Pirmais Rukh putna pieminējums, kuru atrodam arābu pasakās "Tūkstoš un vienas naktis", kurā arī teikts, ka Rukh ir pazīstams vairāk nekā tūkstoš gadu. 404. naktī Šeherazade stāsta par Abdu al-Rahmanu, kurš kuģa avārijas rezultātā nonāk tuksneša salā, kur redz milzu putnu ar tūkstoš somu spārnu spārnu un tā cāļiem. No šī ceļojuma viņš no leoparda cāļa spārna nolaiž spalvas.
405. naktī seko stāsts, ka, dodoties ceļojumā uz Ķīnas jūrām, Abds al-Rahmans dodas krastā un tur redz simts olektis augstu baltu kupolu, kas, izrādās, ir Rukh putna olšūna. Abds al-Rahmans un viņa pavadoņi sagrauj olu un aiznes prom nenostiprinātu cāli. Pa ceļam viņus apdzen Rukh ar milzīgu klints gabalu spīlēs, par laimi, Rukh pietrūkst. Jūrnieki, kuri ir nobaudījuši cāļa gaļu, brīnumainā kārtā atgriežas jaunībā.
543. naktī karaliene stāsta par otro Sinbadas braucienu. Vienkāršā komanda izkāpj no Sinbādes uz neapdzīvotu salu, kur atrod milzīgu kupolu ar apkārtmēru 50 pakāpieni. Pēkšņi parādās milzīgs putns, kas ar spārniem apņem sauli. Sinbads atgādina iepriekš dzirdēto stāstu par Ruka putnu, kurš savus cāļus baro ar ziloņiem, un saprot, ka kupols ir nekas cits kā putna olšūna. Viņš piesiežas pie guļošā Roka ķetnām, cerot aizbēgt no salas. No rīta Rukh pārvadā Sinbadu uz citu salu, kuru apdzīvo milzīgas čūskas.
Visbeidzot, 556. naktī, tiek stāstīts par to, kā ceturtajā reisā Sinbads piestāj ar kuģi uz salu un atkal redz balto kupolu. Neskatoties uz Sinbada brīdinājumiem, viņa līdzstrādnieki sagrauj olu, nogalina cāli un no tā nogriež lielus gaļas gabalus. Jūrā kuģim tuvojas briesmīgo Rukh putnu pāris ar milzīgiem akmeņiem ķepās. Putni sabojā kuģi, un visi uz tā nonāk jūrā. Sinbads piesien sevi pie dēļa un uzpeld uz tā, lai piezemētos.
Tūkstoš un viena nakts nav vienīgais arābu avots, kurā minēts roka putns. Par viņu XIII gadsimtā. ģeogrāfs al-Kaswini un naturālists al-Wardi ziņo savās grāmatās.
Arābiem līdzīgie mīti, kuros putna vārds nav norādīts, tiek notverti "Jatakas" - 4. gadsimta Indijas leģendu kolekcijās. BC. Ēģiptes priesteri pastāstīja Herodotosam (5. gadsimts pirms mūsu ēras) par milzu putnu, kurš spēj pacelt cilvēku debesīs.
Reklāmas video:
Viņas tēlu var saistīt ar arābijas Anka putnu, persiešu simurgu, Ēģiptes feniksu, ebreju ziz putnu un milzu putniem no Eiropas un Ziemeļamerikas leģendām. Saskaņā ar dažādiem aprakstiem baltais roc putns atgādina ērgli, condor vai albatrosu, bet tas ir daudz lielāks nekā katrs no šiem putniem.
Saskaņā ar leģendu, viņas spārna platums ir "60 soļi", un katra no viņas spalvām ir "8 pakāpieni". Lai apietu putna olu, jāveic "vairāk nekā piecdesmit soļi". Roka ir pietiekami liela un pietiekami stipra, lai ar spīlēm augstu gaisā paceltu ne tikai cilvēku, bet arī trīs ziloņus.
XIII gadsimtā. roka putnu savās dienasgrāmatās aprakstīja Marko Polo. Nodaļā par Madagaskaras salu viņš raksta, ka, pēc vietējo iedzīvotāju domām, Rukhs parādās reizi gadā salas dienvidos. Putns izskatās kā ērglis, bet ir daudz lielāks par to. Roka paceļ ziloņus gaisā un nogalina tos, metot uz klintīm.
Tie, kas redzēja putnu, teica, ka roka Eiropā ir pazīstama ar nosaukumu "griffin", lai gan tas neizskatās pēc klasiskā griffin - putna ar lauvas ķermeni. Marko Polo sacīja, ka uz viņa jautājumiem Madagaskaras iedzīvotāji atbildēja, ka roka ir īsts putns. Indijas valdnieks, dzirdēdams par putnu, nosūtīja savus ļaudis uz Madagaskaru, no kurienes viņi atnesa milzīgu, deviņus laidumus garu spalvu.
1658. gadā tika izdota franču ceļotāja Etienne de Flacour grāmata "Madagaskaras lielās salas vēsture". Grāmatas autore par to pasmējās: neviens neticēja stāstiem, ko Flakors pierakstījis no vietējo iedzīvotāju vārdiem. Kā varētu ticēt, piemēram, ka salā mīt gandrīz vai ziloņa lieluma putns?
Gadi pagāja, parādījās jauni vēstījumi. Tie, kas apmeklēja salu, ziņoja, ka tur tiešām dzīvo nezināms milzīga izmēra putns un tas dēj tik lielas olas, ka iedzīvotāji savas čaumalas izmanto kā ūdens traukus … Ap šo laiku Eiropa iepazinās ar arābu pasakām - ar apbrīnojamo jaudīgo burvju pasauli, nesalīdzināmajām austrumu skaistulēm. un gudrais dzinns. Un šajās pasakās minēts arī noslēpumains putns!
Kas ir šis dzīvnieks? Vai tas pat dabā pastāvēja?
1834. gadā franču ceļotājs Gudo Madagaskarā atrada pusi olu čaumalas, ka to patiešām varēja izmantot kā ūdens trauku. Ceļotājs nosūtīja čaumalas skici Parīzes ornitologam Verro. Balstoties uz zīmējumu, zinātnieks kristīja putnu, kurš ielika olu, "lieliski augošs" - epyornis.
Pagāja vairāki gadi, un divas veselas olas tika nogādātas Parīzē. Un tad salas purvos tika atrasti vairāki milzu kauli, kas sākumā tika sajaukti ar ziloņa vai degunradža paliekām. Bet kauli piederēja putnam! Un tam putnam bija jāsver vismaz puse tonnas.
Ne tik sen franču zoologi atkal Madagaskarā atklāja epyornis paliekas. Tagad, protams, viņi nevienu nepārsteidza. Vēl viena sensācija kļuva: pie putna kājas tika piestiprināts bronzas gredzens (!) Un pat ar dažām noslēpumainām zīmēm. Eksperti secināja, ka zīmes uz gredzena ir nekas cits kā Indijas senākās pilsētas civilizācijas - Mohenjo-Daro - laikmeta zīmoga nospiedums. Tas nozīmē, ka zīmogs tika izgatavots apmēram pirms 5 tūkstošiem gadu. Putna kaulu radio oglekļa analīze palīdzēja noteikt tā vecumu: tas ir vienāds ar pieciem gadu tūkstošiem!
Speciālistiem, kuri rūpīgi salīdzināja daudzus faktus, kaut kas kļuva skaidrs. 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Hindustānas iedzīvotāji veica drosmīgas jūras ekspedīcijas. Līdz tam laikam viņi bija ieguvuši pieredzi burāšanas kuģos - tagad zinātnieki zina jūras ostas, kas uzceltas 5. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Indiāņi apmeklēja arī Madagaskaru. Sala pārsteidza ceļotājus ar daudzveidīgo floru un faunu.
Tajā laikā šeit bija bagātīgi epyornis. Starp jūrniekiem, iespējams, bija fantastisku stāstu fani, kuriem bija dedzīga iztēle, tāpēc jūrnieku, kuri atgriezās mājās, stāsti bija aizauguši ar papildu detaļām, putnu spārns sāka lidot, manāmi palielinājās pēc izmēra un ieguva plēsonīgu izvietojumu. Šis Rukh putna attēls iekļuva senākajā eposā. No turienes viņa migrēja uz persiešiem, arābiem un citām tautām. Protams, tas ir tikai pieņēmums, un jauni atradumi to var vai nu apstiprināt, vai atspēkot.
Zoologiem rūp ne tikai noslēpumainā putna tēla vēsture. Salas dienvidu daļā smilšu kāpās un purvos atrastās olas izskatījās aizdomīgi svaigas. Likās, ka tie ir nojaukti diezgan nesen … Vietējie iedzīvotāji ir pārliecināti, ka milzu putni joprojām dzīvo salas blīvākajos mežos, taču tos nav viegli saskatīt. Patiešām, salīdzinoši nesen Eiropas misionāri dzirdēja nezināma putna slāpētus, dzemdes saucienus, kas nāca no meža purvu dziļumiem.
Tajā pašā laikā vietējās leģendas nerunā ne vārda par epyornis medībām, kas nozīmē, ka iedzīvotāji viņus neiznīcināja gaļai. Protams, salas attīstības procesā - mežu izciršana, purvu nosusināšana - varēja notikt savdabīgu putnu skaita samazināšanās vai pat izzušana. Bet Madagaskarā joprojām ir milzīgi aizsargātu džungļu un neskartu purvu traktāti. Vārdu sakot, dzīvnieka epyornis ir pietiekami daudz vietas …
Starp citu, viņi zināja šo briesmīgo putnu arī Krievijā, viņi sauca to par Fear, Nog vai Nogoy un piešķīra tam pat jaunas pasakainas iezīmes. “Kāju putns ir tik stiprs, ka tas var pacelt vērsi, tas lido pa gaisu un staigā ar četrām kājām uz zemes,” saka 16. gadsimta senais krievu “ABC”.
Čukču leģendās tiek pieminēts milzīgs putns Noga, kurš apēd briežus, aļņus, vaļus un cilvēkus. Līdzīgi mīti pastāvēja Klusā okeāna salu aleutos. Ziemeļamerikas apacu indiāņu folklora runā par milzīgu ērgli, kurš ved cilvēkus prom. Ziemeļamerikas prēriju indiāņu starpā izplatījās leģendas par milžu putniem.
Persiešu valodā vārds "ruh" nozīmē arī "šaha laiva" un - dažreiz - "degunradzis".
Rukh leģendas ir cieši saistītas ar arābu mītiem par anka putnu. Dieva radīts kā pilnības putns, pēc tam cilvēkiem tas pārvērtās par īstu katastrofu. Anka tiek raksturots arī kā milzīgs putns, kas spēj pacelt ziloni; viņa dzīvo 1700 gadus, kas viņu padara līdzīgu Ēģiptes feniksam. Dažās arābu grāmatās anku sauc par izmirušu putnu. Saskaņā ar leģendu, Fatimīdu dinastijas laikā (X-XII gs.) Ankas bieži tika turētas kalifu zooloģiskajos dārzos.
Pēc arābu pasaku tulkošanas Rukh putns kļuva par plaši izplatītu raksturu Eiropas glezniecībā un literatūrā. 16. gadsimta holandiešu mākslinieka Johana Stradanausa gravējumā "Magellan Discovers the Straits" attēlots putns ar milzīgu knābi, divreiz lielāku par ziloni, ko tas tur talonos.
Īpaši interesanti ir Roča pieminēšana Maikla Draitona dzejolī “Plūdi”, kurā Noa uz sava šķirsta savāc “katras radības pāri” - no mazām cīrulītēm līdz milzīgai Rokai, vislielākajai no putniem. Amerikāņu rakstnieks Hermans Melvils savā romānā Mobijs Diks (1851) salīdzina milzīgo albatrosu ar roka putnu.
Brāļi Grimmi savās pasakās divreiz piemin lielo putnu. Filmā “Baltā un roze” divas meitenes izglābj punduri no milzīga putna, kurš gribēja viņu aizvest prom ar savām spīlēm, un pasakā “The Foundling Chick” mednieks tiekas ar zēnu, kuru tā knābā ar lielu putnu atveda ligzda milzīga koka augšpusē.
