Lielākajā daļā avotu "melnās masas" jēdziens tiek interpretēts kā kristīgās liturģijas svinības, kas tiek veiktas apgrieztā secībā, kā sava veida ņirgāšanās par rituāliem, kas pieņemti tagad klasiskajās reliģijās. Šo reliģiju piekritēji ievēro vienu un to pašu viedokli, saskaņā ar kuru Melnā Mise ir zaimojošs un dievu nožēlojošs rituāls, kas ietver upurus (iespējams, cilvēku) un grupas orģijas. Šādu novērtējumu iemesls, kā likums, ir nevēlēšanās izprast šādu rituālu izcelsmi un patieso nozīmi, kā arī vispārējs informācijas trūkums par šo tēmu. Visu, kas pārsniedz parasto dzīves veidu, noraidīšana ir raksturīga cilvēka dabai kopumā, jo īpaši, jo vairāk tas attiecas uz esības garīgo pusi. Vienkāršākais veids ir izsludināt jebkādas nesaprotamas vai neparastas, naidīgas un destruktīvas darbības,un apkārtējā pasaule paliks nesatricināma.
Pirmoreiz "melnās masas" definīcija parādījās tikai 1896. gadā, lai gan apsūdzības par rituālu veikšanu, kas atbilda "melnās masas" ceremonijām, tika izvirzītas pret indivīdiem un veselām organizācijām, sākot no agrīnajiem viduslaikiem un "raganu medībām". Tā laika inkvizitoru praksē tas bija tradicionālais un biežākais iemesls tiesas procesa sākšanai, kas, kā likums, beidzās ar pārliecību. Ar šādām apsūdzībām sākās, piemēram, slavenā templiešu bruņinieku ordeņa un daudzu citu kopienu, kas atzītas par “ķecerīgām”, iznīcināšana. Mūsdienās jūs varat atrast informāciju par atzīšanos, ko 1594. gadā izdarīja kāda Terēza de Rosamunda, veicot sātanisku rituālu, kura laikā krusta vietā tika izmantoti melnās rāceņa augļi, bet svētā ūdens vietā - kazas urīns. Nav lieki piebilstka šo atzīšanos izdarīja sieviete, kas tika spīdzināta.
Ir vairāki Melnās Mises apraksti; vairumā gadījumu tie ir vienādi vispārīgā nozīmē, taču detaļās tie var būt diezgan atšķirīgi. Tas ir saistīts ar faktu, ka katrā organizācijā, kas sevi pozicionē kā sātanisku asociāciju, rituālu veikšanai ir sava īpaša nozīme, kas ne vienmēr sakrīt ar citu pasaules uzskatu idejām. Turklāt gandrīz visas mūsdienu sātanistu kopienas apgalvo, ka patiesība ir viņu mācību interpretācija, pārmetot pārējiem, ka viņi ir ielikuši, un nepietiekamas zināšanas par tēmu. Tāpēc neeksistē un nevar pastāvēt noteikta, visiem vienota formula melno rituālu veikšanai, ko varētu saukt par “patiesu”.
Diezgan detalizēts melno rituālu apraksts atrodams publicētajos darbos organizācijā, kas izveidota 60. gados un saukta par Deviņu leņķu ordeni (Deviņu leņķu pasūtījums). Pēc šīs kustības piekritēju domām, Melnā Mise, pirmkārt, ir mūsdienu monoteistisko reliģiju atbrīvošana un attīrīšanās no dogmām un atteikšanās sekot visu veidu taisnīgo un mocekļu ceļam. Rituāli, ko ordeņa locekļi veic Melnās Mises laikā, ir paredzēti, lai palīdzētu šajos procesos, kaut arī tie var viegli šokēt ticīgo. Rituālos ietilpst pievēršanās sātanam kā vienīgajam dzīves devējam, atsakoties no Jēzus, kurš tiek dēvēts par “impostoru”, viesu apgānīšana (tiek izmantota katolicismā, luterānismā un iesvētītās maizes anglikānismā), un pati Mise beidzas, vairumā gadījumu, ar grupas orģijām. Turklāt,Lielāko ceremonijas laiku darbības dalībnieki pavada plikumā. Priesterienes vai priestera izteiktajos pareizrakstības tekstos pastāvīgi tiek uzsvērts klātesošo elitārisms un pārākums pār citiem cilvēkiem. Parasti rituāli tiek rīkoti slēgtās telpās, kur nepiederošajam nav iespējams iekļūt.
Tumšo rituālu galvenais mērķis ir pilnīga cilvēka dvēseles atbrīvošana no uzspiestajām morāles un ētikas normām, pirmatnējo, dziļo instinktu pamodināšana, kā arī nicinājuma parādīšana iespējamai sodīšanai par jebkādām darbībām. Šajā kontekstā kristietība vai jebkura cita tradicionāla reliģiska kustība personificē pēdas, kas ierobežo pirmsākumus, kuri ir jāiznīcina, savukārt sātans ir atbrīvošanās no šiem pēdas simbols, tam nav nozīmes, garīga vai fiziska.
Iepriekš minēto īso aprakstu var uzskatīt par sava veida vispārīgu, melnākās misijas vadīšanas principam lielākajā daļā sātanisko asociāciju. Kas attiecas uz cilvēku upurēšanu, tad mūsdienās nopietnās sātaniskās organizācijās šādi notikumi ir ārkārtīgi reti. Rituāli upuri sātanam tiek veikti tagad, bet ne ceremoniju laikā, bet pilnīgi citādos veidos. Bet tas jau ir nākamā raksta temats.