgalvoja:
“Iespējams, ka mēs varētu daudz iemācīties, jautājot mirstošajiem brīdī, kad viņi iznāk no kādas komas, jo viņu atmiņā ir saglabājušies daži sapņi vai vīzijas, kas parādījās šajā stāvoklī. Ja šajā brīdī kādas sajūtas patiešām tiek piedzīvotas, tās nekavējoties jāreģistrē, jo tās, iespējams, ātri tiks izdzēstas no pacienta supralimālās (apzinātās) atmiņas, pat ja viņš tūlīt pēc tam nenomirst”(FWH Myers,„ Cilvēka personība”) un tā izdzīvošana pēc Bodili nāves”(Ņujorka: Avon Books, 1977).
Sākot pētīt šādu parādību, es nodibināju kontaktus ar citiem ārstiem, kuriem arī tika dota līdzīga informācija par patīkamām un nepatīkamām sajūtām, lai varētu salīdzināt pietiekami līdzīgus gadījumus. Tajā pašā laikā es sāku interesēties par dažādu autoru iepriekš izteiktu līdzīgu vēstījumu problēmu.
Neparasti starpgadījumi mūsu laikā
Daudzu manu pacientu atmiņas ir pārsteidzošas, rūpīgi atkārtojot realitāti, kas pavadīja viņu reanimāciju: precīzs izmantoto procedūru uzskaitījums, paziņojums par sarunu starp telpā esošajiem, apraksta apģērba stilu un krāsu uz katra. Šādi notikumi liecina par garīgu eksistenci ārpus ķermeņa ilgstoša bezsamaņas stāvokļa laikā. Šādi komātiski stāvokļi dažreiz ilgst vairākas dienas.
Viens no šādiem pacientiem bija medmāsa. Reiz slimnīcā man lūdza viņu izskatīt, lai konsultētos ar sirdi, lai saņemtu sūdzības par atkārtotām sāpēm krūtīs. Palātā bija tikai viņas istabas biedrene, kura man teica, ka pacients vai nu atrodas rentgena nodaļā, vai arī joprojām atrodas vannas istabā. Es pieklauvēju pie vannas istabas durvīm un, nedzirdot nevienu atbildi, pagriezu pogu, ļoti lēnām atverot durvis, lai netraucētu nevienu, kas tur varētu atrasties.
Kad durvis atvērās, es ieraudzīju medmāsu, kas karājās no mēteļa āķa vannas istabas durvju otrā pusē. Viņa nebija pārāk gara, tāpēc viegli pagriezās ar atvērtajām durvīm. Sieviete karājās uz āķa, kuru bija saliekusi mīksta apkakle, ar kuru tiek izstiepti kakla skriemeļi. Acīmredzot viņa piesēja šo apkakli ap kaklu un pēc tam piestiprināja tā galu pie āķa un pamazām sāka saliekt ceļus, līdz kļuva bezsamaņā. Ne nosmakšana vai šoks, bet pakāpeniska samaņas zaudēšana. Jo dziļāka gulbis kļuva, jo vairāk viņa nogrima. Nāves brīdī viņas seja, mēle un acis izvirzījās uz priekšu. Seja ieguva tumšu zilganu nokrāsu. Pārējais viņas ķermenis bija nāvējoši bāls. Elpošanas apstāšanās dēļ viņa visi bija izstiepta.
Es ātri viņu noņēmu no āķa un noliku visā garumā uz grīdas. Viņas skolēni bija paplašināti, kakla pulss nebija jūtams un sirdspuksti nebija jūtami. Es sāku slēgtu sirds masāžu, kamēr viņas kaimiņiene skrēja lejā, lai izsauktu pavadoņus pēc palīdzības. Skābekli un elpošanas masku aizstāja ar mākslīgo elpošanu no mutes mutē. Uz EKG bija taisna līnija, kas bija "aklais punkts". Elektriskās strāvas trieciens nepalīdzēs. Nātrija bikarbonāta un epinefīrijas intravenozā deva tika nekavējoties divkāršota, bet citi medikamenti tika piegādāti IV pudelē. Lai uzturētu asinsspiedienu un mazinātu šoku, tika ievietots IV.
Pēc tam, kad viņa tika nosūtīta uz nestuvēm uz intensīvās terapijas nodaļu, kur 4 dienas pavadīja komā. Skolēni ar nobīdi norādīja smadzeņu bojājumus nepietiekamas asinsrites dēļ sirdsdarbības apstāšanās laikā. Bet pēkšņi pēc dažām stundām viņas asinsspiediens sāka normalizēties. Līdz ar asinsrites atjaunošanu sākās urinēšana. Tomēr viņa spēja runāt tikai pēc dažām dienām. Galu galā visas ķermeņa funkcijas tika atjaunotas, un dažus mēnešus vēlāk pacients atgriezās darbā.
Līdz šim viņa uzskata, ka viņas kakla patoloģiskā pagarinājuma iemesls bija kaut kas līdzīgs autoavārijai. Neskatoties uz to, ka viņa tika uzņemta slimnīcā nomāktā stāvoklī, viņa tagad ir atveseļojusies bez atlikušajiem depresijas simptomiem vai pašnāvības tendencēm, ko, iespējams, izlīdzina ilgstošs smadzeņu asins piegādes traucējums.
Ap otro dienu pēc iznākšanas no komas es viņai pajautāju, vai viņa vismaz kaut ko atceras no visa. Viņa atbildēja: “Ak jā, es atceros, kā jūs kopā ar mani mācījāties. Jūs izmetāt savu brūno pledu jaku, pēc tam atlaidāt kaklasaiti, es atceros, ka tā bija balta ar brūnām svītrām uz tās, māsa, kura ieradās jums palīdzēt, likās tik satraukta! Es mēģināju viņai pateikt, ka man viss kārtībā. Jūs lūdzāt viņai atnest ambulatoro somu un IV katetru. Tad divi vīrieši ienāca ar nestuvēm. Es to visu atceros."
Viņa atcerējās mani - un tomēr tieši tajā laikā viņa bija dziļā komā un palika šajā stāvoklī nākamās četras dienas! Kamēr es novilku savu brūno jaku, istabā biju tikai es un viņa. Un viņa bija klīniski mirusi.
Daži no atgriezeniskas nāves izdzīvojušajiem lieliski atcerējās sarunu, kas notika reanimācijas laikā. Varbūt tāpēc, ka dzirde ir viena no tām sajūtām, kuru ķermenis pēc nāves zaudē pēdējā vietā? Es nezinu. Bet nākamreiz es būšu uzmanīgāks.
Viens 73 gadus vecs kungs iegāja slimnīcas palātā, sūdzoties par sāpošām sāpēm krūškurvja vidū. Ejot uz manu kabinetu, viņš turējās pie krūtīm. Bet pusceļā viņš nokrita un atsitās ar galvu pret sienu. Iznāca putas, viņš vienu vai divas reizes nopūtās, un viņa elpošana apstājās. Sirds pārstāja pukstēt.
Mēs pacēlām viņa kreklu un klausījāmies viņam krūtīs, gribēdami par to pārliecināties. Tika sākta mākslīgā elpošana un sirds masāža. Tika veikts EKG, kas parādīja sirds kambaru priekškambaru mirdzēšanu. Katru reizi, kad caur plāksnēm pielietojām elektrošoku, korpuss reaģēja. Pēc tam viņš laiku pa laikam atguva samaņu, cīnoties pret mums un mēģinot atkal piecelties kājās. Tad negaidīti noliecoties, viņš atkal, atkal un atkal nokrita ar galvu uz grīdas. Tas tika atkārtots apmēram 6 reizes.
Savādi, bet sesto reizi pēc vairāku intravenozu infūziju veikšanas, lai sirds darbotos, stājās spēkā šoka procedūras un sāka justies pulss, atjaunojās asinsspiediens, atjaunojās samaņa, un pacients joprojām ir dzīvs. Viņam jau ir 81 gads. Pēc šī incidenta viņš apprecējās atkārtoti un pēc tam izlēma, lai panāktu šķiršanos, pēc kura viņam tika liegta rentabla augļu tirdzniecība, kas bija viņa galvenais iztikas līdzeklis.
No 6 atgriešanās no klīniskās nāves stāvokļa, ko viņš piedzīvoja tajā dienā manā kabinetā, viņš atceras tikai vienu. Viņš atceras sacījis citam ārstam, kurš strādāja ar mani: “Mēģināsim vēl vienu reizi. Ja elektriskās strāvas trieciens nedarbojas, apstāsimies! " Es labprāt noraidītu savus vārdus, jo viņš mani dzirdēja, kaut arī toreiz bija pilnīgi bezsamaņā. Vēlāk viņš man teica: “Ko tu domāji, kad teici:“Mēs apstāsimies”? Vai tas attiecās uz mani, kad jūs turpinājāt strādāt?"
Halucinācijas
Ļoti bieži cilvēki man jautāja, vai šīs labās un nepatīkamās sajūtas varētu būt halucinācijas, kuras varētu būt izraisījusi pacienta slimības smagums vai šīs slimības laikā izrakstītās zāles? Vai nav ticamāk, ka viņu vīzijās tiek piepildītas slēptās vēlmes? Vai tie ir saistīti ar kultūras vai reliģisko izglītību? Vai viņu pieredze tiešām ir universāla, vai arī tā ir tikai viņu vīzija? Vai, piemēram, cilvēkiem ar atšķirīgu reliģisko pārliecību ir tāda pati vai atšķirīga pieredze?
Lai atrisinātu šo problēmu, doktors Kārlis Osis un viņa kolēģi veica divus pētījumus Amerikā un Indijā. Vairāk nekā 1000 cilvēku, īpaši tie, kas bieži nodarbojās ar mirstošajiem, - ārsti un cits medicīnas personāls - aizpildīja anketas. Tika reģistrēti šādi rezultāti:
Dr Charles Garfiyad, Kalifornijas Universitātes Medicīnas centra psiholoģijas docents, balstoties uz saviem novērojumiem, secināja, ka pēc visām indikācijām dzīves redzējums pēc nāves pilnīgi atšķiras no narkotiku izraisītajām halucinācijām vai sašķeltām sajūtām, kuras pacients var piedzīvot slimības saasināšanās periodos. Mani novērojumi to apstiprina.
Narkotiskā iedarbība, delīrija tremens, oglekļa dioksīda anestēzija un garīgās reakcijas, visticamāk, ir saistītas ar šīs pasaules dzīvi, bet ne ar nākotnes pasaules notikumiem.
Nolaišanās ellē
Visbeidzot, mēs pievēršamies tiem ziņojumiem, kas sabiedrībai parasti ir maz zināmi. Ir cilvēki, kuri pēc atgriešanās no klīniskās nāves stāvokļa teica, ka ir ellē. Dažus gadījumus apraksta cilvēki, kuri acīmredzami ir iekļuvuši barjerā vai akmeņainos kalnos, atdalot izplatīšanas vietas no vietām, kur varētu notikt spriedums. Tie, kas nesasniedza barjeru, iespējams, bija pametuši nāves vietu tikai tāpēc, lai izietu cauri dažāda veida izplatīšanas vietām - viena šāda vieta bija drūma un tumša, kā spokota māja karnevālā. Vairumā gadījumu šī vieta šķiet pazemes vai pazemes ceļš.
Tomass Velšs savā brošūrā The Amazing Miracle Oregonā aprakstīja visneparastāko sensāciju, kas viņu satvēra, kad viņš ieraudzīja satriecošo "uguns ezeru - skatu, kas ir briesmīgāks nekā jebkurš varēja iedomāties, šo pēdējo tiesas sprieduma pusi".
Strādājot par inženiera palīgu Bridele Weil Lambert Company, 30 jūdzes uz austrumiem no Portlendas, Oregonas štatā, Welch tika uzdots novērot no sastatnēm, kas izgrieztas caur aizsprostu 55 pēdas virs ūdens, veikt apsekošanu, lai noteiktu nākotnes robežas. kokzāģētavas. Tad viņš iepazīstina ar šo stāstu:
“Es izgāju uz sastatnēm, lai iztaisnotu baļķus, kas bija sānu un negāja uz konveijera. Pēkšņi es paklupa uz sastatnēm un starp sijām lidoja lejā apmēram 50 pēdu dziļā ūdenstilpē. Inženieris, kurš sēdēja lokomotīves kabīnē, izkraujot baļķus dīķī, redzēja mani nokritam. Es trāpīju ar galvu uz pirmo stieni pie 30 pēdām, bet pēc tam uz otru, līdz es iekritu ūdenī un neredzu.
Tajā laikā pašā rūpnīcā un ap to strādāja 70 cilvēki. Rūpnīca tika apturēta, un visi pieejamie cilvēki pēc viņu liecībām tika nosūtīti meklēt manu ķermeni. Meklēšana ilga no 45 minūtēm līdz stundai, līdz beidzot mani atrada M. J. H. Gundersons, kurš rakstiski apstiprināja šo liecību.
Es biju miris, ciktāl tas attiecas uz šo pasauli. Bet es biju dzīvs citā pasaulē. Laika nebija. Tajā savas dzīves stundā ārpus ķermeņa es iemācījos vairāk nekā tajā pašā laikā savā ķermenī. Viss, ko es atcerējos, nokrita no celiņa. Lokomotīves inženieris redzēja, kā es iekrītu ūdenī.
Tad es sapratu, ka es stāvu milzīga ugunīga okeāna krastā. Tas izrādījās tieši tas, ko Bībele saka Atklāsmes grāmatā, 21: 8: "… ezers, kas deg ar uguni un dūmeni". Šis skats ir briesmīgāks, nekā cilvēks var iedomāties, šī ir pēdējā sprieduma puse.
Es to atceros skaidrāk nekā jebkurš cits notikums, kas reiz notika ar mani visā manā dzīvē, ikviena notikuma detaļa, kuru es vēroju un kas notika šajā stundā, kad es nebiju šajā pasaulē. Es stāvēju kaut kādā attālumā no degošas, saobošas un dārdošas zilas liesmas masas. Visur, cik es paskatījos, bija šis ezers. Tajā nebija neviena. Arī es tajā nebiju. Es redzēju cilvēkus, par kuriem es zināju, ka viņi nomira, kad man bija 13 gadu. Viens no viņiem bija zēns, kuru es apmeklēju skolā, kurš nomira no mutes vēža, kas sākās ar zobu infekciju, kad viņš bija tikai bērns. Viņš bija divus gadus vecāks par mani. Mēs atzinām viens otru, kaut arī nerunājām. Arī pārējie cilvēki izskatījās it kā apmulsuši un dziļi pārdomāti, it kā nespētu noticētko viņi redzēja. Viņu izteicieni bija kaut kur starp apjukumu un apmulsumu.
Vieta, kur tas viss notika, bija tik pārsteidzoša, ka vārdi ir vienkārši bezspēcīgi. To nevar aprakstīt, izņemot to, ka jāsaka, ka mēs toreiz bijām pēdējās tiesas liecinieku "acis". Jūs nevarat ne palaist, ne izkļūt no turienes. Nav pat ko paļauties. Šis ir cietums, no kura neviens nevar atbrīvoties, izņemot ar dievišķas iejaukšanās palīdzību. Es sev skaidri sacīju: “Ja es par to būtu zinājis jau iepriekš, es būtu darījis visu, kas no manis prasīts, tikai lai izvairītos no atrašanās šādā vietā,” Bet es pat par to nedomāju. Kad šīs domas man iešāvās prātā, es ieraudzīju, ka mūsu priekšā iet cits Cilvēks. Es viņu tūlīt atpazinu. Viņam bija valdonīga, laipna, simpātiska seja; mierīgs un bezbailīgs, visu to redzēto Kungs.
Tas bija pats Jēzus. Manī iedegās liela cerība, un es sapratu, ka šī ir lieliska un brīnišķīga persona, kas seko manam nāves cietumam pēc tam, kad mana dvēsele ir samulsusi ar tiesas spriedumu, lai atrisinātu manu problēmu. Es neko nedarīju, lai piesaistītu Viņa uzmanību, bet es tikai atkal sev teicu: “Ja Viņš tikai paskatītos manā virzienā un ieraudzītu mani, viņš varētu mani aizvest no šīs vietas, jo viņam jāzina, kā būt”. Viņš gāja garām, un man likās, it kā Viņš nepievērstu man uzmanību, bet, pirms Viņš pazuda no redzesloka, Viņš pagrieza galvu un paskatījās tieši uz mani. Tikai tas, tas arī viss. Viņa skatiens bija pietiekams.
Dažu sekunžu laikā es atkal biju savā ķermenī. Tas bija it kā es būtu ienācis pa kādas mājas durvīm. Es dzirdēju brāļu (cilvēku, pie kuriem dzīvoju) balsis lūdzamies - dažas minūtes pirms es atvēru acis un varēju pateikt jebko. Es varēju dzirdēt un saprast notiekošo. Tad pēkšņi dzīve ienāca manā ķermenī, un es atvēru acis un runāju ar viņiem. Ir viegli runāt un aprakstīt redzēto. Es zinu, ka ir uguns ezers, jo esmu to redzējis. Es zinu, ka Jēzus Kristus ir mūžīgi dzīvs. ES viņu redzēju. Bībelē Atklāsmes grāmatā (1: 9-11) teikts: “Es esmu Jānis… Es svētdien biju garā, aiz muguras dzirdēju skaļu balsi, it kā trompeti, kas sacīja: Es esmu alfa un omega, pirmā un pēdējā; ko redzi, raksti grāmatā …"
Starp daudziem citiem notikumiem Jānis redzēja spriedumu, un viņš to aprakstīja Atklāsmes grāmatas 20. nodaļā, kā pats redzēja. 10. pantā viņš saka: "un velns, kas viņus pievīla, tika iemests uguns ezerā …" Un atkal pulksten 21: 8 Jānis runā par "… ezeru, kas deg ar uguni un dūmeni". Šis ir ezers, kuru es redzēju, un esmu pārliecināts, ka tad, kad šis termiņš tiks izpildīts, ikviena šajā pasaulē sabojātā būtne tiks iemesta šajā ezerā un tiks iznīcināta uz visiem laikiem.
Es esmu pateicīgs Dievam, ka ir cilvēki, kas var lūgt. Tā bija Brokas kundze, kura, kā es dzirdēju, lūdzās par mani. Viņa teica: “Ak, mans Dievs, neņem Tomu; viņš neglāba savu dvēseli."
Drīz es atvēru acis un pajautāju viņiem: "Kas notika?" Es neesmu pazaudējis laiku; viņi mani kaut kur aizveda, un tagad es biju atpakaļ savā vietā. Neilgi pēc tam ieradās ātrā palīdzība, un mani nogādāja līdzjūtības samariešu slimnīcā Portlendā. Mani tur aizveda apmēram pulksten 18 vakarā ķirurģijas nodaļā, kur tika šūti mana galvas āda, tika uzliktas daudzas šuves. Mani atstāja intensīvās terapijas nodaļā. Faktiski bija maz ārstu, kuri varētu kaut kā palīdzēt. Man vienkārši nācās gaidīt un skatīties, un šajās 4 dienās un naktīs man bija pastāvīgas kopības sajūta ar Svēto Garu. Es pārdzīvoju savas iepriekšējās dzīves notikumus un redzēto: uguns ezeru, Jēzu, kurš tur nāca pie manis, manu tēvoci un zēnu, ar kuru es devos uz skolu, un manu atgriešanos dzīvē. Es nepārtraukti jutu Dieva Gara klātbūtni,un es daudzkārt skaļi kliedzu uz Kungu. Tad es sāku lūgt, lai Dievs pilnībā kontrolē manu dzīvi un ka Viņa būs mana … Pēc kāda laika, apmēram pulksten 9, Dievs man atklāja savu balsi. Gara balss bija diezgan skaidra. Viņš man teica: “Es vēlos, lai tu pasaki pasaulei to, ko tu redzēji un kā tu atgriezies dzīvē” (Tomass Velšs, Oregonas pārsteidzošais brīnums (Dalasa; Kristus nācijām, Inc., 1976, 80. lpp.).80).80).
Vēl viens piemērs attiecas uz pacientu, kurš mira no sirdslēkmes. Katru svētdienu viņa apmeklēja baznīcu un uzskatīja sevi par parastu kristieti. Lūk, ko viņa teica:
- Es atceros, kā sākās elpas trūkums, un pēc tam negaidīts atmiņas zudums. Tad es sapratu, ka esmu ārpus sava ķermeņa. Tad es atceros, ka biju drūmā telpā, kur vienā no logiem es redzēju milzīgu milzi ar briesmīgu seju, viņš mani vēroja. Pie palodzes skandēja mazi imperi vai rūķīši, kas acīmredzot bija vienā ar milzu. Šis milzis mani aicināja sekot viņam. Es negribēju iet, bet tuvojos. Visapkārt bija tumsa un drūmums, es varēju dzirdēt, kā cilvēki visur blakus man žēl. Es varēju sajust kustīgās radības pie kājām. Tiklīdz mēs gājām garām tunelim vai alai, radījumi kļuva vēl pretīgāki. Es atceros, ka raudāju. Tad kāda iemesla dēļ milzis pagriezās pret mani un nosūtīja mani atpakaļ. Es sapratu, ka man ir saudzēts. ES nezinu kāpēc. Pēc tam es atceros, ka atkal redzēju sevi slimnīcā uz gultas. Ārsts man jautājavai es lietoju narkotikas. Mans stāsts, iespējams, izklausījās kā drudžains delīrijs. Es viņam teicu, ka man nav šāda ieraduma un ka stāsts ir patiess. Tas mainīja visu manu dzīvi.
Apraksti par aizvešanu vai atgriešanos no garīgās pasaules acīmredzami ievērojami atšķiras nepatīkamu sajūtu gadījumos, savukārt labu gadījumā šie attēli rada iespaidu par tāda paša veida stāstījumu. Vēl viena ziņa:
- Man bija asas sāpes vēderā aizkuņģa dziedzera iekaisuma dēļ. Man iedeva medikamentus, kas paaugstināja manu asinsspiedienu, kas nepārtraukti pazeminājās, kā rezultātā es pakāpeniski ģībēju. Es atceros, ka esmu reanimēts. Es izgāju cauri garam tunelim un prātoju, kāpēc es to nepieskāru ar kājām. Man bija iespaids, ka peldos un ļoti ātri aizgāju pensijā. Es domāju, ka tas bija cietums. Tā varēja būt ala, bet ļoti briesmīga. Viņā bija dzirdamas dīvainas skaņas. Bija puves smaka, apmēram tāda pati kā vēža slimniekiem. Viss notika it kā palēninātā kustībā. Es neatceros visu, ko tur redzēju, bet daži nelieši bija tikai puse cilvēku. Viņi atdarināja viens otru un runāja valodā, kuru es nevarēju saprast. Jūs jautājat man, vai esmu ticies ar kādu no maniem paziņām, vai esmu redzējis gaismas mirdzumu,bet nekas no tā nenotika. Spīdošajos baltajos halātos bija dāsns cilvēks, kurš parādījās, kad sauca: “Jēzu, glāb mani!” Viņš paskatījās uz mani, un es jutu norādījumu: "Dzīvo savādāk!" Es neatceros, kā es atstāju šo vietu vai kā es atgriezos. Varbūt bija kaut kas cits, neatceros. Varbūt es baidos atcerēties!
Jaunākajā Charles-Deakins numurā par pasaules ceļojumiem Džordžs Ritchay, MD, aprakstīja savu nāvi no lobar pneimonijas 1943. gadā netālu no Camp Barclay, Teksasā, 20 gadu vecumā. Savā pārsteidzošajā grāmatā "Atgriešanās no rītdienas" viņš apraksta, kā viņš neizskaidrojami atgriezās dzīvē pēc 9 minūtēm, bet šajā laikā viņš piedzīvoja visu dzīvi, kas bija pilna notikumu, gan skumji, gan priecīgi. Viņš apraksta ceļojumu ar vieglu būtni, kas ir mirdzuma un spēka pilna, un kuru viņš identificē ar Kristu, kurš viņu vadīja cauri virknei “pasauli”. Šajā stāstā sasodītā pasaule atradās milzīgā līdzenumā, kas stiepās uz zemes virsmas, kur ļaunie gari savā starpā pastāvīgi cīnījās. Satverot personīgo dueli, viņi sita viens otram ar dūrēm. Seksuāla perversija un izmisīgi kliedzieni visurun ikviena cilvēku pretīgās domas tika padarītas par kopīgu īpašumu. Viņi nevarēja redzēt Dr. Ritchie un Kristus figūru kopā ar viņu. Šo radījumu ārējais izskats neizraisīja neko citu kā līdzjūtību nelaimei, kurai šie cilvēki nolemti paši.
Godājams Kenets E. Hagins savā brošūrā Mana liecība sīki aprakstīja pieredzi, kas absolūti mainīja viņa dzīvi. Viņi piespieda viņu kļūt par priesteri, lai citiem par to pastāstītu. Viņš ziņo:
- Sestdien, 1933. gada 21. aprīlī, pulksten pusseptiņos vakarā Makinnejā, Teksasā, kas ir 32 jūdžu attālumā no Dalasas, mana sirds pārstāja pukstēt, un garīgais cilvēks, kurš dzīvo manā ķermenī, atdalījās no viņa … Es devos lejā zemāk, zemāk un zemāk, līdz zemes gaisma tika nodzēsta … Jo dziļāk gāju, jo tumšāka kļuva, līdz bija absolūts melnums. Es neredzēju savu roku, pat ja tā bija tikai collas attālumā no manām acīm. Jo dziļāk es gāju lejā, jo aizliktāks un karstāks tas tur nokļuva. Visbeidzot, ceļš uz pazemes pasauli bija zem manis, un es varēju likt gaismām mirgot uz mirušās alas sienām. Tās bija elles gaismas atspulgi.
Milzīga ugunīga lode ar baltām grēdām virzījās uz mani, aiznesa mani kā magnēts, kas pievilka metālu pie sevis. Es negribēju iet! Es nestaigāju, bet, kad metāls piepeld pie magnēta, mans gars tika pievilkts līdz šai vietai. Es nevarēju novilkt acis no viņa. Karstums izlēja pār mani. Kopš tā laika ir pagājuši daudzi gadi, bet šis redzējums joprojām stāv manu acu priekšā, tāpat kā toreiz to redzēju. Man atmiņā viss ir tik svaigs, it kā tas būtu noticis pagājušajā naktī.
Pēc tam, kad esmu sasniedzis bedres dibenu, es jutu, ka man blakus ir noteikta garīga būtne. Es neskatījos uz viņu, jo es nespēju novilkt savu skatienu no elles liesmām, bet, kad apstājos, Lieta lika savu roku uz mīnas starp elkoni un plecu, lai vadītu mani tur. Un tajā pašā brīdī no tālienes, virs šīs tumsas, virs zemes, virs debesīm atskanēja Balss. Tā bija Dieva balss, kaut arī es Viņu neredzēju un nezinu, ko Viņš teica, jo viņš nerunāja angliski. Viņš runāja kādā citā valodā, un, runājot, Viņa balss atbalsojās visā šajā sasodītajā vietā, viņu šādi satricinot; kā vējš satricina lapotni. Tas lika manis turētajam zaudēt satvērienu. Es nekustas, bet kāds spēks mani aizvilka, un es tumsas ēnā atgriezos no uguns un karstuma. Es sāku kāptlīdz viņš sasniedza bedres augšdaļu un ieraudzīja zemes gaismu. Es atgriezos tajā pašā telpā, kā reāla kā vienmēr. Es trāpīju pa durvīm, kaut arī manam garam durvis nebija vajadzīgas; Es ieslīdēju tieši ķermenī, tāpat kā cilvēks no rīta ienirst biksēs, tāpat kā es izgāju ārā - caur viņa muti. Es runāju ar savu vecmāmiņu. Viņa teica: "Dēls, es domāju, ka tu esi miris, es domāju, ka tu esi."
… es vēlētos atrast vārdus, lai aprakstītu šo vietu. Cilvēki šo dzīvi pavada tik bezrūpīgi, it kā viņiem nebūtu jāsaskaras ar elli, bet Dieva vārds un mana personīgā pieredze man saka citādi. Es piedzīvoju bezsamaņas stāvokli, tas arī rada tumsas sajūtu, bet es gribu teikt, ka nav tādas tumsas kā Ārējā tumsa.
Strauji palielinās tikšanās ar elli skaits, bet par tām šeit netiks ziņots. Vienīgais, ko es šeit gribētu pieminēt, ir incidents, kas attiecas uz uzticīgu Baznīcas locekli. Viņš bija pārsteigts, ka pēc viņa nāves viņš jutās iekrist tunelī, kas beidzas ar liesmām, atklājot gigantisku, uguni elpojošu šausmu pasauli. Viņš ieraudzīja dažus savus vecā labā laika draugus, viņu sejas izteica tikai tukšumu un apātiju. Viņus apgrūtināja bezjēdzīgi apgrūtinājumi. Viņi pastāvīgi staigāja, bet nekur īpaši negāja un nekad neapstājās, baidoties no “pārraugiem”, kurus, viņaprāt, nebija iespējams aprakstīt. Absolūta tumsa atradās ārpus šīs bezmērķīgās aktivitātes zonas. Viņš izbēga no likteņa, kas palika tur mūžīgi, kad Dievs viņu aicināja nostāties uz kāda neredzamā brīnišķīgā ceļa. Kopš tā laika viņš jūtas aicināts brīdināt citus par pašapmierināšanās briesmām un nepieciešamību ieņemt nostāju viņa ticībā.
Morics Roolings (no aiz nāves sliekšņa)